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周幽王烽火戲諸侯，喪失江山

西周末年，周幽王即位之后，什么國(guó)家大事都不管，只知道吃喝玩樂(lè)，還打發(fā)人到處找美女。大臣褒衡勸諫幽王，幽王不但不聽(tīng)，反把他打入了監(jiān)獄。

褒衡在監(jiān)獄里被關(guān)了三年，褒家的人千方百計(jì)要把褒衡救出來(lái)。于是他們?cè)卩l(xiāng)下買(mǎi)了一個(gè)挺漂亮的姑娘，教會(huì)她唱歌跳舞，把她打扮起來(lái)，獻(xiàn)給幽王。這個(gè)姑娘算是褒家人，取名褒姒。

幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒衡釋放了。他十分寵愛(ài)褒姒，封她為妃�？墒前�姒自從進(jìn)宮以后，心情悶悶不樂(lè)，沒(méi)有過(guò)一次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎么也笑不出來(lái)。周幽王下了命令：有誰(shuí)能讓王妃笑一下，就賞他一千金。

有個(gè)馬屁鬼叫虢石父，他替周幽王想了一個(gè)主意。原來(lái)，周王朝為了防備西方游牧民族犬戎的進(jìn)攻，在驪山一帶造了20多座烽火臺(tái)，每隔幾里地就是一座。如果犬戎打過(guò)來(lái)，把守第一道關(guān)的兵士就把烽火燒起來(lái)；第二道關(guān)上的兵士見(jiàn)到煙火，也把烽火燒起來(lái)。這樣一個(gè)接一個(gè)，附近的諸侯見(jiàn)到了，就會(huì)發(fā)兵來(lái)救。

虢石父對(duì)周幽王說(shuō)：“現(xiàn)在天下太平，烽火臺(tái)長(zhǎng)久沒(méi)有使用了。我想請(qǐng)大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點(diǎn)起來(lái)，讓附近的諸侯見(jiàn)了趕來(lái)，上個(gè)大當(dāng)。娘娘見(jiàn)了這許多兵馬撲了個(gè)空，肯定會(huì)笑起來(lái)。”

周幽王拍著手說(shuō)：“好極了，就這么辦吧！”他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點(diǎn)了起來(lái)。臨近的諸侯得了這個(gè)警報(bào)，以為犬戎打過(guò)來(lái)了，趕快帶領(lǐng)兵馬來(lái)救。沒(méi)想到趕到那兒，連一個(gè)犬戎兵的影兒也沒(méi)有，只聽(tīng)到山上一陣陣奏樂(lè)和唱歌的聲音，大伙兒都愣了。

幽王派人告訴他們說(shuō)：“大家辛苦了，這兒沒(méi)什么事，不過(guò)是大王和王妃放煙火玩兒，你們回去吧！”諸侯知道上了當(dāng)，憋了一肚子氣回去了。

褒姒不知道他們鬧的是什么玩意，看見(jiàn)驪山腳下來(lái)了好幾路兵馬，亂哄哄的樣子，就問(wèn)幽王是怎么回事。幽王一五一十告訴了她，褒姒真的笑了一下。幽王見(jiàn)褒姒開(kāi)了笑臉，就真的賞給虢石父一千金。

幽王寵著褒姒，后來(lái)干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來(lái)王后的父親是申國(guó)的諸侯，得到這個(gè)消息，就聯(lián)合犬戎進(jìn)攻鎬京。

幽王聽(tīng)到犬戎進(jìn)攻的消息，驚慌失措，連忙下命令把驪山的烽火點(diǎn)起來(lái)。烽火倒是燒起來(lái)了，可是諸侯因?yàn)樯洗紊狭水?dāng)，誰(shuí)也不來(lái)理會(huì)他們。

烽火臺(tái)上白天冒著濃煙，夜里火光沖天，可就是沒(méi)有一個(gè)救兵到來(lái)。犬戎兵一到，鎬京的兵馬不多，勉強(qiáng)抵擋了一陣就被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣擁進(jìn)來(lái)，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了，也搶走了那個(gè)不開(kāi)笑臉的褒姒。

