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第13節(jié) 為什么閃婚閃離

長(zhǎng)期婚姻需要哪些條件

核心認(rèn)識(shí):“伴隨著對(duì)伴侶強(qiáng)烈占有欲的狂熱的激情從來(lái)不適用于婚姻。當(dāng)你為自己擁有激情的婚姻而感動(dòng),并覺(jué)得尤為可貴時(shí),認(rèn)識(shí)就容易走偏;橐鍪情L(zhǎng)久的關(guān)系,立足于此,需要更長(zhǎng)效的相處視角。有人在戀愛(ài)時(shí)注重外表,那么你需要明白它在長(zhǎng)期婚姻中的權(quán)重。其他方面的考量,也是同樣的道理。”

典型事件:一位40歲的短婚男士參加了哈爾濱市婦聯(lián)組織的單身俱樂(lè)部“百人一日游”征婚活動(dòng),欲尋一位30歲左右、身高1.65米左右的“短婚未育”女士。按照他列出的種種條件,俱樂(lè)部為他介紹了一位各方面都與他很般配、同時(shí)也與他開(kāi)列的條件“高度吻合”的單身女士。結(jié)果,見(jiàn)面時(shí)兩人都樂(lè)了——他是她的前夫,她是他的前妻。既然從相識(shí)到相戀,再?gòu)慕Y(jié)婚到離婚,她始終是他心里唯一不變的標(biāo)準(zhǔn),那他們?yōu)槭裁磿?huì)在短暫的婚姻生活后分開(kāi)呢?(據(jù)《愛(ài)情婚姻家庭》雜志)

馮俊杰:有記者從婚姻服務(wù)市場(chǎng)了解到,20到30多歲、有過(guò)短暫婚姻、尚未生育的女性,已經(jīng)成為女性征婚隊(duì)伍中的主力軍。是否婚姻的具體形式在現(xiàn)代應(yīng)有所改變?比如,過(guò)去強(qiáng)調(diào)夫妻必須同床共枕,適應(yīng)彼此的生活習(xí)慣,但現(xiàn)在的青年夫妻甚至?xí)驗(yàn)閷?duì)方打鼾難以忍受而離婚。

朱文波:民眾熟悉所謂婚姻“七年之癢”,有相當(dāng)多的牽強(qiáng)附會(huì)或者自我暗示,而大量數(shù)據(jù)庫(kù)分析研究和現(xiàn)實(shí)事例表明,婚姻之癢在四年,而非七年。就感情成本和財(cái)務(wù)成本而言,結(jié)婚七年而離婚的隨意性遠(yuǎn)低于結(jié)婚四年(或者更短)后離婚。究其原因,結(jié)婚四年左右,夫妻雙方對(duì)激情消退后的平淡生活估計(jì)不足,戀愛(ài)時(shí)的形象面具這時(shí)呈現(xiàn)出更全面的暴露,讓對(duì)方難以接受,而沒(méi)有孩子的婚姻在這個(gè)階段離婚比例遠(yuǎn)高于有孩子的家庭,同時(shí),結(jié)婚四年左右,夫妻雙方年齡還不大,對(duì)再選擇獲得的機(jī)會(huì)更樂(lè)觀,減弱了他們適應(yīng)婚姻的動(dòng)機(jī)。年齡在30到40歲的短婚族更多屬于前次婚姻失敗后的再婚,而他們?cè)倩榈某晒β室恢辈桓摺?

馮俊杰:短婚里還有一種常見(jiàn)的心態(tài),比如,“我也是父母的掌上明珠(或者小皇帝),憑什么伺候你?”

朱文波:這是中國(guó)特有的獨(dú)生子女現(xiàn)象。掌上明珠式的教養(yǎng)形態(tài)強(qiáng)化的是自我需要的滿(mǎn)足,而父母的教育和個(gè)體自身都忽略了如何讓子女在保持個(gè)人的獨(dú)特性和群體共性中達(dá)到協(xié)調(diào)的平衡。當(dāng)雙方都強(qiáng)調(diào)自己需要被照顧,或者以所謂“公平原則”來(lái)經(jīng)營(yíng)婚姻時(shí),其實(shí)就是不肯吃虧和斤斤計(jì)較。婚姻關(guān)系特有的取悅對(duì)方、彼此照顧、妥協(xié)和包容都被淡化,這樣就會(huì)造成夫妻雙方在日常生活中水火不容。

馮俊杰:也不排除很多人短婚是因?yàn)椤跋嘧R(shí)很美,相知太淺”,對(duì)人的內(nèi)心了解不夠吧?

