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艾瑞克·麥修偌

1927年，在英屬洪都拉斯的熱帶雨林地區(qū)、墨西哥的尤卡坦半島以南，一支考古隊(duì)在英國(guó)考古學(xué)家米歇爾·黑吉斯的帶領(lǐng)下，想趕在雨季到來(lái)之前而加快了行進(jìn)的步伐。在英屬洪都拉斯（現(xiàn)稱伯利茲）的南部地區(qū)，這支考古隊(duì)到來(lái)之前幾乎從未發(fā)生過(guò)考古挖掘行動(dòng)�，F(xiàn)在，米歇爾·黑吉斯到達(dá)了目的地，即盧巴安塔姆著名的瑪雅古城遺址。

隨行的還有米歇爾·黑吉斯的秘書(shū)簡(jiǎn)·侯森、考古學(xué)家托馬斯·甘博士、大英博物館的喬希上尉和瑞奇蒙德·布朗女士，他們從事的都是對(duì)瑪雅神廟遺址的相關(guān)研究工作。

當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)的還有米歇爾·黑吉斯的17歲養(yǎng)女安娜。據(jù)說(shuō)在她的生日那天，她在一個(gè)祭壇的碎片上發(fā)現(xiàn)了這個(gè)后來(lái)在全世界范圍內(nèi)引起了巨大爭(zhēng)議的考古遺物——一個(gè)水晶頭骨！和其他加工過(guò)的水晶一樣，這個(gè)水晶頭骨重5.3公斤。發(fā)現(xiàn)頭骨的3個(gè)月后，頭骨的其他部分——距離頭骨上端約10厘米的下顎被找到了，這是考古人員在頭骨發(fā)現(xiàn)地的周圍花費(fèi)大量的時(shí)間仔細(xì)搜尋的結(jié)果。

1930年，米歇爾·黑吉斯將他的考古發(fā)現(xiàn)公諸于世，隨即在考古界掀起了驚濤駭浪。1935年2月24日，他在給《美國(guó)紐約》的文章中寫道：“……我們?cè)谀抢铮ㄓ�屬洪都拉斯）找到的上百件文物，沒(méi)有一個(gè)是屬于現(xiàn)在已知的文明。”這難道是一個(gè)考古狂人特立獨(dú)行的行為和論斷嗎？但是，他的考古發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)了世人的見(jiàn)證，而且他也說(shuō)得無(wú)比清楚。英國(guó)人將這個(gè)頭骨視為珍寶。

考古界的震動(dòng)不安和懷疑也不是沒(méi)有根據(jù)的。一方面，有人認(rèn)為米歇爾·黑吉斯的這個(gè)論斷只是他個(gè)人的推測(cè)；另一方面，很多人對(duì)這個(gè)頭骨的真實(shí)性表示懷疑。多年來(lái)，米歇爾·黑格斯挖掘出來(lái)的文物大多損壞嚴(yán)重或裂縫眾多，但是這個(gè)水晶頭骨竟然完美無(wú)缺，幾乎沒(méi)有任何裂縫，難免遭人懷疑。

既然這個(gè)水晶頭骨屬于瑪雅文化的一部分，所以有必要大致介紹一下瑪雅文化的重要?dú)v史地位。

考古學(xué)家將中美洲文化(南墨西哥、洪都拉斯、危地馬拉)的第一個(gè)發(fā)展階段，即約為公元前2000—公元300年，稱為“成形時(shí)期”。大量的農(nóng)民在當(dāng)?shù)囟ň拥焦�元�?000年左右，直到歐美肯人出現(xiàn)并在那里留下了儀式中心，就像人們今天在拉汶塔和特雷斯特斯見(jiàn)到的儀式中心一樣。歐美肯人制作了很多頭部雕塑：在雕塑面部上，你幾乎能看出黑人的一些面部特征。

公元300—900年，瑪雅人也建造了不計(jì)其數(shù)的建筑。但是，人們還不知道到底還有多少建筑隱藏在熱帶叢林或熱帶草原上，這些驚喜還有待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。他們修建了金字塔、神廟、寬闊的平臺(tái)和舉行宗教儀式的宮殿。當(dāng)時(shí)的人們并沒(méi)有運(yùn)用任何金屬工具，這些方石卻天衣無(wú)縫地契合在一起，完美無(wú)缺。盧安巴塔姆的發(fā)展也出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期。這個(gè)落石之城存在于公元900—1520年。

