- 第6節(jié) 成就璀璨
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荷馬和《荷馬史詩(shī)》
荷馬是一位盲人,一位街頭乞討的賣(mài)藝者,但他留下了一筆寶貴的精神財(cái)富,對(duì)希臘和西方世界都產(chǎn)生了極大的影響。相傳,他生活在公元前850年至公元前750年,希臘人認(rèn)為他出生于小亞細(xì)亞的伊俄尼亞,也有人說(shuō)他出生于埃俄利斯。
《荷馬史詩(shī)》分為《伊利亞特》和《奧德賽》兩個(gè)部分,《伊利亞特》講述的是戰(zhàn)爭(zhēng)最后一年里的51天的故事。希臘人有一個(gè)最勇猛的英雄,名叫阿喀琉斯。他是一位希臘國(guó)王和海洋女神的兒子,據(jù)說(shuō)他刀槍不入,全身只有一處弱點(diǎn),就是他的腳踝。傳說(shuō)他的母親為了能讓他刀槍不入,曾提著他的身體浸泡海水,可惜只有腳踝沒(méi)有浸泡。這就是“阿喀琉斯之踵”。戰(zhàn)爭(zhēng)中希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門(mén)農(nóng)曾當(dāng)眾羞辱阿喀琉斯,并奪走了他的女俘。阿喀琉斯一氣之下,退出了戰(zhàn)爭(zhēng)。特洛伊人趁機(jī)沖進(jìn)希臘人的軍營(yíng)。為了挽救希臘,阿喀琉斯的好朋友帕特洛克羅斯穿上阿喀琉斯的盔甲指揮部隊(duì)前行。特洛伊人以為是阿喀琉斯又回來(lái)了,嚇得紛紛逃竄。特洛伊英雄赫克托殺死了帕特洛克羅斯,并奪去了阿喀琉斯的甲胄。阿喀琉斯見(jiàn)好友犧牲,非常后悔,急忙出戰(zhàn),殺死了許多特洛伊勇士,也殺死了赫克托,并把他的尸體托拖在馬后奔馳。赫拉克的父親要回了赫拉克的尸體,為他舉行了一個(gè)盛大的葬禮。由于阿波羅從中作梗,敵人射中了阿喀琉斯的尸體。一代英雄就這樣隕落了。
《奧德賽》說(shuō)的是奧德修斯戰(zhàn)后返回家園的艱辛歷程。有一次,大風(fēng)暴把奧德修斯和他的同伴卷到獨(dú)眼巨人的島上。巨人吃掉了奧德修斯同伴中的兩個(gè),把剩下的人關(guān)在洞窟里,并在洞口堵上一塊大石頭。奧德修斯用酒灌醉了巨人,又趁他睡覺(jué)的時(shí)候燒瞎了他的獨(dú)眼。巨人極其憤怒,賭咒不放一個(gè)人走出洞窟。巨人每天早晨都有放羊群出去的時(shí)候,奧德修斯抓住這個(gè)機(jī)會(huì),把每三只羊系上一排,低下綁上一個(gè)同伴,趁巨人不注意的時(shí)候,平安地離開(kāi)了魔窟。
奧德修斯運(yùn)用智慧和勇氣克服了重重困難,終于回到了自己的故鄉(xiāng)。等待他的卻是許多年輕的貴族正在圍繞在他妻子面前,欺騙妻子說(shuō)他已經(jīng)不再死了,永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。但王后忠貞不渝,堅(jiān)信奧德修斯還活著。奧德修斯裝扮成乞丐,在與貴族的比箭中,將他們一一射死。奧德修斯和久別重逢的妻子相擁而泣。
