- 第1節(jié) 學(xué)習(xí)跳婚姻的雙人舞
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當(dāng)我們離開父母逐漸長大時(shí)，我們會尋找一個(gè)自己所愛的人，并渴望與之建立核心家庭。這個(gè)尋找的過程，是一個(gè)成長的過程。創(chuàng)建和經(jīng)營家庭的過程，也是成長的過程。從法律上講，當(dāng)一個(gè)成年男人和一個(gè)成年女人結(jié)合成為一對夫妻時(shí)，說明他們已經(jīng)有了充分的權(quán)利，已經(jīng)是法律意義上的成人，他們將承擔(dān)與另外一個(gè)人共同經(jīng)營家庭、撫育孩子的責(zé)任。
不同國家法律對于結(jié)婚年齡有不同的規(guī)定。中國婚姻法規(guī)定，男22歲、女20歲結(jié)婚，這是法律從生理基礎(chǔ)上對于組建家庭的約定�，F(xiàn)在我們要討論的是，在法律允許的前提下，生理成熟的成年男女，如何經(jīng)營婚姻和親密愛戀關(guān)系的問題�；蛘咭部梢哉f，我們探討的是生理成熟的兩個(gè)成年人如何心理成熟地走向婚姻，走向親密關(guān)系。
曾經(jīng)看過一則笑話，一個(gè)3歲的女孩對一個(gè)4歲的男孩說：“親愛的，你看我如此愛你，你一定要對我好哦，一定要像電視里的那個(gè)男人一樣好好愛我哦。”4歲的男孩聽女孩這樣說，拍著胸脯挺著肚子承諾：“你放心吧，我們一定會白頭偕老。你這么不相信我，拿我當(dāng)3歲小孩呢？”
這個(gè)笑話實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)中許多心理并未充分成長的成年人的寫照。我們都參加過盛大豪華的婚禮，聚光燈耀眼閃爍，婚禮進(jìn)行曲輝煌奏響。紅地毯盡頭，女孩的父親攙著女孩的手，緩緩地走到新郎官面前。女孩父親托著女兒的手，放到新郎官手中，說一句差不多全天下的岳父都會說的話：“從今天開始我把女兒交給你了，你一定要好好對待她�！崩习诌@樣說時(shí)，眼里甚至閃著一些淚光，新郎官往往挺胸抬頭，大聲發(fā)出承諾：“您放心吧，老爸，我一定好好照顧她！”全場響起雷鳴般的掌聲，女孩則幸福地依偎在男孩懷里，憧憬著屬于他們的甜蜜生活。
這個(gè)場景是婚前生活的一個(gè)定格，卻并不能代表和證明婚后生活的幸福程度和婚姻的持久性。“白頭偕老，天長地久”的承諾，在每個(gè)婚禮的當(dāng)下是真實(shí)的，可它不能代替男孩和女孩理解對方、悅納對方，共同建立起相互連接的“我們”。
這是婚姻給予雙方的共同的課題，更是雙方在婚姻這個(gè)學(xué)校中需要學(xué)習(xí)和面對的課題。隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，越來越豪華別致的求愛方式、婚禮儀式應(yīng)運(yùn)而生。與之相伴的，卻是一個(gè)又一個(gè)令我們措手不及、扼腕嘆息的婚姻的解體。
紅遍大江南北的電視相親節(jié)目《非誠勿擾》里，每一期二十四個(gè)不同女嘉賓與男嘉賓的互動模式各不相同。女嘉賓也許有很高的學(xué)歷、令人驚艷的容貌、優(yōu)雅的談吐或者令人羨慕的工作。但是，她們張口即出的“我媽媽說”和嗲聲嗲氣的“請問男嘉賓你會對我好一輩子嗎”卻讓人懷疑，來征婚的到底是已經(jīng)成熟的女青年，還是幼兒園大班的孩子。