現(xiàn)在在考古界，發(fā)現(xiàn)水晶文物已經(jīng)不是什么新鮮事了，不斷有水晶珍貴物品被挖掘出來(lái)，就連有4000多年歷史的埃及木乃伊上也被發(fā)現(xiàn)了水晶。其他水晶不斷地在帕丘卡、米卻肯省的伊達(dá)爾戈、拉帕扎和加利福尼亞南部出現(xiàn)。在墨西哥，這些寶物更是隨處可見(jiàn)。瓦哈卡考古博物館中就保存了很多文物，包括世間罕見(jiàn)的水晶戒指和水晶齒輪，而其中有些線圈看上去就是再普通不過(guò)的線軸。此外，墨西哥的自然博物館里的水晶蚱蜢和水晶兔子也足以讓世人稱奇。

水晶自古以來(lái)就被認(rèn)為是大自然的神奇賜予，人們又稱之為“上帝的眼淚”。在現(xiàn)代，水晶除了象征收獲、聰慧和永恒，還時(shí)常和死亡有密切的聯(lián)系。墨西哥出土了很多這樣的小型水晶頭骨。現(xiàn)在，人們可以在美國(guó)的自然博物館、紐約的道格拉斯收藏館、倫敦的大英博物館和巴黎的特羅卡德羅博物館見(jiàn)到這些水晶頭骨。世界上首個(gè)與原物大小完全一致的頭骨于1889年在墨西哥被發(fā)現(xiàn)，如今保存在大英博物館，這個(gè)頭骨可能跟阿茲特克也有一定的關(guān)系。在巴黎的夏約宮人類學(xué)博物館，有一個(gè)比上述頭骨小一半的頭骨。將這兩個(gè)水晶頭骨進(jìn)行對(duì)比后會(huì)發(fā)現(xiàn)，出土于英屬洪都拉斯的頭骨在手工藝方面更勝一籌，切割完美，巧奪天工。

當(dāng)然，大英博物館里和盧安巴塔姆的水晶頭骨還是有一些相似之處。專家稱這兩個(gè)都是女性頭骨，頭骨的左右兩半完全一樣，臉部的中間部分的線條筆直順滑，鼻子部位突出，與下顎保持垂直。

但是，瑪雅的水晶頭骨和盧安巴塔姆的水晶頭骨也有很多不同之處。比如，瑪雅水晶頭骨的下頜是由兩塊可以分離開(kāi)來(lái)的水晶拼合而成的。而且米歇爾·黑格斯發(fā)現(xiàn)的水晶頭骨上的眼圈和顴骨都更加突出，墨西哥的這塊頭骨則沒(méi)有那么詳細(xì)地刻畫這些細(xì)節(jié)。

盧安巴塔姆的水晶頭骨更出名的地方，在于它的材質(zhì)。石英是一種類似于寶石的礦產(chǎn)。由于其自身的特性，人們一般必須通過(guò)一定的拋光或技術(shù)手段才能獲取。石英或水晶的化學(xué)成分是二氧化硅或硅酸，根據(jù)國(guó)際通用的莫氏硬度標(biāo)準(zhǔn)，石英的硬度級(jí)別為7（最高的硬度等級(jí)為10，即鉆石的硬度）。石英一般呈貝殼狀，很難被分離，除非使用氫氟酸作為溶劑。

令人驚奇的是，印第安人卻能對(duì)堅(jiān)硬而難以發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的石英進(jìn)行完美的加工，要知道，在他們生活的那個(gè)時(shí)代，金屬工具還沒(méi)有出現(xiàn)。米歇爾·黑格斯的養(yǎng)女安娜女士向美國(guó)的文物修復(fù)家、文物守護(hù)者弗蘭克·多蘭德透露了一些關(guān)于水晶頭骨的情況，隨后這位美國(guó)文物專家嘗試著對(duì)制造過(guò)程進(jìn)行了解釋，并發(fā)現(xiàn)了頭骨的一些特征。后來(lái)，惠普公司一直從事對(duì)多蘭德研究成果的調(diào)查工作。

