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穗村弘

我曾經(jīng)認(rèn)為，和女人的關(guān)系在一開(kāi)始便有一個(gè)命運(yùn)的分界點(diǎn)。

第一次約會(huì)的時(shí)候如果男人買(mǎi)單，那之后也都是男人買(mǎi)單。而一開(kāi)始就是AA制的話，那么大多數(shù)之后也還會(huì)延續(xù)AA制的形式。用長(zhǎng)期的眼光來(lái)看的話，這是一個(gè)很大的差異。

不過(guò)，讓我覺(jué)得不可思議的是，女人對(duì)于這件事的反應(yīng)或者說(shuō)是理解，看似卻沒(méi)有什么大不同。這是為什么呢？就算連續(xù)幾年都是你買(mǎi)單，也沒(méi)有被她們感謝過(guò)。反過(guò)來(lái)也一樣。好像無(wú)論是一直都由你買(mǎi)單，還是一直都AA制，打動(dòng)對(duì)方的程度并沒(méi)有什么不同。難道這不違反一般的經(jīng)濟(jì)規(guī)律嗎？

可能女人的大腦都是最看重當(dāng)下的——這樣一想，我就說(shuō)服自己了。對(duì)女人來(lái)說(shuō)“現(xiàn)在”就是一切。無(wú)論在之前的過(guò)程中是對(duì)方買(mǎi)單還是AA制，對(duì)于“現(xiàn)在”來(lái)說(shuō)都不是問(wèn)題。

而男人呢，有將從過(guò)去到“現(xiàn)在”連起來(lái)思考的傾向。比如把過(guò)去與某個(gè)女人的回憶當(dāng)作是自己的一種資產(chǎn)，或者是很認(rèn)真地對(duì)人說(shuō)：“如果把我比作戰(zhàn)國(guó)將士的話，那我就是信長(zhǎng)①[1]那一類(lèi)的�！笨峙略谀腥说拇竽X中，從過(guò)去到現(xiàn)在的時(shí)間是像一根線一樣連接著的。所以，男人會(huì)在和對(duì)方分手的時(shí)候說(shuō)出“那時(shí)候我們?cè)��?jīng)有過(guò)多么美好的回憶啊”，甚至因?yàn)榍榫w激動(dòng)而說(shuō)出“要分手的話，把我迄今為止給你買(mǎi)的東西都還給我”這樣的話來(lái)。在這些話語(yǔ)的背后，是不是隱藏著這種時(shí)間延續(xù)的感覺(jué)呢？

可是對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，這種行為簡(jiǎn)直就是莫名其妙、蠻不講理。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)樵谒齻兊囊庾R(shí)里“現(xiàn)在”占據(jù)著非常重要的位置，足以抵消掉所有的過(guò)去。是的，男人和女人的大腦對(duì)于時(shí)間的感覺(jué)完全不同。

不過(guò)，看到前面角田所寫(xiě)的文章，讓我大吃一驚。

好像世界上有兩種不同的女人，一種認(rèn)為約會(huì)的費(fèi)用應(yīng)該由男人來(lái)承擔(dān)，而另一種認(rèn)為雙方AA制是很正常的。這種區(qū)別主要來(lái)自于年輕時(shí)的體驗(yàn)。不管是十四歲還是二十歲，總之如果第一次約會(huì)的時(shí)候是男人買(mǎi)單，之后也一直都是男人買(mǎi)單的話，那么這個(gè)女人就會(huì)認(rèn)為男人買(mǎi)單是正常的。反之，如果第一次就是AA制，第二次也是AA制，后來(lái)一直都是AA制的話，那么這個(gè)女人就會(huì)認(rèn)為AA制是正常的。

——《謊言與真實(shí)》，角田光代

��？是這樣的嗎？無(wú)論是男人買(mǎi)單還是AA制，女人的反應(yīng)都沒(méi)有太大差異，對(duì)于這個(gè)謎，原本我解釋為“男女的大腦對(duì)于時(shí)間的感覺(jué)完全不同”。我把女人都看作同一種類(lèi)型了。