五位男嘉賓會充分展示自己，介紹自己的婚戀觀和理想中的女友形象。當(dāng)他們對心儀的女生承諾時(shí)，用的往往都是“我會對你好，我會讓你幸�！边@樣感人的話語。但恐怕連他自己都不知道，自己到底有什么能力和資格，讓另外一個(gè)獨(dú)立的人幸福吧。他可能也并不清楚，與一個(gè)人從一無所知到相識相知相處，再到長相廝守，要經(jīng)歷怎樣的磨合坎坷；也不知道要怎樣說怎樣做，才是對對方好。
場上的男女嘉賓共同說著他們的夢，場外的觀眾也在這份娛樂中尋找和圓著自己對婚姻和戀愛的夢。大眾娛樂讓相親相戀都成了一場秀。然而現(xiàn)實(shí)生活中卻沒有哪個(gè)學(xué)校、哪個(gè)老師會去為這些尋找愛和幸福的年輕人解讀幸�；橐龅拿孛�；也少有哪個(gè)機(jī)構(gòu)和部門可以為這些將要進(jìn)入婚姻殿堂的年輕人提供愛與被愛的能力培訓(xùn)。
一個(gè)又一個(gè)打著“我愛你”“你愛我”旗號的年輕人，甚至還沒有細(xì)細(xì)反思“什么是婚姻，什么是愛，什么是被愛”，就帶著憧憬和夢想進(jìn)入了婚姻殿堂。于是他們中的很多人迷失了方向。越來越多婚姻失敗的消息正在擊碎人們對于愛情的夢想。
我們是否應(yīng)該相信愛？這世界上有沒有真正的愛情？這些都在成為網(wǎng)絡(luò)的熱門話題。人們要么為情所傷，要么窮追不舍地追求自己想象中的幸福和愛情，卻少有人檢討自己對愛懂得多少，反省自己該用怎樣的方式去經(jīng)營婚姻。于是常常有女生結(jié)婚之后，大罵自己丈夫是偽君子、說話不算數(shù)，明明承諾要對自己好，可結(jié)婚后卻沒有任何自己所期望的表示，因此懷念跟爸爸媽媽在一起的日子，懷疑自己瞎眼看錯(cuò)了人。有些女生甚至接著會用各種方式保衛(wèi)自己：進(jìn)行財(cái)產(chǎn)公證，個(gè)人空間界定，進(jìn)而發(fā)出“女人不再相信男人”的慨嘆。但同時(shí)，她們又無限渴望被愛。
男生在進(jìn)入婚姻之后，也突然驚覺太太不再如婚前那般溫柔可人，而是變成了錙銖必較的小心眼女生或悍婦，需要他們無限度地寵愛。她們不滿意了就會拋出“我在家就這樣”的口號，拒絕為自己所愛的人改變。
被寵大的女孩、被照管的男生，就這樣開始了他們特有的家庭游戲。也許是你追我逃，也許是互相冷戰(zhàn)，又或者是星期一到星期五兩人同處一室，雙休日或年假日各回各家、各見各媽。他們用一種看似獨(dú)立的、有界限的方式逃避著夫妻磨合中可能出現(xiàn)的困擾，保持著“蘋果皮式的和諧”�！拔也辉敢鉃槟愀淖儭薄拔覀儧]有能力創(chuàng)建屬于我們的共同價(jià)值和目標(biāo)”，是這些男男女女們內(nèi)在隱藏的信念。
本來，男人和女人結(jié)合是因彼此不同而相互吸引�！澳腥藖碜曰鹦�，女人來自水星”的比喻，亞當(dāng)、夏娃的神話故事，都在暗喻著男性和女性本來是一體的。曾經(jīng)的分離使彼此渴望更深的連接，渴望融為一體。有人說，婚前彼此吸引是因?yàn)橄嗷サ牟煌换楹蟊舜藸幊�，也是因�(yàn)楸舜说牟煌�。男人和女人們因不同而吸引，卻又因不同而分離。