朱文波:這大概對(duì)短婚族的情感經(jīng)歷有較強(qiáng)的感慨性。大多數(shù)當(dāng)事人對(duì)浪漫激情給予了過(guò)高的期許,以為婚姻能以類(lèi)似的感情狀態(tài)維持。強(qiáng)調(diào)一見(jiàn)鐘情,強(qiáng)調(diào)浪漫,這些文學(xué)化的渲染影響了他們對(duì)真實(shí)生活的判斷和對(duì)普通人的家庭生活狀態(tài)的設(shè)想。

所有的短婚族,不管他們自己承認(rèn)與否,其實(shí)在婚姻態(tài)度上都是以“暫時(shí)的玩伴”這一相處模式展開(kāi)的,所以他們的相處時(shí)間短,不夠熟悉和了解對(duì)方,但卻以無(wú)知者無(wú)畏的勇氣將終身大事付諸感覺(jué),所以“順境合作”非常容易瓦解。

馮俊杰:傳統(tǒng)說(shuō)法里,大家認(rèn)為“提高門(mén)檻找不到郎,降低門(mén)檻嫁錯(cuò)郎”。您覺(jué)得呢?

朱文波:這是部分剩女的短婚現(xiàn)象。我們所處的環(huán)境營(yíng)造了一個(gè)虛妄的生活命題,似乎對(duì)女人來(lái)說(shuō),嫁人是唯一歸屬,這是對(duì)女性是否嫁人的選擇權(quán)的剝奪。真正優(yōu)質(zhì)的剩女是以獨(dú)守自我價(jià)值為前提,這本身符合選擇優(yōu)質(zhì)基因匹配原則,對(duì)越優(yōu)秀的人來(lái)說(shuō),足以匹配她們的人也越稀缺。但是,不能否認(rèn),優(yōu)質(zhì)剩女擇偶觀上的自我混亂也是造成她們被剩下的重要原因。所謂條件好都是外在的物化了的條件。既然待價(jià)而沽,當(dāng)然最擔(dān)心的是貶值,于是有了心理上的大波動(dòng),常讓人詫異于實(shí)際結(jié)婚對(duì)象和聲稱(chēng)要找的對(duì)象差距太大。因?yàn)椴怀墒斓膿衽加^違背了生活中相應(yīng)的擇偶規(guī)律:年齡越大的女性應(yīng)該越挑剔和謹(jǐn)慎,因?yàn)槟爿敳黄稹?

馮俊杰:還有“不是兩個(gè)人的事,而是兩大家族的事”這樣的說(shuō)法呢?

朱文波:這是有濃厚傳統(tǒng)色彩的婚姻形式,在生活中有相當(dāng)比例。這種婚姻形勢(shì)本質(zhì)上屬于個(gè)人訂婚,父母確定。那么現(xiàn)代人單純的兩人世界摻雜了眾多貌似不相干但各個(gè)當(dāng)仁不讓的其他要求,這對(duì)兩人的感情來(lái)說(shuō)肯定要超負(fù)荷。當(dāng)事人活在他人的世界里,要滿(mǎn)足不同人的情感需求,那么感情破裂也屬理所當(dāng)然。

馮俊杰:我還注意到,很多夫妻,婚姻雖然有問(wèn)題,大家都不滿(mǎn),可是想到自己年紀(jì)大了,就不想再折騰。與之相反的是另外一種極端——“夕陽(yáng)婚”!跋﹃(yáng)婚”的人認(rèn)為沒(méi)必要將就著過(guò),大家好聚好散。這又該如何理解呢?

