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信譽(yù)是無(wú)價(jià)之寶

弗萊克在開(kāi)始他的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃時(shí)，首先向一家銀行借了50美元，他并不急需用這筆錢(qián)，所以他根本就沒(méi)有動(dòng)過(guò)這筆借款。

當(dāng)借期一到，他便立即將這50美元錢(qián)還給了銀行。幾次以后，他便得到了這家銀行的信任，借給他的數(shù)額也漸漸大了起來(lái)。最后一次借款的數(shù)額是2000美元，這次他用它去發(fā)展他的業(yè)務(wù)。

之后，弗萊克計(jì)劃出版一份報(bào)紙，他估算了一下，起碼需要1.5萬(wàn)美元，而他手頭上總共才不過(guò)5000美元。

于是，他再次去那家銀行，找到每次借給他錢(qián)的那個(gè)職員。當(dāng)弗萊克將計(jì)劃原原本本地告訴他以后，職員去和他的經(jīng)理商談了一下。

經(jīng)理同意如數(shù)借給弗萊克1萬(wàn)美元，他說(shuō)：“我雖然對(duì)弗萊克先生不太熟悉，不過(guò)我注意到，多少年以來(lái)，你一直向我們借款，并且每次都按時(shí)還清。我想你一定是一個(gè)講信譽(yù)的人�！�

就這樣，弗萊克很容易借到了他的第一筆創(chuàng)業(yè)基金。

弗萊克是使用心計(jì)獲得別人的信賴(lài)的，但獲得他人的信任，鑄就自己的信譽(yù)，不論采取何種方法，篤誠(chéng)、守信是最根本的要訣。

守信的力量是強(qiáng)大的，它能使你在困難時(shí)得到真正的幫助，使你在孤獨(dú)時(shí)得到友情的溫暖，因?yàn)槟阈攀刂Z言，你的誠(chéng)實(shí)可靠的形象推銷(xiāo)了你自己，你便會(huì)在生活和事業(yè)上獲得成功。

如今，國(guó)內(nèi)外知名度很高的企業(yè)無(wú)不把信譽(yù)擺到第一位，受人尊敬的人無(wú)不是守信用的楷模。相反，有些人隨隨便便地向別人開(kāi)“空頭支票”，到頭來(lái)卻又無(wú)法兌現(xiàn)，一旦遇到困難，這樣的人將很難得到別人的幫助。那么，如何才能做到守信呢？

首先，你在許諾前應(yīng)對(duì)自己進(jìn)行正確的估價(jià)：“我真的能信守諾言嗎？”如果沒(méi)有把握，最好不要輕率地向別人許諾。這樣，別人對(duì)此只能表示遺憾，并不會(huì)認(rèn)為你說(shuō)話不算數(shù)，因而不會(huì)產(chǎn)生對(duì)你的不信任感。

其次，在你許諾了以后，你就應(yīng)該認(rèn)真地對(duì)待，努力去實(shí)現(xiàn)它。

比如，你對(duì)夫人承諾“今晚9點(diǎn)鐘回家”，但同事邀你出去玩，時(shí)間可能要拖到10點(diǎn)，那么，你應(yīng)該婉言謝絕朋友的好意，按時(shí)回家。

最后，如果你做不到你曾許諾過(guò)的事兒，就應(yīng)該及時(shí)通知對(duì)方，這樣，你充足的理由和真誠(chéng)的歉意會(huì)得到別人的原諒。

失信于人，說(shuō)話不算數(shù)，許諾不兌現(xiàn)，意味著你丟失了為人的起碼品質(zhì)，意味著在別人眼中你失掉了為人的信譽(yù)。失信于人，是一種顧眼前不顧將來(lái)，顧短暫不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的愚蠢行為，終將一事無(wú)成。

所以，失信于人，大丈夫不為，智者不為。

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)守信的民族，古人云：一言既出，駟馬難追。守信是一種可敬可佩的美德，是求人辦事者最可靠的本錢(qián)，因此，求人者必須始終保持守信用的品質(zhì)。

謙虛是一種美德

著名科學(xué)家法拉第晚年時(shí)，國(guó)家為表彰他在物理、化學(xué)方面的杰出貢獻(xiàn)，準(zhǔn)備授予他爵位，但他婉言回絕了。法拉第退休后，還常去實(shí)驗(yàn)室做一些雜事。

有一天，一位年輕人來(lái)實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)�？匆�(jiàn)一個(gè)普通的老人正在掃地，就說(shuō)：“先生，您干這活，掙不少錢(qián)吧？”

