亚洲欧美另类图片_天天躁夜夜躁狠狠躁2021_年轻的邻居女教师1_日本无遮挡色又黄的视频在线

用戶名:
密碼:
第2節(jié) 第二章

2

和西川在廈門告別后,西川告訴我,他最近認識了一個很奇怪的出家人。

“出家人?僧人?和尚?”

“對,了悟和尚!

西川說,那和尚在孫哲那里住過一段時間,背著一把古琴來。他四十歲左右的年紀,曾經(jīng)在普陀山佛學(xué)院學(xué)法六年,曾是在新聞部門任職的一線記者。

光這番經(jīng)歷,就足以提起我對他的興趣。后來,我便開始關(guān)注了悟的旅行(他稱之為“云游”,是唐宋以降,禪宗僧人修行的一種方式,佛門專業(yè)術(shù)語叫“參學(xué)”、“行腳”,只是現(xiàn)在很罕見而已)。

2013年7月初,了悟從佛學(xué)院畢業(yè)后便一直在路上。出發(fā)的時候,他放棄了佛門衣食無憂的優(yōu)厚的條件,沒了衣單費,又拒絕接受信眾的供養(yǎng)。只帶了五百塊錢上路,一路上靠在寺院掛單維持生活,但有時卻不得不露宿街頭,有一次險些餓暈在路旁。

后來到了廈門南普陀寺,因緣不具足,無法掛單。人生地不熟,沒錢沒友的他偶然聯(lián)系到孫哲,沒想到孫哲爽快地答應(yīng)了。孫哲也不管他們只是一面之緣的陌生人,甚至把房間的鑰匙交給了他。而他一住就是半個月。

我在思考,二十四歲的沙發(fā)主孫哲,他的人格究竟是怎樣形成的。

轉(zhuǎn)眼,我在孫哲這里,已住十多天了。因為,住在他這里,實在太舒適了,沒有一點拘束(在十天前,我們還完全陌生)。我是一個十分拘謹?shù)娜,每到一個地方,不到萬不得已,我從來不打擾朋友,更不會去人家的家里住,總感到給人添麻煩。對方越是客氣,我越感到別扭。

為什么能在孫哲簡陋的小窩里住上這么長時間?因為,我沒有感覺到,這是在別人的家里,我想怎樣,就怎樣。

為何?這就是孫哲的目的。

他希望每個來住的沙發(fā)客,都沒有“我是客人”、“寄人籬下”的念頭。

孫哲自己呢,也不把自己當做房子的主人。

“這個房子,就是大家來,誰來住都是家,誰來都可以住!睂O哲這樣說,他也做到了。要知道,這非常不容易。

孫哲凌晨一兩點下班,上午需要休息。曾經(jīng)有個脾氣古怪的美國老人住在他這里,每天早上四五點起來,沒有禮貌,活動的聲音很大。孫哲說:“那時,我如果以主人心態(tài),這是我家,那我就無法睡眠。于是,我就把自己也當做沙發(fā)客,就心安了,就睡著了。另外我也勸慰自己:其實還是不困,困極了,什么條件下都能睡著……”

我無法不去思考,孫哲的人格是怎樣形成的。

這些天,我也發(fā)現(xiàn),孫哲的經(jīng)濟狀況非常窘迫,一貧如洗。這房租八百元,他工資兩千多點,而他是8月來的廈門,沒拿上兩個月工資,卻交了5個月的房租。所以,其緊張程度可想而知,需要借錢度日……所以,他也毫不客氣地說:請我吃個飯就行,十元的就可以……

今天是周六,孫哲在教兩個學(xué)生彈吉他,當然是免費教的。之前我和大家介紹過,孫哲說,我就這么一間房子,一張大床(他自己睡地鋪),會彈點吉他,就都與人分享了……

我不得不懷疑,孫哲的人格,到底是怎樣形成的?

