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社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民。

作為公民自身，也應(yīng)當(dāng)深入了解公民理應(yīng)增強(qiáng)的公德意識(shí)的內(nèi)涵，現(xiàn)在我們不大重視道德修養(yǎng)教育，致使很多人停留在道德的“他律”階段不再發(fā)展，其中一些人甚至為低級(jí)欲望所驅(qū)動(dòng)，造成人格的嚴(yán)重扭曲。對(duì)社會(huì)公德的基本要求，往往人人都不難理解，對(duì)社會(huì)公德的意義，許多群眾雖然講不出多少大道理，但他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題有著非常鮮明和深刻的認(rèn)識(shí)。 資料顯示，人的道德發(fā)展要經(jīng)歷三個(gè)階段：一是道德的他律階段，主要是按照外在的約束指導(dǎo)自己的行動(dòng)，他律的核心是履行義務(wù)。二是道德的自律階段，不僅知道應(yīng)該怎樣做，而且還知道為什么這樣做，自律的核心是良心。三是道德價(jià)值目標(biāo)的形成階段，能把他律和自律結(jié)合起來(lái)，把義務(wù)和良心統(tǒng)一起來(lái)，使人格逐步走向完善。

本書(shū)分為兩個(gè)部分，第一部分主要有如下內(nèi)容；加強(qiáng)道德修養(yǎng)，成就高尚品德；注重禮儀，明德尚美；繼承中華美德，學(xué)會(huì)立身處世做人；學(xué)會(huì)包容，積淀和諧公德素質(zhì)。分別選取了表現(xiàn)公民、公德主題與思想方面的精彩文章。第二部分主要具體地表現(xiàn)公德的內(nèi)容，針對(duì)性地選取代表性的文章，側(cè)重如下五個(gè)方面。

1.文明禮貌

文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是全人類(lèi)社會(huì)為維系正常生活共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。文明禮貌既反映著一個(gè)人內(nèi)在的思想道德水平和文化外修養(yǎng)，也體現(xiàn)著他是否尊重人、關(guān)心人、懂得人際交往的藝術(shù)。

2.助人為樂(lè)

助人為樂(lè)是社會(huì)主義社會(huì)人們公共遵守的最起碼的道德規(guī)范，是為人民服務(wù)精神的直接體現(xiàn)。都是社會(huì)的人，都不能脫離他人的幫助而存在，也不能脫離他人的關(guān)心而生活。

3.愛(ài)護(hù)公物

愛(ài)護(hù)公物是公民社會(huì)公德的基本內(nèi)容，它要求公民要關(guān)心、愛(ài)護(hù)和保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)，同一切破壞公共財(cái)物的行為作斗爭(zhēng)，同一切浪費(fèi)公共財(cái)物的行為作斗爭(zhēng)。

4.保護(hù)環(huán)境

保護(hù)環(huán)境是公民社會(huì)公德的基本內(nèi)容。保護(hù)環(huán)境，不僅僅是講究公共衛(wèi)生、美化個(gè)人生活環(huán)境等，還包括減少環(huán)境污染，維護(hù)生態(tài)平衡，合理開(kāi)發(fā)利用自然資源、能源等廣泛內(nèi)容。

5.遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法是社會(huì)公德的最基本要求。對(duì)一個(gè)公民來(lái)說(shuō)，是不自覺(jué)強(qiáng)制維護(hù)公共場(chǎng)所的秩序，紀(jì)律觀念強(qiáng)不強(qiáng)，法制意識(shí)強(qiáng)不強(qiáng)，體現(xiàn)著他的精神道德水平。遵紀(jì)守法同時(shí)也是保證社會(huì)健康、有序發(fā)展的基礎(chǔ)。

希望這本書(shū)成為青少年的健康成長(zhǎng)與進(jìn)步的良師益友。