亚洲欧美另类图片_天天躁夜夜躁狠狠躁2021_年轻的邻居女教师1_日本无遮挡色又黄的视频在线

伊特魯里亞文明

公元前9世紀(jì)至公元前8世紀(jì)，人類文明進(jìn)入鐵器時(shí)代。就在這個(gè)時(shí)期，生活在意大利亞平寧半島上的伊特魯里亞就如同一顆冉冉升起的新星，在此后的數(shù)百年間，伊特魯里亞人創(chuàng)造了一個(gè)古老的文明。

那時(shí)的伊特魯里亞仿佛過著神仙般的生活，時(shí)不時(shí)的參加宴會(huì)。在宴會(huì)上，他們一邊喝著美酒，品嘗著精美的食物，一邊欣賞著動(dòng)人的演奏，簡(jiǎn)直是人間仙境。

在伊特魯里亞地區(qū)，這些宴會(huì)成為貴族的生活的一部分。它不再是一種社交活動(dòng)，而是一種權(quán)力的象征和代表。他們并不是光懂得享受，也善于學(xué)習(xí)。比如早期的伊特魯里亞領(lǐng)主們就從希臘人那里學(xué)會(huì)了種植葡萄、釀制葡萄酒、制作工藝。在一個(gè)出土的石棺上的夫婦像是由一種黑色的陶土制成，比例大小有真人那么大，這對(duì)夫婦偎依在一起，面帶微笑，共飲一杯葡萄酒。

如日中天的時(shí)候，伊特魯里亞領(lǐng)主們還把勢(shì)力擴(kuò)展到幾乎整個(gè)意大利半島，還曾統(tǒng)治羅馬長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)，并在那里修建了有名的羅馬城，為它日后成為世界霸主的中心奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而羅馬人，也成了伊特魯里亞人的學(xué)生，虛心向他們學(xué)習(xí)葡萄酒釀制技術(shù)、文化藝術(shù)、建筑技術(shù)和神秘的占卜術(shù)�？梢院敛豢鋸埖卣f，伊特魯里亞文明對(duì)羅馬產(chǎn)生了巨大影響。

“長(zhǎng)江后浪推前浪”，羅馬人就是這樣，慢慢超過了伊特魯里亞。強(qiáng)大起來的羅馬逐漸擴(kuò)張，先后攻占了伊特魯里亞的所有城邦。不久，就把它并入自己的版圖，就這樣羅馬取代了伊特魯里亞，成為亞平寧半島上的霸主。伊特魯里亞人也不得不接受這一事實(shí)。游戲規(guī)則就是這樣。羅馬對(duì)伊特魯里亞網(wǎng)開一面，授予其羅馬公民權(quán)，從此伊特魯里亞不復(fù)存在，他們的文字也被嚴(yán)令禁止使用。要想征服一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，最好就是先切斷其文化。伊特魯里亞文明就這樣悄無聲息地從人類歷史的舞臺(tái)上落幕。在此后的數(shù)世紀(jì)里，很多人壓根不知道曾有這樣一個(gè)文明。對(duì)此，人們只能發(fā)出陣陣感嘆！

母狼與羅馬

據(jù)《荷馬史詩(shī)》記載，特洛伊王子帕里斯去希臘訪問，愛上了斯巴達(dá)王后海倫，并把她帶到了特洛伊城。希臘人非常生氣，舉兵攻打特洛伊。大戰(zhàn)9年，還沒有取得勝利。最后，阿伽門農(nóng)率領(lǐng)的希臘聯(lián)軍運(yùn)用“木馬計(jì)”攻下了特洛伊城。按照慣例，勝利者要把戰(zhàn)敗國(guó)的城市夷為平地，特洛伊人面臨著慘遭屠殺的命運(yùn)。

傳說特洛伊城被攻陷的那天晚上，希臘士兵像一群饑餓的野狼，在整座城市瘋狂屠殺，遍地是鮮血和尸體。可以說，特洛伊城血流成河，尸骨累累。特洛伊將領(lǐng)伊尼阿斯率軍奮力抵抗，當(dāng)他看到大勢(shì)已去時(shí)，再也沒有能力拯救特洛伊?xí)r，就拉上自己的兒子阿斯卡尼俄斯，背上父親安喀塞斯，悄悄逃離了這座城市。

