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蓄積待發(fā)的亞述

亞述，古代西亞奴隸制國家，位于底格里斯河中游。新亞述時(shí)期版圖遼闊，北起烏拉爾圖，東南抵達(dá)埃蘭，西到地中海沿岸，西南到埃及北界。亞述王國農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，盛產(chǎn)各種金屬，再加上位于古代西亞各國的主要商路上，戰(zhàn)略位置重要，逐漸發(fā)展成強(qiáng)大的奴隸制帝國。亞述歷史大約有一千多年，可以分為早期亞述、中期亞述和亞述帝國三個(gè)重要時(shí)期。

公元前21世紀(jì)至20世紀(jì)，亞述各城邦處于烏爾第三王朝的統(tǒng)治之下。烏爾第三王朝滅亡后，亞述崛起，曾一度占領(lǐng)過美索不達(dá)米亞南部和底格里斯河?xùn)|部的一些地區(qū)，在亞述的興起中作用最大的是沙姆�！ぐ⑦_(dá)德。他把亞述勢力范圍擴(kuò)展到整個(gè)美索不達(dá)米亞北部，向西直達(dá)地中海東岸。

亞述第一次成為亞洲西部強(qiáng)大的國家，但漢謨拉比建立起來的巴比倫王國徹底摧毀了亞述人剛剛萌生的霸權(quán)念頭，亞述淪為巴比倫的附屬。巴比倫衰落后，亞述本可以再次崛起，無奈時(shí)機(jī)不到。位于美索不達(dá)米亞北部幼發(fā)拉底河?xùn)|岸的米坦尼王國興起，又成了亞述的強(qiáng)敵，米坦尼征服了亞洲西部許多地區(qū)，并打敗了亞述。亞述再一次成為了米坦尼王國的藩屬。米坦尼人占領(lǐng)亞述后，大肆掠奪，甚至連城門拆下來運(yùn)回到首都。古亞述時(shí)期至此宣告結(jié)束。

公元前1400年左右，米坦尼遭到赫梯人的沉重打擊，此后便一蹶不振。亞述趁此時(shí)機(jī)宣布獨(dú)立，揭開了中期亞述的歷史篇章。亞述統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，不斷壯大自己的實(shí)力。公元前1365年，烏巴利特一世繼位，亞述走上復(fù)興的道路。在烏巴利特一世的帶領(lǐng)下，亞述人同仇敵愾，擊敗了米坦尼。此后，亞述統(tǒng)治者繼續(xù)向外擴(kuò)張。圖庫爾蒂·尼努爾塔一世公然對赫梯開戰(zhàn)，并擊敗赫梯帝國。他向美索不達(dá)米亞南部的巴比倫第四王朝發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻，占領(lǐng)了整個(gè)兩河流域，還把首都從阿淑爾城遷往圖庫爾蒂·尼努爾塔鎮(zhèn)。

中亞述時(shí)期，政體已過渡到君主專制，中央集權(quán)加強(qiáng)。國王有了專屬自己的官吏，不再受長老會(huì)議的限制。國家也有了常備軍。常備軍主要由自由民組成。大土地所有者和商人高利貸者及大奴隸主階級組成統(tǒng)治階級，奴隸階級除了包括戰(zhàn)俘和外地買來的奴隸外，還包括債務(wù)奴隸。

國王提格拉·帕拉薩一世統(tǒng)治時(shí)期，亞述曾經(jīng)強(qiáng)大過。他們征服了巴比倫，向西延伸到地中海海岸。提格拉·帕拉薩一世不僅僅是一位國王，還是一位偉大的獵人。據(jù)說，他曾經(jīng)徒步獵獲過120頭獅子，乘車獵獲800頭獅子。他獵國就如同獵獅那樣，一塊石碑曾這樣記載：“我征亞當(dāng)斯，其民自山中出，俯伏我膝下。”這位國君，四處東征西討，在征服赫梯亞美尼亞及40個(gè)小國后奪取了巴比倫，聲威浩大，嚇得埃及人也來敬獻(xiàn)禮品。每次出征前，他都要大修神廟。亞述的神也很奇怪，它對于供品，只關(guān)心是否有人上貢，從來不問是從哪里來的。