老人笑了，說(shuō)：“再多一點(diǎn)，我也用得著呀�！�

“哦，是嗎？先生，怎么稱(chēng)呼您？”年輕人問(wèn)。

“邁克爾·法拉第�！崩先嘶卮�。

年輕人吃驚得跳起來(lái)，“天哪！您是偉大的法拉第先生！”

“不，不，年輕人，我是平凡的法拉第�！狈ɡ�第很?chē)?yán)肅地糾正道。謙虛不僅是一種美德，更是一種人生的智慧，也是一種積極進(jìn)取的精神。謙虛是進(jìn)步的動(dòng)力，如果只看到了自己的成績(jī)，沾沾自喜，自足自滿(mǎn)，那就會(huì)失去進(jìn)步的動(dòng)力。唯有謙虛者，才能看清差距，時(shí)刻向著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的目標(biāo)奮進(jìn)。

愛(ài)因斯坦的相對(duì)論以及他在物理學(xué)界的其他研究成果，是留給人類(lèi)的一筆取之不盡、用之不竭的財(cái)產(chǎn)。然而，就是像他這樣偉大的科學(xué)家，還在有生之年不斷地在學(xué)習(xí)和研究。

有個(gè)年輕人問(wèn)愛(ài)因斯坦：“您在物理學(xué)界的地位可謂空前絕后了，何必再孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢？為什么不舒舒服服地休息呢？”

愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答這個(gè)問(wèn)題。而是找來(lái)一支筆、一張紙，在紙上畫(huà)上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，然后對(duì)年輕人說(shuō)：“你看，目前在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。你所知道的是這個(gè)小圓，我所知道的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的。由于小圓與未知領(lǐng)域接觸面也小，感受到自己的未知相應(yīng)也少；而大圓與未知領(lǐng)域接觸面大，所以更感到自己的未知東西多，就會(huì)更加努力地去探索�！�

由此看來(lái)，任何人都沒(méi)有理由不謙虛，相對(duì)于宇宙的無(wú)窮奧秘來(lái)講，任何博學(xué)者都仍然是不及格的。

壞習(xí)慣阻礙成功

國(guó)外一項(xiàng)對(duì)幾百位成功者的調(diào)查顯示，問(wèn)及失敗的原因時(shí)，幾乎每個(gè)人都會(huì)說(shuō)：“壞習(xí)慣是失敗的重要原因�！睂�(duì)于還未成功的人來(lái)說(shuō)，壞習(xí)慣則使他們更難步入成功者的行列。

從大腦和神經(jīng)系統(tǒng)中可以看到人們習(xí)慣的發(fā)展軌跡，習(xí)慣有如一條彎彎曲曲的小徑，是其養(yǎng)成、發(fā)展、形成中的脈絡(luò)和軌跡。習(xí)慣是人們昨天所作所為的必然結(jié)果，是以前的行為曲線的紀(jì)念碑。

習(xí)慣的形成是一個(gè)行為經(jīng)過(guò)多次重復(fù)而產(chǎn)生的，神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)行為的刺激變得越來(lái)越敏感，也就能越來(lái)越快地作出反應(yīng)。最終的結(jié)果是，開(kāi)始的行為由于自然的條件反射，成了自動(dòng)的行為，不再受大腦的控制。我們今天的所為不過(guò)是對(duì)昨天的重復(fù)。除非你具有非凡的意志力，否則即使下決心改變，明天仍然會(huì)繼續(xù)重復(fù)它。不僅大多數(shù)父母不懂得習(xí)慣形成的機(jī)理，而且教育機(jī)構(gòu)，包括小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)，也不傳授這些科學(xué)道理，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是不幸的一件事！

通常，人們不懂得告訴那些性格扭曲的人：嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)仍然擺在他們面前，考驗(yàn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，必須進(jìn)行長(zhǎng)期的、艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，以無(wú)比虔誠(chéng)的心態(tài)和無(wú)比堅(jiān)定的意志力來(lái)控制自己的行為，丟掉過(guò)去的壞習(xí)慣，才能為以后形成更好的習(xí)慣奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

沒(méi)有人告訴那些有壞習(xí)慣的人，無(wú)論他們付出多大的努力，在某些松懈的時(shí)刻，一些陳舊的開(kāi)關(guān)仍然可能會(huì)被不小心打開(kāi)，沉淀在心中的欲望仍然會(huì)決堤而出，而且很可能在他意識(shí)到這一問(wèn)題之前，自己已經(jīng)再一次屈服于舊習(xí)慣的誘惑了，盡管他已經(jīng)下了千百次的決心要克服和抵制這種誘惑。

有人認(rèn)為壞習(xí)慣可以輕而易舉地克服，就姑息它。結(jié)果天長(zhǎng)日久，壞習(xí)慣像鎖鏈一樣纏住了他。而要糾正壞習(xí)慣，必須要靠堅(jiān)定的意志、反復(fù)做出正確的行為，經(jīng)過(guò)一個(gè)艱苦的過(guò)程才能辦到。