伊尼阿斯在海上漂流了很久，他們也不知道去哪里，哪里是他們的歸宿�？耧L(fēng)把他們吹到了利比亞海岸，伊尼阿斯受到了迦太基人的熱情歡迎。

在迦太基人舉行的宴會(huì)上，伊尼阿斯在大家的請(qǐng)求下講述了自己所經(jīng)歷的一些冒險(xiǎn)經(jīng)歷。美麗的迦太基女王狄多對(duì)這位英雄既同情又欽佩，愛慕之情油然而生。第二天，他們相約一起打獵，正當(dāng)眾人追逐獵物時(shí)，突如其來的一場(chǎng)大雨把人群沖散，狄多和伊尼阿斯恰巧來到了一個(gè)山洞里，他們兩個(gè)人被愛情之火征服了。

伊尼阿斯和狄多度過了一段非常美好的時(shí)光。有一天，伊尼阿斯夢(mèng)見神在責(zé)怪他貪圖一時(shí)的享樂，而忘記了自己身上所肩負(fù)的重任。伊尼阿斯聽從了神的旨意，率隨從乘船而去。迦太基女王狄多傷心欲絕，殉情自殺了。

伊尼阿斯又經(jīng)過了艱難的跋涉，終于來到了神要他到達(dá)的地方——今天意大利的阿拉姆地區(qū)，他的兒子在那里建立了一座新城——亞爾巴龍伽城。從此，這些特洛伊的幸存者終于有了安身立命之地，重建了家園，安居樂業(yè)。傳說他們就是羅馬人的祖先。

關(guān)于羅馬城的起源，有許多不同的神話傳說，其中被母狼所乳養(yǎng)的努米特和阿穆利兩兄弟的故事廣為流傳。母狼的傳說大約發(fā)生在公元前200年，當(dāng)時(shí)伊尼阿斯的后代在亞爾巴龍伽城傳到了15代，國(guó)王普羅卡逝世時(shí)，把王位傳給了哥哥努米特。弟弟阿穆利非常不滿，不甘心的他，就使用陰謀手段篡奪了王位，排擠了長(zhǎng)兄努米特。阿穆利并不害怕自己的哥哥威脅到自己的統(tǒng)治，因此給哥哥留了一條生命，把他放逐了。但他擔(dān)心哥哥的后代長(zhǎng)大后報(bào)仇，為了杜絕后患，阿穆利下令殺死了努米特的兒子，即自己的親侄子，并把侄女西爾維婭送去做維納斯女神的貞女祭司，使她不能結(jié)婚，以免有后代爭(zhēng)奪王位。但人算不如天算，西爾維婭懷孕了，生下了一對(duì)雙胞胎。

這是怎么回事呢，原來是西爾維婭得到了戰(zhàn)神馬爾泰的垂青。有一次，西爾維婭在小溪邊休息，恰巧戰(zhàn)神馬爾泰經(jīng)過，馬爾泰被西爾維婭的美貌所吸引，就與她結(jié)合了。阿穆利知道了這件事后，又驚又恐，于是下令處死西爾維婭，然后派人把這對(duì)雙胞胎扔進(jìn)臺(tái)伯河淹死。當(dāng)時(shí)臺(tái)伯河洪水泛濫，負(fù)責(zé)扔孩子的奴隸害怕被水淹死，不敢靠近臺(tái)伯河，就把裝有孩子的籃子扔在了靠近岸邊的河中，就匆匆離開了。說來也奇怪，洪水退去了，這個(gè)籃子被沖到荒涼的河岸邊，并擱淺在岸邊一棵無花果樹旁邊。這兩個(gè)孩子睡醒后，十分饑餓，大哭不止�？蘼曮@動(dòng)了附近的一只母狼，母狼不但沒有傷害他們，反而把他們叼到了阿芬丁山丘的一個(gè)洞穴中，像一位母親一樣，用自己的乳汁給他們喂奶。

后來，這對(duì)雙胞胎被一個(gè)牧羊人富斯圖魯斯發(fā)現(xiàn)了，他非常吃驚，從沒有見過母狼哺養(yǎng)人類，他認(rèn)為這兩個(gè)孩子一定不同尋常，于是將他們帶回家中撫養(yǎng)，并給他們?nèi)∶麨榱_莫洛和雷莫。兄弟倆長(zhǎng)大成人后，儀表堂堂，深得眾人的喜歡和愛戴。富斯圖魯斯甚是欣慰，當(dāng)他聽說西爾維婭與戰(zhàn)神結(jié)合生下的孩子被扔到臺(tái)伯河的消息后，更加證實(shí)了自己的推測(cè)，并堅(jiān)信自己撫養(yǎng)的孩子一定是西爾維婭的孩子。在這位牧羊人的精心照顧下，這對(duì)雙胞胎兄弟長(zhǎng)大成人了，便開始幫助養(yǎng)父放牧。在放牧的時(shí)候，常常會(huì)應(yīng)為爭(zhēng)奪領(lǐng)地而與其他牧羊人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但由于他們的強(qiáng)壯，每次羅莫洛和雷莫都會(huì)取得勝利，這讓阿芬丁山上的牧羊人感到極大的侮辱，他們決定要好好的懲罰一下這兩個(gè)兄弟。

在一次沖突中，雷莫被俘。抓雷莫的首領(lǐng)就是當(dāng)年被弟弟搶奪王位的努米特。富斯圖魯斯聽說雷莫被捕了，非常著急，他找到羅莫洛，要求他一定要去救雷莫，并把他倆的身世告訴了他。羅莫洛不敢相信自己的耳朵：“你是說，我們是戰(zhàn)神馬爾斯的兒子，是這個(gè)王國(guó)的合法繼承人嗎？”“是啊，你一定要相信我說的話，神也會(huì)保佑雷莫的。”于是他們前去營(yíng)救雷莫。努米特在見到雷莫的一剎那，覺得似曾相識(shí)，恰巧這時(shí)富斯圖魯斯和羅莫洛前來要求釋放雷莫。富斯圖魯斯振振有詞地對(duì)努米特說道：“你要知道自己在做什么，雷莫是戰(zhàn)神托爾斯的兒子�！迸�米特又驚又喜，把自己的身份也告訴了富斯圖魯斯。努米特和外孫最終相認(rèn)。哥倆聽完外外祖父的講述后，非常氣憤，組織了那些早已痛恨阿莫利的人們，殺向了亞爾巴龍伽城，殺死了阿莫利，幫助外祖父努米特奪回了王位。

努米特登上王位后，希望兩個(gè)孩子將來能夠替他接管亞爾巴龍伽城，但是沒想到的是，羅莫洛和雷莫卻前來辭行，他們告訴外祖父，他們不打算繼承他的王位，而是希望白手起家，通過自己的努力大展宏圖。他們決定在仆人發(fā)現(xiàn)他們的地方，也就是母狼喂養(yǎng)的地方建立一座新城。一是紀(jì)念他們的母親西爾維婭，二是紀(jì)念母狼的救命之恩。努米特被兩個(gè)孩子的孝心感動(dòng)了，他把大片的土地贈(zèng)給了兩個(gè)孩子，帕拉丁人和阿芬丁人則成了這片土地的第一批居民。

隨著人口的增加，建城提到了議事日程。但是在建城的過程中，兄弟倆卻發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。爭(zhēng)吵的原因是以誰(shuí)的名字命名這座城市，由誰(shuí)來當(dāng)這個(gè)城市的國(guó)王。最后他們同意讓這里的保護(hù)神來決定。雷莫首先看到了6只禿鷲，過了一會(huì)，又有12只禿鷲從羅莫洛德爾身邊飛過，弟兄兩個(gè)又爭(zhēng)吵了起來，雷莫認(rèn)為是自己先看到了禿鷲，應(yīng)該由他當(dāng)國(guó)王，羅莫洛堅(jiān)持自己看到的禿鷲要比他的多，應(yīng)該由他來做國(guó)王。沒有辦法，兩個(gè)人爭(zhēng)斗起來，羅莫洛失手打死了雷莫，自己當(dāng)上了國(guó)王。據(jù)說他把雪白的公牛和母牛套在犁上，驅(qū)使著它們耕出一道深深的犁溝來作為城市的邊界，并以自己的名字命名這座城市為“羅馬”。

