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在一年之前，我肯定不會(huì)料到我現(xiàn)在所處的位置。但是，正如我在競(jìng)選過(guò)程中對(duì)你們?cè)S多人所說(shuō)過(guò)的那樣，我們所有人是多么渴望一個(gè)完全不同的政治環(huán)境，這一點(diǎn)給我感觸很深。

--奧巴馬

不畏懼權(quán)威力量的存在

不畏懼權(quán)威力量的存在，這主要體現(xiàn)在奧巴馬的外交政策上。美國(guó)的外交政策一貫主張“大棒加胡蘿卜”政策。這個(gè)政策是美國(guó)總統(tǒng)T.羅斯福提出的武力威脅及戰(zhàn)爭(zhēng)訛詐的外交政策。他曾在一次演說(shuō)中援引了一句非洲諺語(yǔ)：手持大棒口如蜜，走遍天涯不著急，來(lái)說(shuō)明他任內(nèi)的外交政策，后發(fā)展成所謂大棒加胡蘿卜政策。 棍棒--表示“威脅”，胡蘿卜--代表“誘惑”或“甜頭”，“大棒加胡蘿卜”政策也就是說(shuō)一邊給對(duì)方以威脅，一方面給他點(diǎn)利益誘惑。后來(lái)，一手拿棍棒，一手拿胡蘿卜有形容軟硬兼施的手段的意思。但是，奧巴馬他并不諱言美國(guó)要為打擊恐怖主義和國(guó)際安全負(fù)起責(zé)任，他還提倡無(wú)條件的對(duì)話和磋商，而不是“大棒加胡蘿卜”，很明顯，奧巴馬顛覆了若干年來(lái)美國(guó)的外交思維，這是對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)和打破。

權(quán)威雖然為我們的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)了很多的便利，但是，當(dāng)我們需要進(jìn)一步發(fā)展的時(shí)候，我們就要有顛覆權(quán)威的勇氣。如果不舍棄權(quán)威，哪來(lái)的自我發(fā)揮的余地？況且，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，“假權(quán)威”無(wú)處不在。我們少不留神就會(huì)上了“假權(quán)威”的當(dāng)了。

黃禹錫造假一事現(xiàn)在可能已經(jīng)在人們的記憶中漸漸淡忘，但是，這可算得上是“假權(quán)威”的典型。黃禹錫，韓國(guó)克隆專家，因?yàn)閭惱淼赖聠?wèn)題一舉成為科技新聞的頭版人物，但后來(lái)，黃禹錫的合作人說(shuō)，黃已承認(rèn)在培育胚胎干細(xì)胞中弄虛作假，并已同意撤回發(fā)表在美國(guó)《科學(xué)》雜志上的論文，一場(chǎng)針對(duì)他的調(diào)查已經(jīng)展開(kāi)。韓國(guó)國(guó)內(nèi)大為震驚，甚至可以說(shuō)是對(duì)全民的“毀滅性打擊”，韓國(guó)人的情緒一下低落到谷底，幾大門(mén)戶網(wǎng)站上充滿了成千上萬(wàn)條對(duì)未來(lái)表示悲觀的帖子。 

像這樣的“假權(quán)威”案例，俯拾皆是。復(fù)旦大學(xué)的學(xué)術(shù)造假事件，上海交通大學(xué)的“漢芯事件”等等，都是曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“假權(quán)威”事件。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，人們都非常的崇拜權(quán)威，所以，社會(huì)上才會(huì)有真么多的戴著奇妙光環(huán)的“某某大師”、“某某專家”。暫且不說(shuō)“假權(quán)威”的廣泛存在，即使是真的權(quán)威存在，我們也要批判的接受。權(quán)威的存在，容易封閉我們的思考，因?yàn)闄?quán)威在思考，有權(quán)威的思考。權(quán)威的存在，又容易造成揣摩式、迎合式思考，因?yàn)榱�圖跟上權(quán)威的思考。所以，魯迅先生就非常反對(duì)迷信權(quán)威。大文豪蘇東坡也非常的反感權(quán)威迷信。