提格拉·帕拉薩三世是一位有名的君主。他編練大軍，東征西伐,先后征服了亞美尼亞、敘利亞、巴比倫、埃及等地區(qū)，使帝國版圖擴(kuò)展到高加索，向西延伸到尼羅河附近。

公元前11世紀(jì)，亞述遭到阿拉米人的進(jìn)攻，陷入四分五裂的局面。后來阿拉米人對亞述的進(jìn)攻減少了，亞述人此時(shí)養(yǎng)精蓄銳，等待時(shí)機(jī)。在公元前9世紀(jì)前半期，在納西拔二世的領(lǐng)導(dǎo)下，亞述人攻占了阿拉米人的城邦，并沉重地打擊了烏拉爾圖王國。

殘忍的亞述帝國

歷史學(xué)家認(rèn)為，提格拉·帕拉薩三世把亞述王國變成了亞述帝國。提格拉·帕拉薩三世原是一名軍事將領(lǐng)，通過武力奪得王位。即位后，進(jìn)行了一系列改革，如加強(qiáng)了中央集權(quán)制，改組軍隊(duì)，開始實(shí)行募兵制。他把常備軍分為多個(gè)兵種，如工兵、戰(zhàn)車兵、騎兵、重裝步兵、攻城兵、輜重兵等，可以說擁有了當(dāng)時(shí)世界上最優(yōu)良的軍事體制。

工兵的拿手好戲是挖掘地道，派精銳部隊(duì)由地道偷偷潛入城內(nèi)，就好像空投，城池必破無疑。如果開挖地道行不通的話，工兵就會(huì)另想辦法，他們就會(huì)堆筑堡壘，堆到與對方城墻一般高，這樣步兵可以順利進(jìn)入城內(nèi)，與敵人展開搏斗。亞述工兵是獨(dú)立的工兵兵種，他們無所不能，除了挖掘地道、堆筑城堡外，如果在進(jìn)軍途中，遇到山，就開路；遇到水，就搭橋；在宿營休息時(shí)候，負(fù)責(zé)修筑兵營。那時(shí)，沒有鋼筋水泥，工兵怎樣遇水搭橋呢?這個(gè)問題難不倒聰明的亞述人。他們先把皮囊吹滿氣，用皮囊渡河，然后把這些皮囊聯(lián)合起來放置在河面上。為了方便渡河，他們還會(huì)在這些皮囊上面鋪上一層厚厚的樹枝，簡直就是一座軍用浮橋。這種浮橋，不僅士兵能順利通過，即使是兵車也能暢通無阻。

除工兵外，亞述軍隊(duì)里還有許多種兵種，比如戰(zhàn)車兵、騎兵、重裝步兵、輕裝步兵、攻城兵、輜重兵。這些不同兵種的士兵不是胡亂組成的，而是依據(jù)社會(huì)地位的高低組成。可以這樣說，一個(gè)兵種的士兵在社會(huì)上的地位幾乎一樣或差不多。比如充任戰(zhàn)車兵和騎兵的人往往地位非常高，一般是由貴族充當(dāng)。此外其他兵種的士兵大多是由農(nóng)民來擔(dān)當(dāng)。

從數(shù)量上來看，步兵數(shù)量最多，它是亞述軍隊(duì)的基本力量，這些步兵在戰(zhàn)斗中發(fā)揮著重要的作用。步兵一般由弓箭手、盾牌手、長槍手和標(biāo)槍手組成。重裝步兵一般全身護(hù)甲，頭戴尖頂盔，手持盾、矛，佩戴短劍。輕裝步兵一般不穿護(hù)甲，有的甚至不戴頭盔，不過有專門的持盾的士兵保護(hù)他們。輕裝步兵專門拉弓射箭，投石擲槍。在與敵軍作戰(zhàn)時(shí)，排成密集的作戰(zhàn)圖：最前面是5輛戰(zhàn)車，緊跟其后的是排成一列的15名騎兵，最后是25名重裝步兵。在兩側(cè)和后面放置50名輕裝步兵。每輛戰(zhàn)車上，一般有4名戰(zhàn)車員，他們各司其職，1人駕車，1人攻擊，另外兩個(gè)人手持盾牌專門用來作掩護(hù)。作戰(zhàn)也有方略，首先讓戰(zhàn)車和騎兵進(jìn)攻，看到敵方招架不住時(shí)，步兵隊(duì)快速出擊。重裝步兵首當(dāng)其沖，他們不用擔(dān)心敵人射來的箭，因?yàn)樗麄內(nèi)�身護(hù)甲，手拿盾。輕裝步兵緊隨其后，配合作戰(zhàn)。他們的武器是箭和石彈，他們的威力讓敵人難以招架。如果敵人不得不退守城內(nèi)，意圖憑借強(qiáng)大的城墻抵抗。亞述士兵也有辦法，他們會(huì)像攻陷大馬士革那樣，運(yùn)用投石機(jī)和攻城器來對付敵人。

