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這是一個(gè)辯證的世界，亦是一個(gè)反證的世界，唯一不變的三個(gè)字就是“做好人”——做無(wú)愧于心的人！

有些是非，不是你自己認(rèn)為是怎樣然后就是怎樣的。

你覺(jué)得你沒(méi)插足，但事實(shí)是在人家還沒(méi)有結(jié)束夫妻關(guān)系的時(shí)候，你就和別人的丈夫在交往，如果這都不是插足的話，還有什么是插足呢？

更何況人家重新要回自己丈夫這件事，你都覺(jué)得受傷了，那你當(dāng)初掠奪別人丈夫的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)對(duì)方是不是也同樣深深受傷？

有些事就是這樣，永遠(yuǎn)都不能烙餅翻兩面兒，總是自己有自己的一套說(shuō)辭。但這種說(shuō)辭可以應(yīng)付一時(shí)，卻絕不可能應(yīng)付一世。因?yàn)榇蠹叶紩?huì)懂得什么才是說(shuō)得過(guò)去、能放在桌面上的道理。

小時(shí)候，老師都會(huì)交給我們一個(gè)詞，叫“拾金不昧”。

有時(shí)候成年人在感情上，如果也能學(xué)會(huì)拾金不昧的話，那真的是一種進(jìn)步。

我們總聽(tīng)到有人分辨說(shuō)，是她不要他了，我才要他的。

但問(wèn)題是人家兩個(gè)人之間還有婚約在，還有婚約在的要與不要，再怎么說(shuō)都是家務(wù)事一樁，是輪不到外人來(lái)干擾的。

這就好比在炕頭上揀被子、鐵鍋里揀鏟子、錢包里揀鈔票、搖籃里揀孩子一樣，那能是揀嗎？那簡(jiǎn)直就是偷或者拿好不好？人家原本就在人家該呆的地方呢，用得著你操心費(fèi)事把人家請(qǐng)到你家里來(lái)嗎？

因此狡辯是不管用的，只有是非才能幫我們辨別前途和方向。

有些東西，不需要算命先生在也能預(yù)知，比如“種瓜得瓜，種豆得豆”。有些事看短期確實(shí)有利可圖，但若看長(zhǎng)遠(yuǎn)的話，當(dāng)事人絕對(duì)不會(huì)有什么好果子吃，甚至父母親人，都會(huì)被這件事所牽連。所以當(dāng)斷則斷，能止步回頭就止步回頭。

這倒不是什么因果所致，而是“多米諾骨牌”一般的“蝴蝶效應(yīng)”。當(dāng)真是有一就有二，一個(gè)倒了一串兒都會(huì)倒，所以第一張牌立得住就顯得尤為重要。那么這第一張牌究竟是什么呢？我以為就是人格。真的，就連身體都得往后靠靠，壞人越有好身板兒，所造的孽也就越多。當(dāng)然壞人也可以立地成佛，好比很多灰暗小說(shuō)卻有一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局，因此才更會(huì)彰顯出一種人性的慈悲。這是一個(gè)辯證的世界，亦是一個(gè)反證的世界，唯一不變的三個(gè)字就是“做好人”——做無(wú)愧于心的人！