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第2節(jié) 布衣皇帝朱元璋

布衣皇帝朱元璋

眾所周知,在中國歷史上,由農(nóng)民起義的領(lǐng)袖而登上皇帝寶座的,只有朱元璋和漢高祖劉邦。劉邦畢竟是泗水亭長,還有個一官半職,而朱元璋則是一窮二白,是一個不折不扣的無產(chǎn)者。從農(nóng)民陣營中走出來的他,從此富貴無邊,無人能及,這就使得他與原來的勞苦大眾們“道不同”而難為謀。但是,和劉邦一樣,這位開國之君也選擇了休養(yǎng)生息政策,畢竟天下初平,經(jīng)過戰(zhàn)爭的劫難,百姓離亂困苦,要想從頭收拾山河,這是不可或缺的第一步。

因此,朱元璋曾道:“百姓才力俱困,如初飛之鳥,不可拔其羽,新植之木,不可搖其根,在安養(yǎng)生息而已。惟廉者能約己而利人,爾等當(dāng)深念之!苯(jīng)歷亂世的朱元璋其實心里比誰都清楚開國之初百姓的狀態(tài),他的比喻也很貼切,用初飛的小鳥和新植的小樹比喻百姓,說小鳥要飛的時候,你不能拔它的羽毛,樹剛栽下,你不能動它的根?渴裁磥碜龅竭@一點呢?靠廉潔,靠禁止貪暴,要愛惜百姓,讓他們能夠休養(yǎng)生息。

在如何休養(yǎng)生息上,這位開國皇帝也有自己的想法。一次,他和謀臣劉基談治國之道,劉基說待百姓要寬仁,朱元璋認(rèn)為僅僅是寬仁可不行。他說:“不能施惠,而概言寬仁亦無益耳。以朕觀之,寬仁必當(dāng)阜民之財,而息民之力。不節(jié)用則民財竭,不省役則民力困,不明教化則民不知禮義,不禁貪暴則民無以遂其生,如是而日寬仁,是徒有其名而民不被其澤也!

正如朱元璋自己所說:“嚴(yán)明以馭吏,寬裕以待民”。畢竟他生活在元末,對元朝官吏的橫征暴斂、貪贓害民,富民勾結(jié)官吏、仗勢欺人的行為有深刻的感受,他最了解貪官,也最痛恨貪官。所以他希望建立一個廉潔的政府,不損害百姓的利益,不浪費他們的錢財。因此,他將執(zhí)政的重點放在了懲治貪暴、整頓吏治上。這不能不說是一代開國之君的明智之舉。

在掌握了最高權(quán)力后,他采用了各種辦法整頓官僚隊伍,但貪污腐敗似乎與官僚隊伍難解難分,猶如毒瘤般總是鏟除不盡,這既困擾著百姓,也困擾著朱元璋。但他手中有一件法寶,那就是絕對權(quán)力,朱元璋把這種權(quán)力發(fā)揮到了極致,對手下的貪官污吏決不留情,寧可錯殺也決不放過。

然而,朱元璋雖然制定了一系列的考核和監(jiān)督的制度來規(guī)范他手下的大小官員,但仍然造成了官官相護(hù),上有政策下有對策的尷尬局面。朱元璋為了震懾這些只知貪污的官吏們,便開始用了狠招,他不得不一再對官僚隊伍的腐敗進(jìn)行大規(guī)模的整治,掀起一個又一個大案,最著名的是空印案和郭桓案。在兩案中,朱元璋殺了很多牽扯進(jìn)來的官員以示警戒,對那些罪行較輕的則處以酷刑。例如在郭桓案中,龍江衛(wèi)倉官等人因為伙同戶部官郭桓等盜賣倉糧,被處以墨面、文身之刑,即在他臉上、身上刺上恥辱的印記,挑斷腳筋,割去膝蓋,仍舊留在本倉看管糧食出入。最令人驚訝的是,沒過半年,一個進(jìn)士到倉庫放糧,早晨發(fā)出籌碼二百根,到晚上竟然收到二百零三根。進(jìn)士當(dāng)面責(zé)問,發(fā)覺是已經(jīng)受刑的倉官不思悔改,偷出放糧籌碼,轉(zhuǎn)賣給同樣受過刑的小倉官。如此不知悔改之人,讓人無奈,本來的那點同情心似乎也隨之消散了。

這件事情后來被朱元璋知道了,他感慨地說:“朕謂斯刑酷矣,聞見者將以為戒。”意思是說我本以為那種刑法已經(jīng)夠殘酷了,聽到看到的人都會引以為戒,哪里想到,竟然還有人“肢體殘壞,形非命存,惡猶不已,仍賣官糧”。他憤怒地問道:“此等兇頑之徒,果將何法以治之乎?”所以,嚴(yán)刑峻法是無可選擇的選擇。為了反腐懲貪,朱元璋不得不使用重典。朱元璋一朝的刑罰讓人聞之生畏,以致幾百年后的文豪魯迅對此也大為感慨,說刑罰如此之殘酷,令人感到不像是在人間。但是,不論如何處罰,頂風(fēng)作案者仍然沒有收斂。在朱元璋看來,對于貪官污吏,除了嚴(yán)刑重典,幾乎沒有別的選擇。

總之,朱元璋初登皇帝寶座,看著自己用雙手打下來的大好河山,自是無限感慨,也無限珍惜,因此,他持身勤儉,治國勤奮。在他的用心經(jīng)營下,明朝初年社會經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展,人民生活安定,國家經(jīng)濟(jì)實力大大增強(qiáng),終于開創(chuàng)了明初幾十年的大國盛世局面。

但是朱元璋的強(qiáng)勢,使得他傾向于剛猛治國,從而為他的治國政策和措施蒙上了一層陰影,也使得后人對他的情感與評價趨向于復(fù)雜化。

名家回眸

著名史學(xué)家孟森先生在他的《明史講義》中簡明扼要地評價說:朱元璋以嚴(yán)刑苛法治理天下,駕馭群臣,為什么不但沒像秦朝那樣僅存二世而亡,還奠定了明朝近三百年國祚的基礎(chǔ)?就是因為他不得罪百姓。他治國的重要理念是:一是發(fā)展生產(chǎn),使百姓生活富足;二是凡事要節(jié)儉,正是“節(jié)用、愛民”之道;三是不給百姓增加勞役負(fù)擔(dān);四是提倡教育,辦學(xué)校,加強(qiáng)道德法制教育;五是整頓吏治,禁止官吏的貪暴橫行。布衣出身的朱元璋建立大明王朝,在中國歷朝歷代中可以說“得國最正”,就是因為他心系萬民,懂得如何愛護(hù)老百姓,而下狠心來整治貪官污吏這一點就是最好的證明,畢竟百姓最痛恨的就是剝削自己的貪官。

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