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朱元璋，這個中國歷史上活生生的人物，以其獨特的經(jīng)歷書寫了一部充滿神秘色彩的傳奇。

元朝末年，政治越發(fā)黑暗腐敗，階級矛盾和民族矛盾十分尖銳。廣大人民不堪忍受剝削、壓迫和歧視，紛紛拿起武器起來斗爭。在這場農(nóng)民大起義斗爭中，朱元璋這個小人物通過自己的才智、信念和統(tǒng)率力推翻了蒙古貴族的統(tǒng)治和奴役，重新建立了漢族國家并指導國民脫離野蠻，重新恢復自信、尊嚴和榮譽。

明王朝建立之后，朱元璋面臨著許多嚴重的問題。戰(zhàn)火摧殘的社會經(jīng)濟亟待恢復，農(nóng)民起義和斗爭仍在繼續(xù)，尖銳的階級矛盾有待緩和，退居塞北的殘元勢力仍然企圖卷土重來；明政權中由于勝利臣驕將悍，爭權奪利，這些都是加強君主專制中央集權的障礙。

為了鞏固明王朝的統(tǒng)治，朱元璋在明王朝建立后，從政治、經(jīng)濟、軍事、文化等許多方面做了一系列的整頓和改革，進一步強化了中央集權制度。

朱元璋和劉邦是我國歷史上兩位布衣皇帝，在許多方面有驚人的相似之處，他們都采用了分封藩王�；蕶嗟姆椒ā�

他一生勤于政事，事必躬親，是我國封建社會中不多見的杰出君主。他建立了明王朝，為我國民族統(tǒng)一大家庭的發(fā)展做出了卓越貢獻。但他這個地主階級政治家同歷史上的許多皇帝一樣，為了鞏固其統(tǒng)治，濫殺無辜，屢興大獄，先后誅殺數(shù)萬人。許多功臣勛將、文人墨客都慘死在他的屠刀下，又體現(xiàn)了他作為封建帝王的殘暴的一面。

特別要指出的是，朱元璋首倡以八股文取士，使明代無數(shù)知識分子搖頭擺尾，死攻八股，至死不悟，范進中舉就是最鮮明的寫照。以八股取士的制度極大地束縛了人們的頭腦，扼殺了無數(shù)人的才華。這一制度后被清朝統(tǒng)治者繼承下來，成為束縛人民思想的桎梏。

開國帝王傳奇人生

朱元璋（1328~1398），明王朝的開國皇帝，漢族，元朝元文宗天歷元年（1328年）出生于濠州鐘離太平鄉(xiāng)的一個貧苦農(nóng)民家庭，排行第四，家族兄弟排行第八，原名重八，后取名朱國瑞。由于父母兄長均死于瘟疫，年幼的朱元璋孤苦無依，只好入皇覺寺（位于鳳陽城西門外）為小沙彌，圖個溫飽。但入寺不到兩個月，因荒年寺租難收，寺主封倉遣散眾僧，朱元璋在不得已的情況下離鄉(xiāng)為游方僧，后于至正八年（1348年）又回到皇覺寺。

關于朱元璋為什么去當和尚，也有一些傳說和附會。

傳說剛剛降生的朱元璋，不知什么原因，一直都不會吃東西。這讓父母很是著急，四處求醫(yī)詢問。一天，淳皇（朱元璋的父親）在求醫(yī)回來的路上，看到一個相貌奇?zhèn)サ暮蜕凶�于門側(cè)，并且主動與他打招呼，問他干什么去了。淳皇說：“我新生了一個兒子，但是不會吃飯�！焙蜕姓f：“不用著急！到今晚子時，自能進食�！贝净拾胄虐胍�，承諾說要是真如其所說，就把孩子許為他的徒弟。到半夜的時候，朱元璋真的會吃東西了。

還有一種傳說：朱元璋在嬰兒時期經(jīng)常鬧病，家里人為了讓孩子好養(yǎng)活，就依當?shù)仫L俗將孩子舍入寺廟——等孩子長大后就讓他入寺當和尚。但是朱元璋并沒有早早進入佛門，原因是他的母親有點舍不得，事情因此拖延了下來，一直到后來村子里鬧起了瘟疫，朱元璋無奈之下才在家鄉(xiāng)的皇覺寺拜僧人高彬為師。

回說前話，作為一個游方僧，朱元璋形同乞丐。他身如飄蓬，常常棲身于荒山古寺，靠別人的施舍勉強維持生命。他“南歷金、斗，西抵光、息，北至潁州”，走遍了淮西、豫南的山山水水，就這樣一下子過了三年多。三年的艱辛生活，讓他拓寬了視野，增加了經(jīng)驗，磨礪了在逆境中生存的本領。這時，二十出頭的朱元璋懷念家鄉(xiāng)，于是又回到了皇覺寺。在外面游歷了三年的朱元璋回到皇覺寺后，開始發(fā)奮努力，伴隨青燈黃卷，早功晚課，讀書誦佛。據(jù)《皇朝本紀》上說：“（朱元璋）復入皇覺寺，始知立志勤學�！痹谶@期間，朱元璋除誦讀佛經(jīng)外，也廣泛接觸了其他各類書籍。

又是三年的寺中生活過去，如果沒有意外發(fā)生，以朱元璋的聰明勤奮，可能會成為一個精通佛經(jīng)的高僧，但到了至正十一年（1351年），他的人生發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化——邁出了從和尚到皇帝的第一步。