男性和女性性別、性格特征和心理特點(diǎn)都不同，分屬于完全不同的家族系統(tǒng)。所以，一個(gè)不同的“我”加上一個(gè)不同的“你”，不會簡單地構(gòu)成“我們”。雙方都需要有自覺和主動性，愿意放下“我”的一部分，去與“你”共同創(chuàng)造“我們”，包括創(chuàng)造共同的興趣愛好、共同的價(jià)值和信念等。如果說婚姻得以形成是因?yàn)楸舜藢ξ磥淼墓餐谂�，那么這份期盼能否得以實(shí)現(xiàn)，則取決于每個(gè)人是否愿意放下“我”獨(dú)有的一部分，創(chuàng)建屬于我們共同的部分。
比如，一南一北兩個(gè)人結(jié)成了夫妻。生長于南方的男士喜歡吃米，生長于北方的女士喜歡吃面。假如兩個(gè)人總保持著自己的方式不變，則很難同吃一鍋飯，共同的東西就會少許多。如何保持各自獨(dú)立又共創(chuàng)“我們”呢？兩人也許可以約定：星期一到星期五吃各自喜歡的面和飯，周末的某一天則一起去吃一頓飯。男人陪太太嘗一碗她喜歡的面，或者女人陪先生嘗一碗他喜歡的飯。做這些時(shí)，雙方應(yīng)該是歡心的、喜悅的，愿意為共同的“我們”做出改變的。
以這碗面和米為例，他們可以在生活情趣、休閑、溝通等多個(gè)方面創(chuàng)造共同合作的機(jī)會。這樣就會有更多的“我們”，有更多共同的話題和空間。這份共同會讓他們連接得越來越緊密，認(rèn)同越來越廣泛，“你中有我，我中有你”，創(chuàng)造婚姻的和諧與美滿。
下面的題目可以看出男女雙方和諧、一致的程度。請男女雙方在紙上快速寫下“婚姻是什么”“丈夫是什么”“太太是什么”，每個(gè)問題寫出6~10個(gè)答案，然后分析。從答案可以看出每個(gè)人的內(nèi)心對于婚姻、丈夫、妻子角色定位的差異，包括是否有托付心態(tài)，是否有控制對方的心理，自己是否有資格享受愛，是否有愛的能力等。這些還可以看出這對男女婚姻上的心理年齡是幾歲，是6歲以前的兒童狀態(tài)，還是12歲以前的少年?duì)顟B(tài)，或是18歲以前的青春期狀態(tài)。不難猜測，一個(gè)或者兩個(gè)都未成熟的男女要相互磨合和主動學(xué)習(xí)很久，才能經(jīng)營出幸福的婚姻。
現(xiàn)實(shí)生活中，人們常�？畤@，現(xiàn)在的女孩子太現(xiàn)實(shí)，她們希望有房有車，找一個(gè)溫柔體貼、能干瀟灑、有個(gè)性的愛人來照顧自己。很多男孩子則以為自己有房有車、瀟灑多情，就一定會給女孩幸福，就一定能照顧好女孩。殊不知這樣的心態(tài)深層投射出的是女孩子對婚姻的期待：“我不要長大，我把未來人生的幸福完全托付給一個(gè)陌生的男人�！�
而這個(gè)如此渴望做超人的男人，如果應(yīng)了女孩的期待，或許有一天他會覺得力不從心，會發(fā)現(xiàn)無論自己怎樣做也無法讓那個(gè)女孩子滿意開心，無論怎樣做也無法跟女孩的父親相提并論。他自己也是一個(gè)渴望愛、渴望被照顧的人。他試圖以做女孩爸爸的身份，來承擔(dān)丈夫的角色，已經(jīng)把自己擺錯(cuò)了位置。結(jié)果是太太永遠(yuǎn)不停地索要、不停地依賴，停留在兒童狀態(tài)。當(dāng)他自己需要太太支持和幫助時(shí)，往往會失望引來口角。他會困惑為什么自己付出那么多，仍換不來太太的幫助和支持；他會懷疑自己選錯(cuò)了人，感覺付出與收取不平衡，開始懷念被自己母親照顧的自在和溫暖。