我父親來電話說:“兒啊,這個孫哲真是太太了不起了,他比你們佛教徒還佛教徒……”

上面的文字,了悟發(fā)在了他的微信朋友圈里,這是了悟的真心感受。他說,他甚至開始質(zhì)問自己的僧格,作為“大慈大悲的出家人”,“觀音菩薩的弟子”,在孫哲面前,只有汗顏。了悟說:“接觸孫哲,這一定是觀音菩薩的點化,他直接影響了我的佛化人生,完善了我的僧格。從這第一點說,孫哲就是觀音菩薩的化身!”

不久,孫哲收到一臺筆記本電腦,這是一位叫靈想的小師父寄來的。因為靈想法師看了了悟的微信后深受感動。

電腦有點小毛病,需要維修一下,可孫哲身無分文,還時常舉債度日,沒錢維修。而且,孫哲房間的筆記本電腦自己幾乎是不用的,他是留給前來留宿的沙發(fā)客們查詢線路、上網(wǎng)用的,可以說是公共的電腦。如果電腦不能用,對孫哲倒不會有很大的影響,可對留宿的沙發(fā)客就很不方便了。孫哲為此很著急。

得知孫哲的困境,了悟在微信上呼吁善良的人們能給孫哲一些幫助。沒想到第二天,就有一個浙江不愿透露姓名的女居士給孫哲的賬戶上打了五百塊錢。還有一位叫金國的貧困大學(xué)生,看到微信后,把打工得來的一百元寄給孫哲維修電腦……

愛,開始傳遞。

我問了悟:“你為什么不接受供養(yǎng)、捐贈,卻要讓別人去捐贈幫助孫哲,還寫下那么一大段的文字?”

了悟說:“參學(xué)這一路上,對我觸動最大的就是孫哲。佛教講慈悲心,利益眾生。我在寺院里只是度己,可即使我在佛學(xué)院學(xué)習(xí)六年,耳濡目染,研習(xí)佛法,可到了孫哲面前還是自愧不如。我時常問自己,自己能把房間的鑰匙交給一個陌生人,不去說別人的缺點,自己窘迫到極點還不忘幫助別人而不圖回報嗎?我想縱然大修行之人,也很難做到,更何況是一個二十四歲的少年。修行是一點點學(xué)會慈悲,學(xué)會放下,可孫哲天性就是慈悲放下之人。他是活在人世間的菩薩!

“這個贊譽會不會太高?孫哲也只是一個愛玩、單純的大男孩。怎么能和菩薩相提并論呢?”

“不會的,菩薩有三十二相,以不同相教化眾生,給予眾生方便之門。星云大師曾說過‘人間佛教’的理念。只要有菩提心,世上人人皆是菩薩,人人具有慈悲之心,世間處處皆是凈土。佛陀也曾說:‘佛是過去人,人是未來佛!窃拼髱熃虒(dǎo)眾生:拜觀音,求觀音,不如自己做觀音。孫哲做到了!

我不由得再次想起了孫哲,那個曾經(jīng)為我們彈《蘭州蘭州》的陽光少年。但如今從了悟和尚那里看來,他儼然是菩薩化身。

孫哲的流浪漂泊,在了悟看來,跟他的云游性質(zhì)相同,一路隨心所欲,從來不問下一個地方。喜歡便留下,膩了便離開,從不去期望占有什么,從不妄圖去干預(yù)改變什么,只是隨情隨性,隨任自由,只是按照萬物的本真和自然的面貌發(fā)展。自己所做的只是把家留給下一個需要它的人,幫助每一個他力所能及幫助的人。這就是慈悲心,即心即佛。

我不由得重新審視下這個和我年歲相仿的少年,心底流露出無限的愧意和深深的折服。

“那些不理解你、詆毀你的人,怎么辦呢?”我問了悟。

“眾生皆是菩薩,是佛?蓯嚎珊拗藦膩聿淮嬖冢挥锌蓯嚎稍髦謩e心。人在世間修行,給予你痛苦的便是給予你修行提升的機會。同樣,他們也是度人之人,也是佛,是菩薩!

“那你的父母呢?他們也贊成你出家修行?”

“我的父母很開明,他們覺得人活一世,不在于能為小家創(chuàng)造什么價值,而在于在一個更廣闊的天地為蕓蕓眾生做一點點善事,那便是無量功德。他們也都是在家的居士,他們年紀大了,不能像我一樣到處云游,可他們時常關(guān)注著我,心是和我一起的!