戰(zhàn)車兵、騎兵和步兵之間的數(shù)量也是有一定的比例的。他們一般是這樣安排的：1輛戰(zhàn)車、10名騎兵和200名步兵配合作戰(zhàn)。在戰(zhàn)略上，亞述軍隊(duì)講究配合，團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)。哪個(gè)兵種先上，哪個(gè)兵種緊隨其后，都有嚴(yán)密的規(guī)劃和部署。軍中還有一些專門從事偵察和間諜活動(dòng)的人員。他們通過多種手段和方式獲取敵方作戰(zhàn)部署，并會(huì)散散布一些謠言，迷惑敵方，讓其在心理上輸?shù)魩追帧?

在很長時(shí)間里，亞述軍隊(duì)成了一支戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)，大規(guī)模地對外擴(kuò)張，打敗了亞述的死對頭烏拉爾圖，占領(lǐng)了整個(gè)敘利亞地區(qū)，兼并了巴比倫。至此，亞述在西亞的霸主地位得以確定。

在一塊石碑的銘文中，提格拉·帕拉薩三世以勝利者的口吻記載道：“我率勇士，遠(yuǎn)征居赫姆。陷城池、獲珍寶，無可計(jì)數(shù)。敢反抗者，我必焚其城，燒成灰燼。”

薩爾貢二世繼位后，繼續(xù)發(fā)動(dòng)對外擴(kuò)張，被后世稱為“亞述的巴比倫”。他先后打敗了以色列、埃及，殘酷壓制了敘利亞和腓尼基等地的起義，推動(dòng)了亞述帝國進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

辛那赫里布是薩爾貢二世的長子，也為亞述帝國的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。他繼位后，力圖超越先父戰(zhàn)績，鎮(zhèn)壓了由腓尼基人、猶太人和巴比倫尼亞組織的起義，可謂功不可沒�；蛟S是因?yàn)橥春薨捅葌惓堑姆比A奢侈，也有可能是嫉妒，辛那赫里布一舉將巴比倫燒成灰燼，夷為平地。

伊薩爾哈東統(tǒng)治時(shí)，繼續(xù)發(fā)揮強(qiáng)勢的作風(fēng)，一鼓作氣攻下了孟菲斯城，這也使得伊薩爾哈東獲得“上下埃及之王和埃塞俄比亞之王”的稱號(hào)。埃及人臣服在亞述的統(tǒng)治下，并且每年讓埃及人進(jìn)獻(xiàn)180公斤黃金和9噸白銀。后來，埃及擺脫了亞述的統(tǒng)治，重新獨(dú)立。阿薩爾哈東為了爭取巴比倫人，還重建了巴比倫城。在他的作為下，亞述的疆域擴(kuò)展到西亞、北非，幾乎囊括了整個(gè)文明世界。統(tǒng)治者為了加強(qiáng)對人民的思想統(tǒng)治，令亞述神成為了最高神。伊薩爾哈東去世后，亞述帝國開始走下坡路。

亞述霸權(quán)的建立可以說天時(shí)、地利和人和的綜合。亞述當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力非常高，擁有大量的自由公社居民和戰(zhàn)士階層，還有先進(jìn)的軍事體制。當(dāng)然，亞述帝國雖然建立起來了，但并不是很太平。國內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，再加上被征服地區(qū)與亞述統(tǒng)治者的斗爭日益激化，而且在敘利亞、腓尼基、巴比倫尼亞和埃及等地時(shí)不時(shí)地有不堪忍受壓迫的平民起來暴動(dòng)，帝國統(tǒng)治并不是固若金湯。

帝國最后一個(gè)國王，亞述巴尼拔也是一位有作為的國王，曾多次帶兵出征，鎮(zhèn)壓各地的起義，但也未能阻止帝國衰落的腳步。約在公元前1000年初，進(jìn)入兩河流域南端的迦勒底人的勢力日益強(qiáng)大，亞述帝國的處境越來越困難。迦勒底人在他們的首領(lǐng)那波帕拉薩爾領(lǐng)導(dǎo)下，在公元前626年占領(lǐng)了巴比倫。為了盡快消滅亞述帝國，迦勒底人與米底人結(jié)成了反亞述同盟。公元前612年，迦勒底人和米底人聯(lián)合作戰(zhàn)，攻陷了亞述著名的阿淑爾和尼尼微城，徹底摧毀了亞述軍隊(duì)的主力，使其受到重創(chuàng)。后來亞述土地被米底和巴比倫瓜分。

血腥的獅穴

亞述人崇尚武力、并且非常殘忍，殺人如麻。他們骨子里流淌著殺戮的基因。在亞述帝國統(tǒng)治下，每一天都會(huì)有很多流血事件發(fā)生。我們先來看看幾幕血腥的場景：

一個(gè)國王大搖大擺地走出城門，兇殘地將被俘首領(lǐng)的眼睛用短劍刺瞎，這還不夠，還用繩子穿透這個(gè)俘虜?shù)淖齑�，用力地拉扯著；這個(gè)國王命令將戰(zhàn)敗的國王剝皮，這還不夠解恨，把他的身體扔進(jìn)火爐里；這個(gè)國王還命令把這個(gè)戰(zhàn)敗國家的貴族們活活剁成肉塊，用來制作一頓美味的佳肴，讓人們知道他多么會(huì)懲罰自己的敵人……

這樣的事情不勝枚舉。不僅僅是這位國王，不管是他之前的還是之后的國王都以強(qiáng)暴、殘忍著稱。人們把他們建立的帝國稱為“獅穴”。

亞述國王對不肯投降而在戰(zhàn)爭中失敗的國家和人民，很是惱怒，報(bào)復(fù)手段極為殘忍，實(shí)行殺光、燒光、搶光的“三光政策”。攻下城市之后，他們就展開殺戮，殘酷地對待城里手無寸鐵的老百姓，敲碎他們的腦袋，割斷他們的喉嚨，放火燒掉他們的房子，讓他們無家可歸，還要把他們的財(cái)產(chǎn)統(tǒng)統(tǒng)搶光，并擄走他們的妻子和兒女。

公元前743年，亞述軍隊(duì)一舉拿下了敘利亞首都大馬士革。城中軍民拼死抵抗，不肯投降。破城之后，亞述士兵瘋狂展開殺戮。將斬下的頭顱，堆成了一座又一座的小山。亞述士兵還把被俘的戰(zhàn)俘，綁在上端削尖得木樁上，讓他們受盡折磨，慢慢在痛苦中死去。對于孩子，亞述人也毫不心慈手軟，統(tǒng)統(tǒng)殺光。城中所有的貴重物品、奇珍異寶，都被搶光。亞述軍隊(duì)不辭辛苦，千里迢迢把這些物品運(yùn)回亞述，以此來展現(xiàn)自己的“偉績”。

亞述帝國的建立可以說充滿了血腥和殺戮。亞述人可能天生骨子里就流淌著殘暴的血液，他們每攻占一座城市，都要彰顯自己的殘暴天性，不是洗劫所有的城市，就是殺光所有的人。國王拿西拔二世曾得意地夸耀自己的“戰(zhàn)功”：“我用敵人的尸體堆滿山谷，直到頂峰；我砍掉他們的首級，用他們的人頭裝飾城墻；我把他們的房屋付之一炬；我在大城門前建筑了一道墻，包上一層由反叛首領(lǐng)身上剝下來的皮；我把一些人活著砌在墻里，把另一些人沿墻活著插在尖木樁上并且斬首�！卑�括拿西拔二世在內(nèi)的亞述國王都是殺人不眨眼的魔王，以殺人為樂。他們屠殺戰(zhàn)俘時(shí)，總是想盡各種辦法。如讓戰(zhàn)俘跪成一排，讓劊子手在背后用棍棒一個(gè)一個(gè)地砸碎戰(zhàn)俘的頭顱。士兵把斬首的人頭帶回登記，作為論功行賞的依據(jù)。如果是敵人主要首領(lǐng)的頭顱，會(huì)有更加殘忍血腥的情景發(fā)生。他們先把這些頭顱在軍營示眾，然后進(jìn)行防腐處理，保存起來，或是做成裝飾品，懸掛在國王花園里的樹枝上。