作品中的英雄不僅具有神的能力,還具有人的特點(diǎn),人神結(jié)合。英雄們?cè)谏竦谋O(jiān)視下作戰(zhàn),他們的一舉一動(dòng)都受到神的控制,神決定著他們的命運(yùn)。希臘神話(huà)中的12諸神都在作品中出現(xiàn)過(guò),就像在進(jìn)行一種多人的棋牌游戲,每位神都有自己的興趣和愛(ài)好,而現(xiàn)實(shí)中的刀光劍影和血淚只是游戲中的一種點(diǎn)綴罷了。這部史詩(shī)充滿(mǎn)了宿命的悲慘色彩,幾乎所有的英雄都遭受了悲劇性的結(jié)局,讓后人唏噓不已。書(shū)中的內(nèi)容栩栩如生,貼切如真,語(yǔ)言文字華麗細(xì)膩,即使是瑣碎小事也能引起人們極大的興趣。
《荷馬史詩(shī)》不僅是一部偉大的文學(xué)作品,還是一部很有價(jià)值的歷史文獻(xiàn)。這部史詩(shī)反映了公元前12世紀(jì)到公元前8世紀(jì)希臘歷史,因此這段歷史時(shí)期也被稱(chēng)為“荷馬時(shí)代”。
奧林匹斯山上的眾神
古希臘的神并不像有些地區(qū)的神那樣,高高在上,而不食人間煙火。他們擁有充沛的精力,健美的身體,強(qiáng)烈的欲望,也有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力和對(duì)世俗生活的憧憬、向往。
人們往往把希臘的神分為兩種:一種是人們想象中的天神,主宰著萬(wàn)事萬(wàn)物,掌控著自然界的力量和人類(lèi)無(wú)法束縛的機(jī)緣巧合,人們對(duì)待這樣的神,充滿(mǎn)敬畏;另一種是傳說(shuō)中的英雄,他們可能是早期部落的首領(lǐng)或亂世出現(xiàn)的英雄。人們?yōu)樗麄兊钠犯、智慧、力量、勇氣所傾倒,在世代流傳中潛移默化地注入了神秘的力量。
在古希臘的典籍中,記載神的事跡的是《荷馬史詩(shī)》和《神譜》!逗神R史詩(shī)》是記錄英雄事跡的代表,其中就有特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄進(jìn)行了神化,賦予了神的色彩。赫西俄德的《神譜》是對(duì)天神的綜括,其中想象的天神是當(dāng)時(shí)的克里特、邁錫尼、小亞細(xì)亞、埃及等文明綜合得出的神的形象,既有外部的因素也有本土的特點(diǎn),這部書(shū)也成為希臘第一部神話(huà)故事集,也是一部神譜系。
在神的譜系中,分為新舊兩大譜系。在舊譜系中,整個(gè)宇宙是一片混沌,在混沌之中產(chǎn)生了大地之神蓋亞,蓋亞又生了天神烏蘭諾斯,天地結(jié)合又生了12位提坦巨人神,其中克蘭諾斯神推翻了烏蘭諾斯的統(tǒng)治,成為眾神之主?寺逯Z斯為了自己的統(tǒng)治不被顛覆,嚴(yán)格地看管自己的子女,子女一出生就把他們吞到肚子里?寺逯Z斯的小兒子宙斯被母親藏了起來(lái),宙斯長(zhǎng)大后又設(shè)法讓父親把其他兄妹吐出來(lái),后來(lái)他們聯(lián)合起來(lái)抗擊烏蘭諾斯率領(lǐng)的巨人神,最終打敗了巨人神部隊(duì),宙斯成了當(dāng)之無(wú)愧的眾神之王。