那么，他是怎樣走上這條成功之路的呢？

元朝末年，政治腐敗，民族矛盾和階級矛盾日益激化，再加上天災頻繁，走投無路的貧苦農(nóng)民要活命，不得不揭竿而起。情勢發(fā)展到了“豪杰振臂一呼，應者四方云集”的地步。這年五月，韓山童、劉福通在潁州發(fā)動起義，士兵們頭裹紅巾，號稱“紅巾軍”。接著，徐壽輝起于蘄州，芝麻李、彭大、趙均用起于徐州，短短幾個月，由于各地紛紛響應，形成了滔天大勢。定遠土豪郭子興，原是定遠地方的一個地主，由于經(jīng)常受到地方官吏的敲詐勒索，積了一肚子怨氣，就參加了白蓮教。劉福通起義后，他也約了幾個朋友，帶了幾千年輕人，揭竿而起。至正十二年（1352年）正月，郭子興攻下了濠州城。后郭子興自稱元帥，據(jù)濠州而堅守，號令彰明，元軍一時間對他無可奈何。

這時的元朝統(tǒng)治腐敗，“將家之子累世承襲，驕奢淫逸，自奉而已”，所以軍隊毫無戰(zhàn)斗力。元朝派來鎮(zhèn)壓濠州紅巾軍的軍隊不敢攻城，就在城外亂抓百姓，在抓到的百姓頭上系上塊紅布就說是亂民，以報功請賞，百姓惶惶不安。

此時的皇覺寺已不是安全之地，和尚們也可能隨時被當作“亂民”抓走。就在朱元璋徘徊無計的時候，他接到了友人的一封信。

信是誰寫來的呢？原來是小時候一同放過牛的伙伴湯和。當時的湯和在濠州郭子興麾下做千戶，他深知朱元璋的能力，于是勸朱元璋“速從軍，共成大業(yè)”。朱元璋跑到濠州，投奔郭子興。郭子興覺得他相貌奇特，氣宇不凡，就把他收了下來，留為親兵，還把自己的養(yǎng)女馬氏許配給了朱元璋。

借著這層姻親的關系，再加上朱元璋自己作戰(zhàn)勇敢、機智過人，不久就被提升為鎮(zhèn)守和州（今安徽和縣）的總兵。朱元璋還把打仗繳獲的物品全部分給部下，受到了士兵的熱烈擁護，他的威信迅速提高，甚至引起了他的岳父和兩個妻兄的猜疑。但不久后，郭子興和他的兩個兒子相繼戰(zhàn)死，朱元璋就名正言順地成了這支起義軍的領袖。1356年，朱元璋率領將士渡過大江，攻占了東南重鎮(zhèn)建康（今南京），并將其改名為應天府。

就在朱元璋積極準備向南方發(fā)展的時候，遇到了一個強大的對手陳友諒。陳友諒原來是反元義軍徐壽輝的部將，后來他殺了徐壽輝，擴充了隊伍，自立為王，占有今湖南、湖北、江西等地的大片土地，建立起當時南方一個比較強大的割據(jù)政權。陳友諒認為朱元璋是自己擴大勢力的障礙，便率領幾萬水軍，順江東下，攻打朱元璋所在的應天府。

這時的朱元璋力量已經(jīng)不同以往，軍隊人數(shù)增多了，內(nèi)部矛盾也解決了，他小時候一起放牛的伙伴徐達、周德興都投奔了他，為他沖鋒陷陣；許多知識分子也都投靠了他，替他出謀劃策。朱元璋的實力大大增強起來。但是面對陳友諒全軍動員的大規(guī)模挑戰(zhàn)，他仍然表現(xiàn)得小心翼翼。新來的謀士劉基（劉伯溫）給他出了一個主意，建議他以逸待勞，用詐降計誘敵深入，再聚而殲之。果然，這一戰(zhàn)后，陳友諒損兵折將，元氣大傷。本來沒有水軍的朱元璋幾乎掌握了長江流域全部的水上力量。

不甘心失敗的陳友諒養(yǎng)精蓄銳三年，又造了幾百艘戰(zhàn)船，再次率軍攻打朱元璋。歷時三十六天的鄱陽湖一戰(zhàn)，使得陳友諒深陷糧食斷絕之地，就在其親率一百條戰(zhàn)艦欲突出湖口取糧時被一支流矢射中眼睛，當場身亡，旗下將士見主將已死，也立刻崩潰。

打敗陳友諒以后，朱元璋的勢力迅速擴大，沒幾年就自立為吳王，又設計除掉了小明王韓林兒。不費吹灰之力，又收拾了張士誠和方國珍為首的兩支起義軍隊伍，統(tǒng)一了南方。

元至正二十七年（1367年）十月，朱元璋派徐達和常遇春兩位大將率領二十五萬人馬北伐，不久就占領了山東。1368年春天，在北伐順利進軍中，朱元璋在應天稱帝，國號大明，他就是明太祖。

名家回眸

史學家錢穆是這樣評價他的：朱元璋，這位杰出的民族英雄從天災人禍和饑寒交迫的鐘離村走出來，是中國歷史上少有的幾個出身低微卻成就曠世偉業(yè)的一代君主。他本是一名貧苦農(nóng)民，因吃不上飯而當過游方和尚，又逢元末群雄割據(jù)、戰(zhàn)火不息，猶如一枚飄葉，隨風而行，不知所止。而正是這樣的情勢，才使得他有機會展露自己的才華，漸成一方統(tǒng)帥，進而坐擁大軍，笑傲群雄，北驅(qū)蒙古，成就統(tǒng)一大業(yè)，建立了大明帝國。這個沒有讀過書的君主，卻在登基之后，將君主集權制度發(fā)展到了一個新的高峰，影響深遠，在中國歷史上彰顯了鮮明的個性，留下了不可磨滅的印記。