誠(chéng)信是誠(chéng)信者做人的“招牌”，欺騙是不誠(chéng)信者立足的“法術(shù)”。然而，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是立足之本，是像生命一樣寶貴和值得用一切去捍衛(wèi)的東西。人若是誠(chéng)信不立，甚至是玩弄欺騙的手段，那么，他就會(huì)如同故事中的周幽王那樣付出慘重的代價(jià)。

伯牙與子期

春秋時(shí)期，楚國(guó)一個(gè)小村莊中的一個(gè)樵夫的家里，年輕的鐘子期垂危，年邁的父母守著病榻。“兒再不能對(duì)父母盡孝心了。兒死后，只請(qǐng)父母將兒埋在馬鞍山那邊的江邊�！辩娮悠谖罩�父親的手說(shuō)�！皟喊�，為什么一定是那里？”母親流著淚問(wèn)�！盀榱耸匦拧⑹丶s�！�

鐘子期用微弱的聲音說(shuō)：“父母知道，去年中秋，兒在那里遇到伯牙兄，臨別時(shí)約定，今年中秋，伯牙兄要來(lái)我家，我說(shuō)，到時(shí)候我去江邊接他……不能活著去接，死了也要到江邊，要信守約言……”

鐘子期說(shuō)的是上一年中秋的事。晉國(guó)士大夫俞伯牙奉晉王之命外出辦事�；貢x時(shí)走水路，八月十五之夜船行到漢陽(yáng)江口，就停泊在岸邊。

俞伯牙在船上彈琴時(shí)發(fā)現(xiàn)有人偷偷欣賞，就把這人請(qǐng)到船上。這人就是青年樵夫鐘子期。交談中，俞伯牙發(fā)現(xiàn)鐘子期對(duì)他珍貴的古瑤琴的來(lái)歷十分了解，且對(duì)琴理十分精通，欣賞彈奏也十分內(nèi)行。俞伯牙想著高山彈奏，鐘子期就聽(tīng)出“巍巍乎若太山”；想著江河彈奏，他就感嘆“湯湯乎若流水”。在這里遇到知音，俞伯牙激動(dòng)異常，當(dāng)時(shí)就同鐘子期結(jié)為兄弟。兩人談心直到天亮，都覺(jué)得意猶未盡。

俞伯牙邀鐘子期過(guò)些天到晉陽(yáng)去，鐘子期說(shuō)：“如果答應(yīng)了賢兄，我就必須履行諾言。萬(wàn)一父母不允許我去，我豈不成了言而無(wú)信？我不敢隨隨便便答應(yīng)了后來(lái)再失信……”

俞伯牙深為感嘆，決定明年來(lái)看望鐘子期。

“仁兄明年什么時(shí)候來(lái)到？”鐘子期問(wèn)�！白蛞故鞘�五，現(xiàn)在天亮了是十六。來(lái)年，我就是八月十五或十六來(lái)到，最晚不超過(guò)八月二十。爽約失信，我就不是君子�！庇岵�牙說(shuō)。鐘子期說(shuō)：“既然如此，來(lái)年的八月十五、十六，我就將在這里江邊接你！”

一轉(zhuǎn)眼，到了次年。俞伯牙算計(jì)了日子，于是，不遠(yuǎn)千里冒著丟官的危險(xiǎn)收拾好行裝就啟程了。

一路行來(lái)，陸路轉(zhuǎn)水路，正好在八月十五日夜里，水手報(bào)告離馬鞍山不遠(yuǎn)了。俞伯牙依稀認(rèn)得這就是去年停船遇見(jiàn)鐘子期的地方。俞伯牙心情激動(dòng)地站立船頭四處張望�？墒�，沒(méi)有望見(jiàn)鐘子期的身影。

跟從的人有的知道俞伯牙到這里的目的，就說(shuō)：“大人，一年前的約會(huì)，誰(shuí)還能記得？只有大人能不遠(yuǎn)數(shù)千里趕來(lái)，還一天都不晚�！薄拔伊私馑�。定是家中有不能脫身之事，我們?nèi)ニ�家�！庇岵�牙說(shuō)著就起身。