在新神譜系里,宙斯和他的親屬是這一譜系的主角。他們都居住在奧林匹斯山上,人們稱(chēng)他們“奧林匹斯眾神”,也就是新譜系里的12主神,分別是眾神之王宙斯、天后赫拉、太陽(yáng)神阿波羅、月亮神阿爾特彌斯、智慧神雅典娜、愛(ài)神阿佛洛狄忒、戰(zhàn)神阿瑞斯、神的使者赫爾墨斯、農(nóng)業(yè)神狄密特、火神赫淮斯托斯、海神波塞冬和冥神赫提斯。眾神中最有權(quán)勢(shì)的是宙斯,他決定人間的一切。他使用的武器是霹靂閃電,在天地間無(wú)法阻擋,但他的權(quán)威并不像自己的威力那樣大。他的風(fēng)流韻事不斷,不管在人間還是天上,只要是漂亮的女子他都喜歡,于是就生下了眾多子女。這些子女也非常有本領(lǐng)。
天后赫拉對(duì)生性放蕩的丈夫非常生氣,她和宙斯一樣擁有風(fēng)雨雷電的本領(lǐng),同時(shí)又是婚姻的保護(hù)神,特別是對(duì)那些已婚的女子。很有諷刺意味的是,她連自己的婚姻都不能保證,因此她總是忙碌于宙斯背后的情人和私生子之間,她的每一次報(bào)復(fù)都很殘酷。
赫拉的報(bào)復(fù)不可能每次都能成功。宙斯的情人提坦神勒托即將生產(chǎn)時(shí),赫拉就命令大地不給她留任何土地,于是宙斯令大海隆起一個(gè)島嶼,勒托在島上生下了一對(duì)孿生兒女——太陽(yáng)神阿波羅和月亮神阿爾特彌斯。
太陽(yáng)神阿波羅的權(quán)力很大,掌管人間的光陰、醫(yī)藥、畜牧、音樂(lè)和詩(shī)歌等有關(guān)生命和激情的事情,還向人類(lèi)宣布宙斯的旨意。阿波羅愛(ài)上了河神的女兒,他窮追不舍,而河神的女兒奪路而逃,最后只能向大地求救。大地把她變成了一棵月桂樹(shù),跟在后面的阿波羅非常傷心,為了表達(dá)自己的深情,他摘下月桂樹(shù)的枝葉編成了一頂花冠戴在頭上,后來(lái)人們?cè)谠u(píng)論詩(shī)人的時(shí)候就用“桂冠”這一名稱(chēng)。
月亮神阿爾彌特斯是一位漂亮的女子,也是人間的狩獵之神。她經(jīng)常背著獵弓和一頭赤色鹿在林間巡視。年輕的阿爾彌特斯難免會(huì)墜入情網(wǎng),而她的哥哥總是想方設(shè)法拆散他們。一次,阿爾彌特斯愛(ài)上了一位青年,于是忘記了用月光照亮大地,阿波羅就利用她視力不好的弱點(diǎn)說(shuō)那個(gè)年輕人是一頭野獸,騙她將其射死了。阿爾彌特斯從此心灰意冷,月亮也逐漸變得冰冷而沒(méi)有生命。
雅典娜是宙斯和智慧女神墨提斯的女兒。墨提斯懷孕的時(shí)候告訴宙斯她將生下一個(gè)比宙斯更聰明的孩子,宙斯聽(tīng)后非常害怕,于是一口將墨提斯吞進(jìn)肚子里。不久,宙斯感到頭疼難耐,就叫來(lái)匠神兼火神赫淮斯托斯用金斧劈開(kāi)自己的頭。一斧下去,宙斯的頭中跳出一個(gè)穿戴整齊的女神,她擁有了宙斯的勇氣和墨提斯的智慧,她就是雅典娜。雅典建城之初,智慧女神和海神波塞冬都來(lái)爭(zhēng)做這個(gè)城堡的保護(hù)神,他們爭(zhēng)論不休,于是宙斯出來(lái)調(diào)解,說(shuō)誰(shuí)能讓這座城市繁榮強(qiáng)大誰(shuí)就是這個(gè)城堡的保護(hù)神。波塞冬是大海的神,他的法力讓城堡下波濤滾滾,而雅典娜手拿枝葉繁茂的橄欖樹(shù),于是眾神推舉雅典娜做城邦的守護(hù)神,并將城邦的名字改成雅典,雅典到處都是橄欖樹(shù)。