可是根據(jù)角田的說(shuō)法，這個(gè)世界上存在著認(rèn)為“男人買(mǎi)單=正�！焙汀癆A制=正常”這兩種不同類(lèi)型的女人。

或許，我只不過(guò)是為那些認(rèn)為“男人買(mǎi)單=正常”的女人買(mǎi)單，而和那些認(rèn)為“AA制=正�！钡呐�人之間都采取了AA制的方式而已。如果是這樣的話，那么對(duì)這兩種女人來(lái)說(shuō)，無(wú)論自己遇到哪種情況都是“正�！钡�，所以有相同的反應(yīng)也就理所當(dāng)然。這樣一來(lái)謎底就揭開(kāi)了。

不過(guò)，等一等。根據(jù)角田的說(shuō)法，“一邊聚集著買(mǎi)單的男人，另一邊聚集著不買(mǎi)單的男人”，也就是說(shuō)男人也分為兩種。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，還是自己買(mǎi)單的情況多一些，和AA制相比大概是8︰2的比例吧。但我不認(rèn)為自己是完全固定的10︰0的“買(mǎi)單男”。

這樣說(shuō)來(lái)，“男人買(mǎi)單和AA制”的問(wèn)題，是不是根據(jù)男女不同類(lèi)型的組合，由男女之間力量抗衡的結(jié)果來(lái)決定的呢？而決定抗衡結(jié)果的最重要的原因，就是女人方面對(duì)“正�！钡呐袛嗨鶄鬟f出來(lái)的那種信息。對(duì)于認(rèn)為“男人買(mǎi)單=正�！钡呐�人，我在無(wú)意識(shí)之間便捕捉到了她散發(fā)出來(lái)的信息；而在那些認(rèn)為“AA制=正�！钡呐�人面前，我也很自然地采取了AA制的方式。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，男人對(duì)于這件事的不同類(lèi)型（我是8︰2）也起到了作用。

在“是否開(kāi)車(chē)送女人回家”的問(wèn)題上也可以說(shuō)是一樣的。女人所散發(fā)出來(lái)的信息也分為“開(kāi)車(chē)送回家=正�！焙汀安婚_(kāi)車(chē)送回家=正常”這兩種。不過(guò)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，因?yàn)槲易≡诒容^偏僻的地方，而且車(chē)技也不佳，所以在這件事上我是“2︰8”型，也就是“不開(kāi)車(chē)送回家”型的。為此，比起“男人買(mǎi)單和AA制”的問(wèn)題，在這件事上的攻防戰(zhàn)爭(zhēng)更加激烈一些。有時(shí)候我也會(huì)有意和那些散發(fā)著“開(kāi)車(chē)送回家=正常”的女人保持距離。就好像在“男人買(mǎi)單和AA制”的問(wèn)題中，涉及男女之間的年齡、地位、收入差異這些因素一樣，在“是否開(kāi)車(chē)送女人回家”這個(gè)問(wèn)題中，也涉及兩個(gè)家之間的距離等問(wèn)題。不過(guò)，我還是認(rèn)為最重要的決定因素是女人所散發(fā)出來(lái)的那種信息。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，最后我想明確的是，比起AA制的女人來(lái)，男人并不一定更喜歡為她買(mǎi)單的那一個(gè)；同樣，比起沒(méi)有開(kāi)車(chē)送回家的女人來(lái)，男人也并不一定更看重送回家的那一個(gè)。

可是對(duì)于女人而言，如果知道一個(gè)男人對(duì)自己一直都是“AA制、不開(kāi)車(chē)送回家”的，而對(duì)別的女人卻是“男人買(mǎi)單、開(kāi)車(chē)送回家”的，那一定會(huì)感到失望和不滿(mǎn)。所以把這看作愛(ài)情程度上的差異，也是可以理解的。

不過(guò)，這真的是一種誤解。至少對(duì)于我而言，很多時(shí)候是因?yàn)殡y以抗拒女人散發(fā)出來(lái)的那種“正�！钡臍庀ⅲ�才導(dǎo)致了那樣的結(jié)果。而是否愛(ài)對(duì)方、是否重視對(duì)方，那都是另外的問(wèn)題了。

[1]①　

織田信長(zhǎng)，日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代武將。公元1534年（天文三年）生于尾張（今日本愛(ài)知縣西部）。