“為什么不留在寺院,那里才是修行的地方?”

“在寺院里接受著供養(yǎng),條件優(yōu)厚,出來是想體驗真正人世間的苦難,才能了解作為佛弟子,到底要做什么,眾生需要什么,學(xué)習(xí)觀音菩薩救苦救難,才有的放矢,荷擔(dān)如來家業(yè)!

“現(xiàn)在僧人的生活都是怎么樣的?”

“給你介紹下靈想師父吧,他十六歲出家,在寺院長大,他應(yīng)該體會更深!

3

我聯(lián)系到了靈想小和尚,一個22歲的小師父?蓯郏瑔渭,他讀過很多的書,更難能可貴的是,他經(jīng)常用自己的衣單費買書寄給那些想讀卻買不起書的學(xué)生們,前后已花去上萬元。

靈想和尚告訴我:“我和了悟一起考入普陀佛學(xué)院,我們一個寮房,生活了四年。畢業(yè),了悟放下就走了。我也馬上就和寺院告別,到更廣闊的社會上去體驗生活!

“干嗎要離開寺院那么好的環(huán)境?”我不解地問。

他說:“寺院是很好,可是也存在著各式各樣的人,其實和社會上一樣。但寺院最大的特點就是安逸,我的崗位特殊,佛門叫‘福報大’,每個月收入萬元?慑X來得容易,卻總不知道珍惜。我想去外面的世界去看一看,看我到底是適合在哪里。說不定哪天我還會回到原地,可起碼,那是我自己真正順從內(nèi)心做出的決定!

“那你到社會上會不會不適應(yīng) ?”

“說實話,我讀過很多書,看似懂很多道理,可真正要離開的時候還是很害怕,根本不能做到‘心無掛礙,無有恐怖’。只是,我不是像了悟那樣去云游四方,也不是像你們一樣去旅行,而是去工作,在社會上自力更生!

“其實不管是旅行,游方還是去工作,都是一條云游之路。接觸不同的人,做不同的事,用心去發(fā)現(xiàn)這個社會的美,去幫助更多需要幫助的人,我們不斷地成長,這就夠了!蔽胰粲兴颉

他給我發(fā)來一個大大的笑臉:“你會不會有天也出家?”

我說:“如果有出家的緣,出家倒也無妨。世上的事總是說不清道不明,誰又猜得透命運呢?目前我自己時?匆恍┓鸾(jīng),經(jīng)常聆聽佛陀的教誨,也算是自性皈依吧。其實,能在世上去幫助更多人,在家出家又有什么區(qū)別呢?世上有像了悟這樣有理想的佛門弟子,也有像你這樣不諳世事的小和尚,有孫哲這樣閃爍著人性光輝的小人物,有我這個普普通通的凡夫俗子。還有更多善良的人們,一起讓這個世界更美麗,讓我們的生活更精彩,那不是挺好的事?”

“面包和饅頭,相對來說,喜歡面包的人肯定多于饅頭的?擅姘挥心敲瓷,我只希望我能是那個把面包留給世人,自己當啃饅頭的小人物便好。世間的浮浮沉沉,我只以一顆小小的心謙卑前行!

“希望你的生活之路能讓你更加淡然,遇見你們,真好!蔽椅⑿χf。

“錯了,不是‘生活之路’,而是云游之路。我們都在人生這條路上緩慢地走著,渡己渡人!

“哈哈。”我們都笑起來,心領(lǐng)神會,“此中有真意,欲辨已忘言!

4

雖然時光會流逝,可孫哲、了悟、靈想的笑容依然印在我的腦海中,經(jīng)久不散,那是無言的慈悲,在前行的路上綻放出芬芳的花香。

慈悲不是出于勉強,它是像甘露一樣從天上降下塵世,自性流露。它不但給幸福于受施的人,也同樣給幸福于施予的人。

最新書評 查看所有書評
發(fā)表書評 查看所有書評
請自覺遵守互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的政策法規(guī),嚴禁發(fā)布色情、暴力、反動的言論。
評價:
表情:
用戶名: 密碼: 驗證碼: