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我不能相信！我不敢相信！

怎么可以這樣結(jié)尾？這樣悲壯慘烈、不盡人意的結(jié)局？我在淚光中看著親愛的小馬特離我而去，心痛、氣憤、惋惜……糾結(jié)在一起。科扎克先生，你在搞什么名堂？你不是對(duì)兒童充滿了信心嗎？你不是被稱為“兒童的卡爾·馬克思”“兒童的擁護(hù)者”“孩子王”嗎？難道只是徒有其名、言過(guò)其實(shí)？

遺憾、沉重和悲痛的心情之下，眼淚嘩嘩嘩流個(gè)不停，我實(shí)在不甘心接受這樣的結(jié)局，迫不及待地上網(wǎng)搜尋與本書相關(guān)的信息。真不敢想象如果沒有后來(lái)苦尋之下得到的慰藉，這種苦悶的心情要如何、到何時(shí)才能得到紓解。還好給我找到了！原來(lái)這只是作者寫的馬特系列中的上冊(cè)而已，下冊(cè)的名字叫《小國(guó)王：馬特一世在荒島》，描寫了馬特被流放到荒島之后的故事。現(xiàn)在我先把了解到的故事梗概介紹一下，告慰眾多和我一樣為本書結(jié)局而郁悶的讀者：

馬特被隔離在荒島上，獨(dú)自一人生活、讀書、寫作和思考，變得更加有智慧。他對(duì)自己的失敗進(jìn)行了反思，認(rèn)識(shí)到光靠對(duì)理想的強(qiáng)烈信念并不足以建設(shè)一個(gè)更美好的世界，一個(gè)沒有法度、缺乏規(guī)則的社會(huì)對(duì)誰(shuí)都沒有好處。馬特明白，盡管不能改變過(guò)去，但他可以使將來(lái)更加美好，還可以影響別人，共同來(lái)改造不完美的世界。最后，在經(jīng)歷了很多令人向往的冒險(xiǎn)之后，馬特又回到了自己的國(guó)家，并且建立了真正的民主制度。

最大的遺憾是，《小國(guó)王：馬特一世在荒島》并沒有英譯本（本書就是由波蘭語(yǔ)翻譯的英文本轉(zhuǎn)譯的），更沒有中文譯本，不知道這漫長(zhǎng)的等待之苦，什么時(shí)候才能解脫？

但是還好，現(xiàn)在這一部關(guān)于小國(guó)王馬特的故事已經(jīng)給了我們很多的感悟和啟發(fā)。這本書本身就足以讓我們明白，作者為什么會(huì)得到“孩子王”、“兒童的馬克思”等稱號(hào)；為什么聯(lián)合國(guó)在宣布1979年為“世界兒童年”的時(shí)候，也將這一年命名為“雅努什•科扎克年”，來(lái)紀(jì)念他誕辰100周年；為什么布魯諾•貝特爾海姆（此處注釋見原書）和愛麗絲·米勒（此處注釋見原書）這兩位世界著名的兒童心理學(xué)家，都曾經(jīng)把科扎克描述為“所有時(shí)代中最偉大的教育家之一，真正的兒童教育家”。

科扎克對(duì)于兒童有著非凡的理解能力、深刻的洞察力和堅(jiān)定的信心，他堅(jiān)決反對(duì)只把兒童當(dāng)做一無(wú)所知、一無(wú)是處的孩子，相反，他總是強(qiáng)調(diào)“向兒童學(xué)習(xí)”的重要性，小國(guó)王馬特的成長(zhǎng)經(jīng)歷就是一部成人向兒童學(xué)習(xí)的啟示錄。馬特毫無(wú)私心、全心全意為了人民的幸福而付出，恰恰像一面鏡子映襯出很多成人處處為自己精打細(xì)算的丑陋；為了全國(guó)的孩子們，馬特兩次冒著生命危險(xiǎn)去往非洲食人族部落，在首都建成世界上最大的動(dòng)物園，在鄉(xiāng)村開設(shè)兒童夏令營(yíng)讓孩子們親近大自然，為孩子們創(chuàng)辦自己的報(bào)紙，設(shè)置成人與兒童兩大議會(huì)……馬特為孩子們進(jìn)行的各種改革，都是出于對(duì)兒童需要的真正理解；而且，其改革的魄力和執(zhí)行力，也是很多成人望塵莫及的。通過(guò)馬特的故事，科扎克讓我們發(fā)現(xiàn)，在每個(gè)孩子的內(nèi)心深處都燃燒著道德的火花，這火花能夠征服人性深處的黑暗。為了防止這火花被撲滅，我們必須給予孩子愛和尊重，讓他們相信真理和正義的存在。

