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漢高祖劉邦（前２５６年———前１９５年），字季。生于沛郡豐邑（今在江蘇豐縣）。他“以布衣提三尺劍取天下”，是中國(guó)歷史上的一個(gè)傳奇的英雄�！案咦鏋槿�，隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子。仁而愛(ài)人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)�！备咦娓旋埗�，故其顏貌似龍，長(zhǎng)頸而高鼻。“高祖不修文學(xué)，而性明達(dá)，好謀，能聽(tīng)�！�

劉邦絕非一般人認(rèn)為的是個(gè)文盲，他曾任泗水亭長(zhǎng)。秦制，亭為地方的派出機(jī)構(gòu)，亭長(zhǎng)屬于吏，職務(wù)雖小但也是秦的官員。亭長(zhǎng)的任用，須經(jīng)選拔。條件之一，就是須有一定的文化，熟習(xí)秦的典章法令，否則，便難承擔(dān)起“民有訟諍，吏留平辨”的職責(zé)。劉邦既是亭長(zhǎng)，這就說(shuō)明，劉邦是讀過(guò)書(shū)的，只不過(guò)是不愛(ài)讀書(shū)或不喜歡死讀書(shū)，在文化方面劉邦是有一定水準(zhǔn)的。

《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”

《鴻鵠歌》：“鴻鵠高飛，一舉千里。羽翮已就，橫絕四海。橫絕四海，當(dāng)可奈何！雖有繒繳，上安所施！”

雖然劉邦只留存這兩首詩(shī)歌，但都大氣磅礴。劉邦年青的時(shí)候到咸陽(yáng)游玩，看見(jiàn)秦始皇外出巡游盛大的場(chǎng)面，就感嘆道：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”可見(jiàn)胸懷之寬廣，志向之高遠(yuǎn)。

劉邦性格豪爽、心胸廣大、智術(shù)高明、知人善任、肯于納言，是一位極具人格魅力的天才型領(lǐng)袖人物。他能把有經(jīng)天緯地之才的張良、蕭何、韓信等文人武士招攬到自己旗下為自己效命，那不是一般凡夫俗子能做到的。劉邦在打敗項(xiàng)羽后置酒雒陽(yáng)南宮時(shí)對(duì)群臣說(shuō)：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也……”

劉邦是真正意義上的統(tǒng)一全國(guó)的人。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)只有短短１５年便土崩瓦解，他的統(tǒng)一是軍事的統(tǒng)一、表面的統(tǒng)一，而非實(shí)質(zhì)上的統(tǒng)一，因?yàn)樗坏萌诵�，他把統(tǒng)治下的人民當(dāng)成奴隸使用，不把他們當(dāng)成人看待。

他死之前就民心離析、帝國(guó)崩潰在醞釀之中，只是他死得太早，沒(méi)有親眼看到自己帝國(guó)的坍塌覆滅。

劉邦攻入咸陽(yáng)之時(shí)，便立即廢除秦朝的苛法。與民約法三章，封存府庫(kù)，對(duì)百姓秋毫無(wú)犯，深得民心。在平定天下后，命蕭何參照秦朝法律“取其宜于時(shí)者，作律九章”，即“漢律九章”。重用叔孫通整理朝綱，叔孫通制定了一套適合當(dāng)時(shí)形勢(shì)需要的政治禮儀制度，撰寫(xiě)了《漢儀十二篇》、《漢禮度》、《律令傍章十八篇》等儀法法令方面的專著，為漢朝的建立和鞏固起了重要作用，也為后人留下了一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。在法律思想上，以儒家思想為主，以法家思想為輔，取消秦朝“嚴(yán)刑峻法”的做法，廢除連坐法及夷三族，提出了“德主刑輔”，即以教化為主，刑罰為輔，達(dá)到寬柔相濟(jì)、嚴(yán)松相當(dāng)?shù)慕y(tǒng)治效果。減輕田租，實(shí)行什五稅一，“與民休息”。釋放奴婢，凡民以饑餓自賣(mài)為奴婢者，皆免為庶人�！氨粤T歸家”，“以功勞行田宅”，讓士兵復(fù)員歸家，給予他們土地及住宅，使他們從事生產(chǎn)勞作，迅速恢復(fù)提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)等。劉邦還接受婁敬的強(qiáng)干弱枝的建議，把關(guān)東六國(guó)的強(qiáng)宗大族和豪杰名家１０余萬(wàn)口遷徙到關(guān)中定居。

這些措施使百姓得以生息，民心得以凝聚，國(guó)家得以鞏固。

在發(fā)展文化事業(yè)方面，劉邦建立了規(guī)模宏大的“國(guó)家圖書(shū)館”天祿閣、石渠閣等。“天下既定，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀，陸賈造《新語(yǔ)》。又與功臣剖符作誓，丹書(shū)鐵契，金匱石室，藏之宗廟。雖日不暇給，規(guī)摹弘遠(yuǎn)矣。”

劉邦采取的寬松無(wú)為的政策，不僅安撫了人民、凝聚了中華，也促成了漢代雍容大度的文化基礎(chǔ)。可以說(shuō)劉邦使四分五裂的中國(guó)真正地統(tǒng)一起來(lái)，而且還逐漸把分崩離析的民心凝集起來(lái)。他對(duì)漢民族的形成、中國(guó)的統(tǒng)一強(qiáng)大、漢文化的保護(hù)發(fā)揚(yáng)有重要的貢獻(xiàn)。