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孩子的性別教育應慎重

核心認識：“總體上孩子因為大腦發(fā)育的天然制約，關(guān)于對錯的理解會比較簡單，對未來的預見力不足。所以父母以成年人的心智對他們的行為輕率地表示支持，是不對的。在何時何地表達特立獨行，兒童難以勝任這種認知判斷�！�

典型事件：一個五歲的德國小男孩總是喜歡穿裙子。他的爸爸沒有責罵他，而是選擇跟他一起穿上裙子，走上街�！拔覜]有受過多少高等教育。我只想我的孩子懂得，有時候不一定要符合大眾預期。我想他知道，爸爸總會在他身邊支持他�！保〒�(jù)新浪微博）

馮俊杰：關(guān)于此事，我和大部分人一樣，開始是叫好，認為這父親很開明，但又覺得哪里不對勁。您認為呢？

朱文波：開始大家同聲贊同，因為人們大抵只被一個現(xiàn)象吸引，就是父親的陪伴，但是忽略了他陪伴什么。父親也換上女裙一起陪孩子走上大街，這成了對行為的獎賞和強化，將男孩的不當行為延續(xù)下去。

于是我在微博上作了這番評論：“可以有父子溫情，但未必是稱職的教育�！鼻也徽f孩子未來可能有的性別認同障礙或異裝癖隱患，僅就當下來講，“有時候不一定要符合大眾預期”這種想法是成人具備了復雜認知后的自我判斷，但一個五歲的孩子不可能理解，只會簡單地認為父親支持的就是對的。對兒童而言，反社會行為也可以在這樣的信念下培養(yǎng)出來。

馮俊杰：您說到“反社會”行為也可以培養(yǎng)出來，我有點吃驚。

朱文波：這里還涉及兒童心理發(fā)育的一個重要領(lǐng)域，那就是性別認同：他屬于哪個群體，相同和不同點有哪些，哪些行為可能被群體接納或排斥。男孩穿裙子也許是簡單地好奇和嘗試，也許是因為他在小環(huán)境中偶爾聽見大人對某個女孩的夸獎和贊賞，在社會比較中他想獲得同樣的待遇，于是開始模仿。

這些不當?shù)倪m應策略被大人忽略，在他未來成長中，會給他幼小的心靈帶來負擔，產(chǎn)生混亂。他可能招來同伴嘲笑，沒有歸屬感，自尊心會嚴重受損。

馮俊杰：我注意到，您提到一個“自我判斷力”。我記得法律就規(guī)定了民事責任能力和刑事責任能力的年齡。當然，法定年齡是廣義的，取的是社會平均值。一個人擁有完整的心智判斷力，心理學上有什么標志嗎？

朱文波：自我判斷力的準確與否，一定和個體的綜合認知能力有關(guān)，也就是自身行為更多地符合社會規(guī)則，從而在環(huán)境中受益。這關(guān)乎個體的生存質(zhì)量。

總體上，孩子因為大腦發(fā)育的天然制約，關(guān)于對錯的理解會比較簡單，對未來的預見力不足。所以父母以成年人的心智，輕率表示“有時候不一定要符合大眾預期”并不妥當。在何時何地表達特立獨行，對兒童來說難以勝任這種認知判斷。

一個人擁有完整的心智判斷力，在心理學上的標志應該是，行為和內(nèi)部情感能夠適應各種變化。從這個角度看，“完整”是個體難以實現(xiàn)的挑戰(zhàn)，而承認這種不完整，也是一種有價值的認知判斷。

馮俊杰：以我的生活經(jīng)驗觀察，身邊有不少父母把小孩子當成洋娃娃，給小男生穿裙子，讓小女孩光屁股。我想幫廣大父母問一下，有沒有一個性別教育的時間點呢？

朱文波：性別教育沒有時間點，它幾乎滲透在兒童發(fā)育的早期。當孩子開始學走路時，他們開始了解自己的身體，也許在洗澡時，就開始追問父母，自己身體各個器官的名稱。幼兒期還會通過自我刺激，表現(xiàn)出更多的好奇心，男孩女孩都可能有偶然的自慰行為。而這些都涉及性的私密性教育，自我保護的安全教育，比如，不可讓人隨意觸碰的部位，不可在公眾場合所做的行為。從這個方面，我們可以看出性別教育并非單一的內(nèi)容，也不是在特定時間來一次集中宣講就行的，好的性別教育來自日常生活的隨機討論和長期溝通。