王政時(shí)代的羅馬

古典史家把從公元前753年羅馬建城到公元前509年推翻王政，實(shí)行共和制這段時(shí)期稱為“王政時(shí)代”。這段時(shí)期一共有244年，經(jīng)歷了7個(gè)國(guó)王，也被稱作羅馬王國(guó)伊特魯利亞時(shí)期。

在王政時(shí)代，氏族部落組織尚且還存在，并且比較完整。在早期，其統(tǒng)治階層主要包括王、元老院、公民大會(huì)。后來出現(xiàn)了社會(huì)分化，出現(xiàn)了貴族與平民。王是由選舉產(chǎn)生的。元老院是王的顧問團(tuán)，其成員都是由王指定的，都是貴族。王政時(shí)代的七個(gè)王有的是拉丁族人、薩賓族人，也有伊特魯利亞人。他們?yōu)槭裁磿?huì)由不同民族的人執(zhí)政，歸根到底是因?yàn)樗麄冎�間彼此相融的過程。

前四個(gè)王還是一些比較粗野的部落軍事首領(lǐng)，他們不是世襲的，而是由選舉產(chǎn)生，在第四王安庫(kù)·馬爾修斯死后，伊特魯利亞人奪得了王位，這種選舉產(chǎn)生的軍事首領(lǐng)宣告結(jié)束。當(dāng)時(shí)羅馬幾乎在涉及民生的方面，如城市建設(shè)、水利開發(fā)、工商業(yè)經(jīng)營(yíng)，特別是在國(guó)際貿(mào)易方面，都需要依靠伊特魯利亞。不少伊特魯利亞的貴族、商人、奴隸主連同大批工匠紛紛移居羅馬，形成不小的社會(huì)勢(shì)力，最終他們奪得王位。

從第五個(gè)王開始的后兩王的繼位上來看并不是一帆風(fēng)順，而是充斥著陰謀和暴力，甚至是殺戮。第五個(gè)王盧修斯·塔克文·布里斯庫(kù)對(duì)外征服，對(duì)內(nèi)則模仿專制國(guó)家采取了許多增加王權(quán)聲勢(shì)的儀式和制度。社會(huì)經(jīng)濟(jì)隨著鐵器的普遍使用，有了進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)也加劇了氏族內(nèi)部的階級(jí)分化，而大量平民和奴隸的出現(xiàn)又加劇了這種分化和矛盾。如果說，羅馬人最初還可以通過血緣關(guān)系來解決一部分平民不滿的話，那么到了塞爾維烏斯·圖利烏斯時(shí)羅馬已經(jīng)有了階級(jí)分化，不但出現(xiàn)了奴隸主和奴隸，而且還有貴族和平民。這時(shí)的平民在經(jīng)濟(jì)上和軍事事務(wù)中所發(fā)揮的作用也越來越大。他們經(jīng)營(yíng)了大部分的羅馬工商業(yè)，繳納了很大一部分的稅收。除此之外，一切與羅馬有關(guān)的戰(zhàn)爭(zhēng)，不管是自衛(wèi)戰(zhàn)，還是對(duì)外擴(kuò)張，平民都積極參加。廣大平民與貴族之間的矛盾越來越尖銳，他們對(duì)貴族的特權(quán)越來越不滿，并強(qiáng)烈要求自己的權(quán)力。他們希望國(guó)家不再以門第來決定居民的權(quán)利與義務(wù)，而是以財(cái)產(chǎn)多少來決定。而恰恰是這一點(diǎn)，羅馬的氏族制度是無能無力的。在這種情況下，塞爾維烏斯·圖利烏斯不得不進(jìn)行改革。