不滿情緒蘊(yùn)藏在兩人中間，沖突在所難免。由于沒有建立有效的溝通模式和沖突處理機(jī)制，兩人又會陷入相互指責(zé)、冷戰(zhàn)逃避的游戲模式里。一次次未完成溝通的情緒會沉積下來，開始可能還可以忍下去、逃出去，到忍和逃都無法完成時(shí)，兩人之間的戰(zhàn)爭就會激烈爆發(fā)。最終則往往以雙方逃避或者一方打岔討好、主動求饒告一段落。但是，沒有建立起真正有效的解決模式，只會導(dǎo)致積怨越來越深，雙方感情不和。
有些婚姻關(guān)系在幾個(gè)月內(nèi)就走到終點(diǎn)，甚至等不到七年之癢。有些婚姻矛盾因?yàn)楹⒆拥絹矶龅睫D(zhuǎn)機(jī)，雙方有了回避矛盾的機(jī)會，他們期望有了孩子一切就好了，期待“為了孩子”一切都可以忍耐和將就。很多婚姻關(guān)系，在孩子到來之前已經(jīng)名存實(shí)亡，夫妻雙方都把孩子當(dāng)作生命中最重要的關(guān)系，為了讓孩子有更好的家庭環(huán)境和氛圍，他們愿意遮蓋彼此的矛盾，忍氣吞聲地把注意力放在孩子上。家庭合照由夫妻并排，慢慢變成孩子在夫妻之間，一手拉著爸爸，一手拉著媽媽。
看似非常溫馨的三口之家中，孩子成為夫妻的核心，夫妻彼此沒有單獨(dú)相處的空間和時(shí)間。夫妻關(guān)系的幸福和甜蜜，已讓位于孩子的需要，孩子成為天經(jīng)地義的家庭第三者。這表現(xiàn)出了婚姻關(guān)系經(jīng)營的無知、無序。孩子成為夫妻關(guān)系的唯一紐帶，擔(dān)當(dāng)了超乎他能力的重任。孩子時(shí)刻監(jiān)督爸爸媽媽的關(guān)系是否和諧，并負(fù)責(zé)緩和爸爸媽媽的矛盾關(guān)系，在不知不覺中成了爸爸媽媽的監(jiān)督者、評判者，甚至關(guān)系的維系者，而不是被父母愛和保護(hù)的孩子。
孩子與母親的一體關(guān)系，決定了孩子與媽媽本能的深度連接。哺乳和照顧孩子，使媽媽與孩子有更多時(shí)間在一起。有的媽媽把全部重心都轉(zhuǎn)移到孩子身上，將全部關(guān)注給了孩子，而忽略先生的需要，忽略了爸爸與孩子連接的需要。
爸爸在不知不覺中成了多余人、額外人、名存實(shí)亡的人。照顧孩子時(shí)，爸爸插不上手；撫育孩子時(shí)，爸爸幫不上忙。當(dāng)媽媽完全與孩子連接時(shí)，爸爸會感到孤單、被冷落，同時(shí)又承擔(dān)著不會照顧孩子的罪責(zé)。家庭重心轉(zhuǎn)移到孩子身上時(shí)，夫妻雙方似乎無暇也沒有空間建立自己的關(guān)系，夫妻關(guān)系變淡、變疏遠(yuǎn)，彼此都會有失落和不滿，相互抱怨和指責(zé)會慢慢取代往日的甜蜜。
夫妻發(fā)生矛盾沖突總會引起孩子的緊張和恐懼。成人咨詢案例中，都會出現(xiàn)小時(shí)候爸爸媽媽吵架帶來的痛苦記憶。彼時(shí)孩子會感到孤立無助，感到自己被忽略。孩子渴望父親給予力量、母親給予愛，渴望和諧幸福的家庭關(guān)系。這份期待在爸爸媽媽的指責(zé)和爭吵中落空時(shí)，出于對父母本能的愛，孩子會用他的方式去提醒父母、拯救父母。他們采取的也許是各種各樣怪異的、不被父母接受的行為。問題行為就是很多孩子吸引父母注意，讓他們暫時(shí)中止?fàn)幎罚聛碛懻摰闹匾绞街弧?