走出十余里，俞伯牙迎面遇到一龍鐘老者，在問(wèn)路的交談中知道他就是鐘子期的父親。俞伯牙向老人說(shuō)明了來(lái)意。

老人流著眼淚向俞伯牙敘說(shuō)了鐘子期臨終時(shí)的請(qǐng)求，最后說(shuō)：“你來(lái)的路上，離江邊不遠(yuǎn)的新墳，那、那就是他，他在那里接你��！”

俞伯牙聞言，大叫一聲昏倒在地。俞伯牙醒過(guò)來(lái)后，跟著鐘子期的父親來(lái)到新墳之前，不禁放聲痛哭。他將瑤琴取出，盤(pán)膝坐在墳前揮淚彈琴，淚水隨著琴聲就像泉涌一樣。一曲彈完，俞伯牙雙手舉琴往墳前的祭臺(tái)用力摔去，珍貴的瑤琴被摔得粉碎。

像鐘子期這樣臨終不忘自己的許諾，死后還要守約，確實(shí)難得；像俞伯牙這樣寧可丟官也要履行與朋友的約言，也確實(shí)可貴。后世傳說(shuō)他們的故事，這也是一個(gè)原因吧。有位名人說(shuō)過(guò)：“做一個(gè)有信義的人勝似做一個(gè)有名氣的人。”也許有一天，你會(huì)失去你所擁有的地位、財(cái)富、權(quán)力，但是你做人的信用卻不會(huì)被時(shí)間沖刷掉，它是你人生無(wú)形的財(cái)富。時(shí)刻用誠(chéng)信點(diǎn)綴你的玲瓏心，你自然會(huì)感受到生活的真實(shí)。

其實(shí)，人生路上，任何失敗你都可以坦然面對(duì)，唯有失信于人是難以逆轉(zhuǎn)的；任何原則都有靈活性，唯有誠(chéng)信的原則是絕不可以妥協(xié)的。誠(chéng)信讓你的形象屹立不倒。從現(xiàn)在做起，想方設(shè)法把答應(yīng)別人的事情完成。無(wú)限期地拖延你對(duì)別人許下的諾言，這對(duì)你的信用無(wú)益，也將嚴(yán)重?fù)p害你的形象。

人無(wú)信不立

季札是春秋時(shí)吳王壽夢(mèng)四個(gè)兒子中最小的一個(gè)。他很有才華，壽夢(mèng)在世時(shí)就想把王位傳給他，但季札避讓不答應(yīng)，壽夢(mèng)只好讓長(zhǎng)子諸樊即位。

后來(lái)，季札受吳王的委托出使北方，拜訪(fǎng)了徐國(guó)國(guó)君。徐國(guó)國(guó)君在接待季札時(shí)，看到了他佩帶的寶劍。吳國(guó)鑄劍在春秋聞名，季札作為使節(jié)所佩帶的寶劍自然不凡。徐國(guó)國(guó)君對(duì)季札的寶劍贊不絕口，流露出喜愛(ài)之情。

季札也看出徐國(guó)國(guó)君的心意，就打算把這寶劍送給徐國(guó)國(guó)君作為紀(jì)念。但是這把劍是父王賜給他的，是他作為吳國(guó)使節(jié)的一個(gè)信物，他到各諸侯國(guó)去必須帶著它，現(xiàn)在自己的任務(wù)還沒(méi)完成，怎么能把它送給別人呢？季札暗下決心，返回時(shí)一定把此劍獻(xiàn)上。

后來(lái)，他離開(kāi)徐國(guó)，先后到魯國(guó)、齊國(guó)、鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)、晉國(guó)等地，返回時(shí)途經(jīng)徐國(guó)，當(dāng)他想去拜訪(fǎng)徐國(guó)國(guó)君以實(shí)現(xiàn)自己贈(zèng)劍的愿望時(shí)，卻得知徐國(guó)國(guó)君已死。

萬(wàn)分悲痛的季札來(lái)到徐國(guó)國(guó)君墓前祭奠，祭奠完畢，他解下身上的佩劍，掛在墳旁的樹(shù)木之上。隨從人員說(shuō)：“徐國(guó)國(guó)君已死，還留下寶劍干什么呀？”季札說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我內(nèi)心已答應(yīng)了他，我不能因?yàn)樗�已死，就違背自己的心愿��！”

一個(gè)已經(jīng)亡故的贈(zèng)劍對(duì)象，一把價(jià)值連城的寶劍，詮釋了“誠(chéng)”的真實(shí)含義。相比那些對(duì)別人作出了正式承諾而找各種理由不履行諾言的人來(lái)講，季札無(wú)疑給他們作出了一個(gè)良好的表率。言出必行

殺雞嚇猴并不是為了懲罰猴子，只為震懾其心，讓自己處于人生的主動(dòng)地位。

歷代名將都特別注意嚴(yán)明軍紀(jì)，因?yàn)樽鳛椴筷?duì)的指揮官必須做到令行禁止、法令嚴(yán)明，否則令出不行。士兵猶如一盤(pán)散沙如何帶兵打仗？有時(shí)候采取殺雞嚇猴的手段是必需的，也非常有必要，這樣才能達(dá)到震懾全軍將士的效果。

齊國(guó)人孫武是我國(guó)古代偉大的軍事家，被譽(yù)為兵學(xué)的鼻祖。他因內(nèi)亂逃到吳國(guó)，把自己所著的兵法敬獻(xiàn)給吳王闔閭。

闔閭說(shuō)：“您寫(xiě)的兵法十三篇，我都細(xì)細(xì)讀過(guò)了，您能當(dāng)場(chǎng)演習(xí)一下陣法嗎？”孫武回答說(shuō)：“可以�！庇谑菂峭跖沙鰧m中美女180人，讓孫武演練陣法。

孫武把她們分成兩隊(duì)，讓吳王最寵愛(ài)的兩個(gè)妃子擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)，每位宮女手拿一把戟。孫武說(shuō)：“演習(xí)陣法時(shí)，我擊鼓發(fā)令，你們聽(tīng)從我的指揮�！彼齻兌箭R聲說(shuō)：“是�！�

一切準(zhǔn)備妥當(dāng)后，孫武擊鼓發(fā)令向右，宮女們卻嬉笑不止，不遵奉命令。孫武說(shuō)：“規(guī)定不明確，口令不熟悉，這是主將的責(zé)任。”于是他重新申明號(hào)令，并擊鼓發(fā)令向左，宮女們?nèi)匀绘倚Σ恢埂?

孫武說(shuō)：“規(guī)定不明確，口令不熟悉，這是主將的責(zé)任；現(xiàn)在既然已經(jīng)明確，你們?nèi)匀徊环�從命令，那就是�?duì)長(zhǎng)和士兵的過(guò)錯(cuò)了�！闭f(shuō)罷，命令斬殺兩名隊(duì)長(zhǎng)。

當(dāng)時(shí)吳王正站在觀操臺(tái)上，見(jiàn)孫武要斬殺他的兩個(gè)愛(ài)妃，急忙派人向?qū)O武傳令：“我已經(jīng)知道將軍善于用兵了。請(qǐng)您不要?dú)⒌羲齻儭！?

孫武回答說(shuō)：“臣既然已經(jīng)受命為將帥，就應(yīng)該盡職盡責(zé)做好分內(nèi)的事�！闭f(shuō)完，仍舊命令斬殺兩名隊(duì)長(zhǎng)示眾，并重新任命兩名宮女擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)。孫武再次擊鼓發(fā)令，宮女們按照鼓聲聽(tīng)令，沒(méi)有一個(gè)人敢發(fā)出嬉笑聲。

為人做事要做到言行一致，并學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。無(wú)論做什么事，說(shuō)和做一定要一致，因?yàn)樾攀刂Z言是一種品質(zhì)、一種行為，更是一種美德。

春秋時(shí)期，齊景公任命田穰苴為將，帶兵攻打晉燕聯(lián)軍，又派寵臣莊賈做監(jiān)軍。臨行前，田穰苴與莊賈約定，第二天中午在營(yíng)門(mén)集合。第二天，田穰苴早早到了營(yíng)中。約定時(shí)間已過(guò)，可是莊賈遲遲不到。

田穰苴幾次派人催促，直到黃昏時(shí)分，莊賈才帶著醉容到達(dá)營(yíng)門(mén)。田穰苴問(wèn)他為何不按時(shí)到軍營(yíng)來(lái)，斥責(zé)他身為國(guó)家大臣，負(fù)有監(jiān)軍重任，卻只戀自己的小家，不以國(guó)家大事為重。莊賈仗著自己是國(guó)王的寵臣親信，對(duì)田穰苴的話(huà)不以為然。

