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第5節(jié) 歷史之謎——朱高熾暴亡

歷史之謎——朱高熾暴亡

永樂(lè)二十二年(1424年)七月,明成祖朱棣在北伐回程當(dāng)中死在榆木川。八月,太子朱高熾即位,次年改年號(hào)為“洪熙”。他采取了一系列不同于他父親的政策,國(guó)家面貌大大改觀。第二年五月,朱高熾暴亡,在位不足十月,享年四十八歲。

朱高熾去世前三天還在和大臣們商議處理政事。他從感覺(jué)不適到“崩于欽安殿”,前后僅兩天時(shí)間。明代學(xué)者黃景稱其“實(shí)無(wú)疾驟崩”。壯年天子,登基未足一年,“無(wú)疾驟崩”,其中必有不為人知的緣由。但與朱高熾有關(guān)的明史料如《明仁宗實(shí)錄》、《明史·仁宗紀(jì)》等,都只字未提其死因。究竟朱高熾因何暴卒呢?

一種觀點(diǎn)認(rèn)為,仁宗是死于縱欲過(guò)度。仁宗的貪欲好色人所共知,當(dāng)時(shí)的大臣李時(shí)勉在仁宗即位不久上了一份奏疏,其中有勸仁宗謹(jǐn)嗜欲之語(yǔ):“側(cè)聞內(nèi)宮遠(yuǎn)自建寧選取侍女,使百姓為之驚疑,眾人為之惶惑。若日,天子之宮,古有常制,則大孝尚未終;左右侍御,不可無(wú)人,則正宮尚未冊(cè)。恐乖風(fēng)化之原,有阻維新之望!比首谟[奏后,怒不可遏,當(dāng)即令武士對(duì)李時(shí)勉動(dòng)刑,李時(shí)勉險(xiǎn)些喪命。直至垂危之際,仁宗仍難忘此恨,說(shuō)“時(shí)勉廷辱我”。由此可見(jiàn),朱高熾確實(shí)縱欲無(wú)度,否則不會(huì)如此耿耿于懷。繼他即位的宣宗朱瞻基曾御審李時(shí)勉:“爾小臣敢觸先帝!疏何語(yǔ),趣言之。”李時(shí)勉叩首答曰:“臣言諒閣中不宜近妃嬪,皇太子不宜遠(yuǎn)左右!敝煺盎鶉@息,稱李時(shí)勉“忠”,復(fù)其官職?梢(jiàn),朱瞻基對(duì)仁宗嗜欲之事也一清二楚。

朱高熾因縱欲過(guò)度而得不治之癥,在明人陸筑《病逸漫記》中有記述:“仁宗皇帝駕崩甚速,疑為雷震,又疑宮人欲毒張后,誤中上。予嘗遇雷太監(jiān),質(zhì)之,云皆不然。蓋陰癥也!薄瓣幇Y”之說(shuō)出自朱高熾時(shí)一太監(jiān)之口,應(yīng)當(dāng)有一定可信度。限于當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平,治療此等“陰癥”恐無(wú)特效良藥,這使一些奸佞之徒有機(jī)可乘。對(duì)此,《明史·羅汝敬傳》中曾有記載,“……先皇帝(仁宗)嗣統(tǒng)未及期月……獻(xiàn)金石之方以致疾也”。由此看來(lái),導(dǎo)致仁宗死亡的直接原因,可能是服用治“陰癥”的金石之方而中毒不治。

另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,五月是張皇后的生日,宮中的嬪妃要給她上壽敬酒。郭妃按照規(guī)矩給張皇后送了一杯酒,張皇后接下來(lái)以后,放到桌子上沒(méi)有馬上喝。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的朱高熾說(shuō):“皇后,你是不是又多心了?”說(shuō)著,就把這杯酒拿起來(lái)喝了,第二天,仁宗病逝。

明仁宗的死很奇特,是一個(gè)歷史之謎。是不是因?yàn)閷m中嬪妃、皇后之間的矛盾,誤殺了朱高熾呢?還有更為駭人聽(tīng)聞的,有人說(shuō)明仁宗在安葬的時(shí)候,只有尸體而沒(méi)有頭顱。那么明仁宗究竟是怎么死的呢?

還有一個(gè)說(shuō)法,認(rèn)為朱高熾是被其長(zhǎng)子,即繼他之后登位的宣宗朱瞻基害死的。朱瞻基善騎射,諳武事,熱衷權(quán)力,工于計(jì)謀,深得祖父朱棣賞識(shí)。后來(lái)朱高熾即位,雖立朱瞻基為太子,但對(duì)其充滿警惕。可是,朱瞻基為了自己早日登位籌謀,全然不顧親情。洪熙元年(1425年)三月,朱高熾命朱瞻基南行祭陵(鳳陽(yáng)的皇陵與南京的孝陵),朱瞻基于四月十四日離京。隨侍朱高熾的宦官海濤原本是朱瞻基親信,他按預(yù)先密謀,五月十三日加害朱高熾。

朱瞻基離京后,沒(méi)有按既定日程行進(jìn),而是直奔南京。但在離開(kāi)南京前,南京城中就有傳言“仁宗上賓”。要知道,當(dāng)時(shí)北京還未發(fā)喪,亦無(wú)如今現(xiàn)代化的傳播工具,可見(jiàn)朱高熾“上賓”是在一些人預(yù)料之中的。當(dāng)時(shí),朱瞻基還說(shuō):“……予始至遽還,非眾所測(cè)!憋@示他有人們難以想象的重大安排。他匆匆北返,在途中等待赍詔而來(lái)的海濤,于六月三日抵北京。一到北京,就有大臣勸誡:人心洶洶,不可掉以輕心。朱瞻基答曰:“天下神器非智力所能得,況祖宗有成命,孰敢萌邪心!”顯示一切都在自己的掌握之中,流露出對(duì)弒父謀位活動(dòng)的自信和自得。

明仁宗死以后,他的兒子朱瞻基擔(dān)任了皇帝,這就是后來(lái)的宣宗。后人對(duì)明宣宗如何評(píng)價(jià)呢?歷史上把明仁宗和宣宗統(tǒng)治時(shí)期稱作“仁宣之治”。因?yàn)樾趯?shí)在是明代歷史上少有的幾個(gè)有作為的皇帝之一,人們大概都不愿相信,這樣一個(gè)難得的好皇帝的皇位居然是靠謀殺自己的父親而得來(lái)的,所以一直不贊成這種說(shuō)法。仁宗之死,眾說(shuō)紛紜。不過(guò),現(xiàn)在歷史學(xué)界流行的主流說(shuō)法仍是仁宗死于縱欲過(guò)度。

名家回眸

明末清初史學(xué)家談遷這樣評(píng)價(jià)朱高熾:他是一個(gè)開(kāi)明的儒家君主,他像他模仿的古代圣王那樣,堅(jiān)持簡(jiǎn)樸、仁愛(ài)和誠(chéng)摯的理想。他因大力鞏固帝國(guó)和糾正永樂(lè)時(shí)期的嚴(yán)酷和不得人心的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃而受到一致的贊譽(yù)。他的許多政策和措施反映了一種對(duì)為君之道的理想主義的和儒家的認(rèn)識(shí),但是它們也是他對(duì)前幾代皇帝的一些傾向的反應(yīng)。只可惜他命短,過(guò)早而亡。他究竟怎么死的,現(xiàn)已無(wú)法考證,只能任后人猜想、評(píng)說(shuō)。

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