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兵法與刀法

人們經(jīng)常將善于使用刀劍的人成為兵法家。此外還有一些使用弓箭、火槍等的武士，被人們稱作弓箭師、火槍師等，這些都是指對某一武器有著獨特技藝的人。我所說的兵法家就是那些直接使用刀劍的人，這樣的說法也是大家所認可的。

世間有很多兵器，并非使用任何兵器的方法都可以稱為兵法。刀劍是人們經(jīng)常使用的武器，也是武士們經(jīng)常佩戴的武器，它是武士道的象征。所以我說刀法就是兵法。

要說武士道，不能不說武士們使用的刀。能夠?qū)⒌斗ㄊ褂玫匠錾袢牖�的境界，就能以一當十，以十當百，以百當千，以千當萬。所以“二天一流“的兵法不僅是一個人的兵法，還是千軍萬馬的兵法。武士的一舉一動都包含在兵法之中。

日本的武士道講究文武兼?zhèn)洌�像儒家思想、佛教�?jīng)典、茶藝、音樂等文化，只要有助于磨練心性，都要為我們所用。廣聞博知，洞察人世，對于提高武士道的境界大有幫助，對練就兵法之道大有裨益。

兵器的特點

不同的兵器有著不同的性質(zhì)，所以，使用兵器要考慮所處的環(huán)境，根據(jù)不同的環(huán)境更換適合的武器。

如果身處在一個狹窄的環(huán)境下，就應該使用佩刀或短刀。太刀在大多數(shù)情況下都可使用。筄刀的使用效果要遜色于長槍。在沙場征戰(zhàn)中，持長槍的人有著覺對的優(yōu)勢，使用長槍利于沖鋒陷陣。

長槍和筄刀適合在疆場上使用，但不能用于巷戰(zhàn)。在特別狹窄的地方，這種武器根本就無法施展。這兩種武器也不適合用于追擊逃兵。這種長武器的最佳施展環(huán)境是野外。因此，如果一個人常在室內(nèi)或狹小的空間里戰(zhàn)斗，他肯定是體會不到這種長武器的特點的。

野外戰(zhàn)場還可以使用弓箭，這也是一個很好的武器。特別是那種開闊的平原地帶，使用弓箭會給作戰(zhàn)帶來很大的優(yōu)勢。他有著遠距離，速度快的特點，如果遇上追擊窮寇和掩護撤退的時候，它的優(yōu)點就能發(fā)揮至極致了。弓箭的一般射程在40丈以內(nèi)，所以，像在攻打城池的時候就不宜使用這種武器。

在作戰(zhàn)的時候，武士不應該把注意力放在如何變著花樣使用武器上，而是應該考慮如何能發(fā)揮出這個武器本身的最大威力。

如果軍隊在離城墻還有一段距離時就已經(jīng)開戰(zhàn)了，那么最好的武器就是火繩槍。這種武器能夠在這種場合下發(fā)揮出它的巨大優(yōu)勢。但是如果作戰(zhàn)隊伍已經(jīng)逼近城下了，那么最好還是使用長槍。

火繩槍唯一的不好之處就是發(fā)射完子彈后，無法觀察它的運行軌跡，相較之下，弓箭在這方面的優(yōu)勢就體現(xiàn)出來了。

作戰(zhàn)時，戰(zhàn)馬是必不可少的。對于戰(zhàn)馬的要求是：馬要溫順，有耐力，不能喜怒無常。

綜上所述，戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)馬要能快速奔跑；雙刀要鋒利，利于砍殺；長槍和筄刀要足夠威猛；火繩槍和弓箭要有速度，瞄得準。

每一種武器都有自己的特點。根據(jù)每個人應根據(jù)自己的實際情況來選擇武器，不能盲目效仿他人。一名真正的武士也不能獨愛一種武器或不喜歡某種武器，這些使用武器的心理都是不正確的。要根據(jù)戰(zhàn)斗的情況來決定使用哪種武器。

戰(zhàn)爭的節(jié)奏

世間萬物都有自己的節(jié)奏，戰(zhàn)爭也是一樣。學習兵法就是為了掌握戰(zhàn)爭的節(jié)奏，但要想做到這一點，需要習武之人刻苦修煉。

在我們的世界有很多節(jié)奏，像舞蹈、音樂、跑步……

一些跟兵法相關的領域也都在研究節(jié)奏，像箭術、柔道、騎馬……

在商業(yè)中，盈虧變化是一種節(jié)奏。

我們所生活的這個神秘的宇宙也有著一定的節(jié)奏。

一名武士邁開步伐，準備格斗時，痛苦、失望、驕傲、自信等情感也都以各自的節(jié)奏進行著。

不管在哪一行業(yè)，在什么情況下，只要細心觀察，都能發(fā)現(xiàn)其中的節(jié)奏。很多悲劇的發(fā)生基本上都是源于節(jié)奏的失控。

學習兵法最重要的就是掌握其中的節(jié)奏。兵法的節(jié)奏有大有小，有慢有快，有的和諧，有的不和諧。學習兵法的人都要善于掌握兵法中的各種節(jié)奏，以期演奏出最和諧的節(jié)奏。

掌握兵法節(jié)奏的很重要一點就是要了解敵人的作戰(zhàn)節(jié)奏。了解了敵人的作戰(zhàn)節(jié)奏就能擾亂敵人的節(jié)奏，以便自己在關鍵的時刻使出強有力的攻擊，用自己強而和諧的節(jié)奏征服敵人。

如果學習者能夠按照“二天一流”里面的各個要點去加以修煉，就能使心境達到澄凈的自然狀態(tài)，使兵法符合自然的節(jié)奏規(guī)律。

在這五卷內(nèi)容里，我既論述了個人爭斗的技巧，也傳授了兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。但在此之前，我要先說一下學習“二天一流”兵法的一些基本原則：

1. 不能有邪思歪念

2.要刻苦修煉，勤奮練習，認真參悟

3.要豐富閱歷，增加經(jīng)驗

4.要了解各行各業(yè)的做事方法和主旨

5.不患得患失

6.要有洞察事物的能力

7.要有一定的鑒賞能力

8.體末察微

9.不做無聊無益之事

學習兵法，必須要牢記以上原則。兵法是一門學問，學習者應該具備對整個世界的觀察能力，否者很難達到兵法的最高境界。只有達到了這種境界才能擁有超乎尋常的能力，就像上面提到的以一當十。

除了做到這些原則以外，學習兵法的人還要勤于練習。剛才所說的最高境界就是：讓你所學習的技藝與你的身體化為一體。在這樣的情況下，不管是武器，還是你的手，眼、身、心等已經(jīng)成為了你兵法的延伸，你的身體每一處都完全在意志來控制之下。只要達到這種境界，就能處于不敗之地，哪怕敵人再強大。

在一場大戰(zhàn)之前，我們要先思考，我們的戰(zhàn)斗是否為了國家的安定，百姓的安康，正義的維持……這是兵法之根本。兵法之道體現(xiàn)在日常生活中就是自立自強，把握主動、永不放棄，維護尊言的求勝之道。