許多家庭里夫妻之間心已遠(yuǎn)離，孩子是唯一可以讓他們注意力聚焦和溝通的紐帶。常常是媽媽把注意力全部放在孩子身上，爸爸被冷落，努力無效后會把期待和渴望轉(zhuǎn)向別處——也許是全身心地投入事業(yè)和工作，也許是迷上某種運(yùn)動或嗜好，也許是在生活圈子里愛上更可人、更理解和崇拜他的女性，于是“小三”開始成為現(xiàn)實(shí)。
社會道德輿論在譴責(zé)和懲罰第三者和“陳世美”時(shí)，也應(yīng)該注意到家庭系統(tǒng)的真相：太太把心思全部放到孩子身上，丈夫也因此移情別戀另外的女人。到底誰是受害者，誰是加害者？很難簡單地判定。每個(gè)人都有自己的苦楚：有離家別戀的先生的無奈，操持家庭的太太的辛苦，第三者名不正言不順的尷尬位置，更有孩子喪失和諧家庭的孤立、無助和恐懼。到底誰錯(cuò)了，誰是罪魁禍?zhǔn)�？真相的呈現(xiàn)讓我們不得不正視事實(shí)。
夫妻雙方能夠給予孩子的最好的禮物就是相親相愛。世上還有什么比一個(gè)幸福的家庭、相愛的父母能給孩子更重要、更有效的影響呢？只是絕大多數(shù)父母不懂得經(jīng)營婚姻，他們不懂得在家庭鐵三角關(guān)系中，第一層是夫妻關(guān)系，第二層才是親子——父子或母子關(guān)系。唯有經(jīng)營好第一層關(guān)系，給孩子愛和力量的支持，父子關(guān)系、母子關(guān)系才會更順暢，孩子才會同時(shí)得到兩份愛和力量。
如果說孩子是一棵樹，爸爸媽媽就是這棵樹賴以生存的兩個(gè)樹根。兩個(gè)樹根建立起親密連接，形成一個(gè)共同體，孩子才可以隨時(shí)隨地獲得來自爸爸和媽媽不同的愛和力量，才會健康自信成長。從這個(gè)角度講，父母在孩子降臨之后，保持相對固定和獨(dú)立的相處，給婚姻保鮮和持續(xù)發(fā)展的時(shí)間、空間，表面上與年幼孩子暫時(shí)分離，實(shí)際上卻保證了夫妻關(guān)系的甜蜜幸福，是給孩子最好的禮物。
婚姻經(jīng)營良好和持續(xù)發(fā)展的前提是兩個(gè)相互獨(dú)立成熟的成人，在照顧好自己的同時(shí)，能夠?qū)W習(xí)愛和包容另外一方，建立共同的興趣和愛好，為婚姻中的“我們”做出改變。隨著孩子的出生、成長，婚姻中的雙方更要在經(jīng)營好婚姻的同時(shí)，學(xué)習(xí)做父親和母親。隨著孩子長大成人、離家獨(dú)立，步入中年、晚年之后的夫妻，還要學(xué)習(xí)面對空巢，經(jīng)營好中年和晚年的婚姻生活，在生理狀況日漸衰弱的情形下，讓彼此的愛戀保持常新，享受甜蜜幸福的和諧關(guān)系。
走在婚姻的路上，每個(gè)人或多或少都經(jīng)歷過不止一次感情。很多人內(nèi)心都有不止一次感情傷痛，也許是一次失戀，也許是一次單戀未果、婚姻離異，也許是長久追求后的失敗。很多人內(nèi)心藏著不止一次的感情傷痛，他們或用怨恨牽掛對方，或刻意遺忘和忽略曾經(jīng)的傷害，或不負(fù)責(zé)任地放棄，追逐下一次感情。無論成功還是失敗，付出與收取是否平衡，所有經(jīng)歷的情感關(guān)系都會在人內(nèi)心留下深刻記憶，所有相處都是需要盤點(diǎn)的情感債務(wù)。