愛(ài)和美的女神是阿佛洛狄忒。她出生在海面的泡沫中,隨風(fēng)漂到塞浦路斯島上,腳下還長(zhǎng)著鮮花。她的美麗引起了宙斯的傾慕,但她不愿意接受宙斯,只得嫁給匠神赫淮斯托斯。匠神雖然長(zhǎng)相丑陋還跛腳,但勤勞聰慧,發(fā)明了很多東西,如武器、車(chē)輛、容器。雖然她已結(jié)婚,但仍然可以自由地戀愛(ài),便與殘暴而英俊的戰(zhàn)神阿瑞斯生了5個(gè)孩子,愛(ài)神厄洛斯就是他們的孩子。這位小愛(ài)神長(zhǎng)著金色的翅膀,手里的弓箭隨時(shí)會(huì)射向人間。他的箭筒里有兩種箭,一種是金箭,被射中后會(huì)墜入愛(ài)河;另一種箭是鐵的,被射中的人會(huì)心中無(wú)愛(ài)。
由于普羅米修斯從天庭上偷走火種,宙斯就決定讓人間出現(xiàn)更多的災(zāi)禍來(lái)抵消火種給人間帶來(lái)的利益。宙斯命令赫淮斯托斯給潘多拉制作魅力的外表,系上精致的金發(fā)帶,上面鏤刻著陸地和海洋里生長(zhǎng)的動(dòng)物形象;雅典娜給她套上銀白色的衣服,罩上漂亮的刺繡面紗,把鮮花編成美麗的花環(huán)套在頸上;赫爾墨斯賦予她說(shuō)話(huà)的魅力;阿佛洛狄忒給了她誘人的媚態(tài);每一位神都送她一件對(duì)人類(lèi)有害的東西,藏在盒子里。只要潘多拉降臨在人間,只要平凡人見(jiàn)到她就會(huì)抵擋不住她的誘惑,一打開(kāi)潘多拉盒子,所有的災(zāi)害疾病都會(huì)從盒子里跑出來(lái)危害人間。因此,后人們將潘多拉的寶盒寓意為災(zāi)難,給這個(gè)故事蒙上了一層恐怖的面紗。荷馬和《荷馬史詩(shī)》
荷馬是一位盲人,一位街頭乞討的賣(mài)藝者,但他留下了一筆寶貴的精神財(cái)富,對(duì)希臘和西方世界都產(chǎn)生了極大的影響。相傳,他生活在公元前850年至公元前750年,希臘人認(rèn)為他出生于小亞細(xì)亞的伊俄尼亞,也有人說(shuō)他出生于埃俄利斯。
《荷馬史詩(shī)》分為《伊利亞特》和《奧德賽》兩個(gè)部分,《伊利亞特》講述的是戰(zhàn)爭(zhēng)最后一年里的51天的故事。希臘人有一個(gè)最勇猛的英雄,名叫阿喀琉斯。他是一位希臘國(guó)王和海洋女神的兒子,據(jù)說(shuō)他刀槍不入,全身只有一處弱點(diǎn),就是他的腳踝。傳說(shuō)他的母親為了能讓他刀槍不入,曾提著他的身體浸泡海水,可惜只有腳踝沒(méi)有浸泡。這就是“阿喀琉斯之踵”。戰(zhàn)爭(zhēng)中希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門(mén)農(nóng)曾當(dāng)眾羞辱阿喀琉斯,并奪走了他的女俘。阿喀琉斯一氣之下,退出了戰(zhàn)爭(zhēng)。特洛伊人趁機(jī)沖進(jìn)希臘人的軍營(yíng)。為了挽救希臘,阿喀琉斯的好朋友帕特洛克羅斯穿上阿喀琉斯的盔甲指揮部隊(duì)前行。特洛伊人以為是阿喀琉斯又回來(lái)了,嚇得紛紛逃竄。特洛伊英雄赫克托殺死了帕特洛克羅斯,并奪去了阿喀琉斯的甲胄。阿喀琉斯見(jiàn)好友犧牲,非常后悔,急忙出戰(zhàn),殺死了許多特洛伊勇士,也殺死了赫克托,并把他的尸體托拖在馬后奔馳。赫拉克的父親要回了赫拉克的尸體,為他舉行了一個(gè)盛大的葬禮。由于阿波羅從中作梗,敵人射中了阿喀琉斯的尸體。一代英雄就這樣隕落了。