吉姆·普魯特是惠普公司水晶實(shí)驗(yàn)室的負(fù)責(zé)人，他根據(jù)自己繪制的x-y軸線和在偏振光中出現(xiàn)的渾濁現(xiàn)象分析后得出：這個(gè)頭骨和下頜部分原本就是一個(gè)整體。說(shuō)起來(lái)容易，真正制作起來(lái)卻很困難。眾所周知，水晶很難切分，實(shí)在難以想象當(dāng)時(shí)的人們究竟使用了什么方法和工具才將整塊的水晶切割得如此完美。人們也只有在顯微鏡下才能看到加工過(guò)程中的細(xì)微痕跡。也許，他們真的是來(lái)自另一種高級(jí)文明的人，擁有先進(jìn)的制作技術(shù)�？梢钥闯�，這些水晶頭骨是瑪雅人純手工制作拋光的，這實(shí)在是一項(xiàng)難以想象的長(zhǎng)期工作，是純粹的技術(shù)工藝，和任何政治、宗教無(wú)關(guān)。不難想象，當(dāng)時(shí)的人們花了多長(zhǎng)時(shí)間，付出了多大努力，經(jīng)過(guò)了多少代才完成了這項(xiàng)偉大的工作�。�

米歇爾·黑吉斯曾經(jīng)記得印度有一種神奇的植物，其汁液可以融化堅(jiān)硬的石塊，而石塊浸入這種液體后會(huì)變軟，可以被塑造成各種形狀。但是，目前在南美洲還沒(méi)有這方面的研究記錄。從理論上來(lái)說(shuō)，水晶也是一種礦石，可以運(yùn)用這樣的方法，但是人們至今還未在南美洲發(fā)現(xiàn)這種溶解能力超過(guò)氫氟酸的植物。

令所有專家感到驚奇的是，紐約的美國(guó)印第安人博物館館長(zhǎng)福瑞德瑞克·J·多克施泰德所持的觀點(diǎn)卻有違常理。他認(rèn)為，石英水晶是成螺旋狀生長(zhǎng)的，所以內(nèi)部肯定存在某些軸線，從事石塊打磨的磨工們都知道這一點(diǎn)。人們需要違背這個(gè)螺旋軸線的方向進(jìn)行加工，為的是對(duì)成品造成不可修復(fù)的損壞。但是，水晶頭骨里的軸線只有在顯微鏡下或在偏振光中才能看見(jiàn)。奇怪的是，學(xué)者們即便知道人們?cè)��?jīng)按照和盧安巴塔姆的水晶頭骨內(nèi)部的軸線相反的方向進(jìn)行過(guò)加工，但還是不足以完全解釋整個(gè)制作過(guò)程。僅僅就是這個(gè)毫米之差的軸線，就決定了瑪雅人掌握了現(xiàn)代人都不具備的工藝和技術(shù)。

到目前為止，人們只是知道瑪雅人用手工對(duì)水晶進(jìn)行過(guò)拋光，使其晶瑩奪目。據(jù)估計(jì)，僅這項(xiàng)工序就要耗時(shí)700萬(wàn)個(gè)工時(shí)，相當(dāng)于800年日夜24小時(shí)不停歇地工作！世世代代不間斷地工作下去！在現(xiàn)代社會(huì)，花費(fèi)如此多的時(shí)間、人力和精力在一項(xiàng)工序上，這幾乎是無(wú)法想象的。以現(xiàn)代人每天工作12個(gè)小時(shí)為例，瑪雅人需要工作1600年才能完成拋光這道工序。即使是在瑪雅文明時(shí)期，這也是不可能的。

現(xiàn)在，這些水晶頭骨被賦予了更濃厚的神秘色彩。也許它象征著什么神諭，從不同的角度看，它都呈現(xiàn)出了五彩斑斕的顏色，在太陽(yáng)下更是閃閃發(fā)光，宛如鉆石。

水晶頭骨的發(fā)現(xiàn)地靠近盧安巴塔姆的遺址。至于這個(gè)遺址到底存在了多長(zhǎng)時(shí)間，人們只能估算。弗蘭克·多蘭德估計(jì)遺址的歷史為1000~12000年。

安娜，當(dāng)年那個(gè)17歲的小女孩一直保管著那個(gè)價(jià)值連城的水晶頭骨。只有一次，1972年11月2日至1973年3月31日，盧安巴塔姆的這個(gè)水晶頭骨在紐約的美國(guó)印第安人博物館展出，讓無(wú)數(shù)好奇的人一睹廬山真面目。

但是，水晶頭骨的秘密還有待人們繼續(xù)研究。