以前，羅馬人在開民眾大會(huì)和出兵打仗時(shí)都是按部落來投票和分隊(duì)，窮人和富人平均負(fù)擔(dān)出兵打仗出錢的任務(wù)，塞爾維烏斯·圖利烏斯繼位后在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行了一次人口和財(cái)產(chǎn)普查，根據(jù)普查結(jié)果把羅馬人不分部落地分為五個(gè)財(cái)產(chǎn)等級(jí)，并按照等級(jí)召開民眾大會(huì)。他讓富有的等級(jí)承擔(dān)了更多的出兵、出錢的任務(wù)和責(zé)任，但同時(shí)在投票制度上也賦予了他們更多的政治權(quán)力。此外，把三個(gè)血緣部落劃分為四個(gè)地域部落。從這些改革的措施，我們可以發(fā)現(xiàn)，這和雅典的梭倫改革極為相似。

塞爾維烏斯·圖利烏斯的改革沖破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的氏族制度，建立起以財(cái)產(chǎn)和地域劃分為基礎(chǔ)的居民制度，由此完成了由氏族制度向國(guó)家的過渡。

王政時(shí)代的最后一個(gè)王盧修斯·塔克文·蘇佩布，是一位殘暴的君主。遇到國(guó)事，他從不依照慣例與元老院商量，而是實(shí)行個(gè)人獨(dú)裁、專制。還迫害他認(rèn)為支持塞爾維烏斯的元老。他還改變了塞爾維烏斯的稅制，要求窮人要和富人一樣交稅。他還迫使平民繳納各種勞役，修建巨大的公共建筑工程。為防止反抗，他禁止大規(guī)模集會(huì)，并經(jīng)常派遣特務(wù)到處探訪，弄得人心惶惶、岌岌可危。他的三個(gè)兒子也胡作非為，無法無天，殘暴異常。公元前509年，他的一個(gè)兒子強(qiáng)奸了一位貴族的妻子，憤怒的人們?cè)趲讉�(gè)貴族的領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合起來推翻了他的統(tǒng)治。  

在這時(shí)期，羅馬歷史上發(fā)生了一件大事，這一事件后來受到畫家的青睞，那就是搶奪薩賓婦女。

傳說羅莫洛建立了羅馬城后，就開始了執(zhí)政生涯。在執(zhí)政初期，人口非常缺乏，而且多半是男人，很少有婦女。羅馬人為了繁衍生息，擴(kuò)大人口，只能從鄰近的薩賓人中尋找配偶。于是，羅莫洛想出了一條妙計(jì)。他大張旗鼓地組織了一個(gè)盛大的集會(huì)，邀請(qǐng)薩賓人攜帶妻女參加。暗地里卻讓手下的武士埋伏在集會(huì)的四周，待他一聲令下，便開始搶奪。

這次搶劫解決了羅馬人丁稀少的問題，但也招來了戰(zhàn)爭(zhēng)。薩賓人憎恨羅馬人的這種做法，為了奪回自己的妻女，雙方劍拔弩張、兵刃相見。后來，是薩賓婦女的勇敢與犧牲精神化解了仇恨的種子。在激烈的戰(zhàn)斗中，被擄來的薩賓婦女奮不顧身，用血肉之軀隔開了他們之間的刀槍，并懇切雙方握手言和，化干戈為玉帛。她們不愿意看到任何一方受到傷害，因?yàn)闊o論哪一方都是她們的親人，她們不想看到親人的離去。在她們的干預(yù)下和幫助下，羅馬人和薩賓人從此和睦相處。羅莫洛曾一度邀請(qǐng)薩賓國(guó)王與他共治羅馬，我們也就清楚了為什么在前四個(gè)王中有薩賓人的緣由。

羅馬帝國(guó)的分裂

公元395年1月，整個(gè)歐洲都陷入冬季的寒冷下，意大利北部米蘭城大雪紛飛、銀裝素裹。城外的驛道上，只見快馬飛馳、急如流星，那些揮鞭策馬的騎者是趕著去報(bào)喪的信使。原來，羅馬帝國(guó)的皇帝狄奧多在這個(gè)時(shí)候去世了。

