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歐洲的早期文明不僅帶動(dòng)著歷史前進(jìn)的車輪，還深刻的影響了那里的人類，甚至成為西方文明的源泉。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)原理，生活智慧都可以在歐洲世界里找到最初的原型。

第一節(jié) 

米諾斯之謎——克里特文明

克里特島位于地中海東部，是古代愛琴文明的發(fā)源地，也是歐洲最早的古代文明中心。在希臘神話中有這樣一個(gè)故事：

遠(yuǎn)古時(shí)代，克里特島有位國王，名叫米諾斯。他建造了一座迷宮，里面通道縱橫交錯(cuò)，人一旦進(jìn)去了就別想再走出來。迷宮的深處養(yǎng)著一只人身牛頭的惡獸——米諾牛。為了供奉他，米諾斯制定了一個(gè)駭人聽聞的規(guī)定：每年的9月，都要送來7對(duì)青年男女，來供奉米諾牛。

這一年，到了供奉的日子，人們沒有辦法只好忍心送來7對(duì)男女，并在運(yùn)送他們的穿上掛起了黑帆。雅典愛琴的兒子忒修斯為了不再讓同胞們?cè)馐苓@種痛苦，決心鏟除米諾牛。忒修斯還和父親約定，如果殺死了米諾牛，他會(huì)在返航時(shí)掛起白帆。

忒修斯帶著這7對(duì)男女上了岸。他的英俊瀟灑引起來米諾斯國王的女兒阿里阿德涅公主的愛慕。公主長(zhǎng)得美麗、善良。當(dāng)她得知忒修斯的使命后，不但沒有揭發(fā)他，反而幫助了他。阿里阿德涅公主送給忒修斯一把魔劍和一個(gè)線球，擔(dān)心他受傷。

聰明的忒修斯一進(jìn)入迷宮，就將線球的一端栓在了迷宮入口處，然后松開線團(tuán)，沿著曲折復(fù)雜的通道，向迷宮深處走去。當(dāng)他來到米諾牛跟前時(shí)，趁它不注意，揮劍向它砍去。就這樣，米諾牛被殺死了，他們得救了。他們?cè)诰�團(tuán)的指引下，順利地逃脫了。為了預(yù)防米諾斯國王的追擊，他們還鑿穿了海邊所有克里特船的船底。阿里阿德涅公主幫助他們，并與他們一起逃出了克里特島，起航回國。經(jīng)過幾天的航行，他們終于看到了祖國，忒修斯高興地忘了與父親的約定，沒有把黑帆變成白帆。當(dāng)愛�？吹交貋淼拇�只仍然是黑帆時(shí)，他傷心極了，想到再也見不到自己的兒子，愛海悲痛無絕，跳海自殺了。為了紀(jì)念愛琴國王，人們就把他跳入的那片海，叫做愛琴海。

克里特文明又被稱為“米諾斯文明”。但在很長(zhǎng)時(shí)間里，它曾受到人們的質(zhì)疑，直到19世紀(jì)后，一位英國考古學(xué)家率領(lǐng)的考古隊(duì)在克里特島的克諾索斯發(fā)現(xiàn)了克里特文明的中心，人們才相信這一文明的存在。

克里特文明大約在公元前1700至公元前1400年進(jìn)入了全盛時(shí)期。其實(shí)早在公元前3000年，克里特島就出現(xiàn)了青銅文化�？死锾貚u的居民不僅進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還進(jìn)行海上活動(dòng)。他們利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，自己造船，進(jìn)行海外貿(mào)易。有時(shí)滿載著埃及的糧食、象牙和玻璃；有時(shí)承載著愛琴島上的陶器，；有時(shí)是敘利亞的馬和木材，急匆匆的往返于地中海。他們除了進(jìn)行海外貿(mào)易外，還經(jīng)常大肆進(jìn)行海盜活動(dòng)。他們不以從事海盜活動(dòng)為恥，甚至覺得無比高尚。

