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通常來(lái)說(shuō)，拍攝戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來(lái)的痕跡是較難的，或許比拍攝戰(zhàn)爭(zhēng)本身還要困難。一把丟在兒童房?jī)?nèi)、沾滿(mǎn)血跡的大砍刀，空洞而似無(wú)聲訴說(shuō)的眼神，排列成行的棺材，剛剛翻耕過(guò)的土地上擺滿(mǎn)著十字架，遮掩在涕泗橫流的面容上那雙干枯而布滿(mǎn)皺紋的手。許多細(xì)節(jié)有時(shí)會(huì)比直接展示被炸彈撕裂的大腿或者在爆炸中被燒焦的軀體更加令人痛苦。細(xì)節(jié)是非常值得關(guān)注的，因?yàn)樗鼈冎v述的是幸存者眼中的戰(zhàn)爭(zhēng)。我在描述大湖地區(qū)的盧旺達(dá)、布隆迪和扎伊爾之間的慘劇時(shí)，特意保留了一點(diǎn)時(shí)空的距離。

種族沖突結(jié)束之后，我于1996年再次來(lái)到盧旺達(dá)。殘殺的痕跡仍然清晰可見(jiàn)。在一座教堂里，一百多個(gè)圖西人的尸骨和衣服被放入了黑色的塑料袋里，如同幸存者所說(shuō)——前來(lái)尋求“上帝的庇護(hù)”。有人會(huì)在里面翻尋出首飾和衣服帶走，只剩下十幾個(gè)骷髏頭露在外面。在這幅畫(huà)面上，我無(wú)疑想要找到一個(gè)記號(hào)，而這正是我的攝影方法的特殊之處。