不同的人清理債務(wù)的態(tài)度不同：有人會把每一次傷害都刻在心里，對新情感則懷抱更大的期待；有人會輕易放下一段關(guān)系，開始新的追求；有人則習(xí)慣以主動離開來解決問題，卻不得不面對下一次重復(fù)的心痛模式。所以，有人慨嘆“這世界沒有愛情”，有人懷疑“是否有兩情相悅的純凈的感情”，卻全然不知及時(shí)處理每一段感情債務(wù)的必要性。
有一位女士與先生結(jié)婚十五年后，發(fā)現(xiàn)自己十五年里從沒愛過他。那時(shí)的婚禮，是在雙方老人強(qiáng)烈推動下被動完成的。十五年里，她不停地否定和挑剔先生，接受不了先生的很多言行。直到再也無法忍受，發(fā)生激烈沖突后，終于走到了離婚的邊緣。她在離婚前，為自己安排了一次婚姻咨詢。咨詢中，她看到自己心目中的先生只是一個(gè)模糊的影子，而內(nèi)心深處印象最清晰、影響她最深的是她的第一任男友，那個(gè)她曾經(jīng)深愛過，又離她而去的男性。她從沒有放下過對那個(gè)男人的怨恨，她用愛和恨的鉤子緊緊鉤住了對方和自己，心里裝得滿滿的都是第一任男友的所作所為，從來沒有騰出空間給她現(xiàn)在的丈夫！
當(dāng)我引導(dǎo)她在想象中面對第一任男友，表達(dá)對其深深的愛戀和懷念時(shí)，她失聲痛哭，開始釋放自己對他的想念和期待，也開始訴說他的憤然離去帶給她的傷害。在訴說和哭泣中，她慢慢歸于平靜，并說了這樣一番話：“你是我的第一任男友，我是你曾經(jīng)的女朋友。在我們相處的那段日子里，你給了我很多的愛和幫助。你讓我得到了很多溫暖和愛，也讓我學(xué)習(xí)用女朋友的方式對待你、愛你。你給了我你能給的一切，我也做了能為你做的一切。所有這一切，已經(jīng)成為我成長中重要的部分，讓我逐漸長大，走向成熟，讓我學(xué)習(xí)珍惜與異性的情感關(guān)系。
“我渴望與你一直相處下去，但你沒有給我這個(gè)機(jī)會，這讓我感覺很受傷。我也知道這個(gè)過程讓我學(xué)會了獨(dú)立，讓我知道兩情相悅的難得和寶貴，讓我開始看到我自己的不成熟，看到我需要成長的部分。這些發(fā)現(xiàn)，對于我后來的成長有很重要的提醒意義。所以，你給我的這些已經(jīng)是你能給我的最多。今天我終于有機(jī)會把你我之間的感情做一個(gè)盤點(diǎn)。當(dāng)我可以說出這些的時(shí)候，我內(nèi)心感覺十分平靜和放松�！�
說完這些，她也看到對面的男友臉色多了幾分平靜和放松，甚至有了微笑，然后她自動轉(zhuǎn)身離去了。此時(shí)，她放下了沉積十幾年的傷痛，清楚地看到了自己現(xiàn)在的先生，感覺心里可以有一個(gè)空間容納他了。原來這么多年，前任男友的那張照片擋住了她的視線，讓她心里一直都沒有丈夫的空間！
當(dāng)我引導(dǎo)她面對丈夫，說出自己真實(shí)的感覺時(shí)，她感受到了丈夫十幾年來默默的愛和保護(hù)。原來丈夫的愛和保護(hù)一直都在，只是她從來沒有意識到而已。丈夫一直為她提供著她心心念念的愛和幸福。她好像第一次睜開眼睛，看到了他的存在。她開始能夠面對自己和丈夫的關(guān)系，也愿意回到現(xiàn)實(shí)中，去跟丈夫做心靈溝通。她感到如釋重負(fù)，看到過去的自己從沒給過這場婚姻機(jī)會，她開始感恩和感激丈夫，愿意考慮在結(jié)婚十五年后重新與丈夫開始新的戀愛。
這個(gè)案例與很多婚姻案例的相同之處是，它提醒我們每個(gè)人，生命中每一段情感關(guān)系都有其意義和價(jià)值。不管離開的人讓我們愛還是恨，我們要愿意看到真實(shí)的那份關(guān)系對自己人生的幫助和意義，然后這份關(guān)系就可以成為我們學(xué)習(xí)和成長的契機(jī)。