北宋年間，大文豪蘇東坡有一次去看濟(jì)南監(jiān)鎮(zhèn)宋保國(guó)。宋保國(guó)將王安石寫(xiě)的《華嚴(yán)經(jīng)注解》拿出來(lái)展示。蘇東坡說(shuō)：“華嚴(yán)經(jīng)本來(lái)有八十一卷，現(xiàn)在卻只有一卷，這是怎么回事呀？”宋保國(guó)說(shuō)：“荊公（指王安石）注解的這一卷才是佛語(yǔ)，非常精妙，其他卷都是菩薩語(yǔ)（指廢話）。

蘇東坡見(jiàn)他這么崇拜王安石，就說(shuō)：“我從經(jīng)書(shū)中，取出幾句佛語(yǔ)，夾雜在菩薩語(yǔ)中，再找出幾句菩薩語(yǔ)，夾雜到佛語(yǔ)中，你能分辨清楚嗎？”宋保國(guó)說(shuō)：“不能�！�

東坡又說(shuō)：“我以前曾住在岐下的那個(gè)地方，聽(tīng)說(shuō)附近河陽(yáng)縣的豬肉味道很好，就叫人去買(mǎi)。這人回來(lái)的路上喝醉了酒，豬夜間逃走了，于是他就另買(mǎi)了一頭普通的豬來(lái)頂替�？腿藗儑L了這豬肉后，都贊不絕口，連說(shuō)好吃，認(rèn)為非一般的豬肉可比。后來(lái)，這件用假豬頂替的事敗露了，客人們知道后，都為自己當(dāng)初的表態(tài)感到慚愧。今天荊公寫(xiě)的假話就如同那頭假豬一樣，只是沒(méi)有敗露罷了。如果你用心去體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)墻壁瓦礫，都昭示著很精妙的佛法。到于說(shuō)什么佛語(yǔ)精妙，不是菩薩語(yǔ)能比得上的，這難道不是夢(mèng)話嗎？”宋保國(guó)慚愧地說(shuō)：“您說(shuō)得有道理。”

別迷信權(quán)威，衍生擴(kuò)展來(lái)說(shuō)，就是提醒我們?cè)谟龅绞虑榈臅r(shí)候，不能盲從，不能隨大流。作為一個(gè)有理性的現(xiàn)代人，我們遇到事情的時(shí)候，應(yīng)思前想后，這樣，你就會(huì)做出正確的決定。

不受經(jīng)驗(yàn)左右，走不尋常路

1997年，諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者朱律文教授在比較中外學(xué)生差異的時(shí)候指出：“中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)很刻苦，書(shū)本成績(jī)很好，但動(dòng)手能力差，創(chuàng)新精神明顯不足�！币灿腥嗽�經(jīng)反映：美國(guó)美國(guó)的大學(xué)生寫(xiě)畢業(yè)論文的時(shí)候，常常會(huì)有獨(dú)到的創(chuàng)新見(jiàn)解，而我國(guó)的留學(xué)生寫(xiě)畢業(yè)論文的時(shí)候，卻墨守成規(guī)，四平八穩(wěn)，缺乏創(chuàng)新和突破。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？追溯根源，是由于我們教育的思維習(xí)慣和長(zhǎng)期形成的思維定勢(shì)所致。思維定勢(shì)常常會(huì)給我們的生活帶來(lái)無(wú)法預(yù)料的后果。

一代魔術(shù)大師胡汀尼有一手絕活，他能在極端的時(shí)間內(nèi)打開(kāi)無(wú)論多么復(fù)雜的鎖，而且還從未失手過(guò)。他曾為自己定下了一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)：要在60分鐘之內(nèi)，從任何鎖中掙脫出來(lái)，條件是讓他穿著特制的衣服進(jìn)去，并且不能有人在旁觀。

有一個(gè)英國(guó)小鎮(zhèn)的居民，決定向偉大的胡汀尼挑戰(zhàn)，有意給他難堪。他們特別打制了一個(gè)堅(jiān)固的鐵牢，配上看上去非常復(fù)雜的鎖，請(qǐng)胡汀尼來(lái)看看能否從這里出去。胡汀尼接受了這個(gè)挑戰(zhàn)。他穿上了特制的衣服，走進(jìn)鐵牢當(dāng)中，牢門(mén)哐啷一聲關(guān)了起來(lái)，大家遵循規(guī)則轉(zhuǎn)過(guò)身去。