《奧德賽》說(shuō)的是奧德修斯戰(zhàn)后返回家園的艱辛歷程。有一次,大風(fēng)暴把奧德修斯和他的同伴卷到獨(dú)眼巨人的島上。巨人吃掉了奧德修斯同伴中的兩個(gè),把剩下的人關(guān)在洞窟里,并在洞口堵上一塊大石頭。奧德修斯用酒灌醉了巨人,又趁他睡覺(jué)的時(shí)候燒瞎了他的獨(dú)眼。巨人極其憤怒,賭咒不放一個(gè)人走出洞窟。巨人每天早晨都有放羊群出去的時(shí)候,奧德修斯抓住這個(gè)機(jī)會(huì),把每三只羊系上一排,低下綁上一個(gè)同伴,趁巨人不注意的時(shí)候,平安地離開(kāi)了魔窟。
奧德修斯運(yùn)用智慧和勇氣克服了重重困難,終于回到了自己的故鄉(xiāng)。等待他的卻是許多年輕的貴族正在圍繞在他妻子面前,欺騙妻子說(shuō)他已經(jīng)不再死了,永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。但王后忠貞不渝,堅(jiān)信奧德修斯還活著。奧德修斯裝扮成乞丐,在與貴族的比箭中,將他們一一射死。奧德修斯和久別重逢的妻子相擁而泣。
作品中的英雄不僅具有神的能力,還具有人的特點(diǎn),人神結(jié)合。英雄們?cè)谏竦谋O(jiān)視下作戰(zhàn),他們的一舉一動(dòng)都受到神的控制,神決定著他們的命運(yùn)。希臘神話(huà)中的12諸神都在作品中出現(xiàn)過(guò),就像在進(jìn)行一種多人的棋牌游戲,每位神都有自己的興趣和愛(ài)好,而現(xiàn)實(shí)中的刀光劍影和血淚只是游戲中的一種點(diǎn)綴罷了。這部史詩(shī)充滿(mǎn)了宿命的悲慘色彩,幾乎所有的英雄都遭受了悲劇性的結(jié)局,讓后人唏噓不已。書(shū)中的內(nèi)容栩栩如生,貼切如真,語(yǔ)言文字華麗細(xì)膩,即使是瑣碎小事也能引起人們極大的興趣。
《荷馬史詩(shī)》不僅是一部偉大的文學(xué)作品,還是一部很有價(jià)值的歷史文獻(xiàn)。這部史詩(shī)反映了公元前12世紀(jì)到公元前8世紀(jì)希臘歷史,因此這段歷史時(shí)期也被稱(chēng)為“荷馬時(shí)代”。
奧林匹斯山上的眾神
古希臘的神并不像有些地區(qū)的神那樣,高高在上,而不食人間煙火。他們擁有充沛的精力,健美的身體,強(qiáng)烈的欲望,也有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力和對(duì)世俗生活的憧憬、向往。
人們往往把希臘的神分為兩種:一種是人們想象中的天神,主宰著萬(wàn)事萬(wàn)物,掌控著自然界的力量和人類(lèi)無(wú)法束縛的機(jī)緣巧合,人們對(duì)待這樣的神,充滿(mǎn)敬畏;另一種是傳說(shuō)中的英雄,他們可能是早期部落的首領(lǐng)或亂世出現(xiàn)的英雄。人們?yōu)樗麄兊钠犯瘛⒅腔、力量、勇氣所傾倒,在世代流傳中潛移默化地注入了神秘的力量。