公元前2000年初，歐洲最早的奴隸占有制國家誕生了。它就建在克諾索斯�？酥Z索斯位于克里特島北部，在很早的時(shí)候就有人在此居住。自從建立國家后，政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)得到了很大的發(fā)展，尤其是商業(yè)，與東地中海沿岸的貿(mào)易來往密切。他們交往的范圍有埃及、腓尼基、小亞細(xì)亞、西西里、意大利等地。

公元前1500年左右，克里特島上的宮殿突然倒塌，有人認(rèn)為“兇手”是附近錫拉島的火山爆發(fā)引起了地震或海嘯。公元前1450年左右，克諾索斯王宮又遭受到了人為的破壞。一般認(rèn)為，是操著希臘語的邁錫尼人占領(lǐng)了的結(jié)果。從此，希臘人便成了克里特島的主人。他們與當(dāng)?shù)鼐用裰饾u融合，交往。這也標(biāo)志著克里特文明逐漸退出歷史舞臺(tái)。

黃金的邁錫尼文明

邁錫尼人大約在公元前2000年開始居住在伯羅奔尼撒半島。與克里特島的米諾斯人建立的高度發(fā)達(dá)的米諾斯文明相比，邁錫尼人的進(jìn)程要緩慢的多。后來受到克里特文明的影響，再加上自身的努力，逐漸向文明過渡。終于在公元前1600年建立國家。

邁錫尼文明并不是“邯鄲學(xué)步”，而是在吸收克里特文明之外，還注意發(fā)展自身的特點(diǎn)。邁錫尼文明后來居上，尤其是在公元前1450年，邁錫尼人沒有費(fèi)一兵一卒，通過政治聯(lián)姻，入住克諾索斯王宮，成為那里的新主人。這是邁錫尼文明發(fā)展的關(guān)鍵一步。

根據(jù)考古學(xué)家研究認(rèn)為，邁錫尼文明應(yīng)該包括兩個(gè)時(shí)期：豎穴墓王朝時(shí)期和圓頂墓王朝時(shí)期。它們存在的時(shí)間大約是從公元前1600年至公元前1100年。（豎穴墓王朝持續(xù)的時(shí)間從公元前1600年到公元前1500年，圓頂墓王朝時(shí)期是從公元前1500年到公元前1100年）

我們先從豎穴墓說起。地下墓室是方形的，上面會(huì)鋪有石板或圓木，也有隆起的土堆。在豎起的墓碑上會(huì)刻有人物、車馬的形象。至于墓穴里一共埋有多少人，不能確定，但應(yīng)該是同一族群的。墓穴里埋葬的人的年代也不統(tǒng)一，有的是原始社會(huì)部落首領(lǐng)，有的是晚期的國王。從墓葬里，人們發(fā)現(xiàn)了大量的面具、角杯、指環(huán)，它們都是用黃金制成的。在《荷馬史詩》中，把邁錫尼稱贊為“黃金的邁錫尼”，也就不足怪了。

1876年，德國考古學(xué)家謝里曼發(fā)現(xiàn)了一座豎穴墓，發(fā)現(xiàn)地是在希臘南部的一座小山上。在墓中，謝里曼發(fā)現(xiàn)一具帶著黃金面具的遺體，他認(rèn)為這是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的阿伽門農(nóng)的尸體。他為這一發(fā)現(xiàn)竊喜，立即向希臘國王發(fā)了一封電報(bào)，說：“我正在凝視著阿伽門農(nóng)的臉�！彪m然后來經(jīng)過證實(shí)，這不是阿伽門農(nóng)的墓穴，但這一發(fā)現(xiàn)有助于人們一步了解希臘文明和邁錫尼文化之間的聯(lián)系。后來人們把這個(gè)發(fā)現(xiàn)稱作 “邁錫尼文明”。

圓頂墓與豎穴墓有很大的不同，它不是在地下，而是用巖石累積起來的圓錐形墓室，這也是圓頂墓穴的一個(gè)突出特點(diǎn)。在墓穴前面都要修有墓道，看起來就像一個(gè)蜂巢，所以很多人把這種墓穴稱為蜂巢墓。墓冢還要涂上厚厚的土，這樣顯得更加高大、威嚴(yán)，給人威懾。