后來，羅馬最高層根據(jù)皇帝的遺囑，做出以下的決定：將帝國(guó)版圖劃分為東、西兩部分，分別由他的兩個(gè)兒子來統(tǒng)治。18歲的長(zhǎng)子阿卡丟掌控東羅馬帝國(guó)，以君士坦丁堡為都；年僅11歲的次子霍諾留則接任西羅馬帝國(guó)的皇位，以拉文那（名義上仍在羅馬）為都。以此，羅馬帝國(guó)就以東西羅馬帝國(guó)的額形式記錄在歐洲歷史中。

事實(shí)上，羅馬分裂的情況早有端倪，并不是在四世紀(jì)末才出現(xiàn)的。這時(shí)人們可能要問，這個(gè)地跨歐亞非的大帝國(guó)為何會(huì)走到分裂的地步呢？根據(jù)史學(xué)研究，這要?dú)w咎于當(dāng)時(shí)的奴隸制和內(nèi)外交困的各方面因素。

公元三世紀(jì)，羅馬的政治經(jīng)濟(jì)都出現(xiàn)了崩潰的局面，奴隸社會(huì)已經(jīng)開始出現(xiàn)暴亂的跡象，生產(chǎn)力也找到這種社會(huì)不穩(wěn)定因素的影響。在那個(gè)時(shí)候，羅馬到處都是貧困、饑寒交迫的奴隸，這大大影響了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)的發(fā)展，還有就是當(dāng)時(shí)的官僚驕奢淫逸，腐敗成風(fēng)，認(rèn)為勞動(dòng)是可恥的。當(dāng)一個(gè)社會(huì)已經(jīng)開始走向不愿意生產(chǎn)勞動(dòng)的狀態(tài)下，那么發(fā)生危機(jī)就是不言而喻的。公元3世紀(jì)，羅馬開始在農(nóng)業(yè)方面表現(xiàn)出衰敗的跡象，隨即影響到工商業(yè)，這種經(jīng)濟(jì)方面的退化在這個(gè)時(shí)候特別明顯。這種蕭條的局面在西部地區(qū)特別明顯。為了緩解日益膨脹的軍事和行政開支，統(tǒng)治者無限度的征收稅賦，增加貨幣發(fā)行量，導(dǎo)致物價(jià)飛漲，貨幣貶值，人們的生活陷入了極端貧困狀態(tài)。軍人在政治上開始專橫無理，不斷爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，中央政府也陷入了嚴(yán)重危險(xiǎn)的局面。在政治上，羅馬出現(xiàn)了軍人跋扈、內(nèi)戰(zhàn)頻繁的嚴(yán)重局面，中央政權(quán)經(jīng)常陷于癱瘓。在軍隊(duì)的操縱下，廢立皇帝形同兒戲。公元238年元老院所推選的四位皇帝都一個(gè)個(gè)被軍隊(duì)所趕下臺(tái)，在以后的15年時(shí)間里，連續(xù)上任的皇帝由10個(gè)，很多行省都行省和軍團(tuán)都擅自擁立統(tǒng)治者，與中央政府分庭抗禮，象埃及、敘利亞、高盧還出現(xiàn)過較大的分裂政權(quán)。在當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾極其尖銳的情況下，羅馬帝國(guó)各地先后爆發(fā)大規(guī)模的人民起義，譬如，高盧的“巴高達(dá)（高盧語(yǔ)意為“戰(zhàn)士”）運(yùn)動(dòng)”和北非奴隸、隸農(nóng)的起義。羅馬帝國(guó)四處動(dòng)蕩不安，同事也給外敵入侵帶來了機(jī)會(huì)，正在遷徙的野蠻民族日耳曼人和正在崛起的薩珊波斯，對(duì)于羅馬的北部和東部形成了嚴(yán)重的威脅。