亞述軍隊(duì)所到之處，都會(huì)瘋狂地?zé)龤�搶掠，讓所到之處不僅成為一座空城，還要對它進(jìn)行破壞。巴比倫、大馬士革、撒瑪利亞、孟菲斯等名城被他們攻占后，都遭到了極大地破壞。薩爾貢二世率領(lǐng)部隊(duì)打敗了烏拉爾圖國王魯薩一世的軍隊(duì)，攻占了穆薩希爾。亞述士兵像強(qiáng)盜似的洗劫了宮殿的金銀財(cái)寶，俘虜2萬多人，搶光了居民的一切值錢東西，甚至連神像也作為戰(zhàn)利品被搶走了。當(dāng)魯薩一世聽到穆薩希爾只剩下一座空城時(shí)，特別是作為國家象征的神像也被掠走的消息時(shí)，悲憤交加，再加上不甘心再受亞述士兵的羞辱，親手用短劍結(jié)束了自己的生命。

為了穩(wěn)定被征服的地區(qū)，亞述統(tǒng)治者通常會(huì)采取兩種方式對待。一種是向這些地區(qū)派駐大量軍隊(duì)，讓他們駐守，并采取高壓政策威脅居住在那里的人們；另一種是干脆將居民統(tǒng)統(tǒng)遷走，分散到其他被征服地區(qū)，然后讓亞述人屯墾這些空余下來的土地。如果亞述人手不夠，就會(huì)將另外一些被征服地區(qū)的居民遷來耕種。遷移時(shí)，盡量使各種語言和不同身份的人互相混雜，讓他們聯(lián)合不起來，沒有實(shí)力和能力抗?fàn)�。為了便于軍事調(diào)遣和加強(qiáng)聯(lián)系，亞述統(tǒng)治者在帝國境內(nèi)開辟了寬廣的馳道，它們以亞述為中心，呈現(xiàn)輻射的形狀，延伸到四面八方。路面很結(jié)實(shí)，全是用石塊砌成的。那時(shí)已經(jīng)有了路標(biāo)，亞述人每隔一定的距離，便設(shè)置一個(gè)路標(biāo)。而且在道路上，每隔一段便有。遇到重要情況或十分緊急的情況，就用點(diǎn)火傳遞信息。這些辦法在古代中國也曾使用過。后來這些辦法被波斯人學(xué)會(huì)，并傳給了羅馬人。

總之，亞述統(tǒng)治者為了加強(qiáng)統(tǒng)治，可以說大費(fèi)腦筋。但亞述的人們早就發(fā)出了憤怒的詛咒，希望獅穴能夠早日崩潰，注定了亞述滅亡的命運(yùn)。

崇尚武力之謎

亞述，來源于亞述爾。亞述爾是當(dāng)?shù)鼐用裰�神。后來在建城時(shí)，就用這個(gè)神名命名了這座城市，后來就用它來代指整個(gè)國家。亞述爾為亞述古都，但因?yàn)榈乩砦恢玫木壒�，臨近沙漠，非�？釤�，又有巴比倫這個(gè)強(qiáng)大的鄰居，很容易受到侵?jǐn)_，因此不久遷都到尼尼微。尼尼微這個(gè)名字也是源于神的名。尼尼微之于亞述，相當(dāng)于伊什塔爾之于巴比倫。尼尼微極盛時(shí)期可謂繁榮，光住在那里的人們就有30萬。亞述巴尼拔時(shí)代，西亞君主朝貢的絡(luò)繹不絕。

