- 第2節(jié) 第二章
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在武則天很小的時候,武士彟就任利州都督。當?shù)赜幸粋很有名氣的相面大師叫袁天罡,有一次路過武則天家,巧遇楊夫人。袁大師上前神神道道地說上一番:“夫人生得骨法不凡,家中必有貴子!
楊夫人看著眼前這位身著奇裝異服的大師,心里暗自疑惑。他是在挖苦我,還是真不知道我生不出兒子。
經(jīng)袁天罡這么一念叨,還是勾起了楊夫人的好奇之心,她倒想聽聽袁大師是怎么忽悠的。千穿萬穿,馬屁不穿。哪個父母不喜歡別人夸自己的孩子。袁大師雖然話說得有些玄乎,可卻能討人歡心。
楊夫人馬上把袁天罡請到家里,細聲問道:“大師可不可以明示!币簿褪窍胱屗纯吹降啄膫孩子是貴子?按照當時的習慣,先看的是兒子。武元慶和武元爽就被拉出來了,袁天罡看了看,說:“這兩個郎君長相不錯,以后是個保家之子。”
接著,楊氏又把大女兒叫了出來,也就是武則天的姐姐,后來的韓國夫人。
袁天罡又看了看,說:“這個小娘子生得倒也不錯,以后肯定是個貴夫人,可惜將來不利其夫。她自己將來有可能大福大貴,可她的丈夫卻撈不著半點便宜,是個克夫的命!
輪到武則天出場了。因為盼兒心切,武則天當時被父母打扮成男孩模樣,一身男孩的行頭,發(fā)髻向后扎起來,看上去像《西游記》里的紅孩兒,倒也精神抖擻、氣宇不凡。
袁天罡一看武則天的模樣,臉色驟變,很快又恢復鎮(zhèn)定,無奈地搖了搖頭,憋了半天說了一句話。你們把孩子放下來讓她走兩步看看。
女娃娃從奶媽的懷里禿嚕下來,在地上四平八穩(wěn)地走了兩步,像模像樣,龍驤虎步。小家伙忽閃著一雙大眼睛盯著袁天罡。自始至終,袁天罡的眼睛都沒有離開過這個女娃娃。他的臉上雖然寫著難以置信,可還是一聲嘆息。他說:“這個郎君生得是龍睛鳳頸,一副大福大貴的樣子,他怎么會是個男孩?如果是個女孩,將來必為天下之主!
袁大師這句話讓人費解,他既然認定武則天是男孩,卻還說,如果這孩子是個女娃娃,將來必為天下之主。女娃娃為天下之主,這句話本就荒謬之極。一切如果,皆是假設,這樣的話說了等于沒說。
就算沒有袁天罡相面,憑著武則天后來取得的光輝事跡,在她出生這件事上做點玄而又玄的文章也符合史家的春秋筆法。中國幾千年的歷史雖然始終沒有走出興亡的鐵律,但這種玄而又玄的宿命論卻一直大有市場,追捧之人也不在少數(shù)。
我們唯一可以肯定的是,生在高干家庭的武則天像同時代的所有官僚人家的女孩子一樣,過著無憂無慮、養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。她似乎并不像同時代的官家小姐,養(yǎng)在深閨,學做針線女紅。
她跟著父母東奔西走,讓她有了更多接觸外面世界的機會。如果說有什么不一樣的話,那就是她比一般的少女多走了一些路、多讀了一些書、多了許多人生經(jīng)歷。
武則天的母親楊夫人喜歡文史,不擅女紅,家庭的耳濡目染,母親的言傳身教,必然對武則天有潛移默化的影響,所以武則天也像母親一樣喜歡文史。愛好文史會讓人在審視現(xiàn)象時有一種宏大壯闊的視角,不拘泥于小兒女的方寸。
楊氏共生了三個女兒,長女就是日后的韓國夫人,次女為武則天,下面還有個妹妹,約比武則天小一歲。仕途得意,兒女滿堂。做男人做到這一步,武士彟可以算是功德圓滿了。
可就在這個時候,大唐高層政局發(fā)生了變動。武德九年(公元626年)六月四日,秦王李世民悍然發(fā)動震驚中外史冊的玄武門事變,除掉自己的哥哥李建成和弟弟李元吉,奪位成功。
在武德一朝官運亨通的武士彟,只是在事變后短暫地回京述職,終貞觀一朝,他都一直在外地任職,再也沒有返回長安做京官。這難免讓人聯(lián)想到,武士彟與高祖李淵關系密切,成為李世民的心頭大忌。從武士彟順暢的仕途可以看出,作為太原最早的從龍功臣,一直深得李淵的愛護。
李世民武力奪嫡之后,將主要精力用于權(quán)力集團內(nèi)部各派系的政治和解。
前任皇帝身邊的紅人,就算不是自己身邊的衰人,但是要想再擠進帝國的權(quán)力中樞,也不是件容易事。大唐建國后的前八年,武士彟一直過著京官生活,從第八年起開始履職外官,他共做了四任外官,直到去世為止。
他的第一任外官是揚州大都督府長史,在揚州待了一年半時間,又轉(zhuǎn)任豫州都督,又是一年半時間,改任利州都督。他在利州的時間比較長,有三年多之久,直到貞觀五年(公元631年),被任命為荊州都督。武士彟在荊州四年,直到貞觀九年七月病逝為止。