邁錫尼進(jìn)入克諾索斯王宮后，為了更好的與當(dāng)?shù)厝私涣�，他們就采用了米諾斯文字記錄邁錫尼的語言，人們發(fā)明了一種線形文字B。邁錫尼人后來又把這種文字帶回到希臘本土，并廣泛地使用。所以邁錫尼語言是希臘語的一支。人們使用這種文字主要是用來記錄倉庫數(shù)據(jù)和貢品文書。

邁錫尼繼承和發(fā)展了克里特文明后，繼續(xù)向前發(fā)展，出現(xiàn)了高大的城堡，邁錫尼和梯林斯便是這時(shí)的代表作。邁錫尼城堡經(jīng)過數(shù)代邁錫尼人的改建，最終面積達(dá)30000平方米。它坐落在亞里斯平原上，四面環(huán)山，城墻用巨石堆砌而成，堅(jiān)固、牢靠。城堡的大門就是著名的“獅子門”。在門楣上有三角形的石雕，雕刻的是兩只獅子拱衛(wèi)著一根石柱，意味著它們是城堡的守衛(wèi)者。王宮位于城堡中心的高處。這座城堡明顯的繼承了米諾斯王宮，有很多房間、彎曲的過道，陌生人進(jìn)去一般都會(huì)迷路。柱子上粗下細(xì)，墻壁上繪著精美的圖案。但是，整個(gè)城堡的希臘本土特色也非常明顯，如突出中央大廳，中央大廳由四根圓柱支撐，大廳的前面有門廊，廳內(nèi)設(shè)有神壇等。

梯林斯城堡也非常堅(jiān)固，整個(gè)城堡也是用巨石砌成的，城墻也非常厚實(shí)，最厚的達(dá)到了17米。據(jù)說，城墻是由國王招來的7位巨人修建而成，后人就把城墻稱為“獨(dú)眼巨人墻”。古代作家波桑尼阿斯曾在其作品中說道，梯林斯城墻用過的石頭從未經(jīng)過加工。

邁錫尼人崇尚武力，他們時(shí)刻都在準(zhǔn)備著戰(zhàn)斗，從不放松警惕。

梯林斯人在城墻上建筑了通道和后備資源，邁錫尼人在城里挖了6米深的地下秘密蓄水池，從附近的山泉引入水源，以解戰(zhàn)時(shí)飲水之急。盡管他們時(shí)刻警惕著外來的入侵者，但也沒有阻止住邁錫尼文明衰落的步伐。

從公元前1200年開始，邁錫尼文明漸漸呈現(xiàn)出衰微之勢(shì)。古希臘的神話傳說是這樣描述的“王朝頻仍，戰(zhàn)亂相繼”；出土的考古文物也顯示了這種征兆：生產(chǎn)開始萎縮，手工制品質(zhì)量下降；加上“海上貿(mào)易”不斷受到擾亂，經(jīng)濟(jì)的衰落又加劇了各城邦之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，其中以特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)最為著名。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了10年，以邁錫尼為首的希臘各城邦雖然獲勝，但元?dú)獯髠�，最終無法擺脫“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”的厄運(yùn)：希臘各城邦的國力一時(shí)難以恢復(fù)，為北方的多利亞人提供了可乘之機(jī)。多利亞人南下，征服了除雅典以外的中希臘和伯羅奔尼撒各國，宣告了邁錫尼文明的滅亡。

馬其頓王國的興起

馬其頓位于希臘本土的最北部。它有上下馬其頓之分。上馬其頓指的是馬其頓西部的地區(qū)，那里森林茂密。而東部的沿海地區(qū)是下馬其頓，那里有廣闊的沃野平原，適合種植農(nóng)作物，放牧。