田穰苴當(dāng)著全軍將士的面，叫來(lái)軍法官，問(wèn)道：“無(wú)故延誤時(shí)間，按照軍法應(yīng)當(dāng)如何處置？”軍法官答道：“該斬！”田穰苴當(dāng)即命令拿下莊賈，他的隨從見(jiàn)勢(shì)不妙，連忙飛馬進(jìn)宮，請(qǐng)求景公派人救命。在景公派的使者趕到之前，田穰苴已經(jīng)下令將莊賈斬首示眾了。

景公派來(lái)的使臣飛馬闖入軍營(yíng)，拿景公的命令叫田穰苴放了莊賈。田穰苴沉著地應(yīng)道：“將在外，君命有所不受�！彼�見(jiàn)使臣驕狂，便又問(wèn)軍法官：“亂在軍營(yíng)跑馬，按軍法應(yīng)當(dāng)如何處置？”

軍法官答道：“該斬！”使臣嚇得面如土色。

田穰苴不慌不忙地說(shuō)道：“君王派來(lái)的使者，可以不殺�！庇谑窍铝顨⒘怂�的隨從和馬匹，并毀掉馬車(chē)，讓倒霉的使者回去報(bào)告情況。

古人云：言必信，行必果。誠(chéng)信的力量是巨大的，它足以震撼我們的心靈。一個(gè)人具備守信的品質(zhì)，他就必然是個(gè)言行一致、說(shuō)到做到的人。如果做不到這一點(diǎn)，人們就會(huì)認(rèn)為這樣的人是一個(gè)不可靠的人，是一個(gè)缺乏可信度的人。

守信，言行之根本

守信不僅是做生意的最高準(zhǔn)則，也是為人之言行的根本。

一個(gè)商人臨死前告誡自己的兒子：“你要想在生意上成功，一定要記住兩點(diǎn)：守信和聰明�！薄笆裁唇惺匦拍兀俊苯辜钡膬鹤訂�(wèn)道。

“如果你與別人簽訂了一份合同，而簽字之后你才發(fā)現(xiàn)你將因?yàn)檫@份合同而傾家蕩產(chǎn)，那么你也得照約履行�！薄澳敲词裁唇新斆髂�？”“不要簽訂這份合同！”所有的事物都向人們昭示著一個(gè)永恒的道理——誠(chéng)信做人。只要我們熱愛(ài)觀察并勤于思考，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的真理。這位商人的遺言應(yīng)該是一生的經(jīng)驗(yàn)和智慧的濃縮，這不僅是做生意的最高準(zhǔn)則，也是為人之言行的根本。不管未來(lái)我們從事何種職業(yè)，一旦我們與他人簽約承諾，那么就需要全力以赴地履行，這才是真正的智者。

曾子的妻子要到集市上去，她的孩子跟在后面哭哭啼啼，鬧著也要去。她就哄孩子說(shuō)：“你在家里乖乖地待著，等媽媽回來(lái)了殺豬給你吃�！�

妻子剛從集市回來(lái)，曾子就去抓豬準(zhǔn)備殺。妻子急忙勸阻他說(shuō)：“我只不過(guò)是和小孩子說(shuō)著玩兒罷了，你怎么當(dāng)真了呢？”

曾子說(shuō)：“和小孩子是不能隨便開(kāi)玩笑的。他們沒(méi)什么分辨能力，都是效仿著父母的樣子做事情，聽(tīng)從父母的教導(dǎo)長(zhǎng)大成人。今天你欺騙他，就是教孩子騙人�。∽瞿赣H的欺騙孩子，孩子也就不會(huì)相信他的母親。這不是教育孩子的好方法��！”

