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長(zhǎng)期婚姻需要哪些條件

核心認(rèn)識(shí)：“伴隨著對(duì)伴侶強(qiáng)烈占有欲的狂熱的激情從來(lái)不適用于婚姻。當(dāng)你為自己擁有激情的婚姻而感動(dòng)，并覺(jué)得尤為可貴時(shí)，認(rèn)識(shí)就容易走偏�；橐鍪情L(zhǎng)久的關(guān)系，立足于此，需要更長(zhǎng)效的相處視角。有人在戀愛(ài)時(shí)注重外表，那么你需要明白它在長(zhǎng)期婚姻中的權(quán)重。其他方面的考量，也是同樣的道理。”

典型事件：一位40歲的短婚男士參加了哈爾濱市婦聯(lián)組織的單身俱樂(lè)部“百人一日游”征婚活動(dòng)，欲尋一位30歲左右、身高1.65米左右的“短婚未育”女士。按照他列出的種種條件，俱樂(lè)部為他介紹了一位各方面都與他很般配、同時(shí)也與他開(kāi)列的條件“高度吻合”的單身女士。結(jié)果，見(jiàn)面時(shí)兩人都樂(lè)了——他是她的前夫，她是他的前妻。既然從相識(shí)到相戀，再?gòu)慕Y(jié)婚到離婚，她始終是他心里唯一不變的標(biāo)準(zhǔn)，那他們?yōu)槭裁磿?huì)在短暫的婚姻生活后分開(kāi)呢？（據(jù)《愛(ài)情婚姻家庭》雜志）

馮俊杰：有記者從婚姻服務(wù)市場(chǎng)了解到，20到30多歲、有過(guò)短暫婚姻、尚未生育的女性，已經(jīng)成為女性征婚隊(duì)伍中的主力軍。是否婚姻的具體形式在現(xiàn)代應(yīng)有所改變？比如，過(guò)去強(qiáng)調(diào)夫妻必須同床共枕，適應(yīng)彼此的生活習(xí)慣，但現(xiàn)在的青年夫妻甚至?xí)�因�(yàn)閷?duì)方打鼾難以忍受而離婚。

朱文波：民眾熟悉所謂婚姻“七年之癢”，有相當(dāng)多的牽強(qiáng)附會(huì)或者自我暗示，而大量數(shù)據(jù)庫(kù)分析研究和現(xiàn)實(shí)事例表明，婚姻之癢在四年，而非七年。就感情成本和財(cái)務(wù)成本而言，結(jié)婚七年而離婚的隨意性遠(yuǎn)低于結(jié)婚四年（或者更短）后離婚。究其原因，結(jié)婚四年左右，夫妻雙方對(duì)激情消退后的平淡生活估計(jì)不足，戀愛(ài)時(shí)的形象面具這時(shí)呈現(xiàn)出更全面的暴露，讓對(duì)方難以接受，而沒(méi)有孩子的婚姻在這個(gè)階段離婚比例遠(yuǎn)高于有孩子的家庭，同時(shí)，結(jié)婚四年左右，夫妻雙方年齡還不大，對(duì)再選擇獲得的機(jī)會(huì)更樂(lè)觀，減弱了他們適應(yīng)婚姻的動(dòng)機(jī)。年齡在30到40歲的短婚族更多屬于前次婚姻失敗后的再婚，而他們?cè)倩榈某晒β室恢辈桓摺?

馮俊杰：短婚里還有一種常見(jiàn)的心態(tài)，比如，“我也是父母的掌上明珠（或者小皇帝），憑什么伺候你？”

朱文波：這是中國(guó)特有的獨(dú)生子女現(xiàn)象。掌上明珠式的教養(yǎng)形態(tài)強(qiáng)化的是自我需要的滿(mǎn)足，而父母的教育和個(gè)體自身都忽略了如何讓子女在保持個(gè)人的獨(dú)特性和群體共性中達(dá)到協(xié)調(diào)的平衡。當(dāng)雙方都強(qiáng)調(diào)自己需要被照顧，或者以所謂“公平原則”來(lái)經(jīng)營(yíng)婚姻時(shí)，其實(shí)就是不肯吃虧和斤斤計(jì)較。婚姻關(guān)系特有的取悅對(duì)方、彼此照顧、妥協(xié)和包容都被淡化，這樣就會(huì)造成夫妻雙方在日常生活中水火不容。