亞述人民有閃族人和非閃族人兩種。亞述人屬于閃族人，居住在兩河流域北部，但他們并不是真正的閃族人，而是與非閃族人融合的一支。在人種中仍保留著閃族的特征，比如，臉是長的，鼻子是鉤的，胡須很多，皮膚很黑，崇尚武力。

有一種說法認(rèn)為亞述人對人類最大的貢獻(xiàn)就是戰(zhàn)爭的藝術(shù)。此話不假，亞述時(shí)期留下的浮雕足以說明這一點(diǎn)。亞述人喜歡戰(zhàn)爭，喜歡流血，他們見到血就很興奮。亞述人之所以能迅速稱霸美索不達(dá)米亞，與它強(qiáng)大的軍事實(shí)力不無關(guān)系。亞述軍事力量的強(qiáng)大與亞述人的軍事理念和軍事素質(zhì)有著密切的聯(lián)系。在亞述人的觀念中，軍事就等同于國家，國家支撐著軍隊(duì)和對外擴(kuò)張。他們的作戰(zhàn)技術(shù)非常先進(jìn)，兵種極為完備，而且他們在作戰(zhàn)時(shí)，能把這些兵種巧妙結(jié)合，讓他們的威力發(fā)揮到最大�？梢哉f，亞述人天生就是一個(gè)軍事天才，再加上鐵器的應(yīng)用，使戰(zhàn)爭的威力更加強(qiáng)大，更加威猛。當(dāng)然，還有一個(gè)外部因素需要注意。在公元前11世紀(jì)前期，亞述人的強(qiáng)鄰埃及帝國已經(jīng)衰落，而赫梯王國早已經(jīng)被摧毀，至于南方的巴比倫王國，更是失去了往日的霸氣。東臨的波斯和米泰，當(dāng)時(shí)還沒有崛起，夠不上威脅。雖然有烏拉圖雄踞北部，但對迅速崛起的亞述，只能望塵莫及了。因而亞述能迅速橫掃美索不達(dá)米亞就不足為奇了。

亞述人勇猛、兇悍，這是眾所周知的。在歷史記載中，他們所到之處，尸橫遍野，血流成河，慘不忍睹。評論他們功勞，是以斬獲敵人的首級多少為標(biāo)準(zhǔn)�？上攵�知，這是一個(gè)多么刺激士兵奮勇殺敵的好方法。士兵為了能得到更大的功勞，甘愿拿生命做賭注。對待戰(zhàn)俘，他們也不會(huì)心慈手軟，大多斬首。對待戰(zhàn)敗一方的首領(lǐng)和貴族，處置更令人毛骨悚然：割耳割鼻、斷手?jǐn)嗄_、挑破筋骨、五馬分尸等等，令人觸目驚心。也許有人會(huì)說這是敵方為了詆毀，而編造出來的。其實(shí)不是，而是來自亞述人自己史官的記載。這也是亞述人崇尚武力、熱衷武力的一個(gè)有力證據(jù)。

亞述人何以成為一個(gè)崇尚武力的民族？美國文化史教授伯恩斯長期研究亞述文化，曾闡明了自己的觀點(diǎn)。他是這樣闡述的：

亞述人是一支非常出色的帶有武士精神的民族，這不是因?yàn)樗麄冊诜N族上不同于其他的閃族人，而是因?yàn)樗麄冏陨淼沫h(huán)境造成的。亞述人的國土有限，又經(jīng)常遭受到周邊敵對民族的侵?jǐn)_。在這種內(nèi)外生死危機(jī)下，他們不得不讓自己強(qiáng)大起來，因此形成了尚武好戰(zhàn)的習(xí)性和侵略擴(kuò)張的野心。

銷聲匿跡

亞述人為何在亞述帝國最強(qiáng)盛時(shí)走向滅亡？歷史學(xué)家也百思不得其解，做出了種種解釋。據(jù)說，在亞述最后一個(gè)國王亞述巴尼拔統(tǒng)治時(shí)，就顯示出了預(yù)兆。亞述巴尼拔得了一種怪病，求生不能，求死不得。他經(jīng)常向神祈禱：“神啊，請你憐憫我這個(gè)罪人，使我重見天日。”但是，神并沒有憐憫他，反而讓他飽受疾病的困擾。有人說，他的死，預(yù)示著亞述帝國的隕落。