15分鐘、30分鐘過(guò)去了，胡汀尼用耳朵緊貼著鎖，專注的工作；45分鐘、1個(gè)小時(shí)過(guò)去了，胡汀尼頭上開(kāi)始冒汗。然而，90分鐘、120分鐘過(guò)去了，胡汀尼卻始終聽(tīng)不到期待中的鎖簧彈開(kāi)的聲音。他臉色蒼白、精疲力竭地將身體靠在門(mén)上坐下來(lái)，結(jié)果牢門(mén)卻順勢(shì)而開(kāi)。原來(lái)門(mén)沒(méi)有上鎖，自然也就無(wú)法開(kāi)鎖，但是，胡汀尼心中的門(mén)卻上了鎖。

胡汀尼大師的失敗在于他太專注這把具有象征意義的鎖了，他的目標(biāo)在不知不覺(jué)中從“逃生”轉(zhuǎn)換成了“開(kāi)鎖”，而且，他先入住的觀念告訴他：只要是鎖，就一定是鎖上的。這就是一種思維定勢(shì)。要成就人生，就要打破這樣的經(jīng)驗(yàn)束縛。奧巴馬就是一個(gè)不受經(jīng)驗(yàn)教條左右的人，他是一個(gè)有著很強(qiáng)突破性思維的領(lǐng)袖。

當(dāng)面對(duì)兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)、金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)蕭條、國(guó)際社會(huì)對(duì)美國(guó)人排斥這樣的尷尬局面，他訴諸普通人的情感，從一個(gè)父親的責(zé)任感出發(fā)，用“以己推人”的東方智慧，直指人心，點(diǎn)燃了美國(guó)人的激情。上臺(tái)后的奧巴馬，對(duì)于經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整也體現(xiàn)了他的“不走尋常路”的風(fēng)格。

全球正面臨的這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在很大程度上，與華爾街的銀行家們有關(guān)。但是，在這樣的困境面前，他們還一手接受政府的救援，另一手還可以得到高達(dá)200億美元的分紅。這極大的激怒了奧巴馬，他說(shuō)：“那是無(wú)恥的。我們需要那些華爾街的人們?cè)趯で笤�助的時(shí)候展示出一些自制、一些約束以及一些責(zé)任感�！�

所以，奧巴馬很快就拿出了具體的限薪令：凡接受大筆救市資金公司高管的薪酬上限為50萬(wàn)美元，除這50萬(wàn)美元和應(yīng)得股息之外，不得再有獎(jiǎng)金等補(bǔ)償。

這在美國(guó)可以說(shuō)是一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的變革，所以，它給世人帶來(lái)了不小的震驚。據(jù)美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)普爾500家上市公司統(tǒng)計(jì)，美國(guó)上市公司高管與普通員工的年收入差距在400倍左右。華爾街金融機(jī)構(gòu)的收入差距更大。以華爾街一般從業(yè)人員年薪10萬(wàn)美元計(jì)，50萬(wàn)美元年薪才是員工的5倍。從400倍到5倍，這就是奧巴馬的雷霆之勢(shì)！在這樣的經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，他要向全國(guó)發(fā)布一個(gè)信號(hào)，企業(yè)的紅利應(yīng)該更多的向那些普通工人和等待就業(yè)的人傾斜，而不應(yīng)該使一部分人富上加富。雖然，這個(gè)政策受到了美國(guó)三大金融巨頭的不屑一顧和抵制，但是，從這個(gè)事例中，我們可以看出，奧巴馬他的思維方式完全不受經(jīng)驗(yàn)的束縛，走不尋常路是他的風(fēng)格。

如果我們走不出思維的定勢(shì)，思考問(wèn)題的時(shí)候習(xí)慣性的求助于經(jīng)驗(yàn)，教條，那么，我們也就走不出宿命般的可悲結(jié)局。但是，一旦我們走出了思維定勢(shì)，那我們就有可能看到許多別樣的人生風(fēng)景，甚至還有可能創(chuàng)造出新的奇跡。