馮俊杰：也不排除很多人短婚是因?yàn)椤跋嘧R(shí)很美，相知太淺”，對(duì)人的內(nèi)心了解不夠吧？

朱文波：這大概對(duì)短婚族的情感經(jīng)歷有較強(qiáng)的感慨性。大多數(shù)當(dāng)事人對(duì)浪漫激情給予了過(guò)高的期許，以為婚姻能以類(lèi)似的感情狀態(tài)維持。強(qiáng)調(diào)一見(jiàn)鐘情，強(qiáng)調(diào)浪漫，這些文學(xué)化的渲染影響了他們對(duì)真實(shí)生活的判斷和對(duì)普通人的家庭生活狀態(tài)的設(shè)想。

所有的短婚族，不管他們自己承認(rèn)與否，其實(shí)在婚姻態(tài)度上都是以“暫時(shí)的玩伴”這一相處模式展開(kāi)的，所以他們的相處時(shí)間短，不夠熟悉和了解對(duì)方，但卻以無(wú)知者無(wú)畏的勇氣將終身大事付諸感覺(jué)，所以“順境合作”非常容易瓦解。

馮俊杰：傳統(tǒng)說(shuō)法里，大家認(rèn)為“提高門(mén)檻找不到郎，降低門(mén)檻嫁錯(cuò)郎”。您覺(jué)得呢？

朱文波：這是部分剩女的短婚現(xiàn)象。我們所處的環(huán)境營(yíng)造了一個(gè)虛妄的生活命題，似乎對(duì)女人來(lái)說(shuō)，嫁人是唯一歸屬，這是對(duì)女性是否嫁人的選擇權(quán)的剝奪。真正優(yōu)質(zhì)的剩女是以獨(dú)守自我價(jià)值為前提，這本身符合選擇優(yōu)質(zhì)基因匹配原則，對(duì)越優(yōu)秀的人來(lái)說(shuō)，足以匹配她們的人也越稀缺。但是，不能否認(rèn)，優(yōu)質(zhì)剩女擇偶觀上的自我混亂也是造成她們被剩下的重要原因。所謂條件好都是外在的物化了的條件。既然待價(jià)而沽，當(dāng)然最擔(dān)心的是貶值，于是有了心理上的大波動(dòng)，常讓人詫異于實(shí)際結(jié)婚對(duì)象和聲稱(chēng)要找的對(duì)象差距太大。因?yàn)椴怀墒斓膿衽加^違背了生活中相應(yīng)的擇偶規(guī)律：年齡越大的女性應(yīng)該越挑剔和謹(jǐn)慎，因?yàn)槟爿敳黄稹?

馮俊杰：還有“不是兩個(gè)人的事，而是兩大家族的事”這樣的說(shuō)法呢？

朱文波：這是有濃厚傳統(tǒng)色彩的婚姻形式，在生活中有相當(dāng)比例。這種婚姻形勢(shì)本質(zhì)上屬于個(gè)人訂婚，父母確定。那么現(xiàn)代人單純的兩人世界摻雜了眾多貌似不相干但各個(gè)當(dāng)仁不讓的其他要求，這對(duì)兩人的感情來(lái)說(shuō)肯定要超負(fù)荷。當(dāng)事人活在他人的世界里，要滿(mǎn)足不同人的情感需求，那么感情破裂也屬理所當(dāng)然。

馮俊杰：我還注意到，很多夫妻，婚姻雖然有問(wèn)題，大家都不滿(mǎn)，可是想到自己年紀(jì)大了，就不想再折騰。與之相反的是另外一種極端——“夕陽(yáng)婚”�！跋﹃�(yáng)婚”的人認(rèn)為沒(méi)必要將就著過(guò)，大家好聚好散。這又該如何理解呢？

朱文波：老年人有權(quán)利選擇自己的晚年幸福，但在具體選擇對(duì)象時(shí)，復(fù)雜的親屬血緣關(guān)系包括家庭財(cái)產(chǎn)安排，的確需要當(dāng)事人的妥當(dāng)處置。沒(méi)有理清重要的財(cái)務(wù)或者舊的情感依戀而草率結(jié)婚，復(fù)雜矛盾沒(méi)辦法回避，就會(huì)給短婚埋下隱患，也給晚年生活帶來(lái)痛苦。相當(dāng)多的“夕陽(yáng)戀”以一種變通方式，只同居不結(jié)婚來(lái)進(jìn)行。他們動(dòng)機(jī)單純，只為了互相照顧，彼此情感上變數(shù)不大，不涉及原有家庭中的財(cái)產(chǎn)繼承，子女撫養(yǎng)各自約定，這未必不是一種好的選擇。

馮俊杰：短婚又離婚常常是哪些因素導(dǎo)致的？怎么度過(guò)磨合期？要注意些什么？

朱文波：沒(méi)有哪兩樁離婚的原因是完全相同的。主要因素有：對(duì)婚姻過(guò)高的快樂(lè)期望；回避戀愛(ài)中的隱患，個(gè)人生存發(fā)展的諸多問(wèn)題期望進(jìn)入婚姻內(nèi)解決；婚前較少考察彼此對(duì)承諾的踐行情況；吸引力的回報(bào)快速消退，比如性魅力、安全感、社會(huì)地位、認(rèn)同感；一方有更多的對(duì)象選擇，婚外情更易發(fā)生；等等。

馮俊杰：維系婚姻的容忍和妥協(xié)，在心理學(xué)上有沒(méi)有對(duì)“度”的界定？什么該忍，什么不能忍？夫妻對(duì)瑣碎的生活有沒(méi)有更好的處理方式？

朱文波：一些年輕人更容易在低齡化結(jié)婚、低人際關(guān)系質(zhì)量、低收入特點(diǎn)上出現(xiàn)短婚，短婚源于他們的選擇并不慎重，結(jié)婚和離婚的成本較低，較難面對(duì)生活壓力。我們看到父母的離婚和家庭背景也是預(yù)測(cè)的重要指標(biāo)。

需要注意的是，婚姻是長(zhǎng)久的關(guān)系，立足于此，需要更長(zhǎng)效的相處視角。有人在戀愛(ài)時(shí)注重外表，那么你需要明白它在長(zhǎng)期婚姻中的權(quán)重。

馮俊杰：現(xiàn)代的婚姻本身是否承載有限，個(gè)人自由意識(shí)強(qiáng)烈，感情走了，婚姻沒(méi)了，那種堅(jiān)守婚姻本身的態(tài)度，該如何審視呢？

朱文波：現(xiàn)實(shí)生活中麻煩的是很多人以短時(shí)的虛榮需要為決定標(biāo)準(zhǔn)。有的人渴求持續(xù)的浪漫效果，這種不當(dāng)?shù)念A(yù)期完全脫離現(xiàn)實(shí)生活的平淡和真實(shí)，那么所謂尋求真愛(ài)可能成為愛(ài)情游戲，也可能被人利用，投其所好，造成婚姻的不穩(wěn)定。

狂熱的激情伴隨著對(duì)伴侶強(qiáng)烈的占有欲從來(lái)不適用于婚姻。當(dāng)你為自己擁有激情的婚姻而感動(dòng)，并覺(jué)得尤為可貴時(shí)，認(rèn)識(shí)就容易走偏。一旦激情消退，對(duì)方可能需要你重新認(rèn)識(shí)。沒(méi)有時(shí)間證明的感情對(duì)婚姻是沒(méi)有保障的。

過(guò)度現(xiàn)實(shí)的婚姻也會(huì)讓人乏味和消沉。外在條件不是帶來(lái)幸福的必要條件，注重對(duì)方個(gè)性特質(zhì)、價(jià)值觀的吻合、志趣的相似和相處的便利更有利于建立有質(zhì)量的婚姻。

特別要提醒的是，現(xiàn)在社會(huì)以交往三四個(gè)月或更短時(shí)間進(jìn)入婚姻的，幸福更多的來(lái)自你選擇中的賭博運(yùn)氣。