縱觀亞述歷史，亞述帝國就是在血腥掠奪，對外征服，武力鎮(zhèn)壓下建立的。他們憑借幅員遼闊，軍力強(qiáng)大，作戰(zhàn)勇敢，對外大肆掠奪、征服。亞述軍隊(duì)到了哪里，哪里就成為一片殘骸。城鎮(zhèn)被毀，財(cái)物被掠奪、居民有的被殺戮，有的被擄走，成片的土地被遺棄，所過之處都是一片破敗的景象。亞述人的統(tǒng)治極其殘暴，也激起了被征服地區(qū)的人們的反抗。

當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)也描述了亞述軍隊(duì)的殘暴，如亞述國王納西帕爾二世，在一塊銘文中，他無不驕傲地?cái)⑹龅溃?

“在我俘獲的俘虜中，有些被付之一炬，有些我放他們生路。放生的人，有的被砍掉雙手、有的被割掉鼻子、耳朵和手指。我還挖去他們的眼睛，他們中年輕的男女被我統(tǒng)統(tǒng)燒死。”

亞述的最后一位國王亞述巴尼拔受過良好的教育，博學(xué)多才，是位有作為的國王。但是，在他身上同樣繼承了先輩們的殘忍。一塊石碑記載了他平定伊拉蒙的“戰(zhàn)績”：

“經(jīng)過1個(gè)月零25天的行軍，我到達(dá)了伊拉蒙。在那里，我在他們的田地上播撒了荊棘的種子。所有伊拉蒙人，無論男女老幼，無論是高高在上，還是平民百姓，無論是牲畜，還是錢財(cái)，我都統(tǒng)統(tǒng)擄來了。我只花費(fèi)了一個(gè)月的時(shí)間，就讓伊拉蒙成為了一片廢墟。我相信，在那里除了一片寂靜，什么也沒有了�！�

盡管伊拉蒙成為了一片廢墟，可亞述巴尼拔并不解恨。在舉行慶功宴的時(shí)候，他將伊拉蒙王的頭掛在高桿上，讓所有的客人觀看；對待伊拉蒙統(tǒng)帥丹納努極為殘忍，竟把他的皮活生生地剝下；為了以儆效尤、殺雞給猴看，對待丹納努的弟弟則更是慘無人道，不僅把頭砍掉、分尸，還把尸體剁成肉醬，拿到全國去示眾，恐嚇那些試圖反抗的人們。

亞述帝國統(tǒng)治的地域太遼闊了，民族也很復(fù)雜，有埃塞俄比亞人、亞美尼亞人、敘利亞人、米迪亞人等。也許在亞述君王的眼里，只有這樣才是控制這些人的最好方法。且不論這些辦法是對還是錯(cuò)，帝國終究還是安定了很長一段時(shí)間，在他的統(tǒng)治下表面一片太平。遺憾的是，在他統(tǒng)治后期，亞述帝國開始瓦解，搖搖欲墜。為了鞏固自己的統(tǒng)治，亞述巴尼拔不惜把反抗亞述統(tǒng)治地區(qū)的居民，無論老人，婦女，還是孩子統(tǒng)統(tǒng)殺掉。他曾9次出征，鎮(zhèn)壓各地的起義，但已不能挽救處于水深火熱的亞述帝國。

亞述本土的貧民、奴隸以及被征服地區(qū)的人們，早就對亞述統(tǒng)治失去了信心，甚至詛咒它早點(diǎn)滅亡。被征服地區(qū)的人們也不斷反抗亞述的統(tǒng)治。這時(shí)，兩河流域南端的迦勒底人逐漸強(qiáng)大起來。公元前626年，迦勒底人攻占巴比倫城，建立了一個(gè)新的王朝，即新巴比倫王國。后來，為了聯(lián)合反對亞述，新巴比倫王國與米底結(jié)成反亞述同盟，先后攻占亞述城和尼尼微城。在尼尼微陷落之時(shí)，亞述國王薩拉克為了不被抓，竟放火燒了王宮，自己也投火自盡。幾年之后，新巴比倫王國和米底聯(lián)軍又在卡赫美什打敗了埃及法老支持的亞述殘余勢力。此后，亞述就徹底銷聲匿跡了。