馬其頓人進(jìn)入文明時(shí)代比較晚。希波戰(zhàn)爭(zhēng)期間，馬其頓王亞歷山大一世站在了波斯人的一邊，但當(dāng)普拉特亞戰(zhàn)役即將打響時(shí)，他又背叛波斯人，將軍事情報(bào)偷偷的泄露給希臘人。亞歷山大憑借這一功勞，參加了奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。大約在公元前五世紀(jì)后期至四世紀(jì)初期，馬其頓國家基本上像一個(gè)國家了。后來在國王帕爾迪卡斯二世、阿爾赫拉于斯統(tǒng)治時(shí)期，馬其頓初具規(guī)模。他們改革軍事，開辟道路，興建城寨，發(fā)展教育，舉辦體育競(jìng)賽，大力提倡希臘學(xué)術(shù)文化。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)后，馬其頓得以迅速壯大。

到了腓力二世執(zhí)政時(shí)，馬其頓王權(quán)大大加強(qiáng)，國勢(shì)也日益發(fā)展。腓力是一位有抱負(fù)、有作為的國王。年輕時(shí)曾在忒拜作人質(zhì)，學(xué)習(xí)到戰(zhàn)爭(zhēng)策略、戰(zhàn)斗技術(shù)和政治權(quán)術(shù)。他對(duì)希臘城邦有一定的了解，甚至知道其軟肋。腓力即位后削除各部落首領(lǐng)的武裝力量，限制貴族會(huì)議的權(quán)力，把軍隊(duì)大權(quán)集中到自己手中。他還實(shí)行了貨幣改革，促進(jìn)了馬其頓商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也逐步提高。

腓力最著名的改革便是軍事改革。他建立了常備軍，仿效忒拜的軍隊(duì)陣法，加以改進(jìn)，創(chuàng)制了馬其頓方陣。這種方陣會(huì)隨著敵情和地形的變化而變化。戰(zhàn)斗的主力軍是重裝部隊(duì)，戰(zhàn)士穿著盔甲，手持一種名為“薩里薩”的長(zhǎng)槍。這種長(zhǎng)槍增強(qiáng)了步兵進(jìn)攻的能力。這種方陣還配有騎兵和步兵，他們一般作為前鋒和護(hù)翼。在腓力統(tǒng)治時(shí)期，馬其頓開始采用弩炮、破城槌、攻城塔等各種圍攻堡壘的設(shè)備，同時(shí)還建立了海軍。

關(guān)于公元前四世紀(jì)中葉馬其頓的歷史，由于資料比較少，很難清楚的知道那個(gè)時(shí)代馬其頓的概貌。公元前348年，腓力在征服奧林托斯時(shí)，曾將居民變賣為奴。隨著商業(yè)的發(fā)展，馬其頓出現(xiàn)了新的、富裕的奴隸主。這些奴隸主要求國家內(nèi)部統(tǒng)一，積極對(duì)外侵略擴(kuò)張，所以積極支持腓力的改革。而腓力的改革既滿足了他們的要求，也壯大了馬其頓國家的實(shí)力。與希臘各邦相比，馬其頓無論是在內(nèi)部安定上，還是在兵力上、財(cái)力上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于希臘各城邦。當(dāng)時(shí)內(nèi)外部條件都有利于馬其頓的興起。

全民皆兵的斯巴達(dá)

在古代希臘，斯巴達(dá)是僅次于雅典的強(qiáng)大城邦。它位于希臘半島南部的拉哥尼亞平原。這里地理環(huán)境優(yōu)越，土質(zhì)肥沃，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是一個(gè)不可多得的好地區(qū)。公元前6世紀(jì)初，勇敢的斯巴達(dá)人完全占領(lǐng)了伯羅奔尼撒半島南端地區(qū)，并在那里建立了斯巴達(dá)國家。

斯巴達(dá)社會(huì)一共有3個(gè)等級(jí)：第一等級(jí)是斯巴達(dá)人，即城邦中的全權(quán)公民，他們不參加任何生產(chǎn)勞作，完全靠剝削奴隸來生活；

第二個(gè)等級(jí)是“邊民”。所謂“邊民”就是被征服地區(qū)的邊區(qū)城市的居民，他們主要從事工商業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但沒有公民權(quán)；第三等級(jí)是黑勞士，即斯巴達(dá)城邦所有的奴隸。