在古希臘的典籍中,記載神的事跡的是《荷馬史詩(shī)》和《神譜》!逗神R史詩(shī)》是記錄英雄事跡的代表,其中就有特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄進(jìn)行了神化,賦予了神的色彩。赫西俄德的《神譜》是對(duì)天神的綜括,其中想象的天神是當(dāng)時(shí)的克里特、邁錫尼、小亞細(xì)亞、埃及等文明綜合得出的神的形象,既有外部的因素也有本土的特點(diǎn),這部書(shū)也成為希臘第一部神話(huà)故事集,也是一部神譜系。
在神的譜系中,分為新舊兩大譜系。在舊譜系中,整個(gè)宇宙是一片混沌,在混沌之中產(chǎn)生了大地之神蓋亞,蓋亞又生了天神烏蘭諾斯,天地結(jié)合又生了12位提坦巨人神,其中克蘭諾斯神推翻了烏蘭諾斯的統(tǒng)治,成為眾神之主。克洛諾斯為了自己的統(tǒng)治不被顛覆,嚴(yán)格地看管自己的子女,子女一出生就把他們吞到肚子里?寺逯Z斯的小兒子宙斯被母親藏了起來(lái),宙斯長(zhǎng)大后又設(shè)法讓父親把其他兄妹吐出來(lái),后來(lái)他們聯(lián)合起來(lái)抗擊烏蘭諾斯率領(lǐng)的巨人神,最終打敗了巨人神部隊(duì),宙斯成了當(dāng)之無(wú)愧的眾神之王。
在新神譜系里,宙斯和他的親屬是這一譜系的主角。他們都居住在奧林匹斯山上,人們稱(chēng)他們“奧林匹斯眾神”,也就是新譜系里的12主神,分別是眾神之王宙斯、天后赫拉、太陽(yáng)神阿波羅、月亮神阿爾特彌斯、智慧神雅典娜、愛(ài)神阿佛洛狄忒、戰(zhàn)神阿瑞斯、神的使者赫爾墨斯、農(nóng)業(yè)神狄密特、火神赫淮斯托斯、海神波塞冬和冥神赫提斯。眾神中最有權(quán)勢(shì)的是宙斯,他決定人間的一切。他使用的武器是霹靂閃電,在天地間無(wú)法阻擋,但他的權(quán)威并不像自己的威力那樣大。他的風(fēng)流韻事不斷,不管在人間還是天上,只要是漂亮的女子他都喜歡,于是就生下了眾多子女。這些子女也非常有本領(lǐng)。
天后赫拉對(duì)生性放蕩的丈夫非常生氣,她和宙斯一樣擁有風(fēng)雨雷電的本領(lǐng),同時(shí)又是婚姻的保護(hù)神,特別是對(duì)那些已婚的女子。很有諷刺意味的是,她連自己的婚姻都不能保證,因此她總是忙碌于宙斯背后的情人和私生子之間,她的每一次報(bào)復(fù)都很殘酷。
赫拉的報(bào)復(fù)不可能每次都能成功。宙斯的情人提坦神勒托即將生產(chǎn)時(shí),赫拉就命令大地不給她留任何土地,于是宙斯令大海隆起一個(gè)島嶼,勒托在島上生下了一對(duì)孿生兒女——太陽(yáng)神阿波羅和月亮神阿爾特彌斯。
太陽(yáng)神阿波羅的權(quán)力很大,掌管人間的光陰、醫(yī)藥、畜牧、音樂(lè)和詩(shī)歌等有關(guān)生命和激情的事情,還向人類(lèi)宣布宙斯的旨意。阿波羅愛(ài)上了河神的女兒,他窮追不舍,而河神的女兒奪路而逃,最后只能向大地求救。大地把她變成了一棵月桂樹(shù),跟在后面的阿波羅非常傷心,為了表達(dá)自己的深情,他摘下月桂樹(shù)的枝葉編成了一頂花冠戴在頭上,后來(lái)人們?cè)谠u(píng)論詩(shī)人的時(shí)候就用“桂冠”這一名稱(chēng)。