朱文波:老年人有權(quán)利選擇自己的晚年幸福,但在具體選擇對(duì)象時(shí),復(fù)雜的親屬血緣關(guān)系包括家庭財(cái)產(chǎn)安排,的確需要當(dāng)事人的妥當(dāng)處置。沒(méi)有理清重要的財(cái)務(wù)或者舊的情感依戀而草率結(jié)婚,復(fù)雜矛盾沒(méi)辦法回避,就會(huì)給短婚埋下隱患,也給晚年生活帶來(lái)痛苦。相當(dāng)多的“夕陽(yáng)戀”以一種變通方式,只同居不結(jié)婚來(lái)進(jìn)行。他們動(dòng)機(jī)單純,只為了互相照顧,彼此情感上變數(shù)不大,不涉及原有家庭中的財(cái)產(chǎn)繼承,子女撫養(yǎng)各自約定,這未必不是一種好的選擇。

馮俊杰:短婚又離婚常常是哪些因素導(dǎo)致的?怎么度過(guò)磨合期?要注意些什么?

朱文波:沒(méi)有哪兩樁離婚的原因是完全相同的。主要因素有:對(duì)婚姻過(guò)高的快樂(lè)期望;回避戀愛(ài)中的隱患,個(gè)人生存發(fā)展的諸多問(wèn)題期望進(jìn)入婚姻內(nèi)解決;婚前較少考察彼此對(duì)承諾的踐行情況;吸引力的回報(bào)快速消退,比如性魅力、安全感、社會(huì)地位、認(rèn)同感;一方有更多的對(duì)象選擇,婚外情更易發(fā)生;等等。

馮俊杰:維系婚姻的容忍和妥協(xié),在心理學(xué)上有沒(méi)有對(duì)“度”的界定?什么該忍,什么不能忍?夫妻對(duì)瑣碎的生活有沒(méi)有更好的處理方式?

朱文波:一些年輕人更容易在低齡化結(jié)婚、低人際關(guān)系質(zhì)量、低收入特點(diǎn)上出現(xiàn)短婚,短婚源于他們的選擇并不慎重,結(jié)婚和離婚的成本較低,較難面對(duì)生活壓力。我們看到父母的離婚和家庭背景也是預(yù)測(cè)的重要指標(biāo)。

需要注意的是,婚姻是長(zhǎng)久的關(guān)系,立足于此,需要更長(zhǎng)效的相處視角。有人在戀愛(ài)時(shí)注重外表,那么你需要明白它在長(zhǎng)期婚姻中的權(quán)重。

馮俊杰:現(xiàn)代的婚姻本身是否承載有限,個(gè)人自由意識(shí)強(qiáng)烈,感情走了,婚姻沒(méi)了,那種堅(jiān)守婚姻本身的態(tài)度,該如何審視呢?

朱文波:現(xiàn)實(shí)生活中麻煩的是很多人以短時(shí)的虛榮需要為決定標(biāo)準(zhǔn)。有的人渴求持續(xù)的浪漫效果,這種不當(dāng)?shù)念A(yù)期完全脫離現(xiàn)實(shí)生活的平淡和真實(shí),那么所謂尋求真愛(ài)可能成為愛(ài)情游戲,也可能被人利用,投其所好,造成婚姻的不穩(wěn)定。

狂熱的激情伴隨著對(duì)伴侶強(qiáng)烈的占有欲從來(lái)不適用于婚姻。當(dāng)你為自己擁有激情的婚姻而感動(dòng),并覺(jué)得尤為可貴時(shí),認(rèn)識(shí)就容易走偏。一旦激情消退,對(duì)方可能需要你重新認(rèn)識(shí)。沒(méi)有時(shí)間證明的感情對(duì)婚姻是沒(méi)有保障的。

過(guò)度現(xiàn)實(shí)的婚姻也會(huì)讓人乏味和消沉。外在條件不是帶來(lái)幸福的必要條件,注重對(duì)方個(gè)性特質(zhì)、價(jià)值觀的吻合、志趣的相似和相處的便利更有利于建立有質(zhì)量的婚姻。

特別要提醒的是,現(xiàn)在社會(huì)以交往三四個(gè)月或更短時(shí)間進(jìn)入婚姻的,幸福更多的來(lái)自你選擇中的賭博運(yùn)氣。


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