斯巴達(dá)人殘忍壓榨奴隸，奴隸完全沒有人身自由。正如一首詩所寫的那樣：

像驢子似地背著無可忍受的負(fù)擔(dān)， 　

他們受著暴力的壓迫； 　　

從勤苦耕作中得來的果實(shí)， 　

一半要送進(jìn)主人的倉屋。

奴隸沒有辦法只好掀起一波又一波的反抗。為了鎮(zhèn)壓黑勞士奴隸的反抗，斯巴達(dá)城邦組織了嚴(yán)格的訓(xùn)練及其軍事。據(jù)說公民的孩子出生后，尤其是男孩，要經(jīng)過兩道生死關(guān)。第一關(guān)是母親用烈酒給嬰兒洗澡，如果出現(xiàn)抽風(fēng)或是沒有了知覺，表明這個(gè)嬰兒體質(zhì)很弱，就不再管他，任其自生自滅；第二關(guān)就是把嬰兒抱到長(zhǎng)老那里去檢查，如果沒有通過長(zhǎng)老的檢查，也只能把他扔掉了。只有經(jīng)過這兩道關(guān)的嬰兒，日后才會(huì)成為斯巴達(dá)真正的勇士。斯巴達(dá)人認(rèn)為男孩是未來的勇士，所以在很小的時(shí)候，7歲就離開了家，進(jìn)入兒童連隊(duì)訓(xùn)練，學(xué)習(xí)一些最基本的組織訓(xùn)練。長(zhǎng)到12歲的時(shí)候就要接受嚴(yán)格的軍事和體育訓(xùn)練，可以說魔鬼式的訓(xùn)練。成年男子結(jié)婚以后，也要生活在軍營(yíng)中，參加聚餐和練習(xí)，時(shí)刻保持作戰(zhàn)的準(zhǔn)備。他們只有到了60歲才可以退伍，沒有特殊原因是不被允許離開的，如果無故離開，會(huì)遭到唾棄的。

斯巴達(dá)人的驍勇善戰(zhàn)在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮地淋漓盡致。在溫泉關(guān)戰(zhàn)役中，斯巴達(dá)王列奧尼達(dá)率領(lǐng)5000兵馬在寡少敵多的情況下，殊死搏斗，雖然付出的代價(jià)很慘重——斯巴達(dá)人全部陣亡，但也成功的遏制住了波斯國王薛西斯一世所統(tǒng)率的大軍前進(jìn)的腳步，最后希臘戰(zhàn)勝了波斯。這枚功勛章上，有著斯巴達(dá)人重重的一筆。

斯巴達(dá)國家實(shí)行的政體是貴族共和政體，即“二王制”。這兩個(gè)國王在平日里沒有什么權(quán)力，只有在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)候才會(huì)發(fā)揮作用，兩個(gè)人各司其職，其中一個(gè)國王擔(dān)任統(tǒng)帥，帶領(lǐng)斯巴達(dá)人在外英勇作戰(zhàn)，而另一個(gè)國王則留守，負(fù)責(zé)照顧好留下來的斯巴達(dá)人，安頓生產(chǎn)等事宜。平日里重大事務(wù)由“長(zhǎng)老會(huì)議”決定，它掌握著大權(quán)。長(zhǎng)老會(huì)議有30個(gè)人組成。除此以外，還有5個(gè)執(zhí)政官協(xié)助國王處理政務(wù)，但他們也沒有決定權(quán)，只能由“長(zhǎng)老會(huì)議”作出決定。看起來好像是“長(zhǎng)老會(huì)議”手握實(shí)權(quán)，但他們還要通過公民大會(huì)。雖然這只是個(gè)形式，但必須這樣，才會(huì)表明一個(gè)決定有效。

現(xiàn)在，不難理解為什么斯巴達(dá)這么強(qiáng)大了吧。正是這套嚴(yán)格的政治制度和軍事制度才使它如此重大。從公元前6世紀(jì)中葉開始起，斯巴達(dá)國家與伯羅奔尼撒半島大多數(shù)城邦組成伯羅奔尼撒同盟，成為希臘城邦集團(tuán)的領(lǐng)袖。有了這個(gè)領(lǐng)袖的頭銜，它經(jīng)常會(huì)干涉一些城邦，比如雅典城邦的內(nèi)政。