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大咖也是倒插門

前面咱講過(guò)，伏羲創(chuàng)設(shè)八卦后，變成了大紅人，成了遠(yuǎn)古時(shí)代的超級(jí)天王。作為一顆璀璨大星星，高富帥伏羲成為了許多小姑娘的夢(mèng)中情人。特別是年輕的部落女首領(lǐng)們，都想得到伏羲的愛(ài)。

那時(shí)候的姑娘可不像后來(lái)的大家閨秀，瞧上個(gè)小伙子不好意思親自出面，只能找個(gè)媒婆去說(shuō)道說(shuō)道。她們都親自上陣，大膽追求。

一個(gè)女首領(lǐng)對(duì)伏羲訴衷情：“我的部落十分強(qiáng)大，咱倆結(jié)婚就是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，以后我這部落都聽(tīng)你的，你就是頭兒，多威風(fēng)！”

另一個(gè)說(shuō)：“光強(qiáng)大有什么用？長(zhǎng)得跟老妖婆似的，跟她吃一回飯都得吐三回。我的部落雖然比不上她的，但我有天使的面龐和魔鬼的身材，咱倆才是郎才女貌，天造地設(shè)。”

……

一群姑娘自作多情，為爭(zhēng)伏羲打得不可開(kāi)交。她們壓根兒沒(méi)想到，伏羲根本就沒(méi)看上她們。唯一能讓伏羲鐘情的神女子就是女媧。

伏羲為什么鐘情于女媧，這個(gè)問(wèn)題誰(shuí)也說(shuō)不清楚。愛(ài)情本來(lái)就不清不楚，什么日久生情，誰(shuí)能和誰(shuí)一見(jiàn)傾心，都是說(shuō)不準(zhǔn)的事兒�？傊�，伏羲和女媧是郎有情，妾有意，倆人一拍即合。

在一個(gè)風(fēng)和日麗的好日子，新郎官伏羲穿戴整齊——多披了兩塊樹(shù)皮，腰上圍了圈新樹(shù)葉，帶著兩張鹿皮做聘禮，興高采烈地去女媧的部落辦酒席�；槎Y舉行后，伏羲就留在了女媧的部落，成為了其中的一員。

伏羲這么大咖的人物怎么倒插門，成上門女婿了？前面提過(guò)，那會(huì)兒還是母系氏族社會(huì)，就應(yīng)該是男子“嫁”出去。不過(guò)伏羲畢竟不是一般人，讓他結(jié)婚后完全在家當(dāng)“小媳婦兒”是不可能的，所以雖然他“嫁”到了女媧部落，但是也分管了女媧部落的部分權(quán)力。

伏羲和女媧兩口子恩愛(ài)有加。他們先后生了四個(gè)兒子，小日子過(guò)得有滋有味，一家人其樂(lè)融融。

隨著伏羲的實(shí)力不斷增強(qiáng)，很多部落慕名而來(lái)，他們希望組成以伏羲為首的部落聯(lián)盟。就這樣，伏羲成了第一任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，女媧自然也升級(jí)為了“第一夫人”。

你是我的寶，我是你的家

女媧可不像后來(lái)的某些官太太，整天只知道遛狗、打麻將，叼個(gè)大煙卷就敢替老公受賄。前面講過(guò)，伏羲當(dāng)上部落聯(lián)盟首領(lǐng)之后，對(duì)婚喪嫁娶做了一系列的規(guī)定，這里邊就有女媧的功勞。

在母系氏族社會(huì)，男女青年有一大“福利”，就是可以不受限制地自由戀愛(ài)。說(shuō)白了，就是想跟誰(shuí)好，就跟誰(shuí)好。

但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，先祖?zhèn)円庾R(shí)到，老這么整不行啊，生下孩子算誰(shuí)的？當(dāng)時(shí)的孩子全是有娘生沒(méi)爹養(yǎng)的，一個(gè)母親獨(dú)自拉扯五六個(gè)孩子太正常了。男的呢？自由人，打完獵后可以隨時(shí)勾搭小姑娘。