在公元三世紀(jì)末到公元四世紀(jì)初的時(shí)候，羅馬皇帝戴克里先和君士坦丁先后都采取了各種措施來挽救危機(jī)，不管作用有多大，但是緩和了羅馬當(dāng)時(shí)的困境，這些改革也起到了一定的作用。戴克里先統(tǒng)治期間，竭力強(qiáng)化皇權(quán)，要求把皇帝尊奉為神，并模仿東方專制君主，采用豪華奢侈的宮廷禮儀，規(guī)定凡朝見皇帝的人都要行跪拜禮，皇帝繼位不須再經(jīng)元老院的同意。他把自己的正式稱號(hào)由過去的“元首”改稱為“君主”（拉丁語(yǔ)叫“多米努斯”），這標(biāo)志著羅馬專制君主統(tǒng)治的公開確立。在權(quán)利方面，戴克里先將權(quán)利分化，地方開始實(shí)行分權(quán)官銜，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的羅馬已經(jīng)處于崩潰階段，四處飄搖不定，不僅要房子內(nèi)部的戰(zhàn)亂還要抵御外敵的侵入，再加上財(cái)力不濟(jì)，不得不將這個(gè)名義上統(tǒng)一的國(guó)家給予權(quán)利分化，這從個(gè)人能力方面來說，戴克里先必須要堅(jiān)持的措施。因此，他把帝國(guó)分成4個(gè)部分，設(shè)立兩個(gè)“奧古斯都”和兩個(gè)副職“愷撒”來分別治理，歷史上一般把它稱作“四帝共治制”。他自認(rèn)為自己是東方的奧古斯都，于是長(zhǎng)期駐扎在小亞細(xì)亞的尼科米底亞城，這也有利于他管理敘利亞和多瑙河邊境。四個(gè)皇帝一起管理一個(gè)孤傲家，對(duì)于穩(wěn)固疆域，穩(wěn)定局勢(shì)有一定的有利因素，但是對(duì)于國(guó)家的統(tǒng)一有著反方向的影響。

君士坦丁一世在位期間，一度加強(qiáng)軍事管理，政治手腕，統(tǒng)治期間建立了一個(gè)完整的君主專制國(guó)家。君士坦丁一世為了房子大權(quán)落入權(quán)貴手中，廢除了戴克里先的四帝制，將權(quán)利分封給自己的侄子，但是這樣也滋生了骨肉相殘的局面，引起四面紛爭(zhēng)，戰(zhàn)亂四起，帝國(guó)陷入分裂的厄運(yùn)。從三十級(jí)的危機(jī)局面到現(xiàn)在的衰敗，羅馬帝國(guó)的各個(gè)方面都已經(jīng)出現(xiàn)崩潰的局面，特別是西部地區(qū)，東部因?yàn)槲�機(jī)波及范圍有限，還有些繁榮的跡象，此時(shí)羅馬的帝國(guó)中心也開始出現(xiàn)了轉(zhuǎn)移，東部日漸成為政治中心。公元330年，君士坦丁一世宣布把都城從羅馬遷到緊靠博斯普魯斯海峽的拜占廷（希臘故城），改名為君士坦丁堡，號(hào)稱“新羅馬”。這里地近經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的東方，扼守歐亞水陸要沖，戰(zhàn)略地位十分優(yōu)越。君士坦丁一世為了大興土木，在全國(guó)招攬能工巧匠，花費(fèi)了巨額財(cái)產(chǎn)，將帝國(guó)建造成一個(gè)歐洲最為繁華的都市。

顯然，這樣的努力也不能使羅馬起死回生，整個(gè)帝國(guó)依舊在走向崩潰的境地，分裂的局勢(shì)也在一步步的發(fā)展。在君士坦丁一世死后，帝國(guó)很快的一分為二，這種格局已經(jīng)成為了顯示，東西羅馬帝國(guó)分別有自己的皇帝，雙方戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。公元394年，皇帝狄奧多西一度曾恢復(fù)統(tǒng)一，但不到一年，隨著他的猝然去世，羅馬帝國(guó)便最后分裂了，帝國(guó)皇徽上的鷹由一個(gè)頭畫成了兩個(gè)頭。統(tǒng)一的大帝國(guó)版圖從中間嘎然切斷了，東羅馬帝國(guó)不得不從黑海到亞得里亞海之間擴(kuò)大自己的區(qū)域，包括巴爾干半島大部、小亞細(xì)亞、敘利亞、巴勒斯坦、埃及和外高加索的一部分，西羅馬帝國(guó)的領(lǐng)土包括意大利、巴爾干西北部、高盧、不列顛、西班牙及北非（從利比亞西部到大西洋之濱）等地。東羅馬帝國(guó)主要延續(xù)了希臘文化，東羅馬帝國(guó)一直延續(xù)到了公元1453年，也就是拜占庭帝國(guó)，而西羅馬帝國(guó)主要以拉丁語(yǔ)為主，在公元476年覆滅了。 

西羅馬帝國(guó)滅亡

是什么力量讓西羅馬帝國(guó)由盛變衰？是什么力量掀起了歐洲中世紀(jì)的歷史帷幕？

西羅馬帝國(guó)長(zhǎng)期處于混亂的狀態(tài)，整個(gè)國(guó)家動(dòng)蕩不堪，生活毫無秩序，生產(chǎn)能力極為低下，人們處于硝煙彌漫的世界之中。公園429年，日耳曼民族的一支汪達(dá)爾人為了逃離戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)場(chǎng)，避開西哥特人的挑釁，他們開始離開居住地西班牙，轉(zhuǎn)向相對(duì)發(fā)達(dá)的北非。

汪達(dá)爾人來到非洲，一路燒殺搶劫，一度向東遷徙。由于西羅馬帝國(guó)軍力衰退，沒有抵抗的任何能力，西羅馬帝國(guó)皇帝為了躲過汪達(dá)爾人的殘酷殺戮，將自己的女兒許配給汪達(dá)爾王子，想利用聯(lián)姻的方式來結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，可是，這反而刺激了汪達(dá)爾人的胃口。

公元445年，汪達(dá)爾人侵占了西羅馬帝國(guó)在非洲的所有領(lǐng)地，并且還占領(lǐng)了地中海的一些方，后來?yè)]師奔向羅馬，西羅馬帝國(guó)告急。當(dāng)時(shí)汪達(dá)爾國(guó)王蓋塞里克下令對(duì)羅馬進(jìn)行半個(gè)月的燒殺搶掠，他甚至不顧教皇奧利一世的勸阻。從羅馬民眾到上層階級(jí)，無不遭到侵略軍的迫害，高達(dá)的建筑，精美的藝術(shù)品，珍藏的書籍被摧毀殆盡，幾個(gè)世紀(jì)的文明在短短的時(shí)間內(nèi)給破壞了。汪達(dá)爾人所踐踏的文明比自己的歷史還要長(zhǎng)，從此羅馬城池變成一座廢墟。后來這種摧殘文明的行徑被稱為“汪達(dá)爾行徑”。

公元468年，汪達(dá)爾人又占領(lǐng)了東羅馬帝國(guó)，從此地中海霸主不僅是迦太基人的和羅馬人的了。公元476年，宮擁軍首領(lǐng)奧多亞克罷黜了西羅馬帝國(guó)的皇帝羅慕路，從此結(jié)束了稱霸地中海，歷時(shí)12世紀(jì)的奴隸制國(guó)家羅馬已經(jīng)覆滅，西歐歷史也開始進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，中世紀(jì)也從此開始。

西羅馬帝國(guó)滅亡后，大量的日耳曼人來到這片廢墟的羅馬土地上，就是這樣迎來了新的主人。481年，法蘭克人在高盧西北割據(jù)；493年，東哥特人在意大利半島崛起；568年，倫巴第王國(guó)在意大利中北部稱霸。就這樣，羅馬帝國(guó)的體質(zhì)和疆土被完全的分割，野蠻的新王國(guó)在這里采用自己的制度，這標(biāo)志著奴隸制時(shí)代的結(jié)束，歷史進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期，封建社會(huì)。