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那時是盛世�？登�盛世。

乾隆九年，公元1744年。

大清國如日中天。

就是這時，清代以來才正式開辟，一路設(shè)了若干塘汛和糧臺由四川進(jìn)西藏的大道上，卻出了一件不大不小的事情，讓我們來開講一個幾近三百年的漫長故事。

的確不算大事，川藏大道上，有三十六個人被藏語稱為“夾壩”的人搶劫了。在那樣的年代，一行人路經(jīng)僻遠(yuǎn)而被搶劫，以致被謀財害命并不是什么了不起的事情。但是，這件事情卻先上報到川陜總督慶復(fù)那里，又由慶復(fù)上奏給乾隆皇帝，說明這件搶劫案太不一般。原來被搶的人是一眾清兵。用今天的話講，叫維穩(wěn)無小事，何況被搶的還是在川藏大道上維穩(wěn)的軍人。

《清實錄》明確記載：“江卡汛撤回把總張鳳帶領(lǐng)兵丁三十六名，行至海子塘地方，遇夾壩二三百人，搶去馱馬、軍器、行李、銀糧等物。”

江卡，今天是西藏自治區(qū)昌都地區(qū)下屬的一個縣，名叫芒康，地處金沙江西岸，與金沙江東今屬四川的巴塘縣隔江相望。汛，清代綠營兵的駐扎之地。江卡汛，正是清代沿川藏驛道分布的綠營兵駐地之一。跟今天的軍隊一樣，那時兵丁也會到期換防。把總，在清代所領(lǐng)兵丁，也就十人到上百人不等，相當(dāng)于今天軍隊里一個連排級干部。就是這位張鳳把總帶著三十多位軍人，在江卡汛駐防期滿，從西藏回內(nèi)地途中，渡過金沙江，過了巴塘，不一日，就來到里塘（治今理塘）土司地面。就在這叫作海子塘的地方被搶了。海子，就是高原湖。他們被搶之處，是一個風(fēng)景漂亮的地方。塘和汛一樣'也是清代在川藏大道上的駐兵之地。

慶復(fù)這位封疆大吏在奏折中有理由表達(dá)自己的憤怒：“官兵猝遇野賊，自當(dāng)奮勇前敵，茍槍斃一二，眾自驚散�！钡�這位張把總卻“怯懦不堪，束手被劫”，“川省界雜番夷，弁兵積弱，向為悍番玩視”，以致“即擺設(shè)塘汛，俱屬具文”。

所謂“野賊'就是當(dāng)?shù)匕傩铡?

承平日久，兵不能戰(zhàn)，這似乎是盛世帝國的通病。

但清代康乾盛世間，其實戰(zhàn)事不斷。翻翻清代史料，不說其他地方，光是藏區(qū)，這些年中，從西藏到青海，再到四川，都大小戰(zhàn)事不斷。真正的問題還是體制醞釀腐敗，不但造成財富以非正常方式向少數(shù)人集聚，腐敗更重要的惡果，是這一體制上下的懈怠因循，漸漸造成吏不能治而兵不能戰(zhàn)。

從奏折看，慶復(fù)不但詳陳事情原委，而且提出具體的處置建議：“一面將該把總飭革拏問，再札致?lián)�、提二臣，將大海子地方遼闊，塘汛隔絕之處，作何嚴(yán)密防查，以杜后來竊劫�！蹦菚r，川陜總督駐在陜西，直接管理四川事務(wù)的，是駐成都的四川巡撫和四川提督，所以，要“札致?lián)�、提二臣”�?

乾隆皇帝也還冷靜：“所見甚是，應(yīng)如是辦理者。”

遠(yuǎn)在陜西的川陜總督慶復(fù)已經(jīng)奏報在前，才有近在成都的四川巡撫紀(jì)山就同一件事情上奏在后：“江卡撤回把總張鳳行至海子塘被劫。現(xiàn)在飭革拏問。”相比慶復(fù)的奏折，簡單多了，頗有大事化小，小事化了之意。這就怪不得皇帝要憤怒了。人一憤怒，話就多，而且翻出舊賬：“郭羅克之事甫完”，郭羅克也屬藏人一部，那時也在四川巡撫責(zé)任區(qū)內(nèi)，今天巳劃人青海，也是同樣的事由：“悍番夾壩”。也就是搶劫今天所說的茶馬古道上的來往商旅，甚至官差。乾隆皇帝降旨說：“郭羅克之事甫完，而復(fù)有此，則去年汝等所辦不過荀且了事可知。況此事慶復(fù)早巳奏聞，意見亦甚正，而汝所奏遲緩，且意若非甚要務(wù)者，大失封疆大吏之體。此案必期示之以威而革其心，首犯務(wù)獲，以警刁頑。不然，將來川省無寧歲矣！”

這一來，一件發(fā)生在小地方的小事件，就開始因為皇帝的重視、皇帝的憤怒而變大了。

當(dāng)時只知道是相當(dāng)于今天一個排的兵被搶得精光，誰搶的？還沒人知道。

那就先查是誰搶了張把總手下全副武裝的軍人。

一個多月后，乾隆皇帝收到四川巡撫紀(jì)山奏報，作案的人有了出處。

“查打箭爐至西藏，番蠻種類甚多，而剽焊尤甚者，莫如瞻對等部落，每以劫奪為生。”

這本書將始終關(guān)注的地方一瞻對的名字出現(xiàn)了。

打箭爐是今天的甘孜州首府康定。從康定西去，川藏公路循的還是清代川藏驛道的路線。出康定，翻折多山叫作出關(guān)，然后過雅礱江到雅江縣，再上高原到理塘，瞻對就在理塘北面的叢山之中。那時瞻對人常常南下來到川藏大道上，在來往商旅身上發(fā)點橫財。

過了理塘，川藏大道再一路向西，到巴塘，再過金沙江，便是西藏。今天,這一路上的藏人，有一個被賦予了頗多浪漫傳奇色彩的名字：康巴。其實，正如紀(jì)山奏折中所說“番蠻種類甚多”，這一路西去的藏人部落，其間還有種種分別，一句話，大文化中包含多種小文化，小的文化造成語言與風(fēng)習(xí)的差異之美。這種文化多樣性與這一地區(qū)的生物多樣化相互映照，蔚為大觀。

找到強盜，也就是“夾壩”的出處不難，可找到又如何處置呢？

四川巡撫紀(jì)山上奏：“此次搶奪官兵行李，理應(yīng)奏請懲以大法。緣雍正八年征剿瞻對大費兵力，總因該番恃險，攻擊匪易。惟恐不籌劃于事前，未免周章于日后，是以此案檄飭里塘土司追拏贓盜。原欲以蠻制蠻，相機酌辦，斷不敢視為非要，稍萌輕忽之念�！痹瓉�，瞻對番人，早已作過亂了，且朝廷也派兵剿辦過，但山險江遠(yuǎn)，效果并不彰顯。