于是他把豬殺了，真的讓孩子吃上了豬肉。

孩子還小，對(duì)他們說(shuō)的話(huà)不用當(dāng)真——這是現(xiàn)在很多人都會(huì)犯的一個(gè)錯(cuò)誤。正因?yàn)楹⒆舆�小，沒(méi)有是非分辨能力，更不能對(duì)他們?nèi)鲋e。如果孩子生活在一個(gè)充滿(mǎn)謊言的環(huán)境中，難以想象孩子能夠成長(zhǎng)為一個(gè)心智健全、講究誠(chéng)信的人。如果在孩子心中埋下一顆謊言的種子，后果將是可怕的。

不管是做事、做人，還是教育孩子，都要講一個(gè)“信”字。

誠(chéng)信是互相信賴(lài)的基礎(chǔ)

商鞅是衛(wèi)國(guó)的貴族，原名公孫鞅。年輕時(shí)好刑名之學(xué)，在魏相門(mén)下任中庶子。魏相慧眼識(shí)珠，臨終前將其推薦給魏惠王，希望能夠任他為相，但可惜惠王認(rèn)為魏相病糊涂了，并沒(méi)有當(dāng)真，也沒(méi)有重用。

后來(lái)，商鞅聽(tīng)說(shuō)秦孝公下令求賢，招納有才有識(shí)之士，發(fā)憤圖強(qiáng)，于是離開(kāi)魏國(guó)，以變法強(qiáng)國(guó)之術(shù)游說(shuō)秦孝公，在秦孝公的支持下開(kāi)始了變法。

公元前350年，商鞅積極準(zhǔn)備第二次變法。商鞅將準(zhǔn)備推行的新法與秦孝公商定后，并沒(méi)有急于公布。他知道，如果得不到人民的信任，法律是難以施行的。為了取信于民，商鞅采用了一個(gè)辦法。

這一天，正是咸陽(yáng)城趕大集的日子，城區(qū)內(nèi)外人聲嘈雜，車(chē)水馬龍。時(shí)近中午，一隊(duì)侍衛(wèi)軍在鳴金開(kāi)路聲引導(dǎo)下，護(hù)衛(wèi)著一輛馬車(chē)向城南走來(lái)。馬車(chē)上除了一根三丈多長(zhǎng)的木桿外，什么也沒(méi)裝。有些好奇的人便湊過(guò)來(lái)想看個(gè)究竟，結(jié)果引來(lái)了更多的人，人們都弄不清是怎么回事，反而更想把它弄清楚。人越聚越多，跟在馬車(chē)后面一直來(lái)到南城門(mén)外。

軍士們將木桿抬到車(chē)下，豎立起來(lái)。一名帶隊(duì)的官吏高聲對(duì)眾人說(shuō)：“大良造（秦國(guó)最高官職）有令，誰(shuí)能將此木搬到北門(mén)，賞黃金10兩！”

眾人議論紛紛。城外來(lái)的人問(wèn)城里人，青年人問(wèn)老年人，小孩問(wèn)父母……誰(shuí)也說(shuō)不清是怎么回事，因?yàn)檎l(shuí)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的事。有個(gè)青年人挽了挽袖子想去試一試，被身旁一位長(zhǎng)者一把拉住了，說(shuō)：“別去，天底下哪有這么便宜的事，搬一根木桿給10兩黃金？咱可不去出這個(gè)風(fēng)頭。”有人跟著說(shuō)：“是啊，我看這事兒弄不好是要掉腦袋的。”

人們就這樣看著、議論著，沒(méi)有人肯上前去試一試。官吏又宣讀了一遍商鞅的命令，仍然沒(méi)有人站出來(lái)。

城門(mén)樓上，商鞅不動(dòng)聲色地注視著下面發(fā)生的這一切。過(guò)了一會(huì)兒，他轉(zhuǎn)身對(duì)旁邊的侍從吩咐了幾句。侍從快步奔下樓去，跑到守在木桿旁的官吏面前，傳達(dá)商鞅的命令。官吏聽(tīng)完后，提高了聲音向眾人喊道：“大良造有令，誰(shuí)能將此木搬到北門(mén)，賞黃金50兩！”

眾人嘩然，更加認(rèn)為這不會(huì)是真的。這時(shí)，一個(gè)中年漢子走出人群對(duì)官吏一拱手，說(shuō)：“既然大良造發(fā)令，我就來(lái)搬，50兩黃金不敢奢望，賞幾個(gè)小錢(qián)還是可能的�！