從今天的地理概念來看,揚州在江蘇,豫州在河南,利州在四川,荊州在湖北,并州在山西。由于武士彟過著四處為官的漂泊生活,武則天也就追隨著父親跑遍了大半個中國。
正所謂行萬里路,讀萬卷書。少年武則天的生活大抵如此。
但是天有不測風云,人有旦夕禍福。上天并沒有給武則天過這種平淡生活的機會,她的幸福童年在12歲時戛然而止。她的生命,也由此掀開了新的一頁。
3
貞觀九年(公元635年),唐高祖李淵因病去世,武士彟聞知舊主的死訊,內(nèi)心悲痛不已,沒過多久也嘔血而死,到另一個世界追隨自己的主子去了,享年59歲。
大樹一倒,母子幾個立刻陷入風雨飄搖之中。靈柩在長沙大崇福觀里停放了七個月,沒能及時歸葬故里。
太宗李世民后來還曾對武則天說,武士彟病重時,他曾派醫(yī)官前往診治,因故受阻而返。足見他是很在乎這位忠臣的。為了褒揚先進,太宗過問了武士彟的喪事,雖然沒有恩賜陪葬郿縣高祖的獻陵,但追贈了禮部尚書,命地方官府主辦喪事,歸葬文水。還命并州大都督、英國公李監(jiān)護下葬事宜。
這個待遇,雖不十分隆寵,但也還算榮光,跟武士彟生前的地位差不多。
自己的男人撒手而去,楊氏就這樣成了寡婦。然而,武士彟墳上的土還沒有干,元慶、元爽二人便糾集武士族人聯(lián)合排擠楊氏母女。萬般無奈之下,新寡的楊氏夫人只好帶著三個女兒扶柩回到了并州老家。武士彟安葬后,楊氏率女兒在文水武氏舊宅棲身,緇衣素食,誦經(jīng)念佛,為亡夫守孝。
跟隨母親回到并州后,武則天原來熟悉的那個簡單的核心家庭一下子變成了鉤心斗角的聯(lián)合家庭。父親死后,家里原來潛藏的各種矛盾一下子爆發(fā)出來。楊氏來武家之后,只生了三個女兒,其實是無所謂爭奪爵位的。
武士彟娶楊氏的目的很明確,就是抬高自己的門戶地位,以婚姻和仕途作為家族立門戶的手段。武士彟的前妻相里氏,和士稜、士讓、士逸的妻室,均娶于武氏家族發(fā)跡之前,她們的出身,大概也就是晉陽土著之類,根本無法和楊氏相比。
楊氏下嫁到武家之后,自然帶來相當?shù)膬?yōu)越感和逼人而來的氣焰,在武氏子弟看來,這種優(yōu)越感是他們無法容忍的。但在武士彟活著的時候,武氏兄弟即使有再多不滿,也是有所克制的。
武士彟與前妻生的兩個兒子武元慶和武元爽以及他們的堂兄弟武惟良、武懷運,對楊氏和她的三個女兒非常不客氣。因為三個小姑娘還都沒出嫁,按照唐朝的習慣,女兒出嫁時是要分割財產(chǎn)的。武元慶和武元爽一想到這兒,便對三個妹妹心生厭惡。
從另外一個角度說,武氏是個大家族。一般來講,在中國古代,族人在處理這種家庭矛盾時,通常是向男不向女。男孩算是自家人,傳香火,振家業(yè),是男人的事;而女孩子遲早是嫁出去的人,潑出去的水,是別人家的事。
武氏族人對楊夫人母女百般挑剔,特別是兩個堂哥,一個叫作武惟良,一個叫作武懷運,對楊氏母女的態(tài)度極其惡劣。他們的目的只有一個,讓孤兒寡母趕緊卷鋪蓋走人。
武士彟的離世,讓楊氏母女陷入生活的窘境。武則天從養(yǎng)尊處優(yōu)的高干子女一下子淪落為任人欺凌的弱勢女子,這讓少年時代的她充滿了怨恨,而這種怨恨像毒草的種子一樣播散于內(nèi)心,一旦條件合適,便會破土而出。
武則天和母親楊氏并沒有分得多少家產(chǎn),她們只得忍氣吞聲寄居在兄長武元慶的屋檐下。不久,武則天的大姐不堪兄長的欺侮就早早地嫁人了。大姐嫁給了越王府曹賀蘭越石,不免讓人想起袁天罡當年的那句話,此女將來不利其夫。
如果這個賀蘭越石要是知道袁大師曾經(jīng)說過這么一句狠話,估計就是給他倒貼錢他也不愿意做武則天的姐夫。大姐嫁人后,武則天和母親楊氏便前往京城投靠親戚。
武士彟之死給予楊氏以沉重的打擊,置身于如此險惡的家庭環(huán)境之中,她連掙扎都是多余的。這時候的她已經(jīng)年近六旬,她與武士彟的婚姻是高祖皇帝一手撮合的,再嫁已無可能。她就這樣被命運拋入到絕望的處境當中,在生與死之間游蕩徘徊。
于是她轉(zhuǎn)向佛門,心揭寶偈,手寫金言。她甚至想過,在武士彟的墓旁,結(jié)一佛廬,了卻殘生。只是因為對女兒的愛,才讓她最終放棄了這種想法。
武則天后來信佛,受母親楊氏的影響最多。家族內(nèi)部的矛盾錘煉了武則天的性格,在她的血液中,有兩種成分,略微沉淀下去的庶族血液的成分與高貴的士族血液的成分。從這個意義上,武則天算兩種不同階層的混血兒,這也就注定了她要比一些身份純粹的人思想更為復雜。其中忍辱負重的性格是在后天的環(huán)境里形成的,逆境并沒有將她打倒。
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