對(duì)此女媧不樂(lè)意了：“這可不行，太亂了！冤有頭債有主，男女相愛(ài)之后就應(yīng)該結(jié)為夫妻，在同一個(gè)屋檐下休戚與共，永不分離。女子是男子的‘寶’，男子是女子的‘家’。”

女媧主張男女結(jié)合后，女方到男方家過(guò)日子。這非�？茖W(xué)，為什么呢？

那個(gè)時(shí)候，食物的主要來(lái)源有兩個(gè)，一是女子采集來(lái)的野果、野菜什么的，二是男子捕獵，打點(diǎn)野豬、野鹿什么的。

但是，大自然給的東西是有限的，萬(wàn)一今天運(yùn)氣不好，男的沒(méi)獵到動(dòng)物，女的沒(méi)采到果子，這一家老小就全得挨餓。

挨餓的滋味可不好受，那怎么辦呢？就只能搶了。所以那會(huì)兒為了爭(zhēng)奪食物、水源、草場(chǎng)等資源，部落之間經(jīng)常打仗。

一打仗就得拼命，這可是個(gè)力氣活，男的肯定比女的有優(yōu)勢(shì)，所以男子必須是保護(hù)者，女子理所當(dāng)然是被保護(hù)者。兩個(gè)人相輔相成，共同支起一個(gè)家。

前面講過(guò)，打獵這個(gè)事兒，多半是看運(yùn)氣，很多時(shí)候外出打獵的男子都是空手而歸的。并且，打獵還是個(gè)高危職業(yè)，狩獵不成反被獵，丟掉小命這種情況常見(jiàn)得很，所以男子的收入很不穩(wěn)定。

女子負(fù)責(zé)采集就不一樣了，除了失足跌落懸崖，一般來(lái)講，她們總能帶回點(diǎn)兒東西。

所以，如此男女搭配，干活不累。要打仗了，男子上，保護(hù)部落和家族；平時(shí)男子打獵毫無(wú)收獲，一家老小也能靠女子采集的野果填飽肚子。

從這個(gè)角度出發(fā)，我們還能解釋一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。

逛商場(chǎng)這件事兒對(duì)女人來(lái)說(shuō)是極大的娛樂(lè)消遣。她們?yōu)槭裁磹?ài)逛，而且逛半天都不買呢？一件衣服她明明看中了，為什么還要多轉(zhuǎn)幾圈，再看看有沒(méi)有比它更便宜、更好看的呢？

其實(shí)，這習(xí)慣早在幾千年前，女人們采水果的時(shí)候就養(yǎng)成了：這邊有梨子，嘗一口，一般般，扔了；那邊有桃子，嘗一口，忒酸——還是回頭摘那梨吧。

男的就不一樣了。在商場(chǎng)看上哪件衣服，一問(wèn)八百，立馬掏錢，買完穿上就走。結(jié)果沒(méi)走出兩步，遇見(jiàn)一件一模一樣的衣服，才賣四十，多掏七百多，那只能自認(rèn)倒霉。

這跟打獵是一個(gè)道理。碰上老虎我躲，碰上大象我躲，好不容易碰上了一頭鹿，我不弄死它我等啥？你說(shuō)后面還有更好的，那等著吧。等半天就來(lái)一只兔子，還不夠一家老小塞牙縫的。所以，男人果斷出手這習(xí)慣，可能就是上古時(shí)代養(yǎng)成的。

弓箭和網(wǎng)發(fā)明后，情況發(fā)生了變化�！班侧病睅准�出去，沒(méi)準(zhǔn)兒就能射死一頭鹿，一張網(wǎng)一兜，沒(méi)準(zhǔn)兒就能抓倆兔子，這些可比野果子有營(yíng)養(yǎng)。

如此一來(lái)，大家伙不僅能吃飽，還能吃好，男人的地位自然就得到了提升。所以女媧提出，男子應(yīng)該保護(hù)女子，為一家老小供應(yīng)食物。