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無論是雞生了蛋，還是蛋生了雞，凡事總有一個(gè)起源。世界遺產(chǎn)這個(gè)觀念，并不是從來就有的。

人不會(huì)覺得自己這個(gè)時(shí)代的東西古老珍貴，城市里有那么多的居民樓和商場(chǎng)，你會(huì)覺得它們是文化遺產(chǎn)嗎？不會(huì)。古人也是，在造物者的眼中，自己做的東西還沒有自己年紀(jì)大，怎么可稱古老？所以必須要經(jīng)歷千百年的變遷，人們親見了諸行無常，知道古物留存的不易，才會(huì)想起來保護(hù)。歐洲人是最早有文保意識(shí)的，這或許是因為他們經(jīng)歷了千年的封建，諸侯國(guó)家弱小分裂，愈發(fā)懷念羅馬帝國(guó)的榮光，看著羅馬人留下的劇場(chǎng)水渠，多少是個(gè)寄托�，F(xiàn)在歐洲各國(guó)還有大量羅馬古跡，數(shù)量多于中國(guó)同期漢朝的遺跡百倍不止。

真正讓人們感覺到必須要全面保護(hù)古跡的，是一場(chǎng)空前的大災(zāi)變—— 第二次世界大戰(zhàn)。二戰(zhàn)的主要參戰(zhàn)國(guó)，包括英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、中國(guó)、意大利、前蘇聯(lián)等等，都是歷史國(guó)家埃及，打算修一個(gè)世界上最大的水壩，阿斯旺水壩。從三峽大壩的例子我們可以知道，修水壩一定要淹沒一些地方，而阿斯旺水壩要淹沒的是世界上古跡最多的地方之一，埃及的下努比亞。下努比亞有一個(gè)很重要的文物——阿布辛貝勒神廟，那是埃及法老拉美西斯二世的杰作。正面雕有四尊巨大的拉美西斯二世的石像，氣勢(shì)雄渾，內(nèi)部石壁上刻滿圖畫和文字，描繪了古埃及的生活和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，文物價(jià)值不可估量。這座神廟由于風(fēng)沙的原因，埋在地下近 3000 年，考古發(fā)掘出來不久，就又要面臨被淹沒的命運(yùn)。

埃及是個(gè)很窮的國(guó)家，有時(shí)候甚至可以直接用駱駝當(dāng)貨幣。在 20 世紀(jì) 60 年代末，埃及是不可能有資金和技術(shù)來保護(hù)阿布辛貝勒神廟的，于是由美國(guó)牽頭，聯(lián)合國(guó) 50 多個(gè)國(guó)家出資出力，把整座神廟一塊塊地切割下來，運(yùn)到高處一個(gè)人工搭建的小山上，將其保護(hù)了下來。埃及為了表示感謝，還專門送了美國(guó)一座小型神廟，那就是紐約大都會(huì)博物館的鎮(zhèn)館之寶丹杜爾神廟。通過這次保護(hù)行動(dòng)，人們開始意識(shí)到，人類的文明遺產(chǎn)，不光是某個(gè)國(guó)家的，而是地球以及全人類的祖先留給我們所有人的財(cái)富，不可再生，不可復(fù)制。保護(hù)也不是一個(gè)國(guó)家的事情，而是全體人類共同的責(zé)任。于是在 1972 年，聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，到現(xiàn)在全世界有 190 個(gè)締約國(guó)，是世界上參與國(guó)家最多的公約。

在我看來，世界遺產(chǎn)中的“世界”二字意義深遠(yuǎn)。每個(gè)人都生活在自己的國(guó)家里，成長(zhǎng)在本民族的文化中，很少有人能真正感受到世界的廣大。然而 900 多個(gè)世界遺產(chǎn)分布在各大洲 160 多個(gè)國(guó)家，一個(gè)一個(gè)看過來，你會(huì)真切地感受到，國(guó)家之外還有國(guó)家，民族之外還有民族，每個(gè)國(guó)家都會(huì)有精彩，每個(gè)民族都能創(chuàng)造奇跡，正是這無數(shù)的精彩和奇跡，共同締造了我們這個(gè)孤獨(dú)的星球。一樣的人類，在不一樣的環(huán)境下，孕育出了不一樣的文明。世界除了我們腳下的土地之外，還有其他很多的民族和國(guó)家，他們和我們一樣，有過偉大，有過光榮，有過不堪，有過辛酸，有過奮斗，有過曲折，于是我們應(yīng)該尊重其他國(guó)家的文化，就如同我們熱愛自己國(guó)家的文明，因?yàn)槲覀兌家粯�，都是這個(gè)“世界”的一分子。