安之若素的豁達(dá)

楚莊王平息了令尹若敖氏的叛亂之后，回到郢都大宴群臣，取名為“太平宴”。

在宴席中，楚莊王讓自己最寵愛(ài)的妃子許姬出來(lái)為大家斟酒，正在酒酣耳熱之際，忽然吹來(lái)一陣大風(fēng)，將所有的蠟燭都吹滅了，席上眾人亂作一團(tuán)。

此時(shí)，許姬正在為一位大臣斟酒，那人趁著黑暗之際，拉住許姬的袖子，去摸她的手。許姬也沒(méi)有放過(guò)他，順勢(shì)將那人帽上的纓子揪了下來(lái)，快步來(lái)到莊王前，向他敘述了這件事，要莊王快命人點(diǎn)燭，看看是誰(shuí)竟敢調(diào)戲她。

誰(shuí)知楚莊王聽(tīng)完許姬的話后，卻大聲對(duì)眾文武大臣們道：“不要點(diǎn)亮蠟燭，今晚大家痛飲，都把帽纓拔掉，不醉不歸，不拔掉帽纓者就是欺君。”大家莫名其妙，但也無(wú)暇多想，聞言都摘下帽纓，又痛飲起來(lái)。

一直到酒宴結(jié)束，許姬也不知道拉袖子的是誰(shuí)，于是許姬埋怨起莊王來(lái)。莊王安慰道：“調(diào)戲你的人一定是個(gè)武將，文臣們不會(huì)如此，你也不用生氣，他們都是一群粗人，在醉意中做出那種事，這又有什么奇怪呢？如果剛才真的要查那個(gè)人，為你出了這口氣，卻讓群臣不歡而散，那大臣們就會(huì)說(shuō)我心胸狹窄，這樣，以后誰(shuí)還會(huì)為我拼死效勞呢？”

后來(lái)，楚國(guó)與鄭國(guó)交戰(zhàn)時(shí)，楚莊王親自率兵征戰(zhàn)。有一位將軍作戰(zhàn)特別勇敢，沖鋒陷陣，身先士卒，身上雖多處受傷，仍?shī)^勇向前，屢次擊退敵人的兇猛進(jìn)攻。楚莊王事后獎(jiǎng)勵(lì)這位將軍時(shí)，將軍卻說(shuō)：“我不敢接受大王的厚賞，只要不治我的前罪，臣下已經(jīng)十分感激了！”

楚莊王感到很疑惑，經(jīng)這位將軍說(shuō)明情況后才知道原委。原來(lái)，當(dāng)時(shí)趁黑調(diào)戲許姬的人，就是這位名叫唐狡的將軍，當(dāng)他調(diào)戲許姬而被摘下帽纓后，心里非�？只�，深知已犯殺頭之罪。沒(méi)想到莊王突然下令，所有人全摘掉帽纓再掌燈繼續(xù)飲酒。將軍深感楚莊王的不殺之恩，決定拼死報(bào)答楚莊王。

可見(jiàn)，豁達(dá)是一種能贏得力量的力量。面對(duì)短暫的人生，一個(gè)豁達(dá)的人窮厄時(shí)不長(zhǎng)吁短嘆，也不怨天尤人，反而能安貧樂(lè)道；貶謫時(shí)不失意落魄，反而能“在其位，謀其政”；疾患時(shí)不會(huì)悲觀厭世，反而能神定氣閑。

一個(gè)豁達(dá)的人，能在逆境中安生，這種安生是積極的安身立命，是越挫越勇的安身立命。豁達(dá)者能以逆境為契機(jī)，突破自己，升華自己，重塑自己，從而沖出逆境，爭(zhēng)取達(dá)到自己的人生目標(biāo)。

在生活中，豁達(dá)是一種超脫，更是一種寬容�；磉_(dá)以其寬闊的胸懷，使人洞明世事，練達(dá)人情，謹(jǐn)慎而不拘謹(jǐn)；豁達(dá)以其粗獷的理智，使人虛懷若谷，安然若素，成熟而不世故。比爾·蓋茨說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有豁達(dá)就沒(méi)有寬松。無(wú)論你取得多大的成就，無(wú)論你爬過(guò)多高的山，無(wú)論你多么閑暇，無(wú)論你有多少美好的目標(biāo)，如果沒(méi)有一顆寬容的心，你仍然會(huì)遭受內(nèi)心的痛苦。世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！�

重塑自己的豁達(dá)胸懷吧，有了豁達(dá)的心胸，你就能從從容容地面對(duì)生活中的一切。