每一次這樣的清理和盤點(diǎn)，都可以讓我們放下心里的恨怨，疏通被阻塞的能量，用成熟的心態(tài)面對自己。這是自我釋放的過程，也是反思和體驗(yàn)的過程，更是自我不斷豐富和成熟的過程。試想一下，一個(gè)內(nèi)心裝有很多次情感經(jīng)歷而未整理好的人，諸多恩怨情仇淤積于胸，面對自己愛人時(shí)，怎么可能有百分之百、全然的關(guān)注？一段好的婚姻關(guān)系一定取決于夫妻雙方，取決于夫妻雙方的全然陪伴和互動。
步入婚姻殿堂前，也許可以為自己安排一個(gè)必要的時(shí)間和空間，盤點(diǎn)一下生命中曾經(jīng)有的每段情感關(guān)系。對每一段關(guān)系說感恩，感恩它的價(jià)值和意義，把它融匯到生命里，帶著彼此的祝福走向自己的未來。
如果說一個(gè)人的成長是窮其一生不斷進(jìn)行修煉的過程，那么婚姻的經(jīng)營就是兩個(gè)人共同成長的過程。把婚姻稱為成長的學(xué)校，絕不為過。兩個(gè)從不同家族系統(tǒng)走來的成人，必然帶著自己家族系統(tǒng)的影響和烙印，活在自己父母的婚姻關(guān)系的影響中。每個(gè)孩子都帶著從原生家庭學(xué)到的關(guān)于男女、夫妻、爸媽關(guān)系的示范。他們組建為新家庭時(shí)，其中出現(xiàn)的碰撞則可能包括兩人關(guān)于夫妻、男女、丈夫和太太不同的身份定位和期待。
生活在幸福婚姻和家庭中的孩子，會渴望與愛人共同建立幸福的婚姻和家庭，希望配偶跟自己如同父母一樣和諧幸福。生活在爭吵、矛盾甚至分離家庭的孩子，則容易懷疑世上是否有真正的幸福婚姻與家庭。在極度渴望和期待擁有的同時(shí)，他們會懷疑自己是否有資格、有能力擁有這樣的家庭。每一個(gè)走進(jìn)婚姻中的人都會主動復(fù)制或者不自覺地拷貝，想建立與父母不同的情感關(guān)系，當(dāng)然也有人會抗拒或回避。
所有有意和無意的復(fù)制，只有在當(dāng)事人主動自覺地覺察，并與新能力的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)相聯(lián)系時(shí)才會有意義，單憑內(nèi)在的愿望和期待很難自動實(shí)現(xiàn)。于是，越害怕重現(xiàn)自己原生家庭悲劇的人，越會在不知不覺間把現(xiàn)在的家庭帶向悲劇的方向；越不想像自己的父親、母親那樣，越會不知不覺間重復(fù)父母的命運(yùn)。
我們看到了個(gè)人愿望的局限性，同時(shí)提醒大家：幸�；橐鲋豢吭竿麩o法達(dá)成，需要每個(gè)人進(jìn)行專題學(xué)習(xí)。作為生命中非常重要的一部分，我們需要去學(xué)習(xí)，不斷成長，感受幸�；橐龅奶鹈邸Ｈ绻麩o意識中擔(dān)負(fù)起原生家庭中某些負(fù)擔(dān)，認(rèn)同原生家庭未完成的某些事件，帶著孩子盲目的愛，讓自己活在原生家庭的限制中，就會讓自己人在心不在。物質(zhì)有形的人看似活在核心家庭里，可心卻被原生家庭牽引著留在原地。核心家庭里配偶陪伴著一個(gè)“無心”的愛人，會感覺孤單和被忽略，往往就會尋找新的目標(biāo)。