月亮神阿爾彌特斯是一位漂亮的女子,也是人間的狩獵之神。她經(jīng)常背著獵弓和一頭赤色鹿在林間巡視。年輕的阿爾彌特斯難免會(huì)墜入情網(wǎng),而她的哥哥總是想方設(shè)法拆散他們。一次,阿爾彌特斯愛(ài)上了一位青年,于是忘記了用月光照亮大地,阿波羅就利用她視力不好的弱點(diǎn)說(shuō)那個(gè)年輕人是一頭野獸,騙她將其射死了。阿爾彌特斯從此心灰意冷,月亮也逐漸變得冰冷而沒(méi)有生命。
雅典娜是宙斯和智慧女神墨提斯的女兒。墨提斯懷孕的時(shí)候告訴宙斯她將生下一個(gè)比宙斯更聰明的孩子,宙斯聽(tīng)后非常害怕,于是一口將墨提斯吞進(jìn)肚子里。不久,宙斯感到頭疼難耐,就叫來(lái)匠神兼火神赫淮斯托斯用金斧劈開(kāi)自己的頭。一斧下去,宙斯的頭中跳出一個(gè)穿戴整齊的女神,她擁有了宙斯的勇氣和墨提斯的智慧,她就是雅典娜。雅典建城之初,智慧女神和海神波塞冬都來(lái)爭(zhēng)做這個(gè)城堡的保護(hù)神,他們爭(zhēng)論不休,于是宙斯出來(lái)調(diào)解,說(shuō)誰(shuí)能讓這座城市繁榮強(qiáng)大誰(shuí)就是這個(gè)城堡的保護(hù)神。波塞冬是大海的神,他的法力讓城堡下波濤滾滾,而雅典娜手拿枝葉繁茂的橄欖樹(shù),于是眾神推舉雅典娜做城邦的守護(hù)神,并將城邦的名字改成雅典,雅典到處都是橄欖樹(shù)。
愛(ài)和美的女神是阿佛洛狄忒。她出生在海面的泡沫中,隨風(fēng)漂到塞浦路斯島上,腳下還長(zhǎng)著鮮花。她的美麗引起了宙斯的傾慕,但她不愿意接受宙斯,只得嫁給匠神赫淮斯托斯。匠神雖然長(zhǎng)相丑陋還跛腳,但勤勞聰慧,發(fā)明了很多東西,如武器、車(chē)輛、容器。雖然她已結(jié)婚,但仍然可以自由地戀愛(ài),便與殘暴而英俊的戰(zhàn)神阿瑞斯生了5個(gè)孩子,愛(ài)神厄洛斯就是他們的孩子。這位小愛(ài)神長(zhǎng)著金色的翅膀,手里的弓箭隨時(shí)會(huì)射向人間。他的箭筒里有兩種箭,一種是金箭,被射中后會(huì)墜入愛(ài)河;另一種箭是鐵的,被射中的人會(huì)心中無(wú)愛(ài)。
由于普羅米修斯從天庭上偷走火種,宙斯就決定讓人間出現(xiàn)更多的災(zāi)禍來(lái)抵消火種給人間帶來(lái)的利益。宙斯命令赫淮斯托斯給潘多拉制作魅力的外表,系上精致的金發(fā)帶,上面鏤刻著陸地和海洋里生長(zhǎng)的動(dòng)物形象;雅典娜給她套上銀白色的衣服,罩上漂亮的刺繡面紗,把鮮花編成美麗的花環(huán)套在頸上;赫爾墨斯賦予她說(shuō)話(huà)的魅力;阿佛洛狄忒給了她誘人的媚態(tài);每一位神都送她一件對(duì)人類(lèi)有害的東西,藏在盒子里。只要潘多拉降臨在人間,只要平凡人見(jiàn)到她就會(huì)抵擋不住她的誘惑,一打開(kāi)潘多拉盒子,所有的災(zāi)害疾病都會(huì)從盒子里跑出來(lái)危害人間。因此,后人們將潘多拉的寶盒寓意為災(zāi)難,給這個(gè)故事蒙上了一層恐怖的面紗。
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