糟糕的現(xiàn)實(shí)在很多成人身上都普遍存在，這是孩子對原生家庭盲目的愛、認(rèn)同和牽掛。在一個(gè)核心家庭里，如果太太的能量和心朝向自己的原生家庭，先生的能量和愛也留在自己的原生家庭中，這個(gè)看似健全的家庭就只有兩個(gè)存在的外殼，沒有真心的互動，彼此間的傷痛也就不言而喻。
“80后”“90后”獨(dú)生子女正在成為社會主流，但他們中的很多人尚未完成與自己原生家庭的分離，仍舊與自己爸爸和媽媽緊密連接地“共生”。組建新家庭后，很多年輕人內(nèi)在的忠誠促使他們繼續(xù)保持與父母共生，沒有更多的精力照顧自己的新家庭。后果自然是夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，婚姻關(guān)系呈現(xiàn)空軀殼狀態(tài)。
有一個(gè)并不罕見的案例：“一碗湯”的問題。小夫妻與自己的父母住在同一小區(qū)，同一單元，同一幢樓里，以方便父母隨時(shí)探望孩子并與之溝通。父母代替孩子打掃衛(wèi)生、照顧生活，可以隨時(shí)踏進(jìn)兒女臥室，好像他們擁有這份照顧小孩子的特權(quán)。在他們心目中孩子永遠(yuǎn)是沒有長大需要照顧的小孩子。他們完全無視兒女已經(jīng)長大成人的事實(shí)，不愿意接受孩子跟另外一個(gè)人建立親密關(guān)系，更不愿意接受自己要與最親愛的孩子分離的事實(shí)。這里我們可以看到原生父母對兒女婚姻的干擾和影響。
曾經(jīng)有小夫妻結(jié)婚一年不到，在雙方老人的介入下，因?yàn)闊o法確定未來孩子的姓氏而打得不可開交。最后，兩人離婚回到各自的家庭，兩個(gè)原生家庭在核心家庭解體后，又恢復(fù)了往常的平衡。
還有一個(gè)案例，一個(gè)女孩子在28歲結(jié)婚之前，一直跟媽媽睡一張床，享受爸爸每天為她做飯，媽媽為她洗衣的待遇。盡管在單位是一位能干、獨(dú)立的中層干部，可在爸媽面前女孩仍然是沒長大的小孩。后來父母為女兒找好婆家，幫女兒建立了一個(gè)物質(zhì)極為豐富的新家庭。但沒到兩個(gè)月，媽媽開始介入小夫妻生活，對新女婿橫挑鼻子豎挑眼，終于導(dǎo)致了小夫妻的矛盾和沖突。男方父母也介入其中，矛盾慢慢轉(zhuǎn)化為兩個(gè)家庭的升級版斗爭。最后，女方媽媽帶著女兒砸了新房，與男孩子完成離婚手續(xù)。女兒又重新回到娘家，繼續(xù)跟媽媽睡一張床，享受爸媽幸福的照顧。
不勝枚舉的例子讓我們警醒，將要踏入婚姻殿堂的年輕人，一定要覺察自己是否完成了與父母心理上的分離，是否割斷了對父母情感上的依賴。有人說，一個(gè)沒長大的人是沒有資格擁有婚姻的，一個(gè)小孩子是沒有資格去談愛另外一個(gè)人的。一個(gè)沒有與父母分離的人，不管生理年齡幾歲，都沒有資格與另外一個(gè)人建立婚姻關(guān)系。因?yàn)榛橐龅那疤崾亲屪约邯?dú)立成人，對自己負(fù)責(zé)任，在完成與原生家庭分離后，陪伴另一個(gè)獨(dú)立的成人，共同創(chuàng)建新的心理關(guān)系。
當(dāng)然，一個(gè)人自我成長尚且如此艱難，兩個(gè)人共同經(jīng)營一段沒有血緣的親密關(guān)系，則更是難上加難。克服這個(gè)困難的唯一方法就是開始覺察、學(xué)習(xí)，為生命中重要的情感關(guān)系投入精力——學(xué)習(xí)跳婚姻的雙人舞。
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