當(dāng)然，科扎克并不是像盧梭那樣無(wú)限制地美化兒童，他認(rèn)為后者太天真了。小國(guó)王馬特在成長(zhǎng)過(guò)程中也犯了很多錯(cuò)誤，經(jīng)歷了很多挫折；但是，馬特的種種幼稚的想法、做法，所犯的錯(cuò)誤，都很真實(shí)，也都能說(shuō)明問(wèn)題，恰好說(shuō)明了兒童的成長(zhǎng)過(guò)程是在錯(cuò)誤和失敗中學(xué)習(xí)的。所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，其實(shí)不僅是孩子，每個(gè)人的情況都莫不如此。事實(shí)上，科扎克非常重視將我們分配給成年人的權(quán)利同樣賦予兒童的重要性。早在1924年國(guó)際聯(lián)盟通過(guò)第一個(gè)《兒童權(quán)利宣言》之前，科扎克就談到了發(fā)布相關(guān)文件的必要性。正如《兒童權(quán)利宣言》所說(shuō)的“兒童有犯錯(cuò)誤的權(quán)利”，科扎克說(shuō)：“孩子們當(dāng)中的傻瓜一點(diǎn)兒不比成人傻瓜多”；正如《兒童權(quán)利宣言》所說(shuō)的“兒童有失敗的權(quán)利”，科扎克說(shuō)：“對(duì)于完美兒童的渴望是虛妄的，我們堅(jiān)決放棄這樣的妄想”。科扎克告訴我們：“處理孩子的過(guò)錯(cuò)和行為不端，需要懂得耐心和同情的訣竅；違背規(guī)則的孩子是需要愛的。他們憤怒的反抗是有理由的�！�

翻譯雅努什•科扎克作品的過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生“相逢恨晚”的感嘆，不僅是因?yàn)檫@么晚才知道歷史上有這樣一位偉大的教育家，也不僅是因?yàn)檫@么晚才遇到他如此精彩的經(jīng)典故事《小國(guó)王：馬特一世執(zhí)政記》和那么深刻細(xì)致地揭示兒童內(nèi)心世界的《重返我的10歲：探尋孩子內(nèi)心世界的“穿越”之旅》，而且是因?yàn)槲易约旱暮⒆右呀?jīng)度過(guò)了他的童年。在跌跌撞撞陪伴他一路走來(lái)的這十幾年中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足，因?yàn)樽约旱膫�(gè)性，為了如何教育他、如何與他相處等問(wèn)題，我遇到過(guò)很多困難，甚至經(jīng)常痛苦煩惱�？圃�克談到的成年人在教育孩子時(shí)的毛病和錯(cuò)誤，很多我都犯過(guò)，給孩子和自己留下了很多不愉快的記憶，甚至可以說(shuō)是傷痛。如果能在孩子出生前就看到雅努什•科扎克的書并做好準(zhǔn)備，哪怕在孩子還是小小的幼兒或者是童年時(shí)期，我的很多想法和做法可能都會(huì)不同。給孩子一個(gè)美好的童年，我相信，這是每一個(gè)母親的愿望。

“看著”小國(guó)王馬特慢慢長(zhǎng)大的辛酸歷程，我有時(shí)也會(huì)暗暗問(wèn)自己：如果是我自己的孩子，我愿不愿意讓他經(jīng)歷這些成長(zhǎng)的痛苦？成長(zhǎng)非得要有代價(jià)嗎？近幾年的時(shí)間里，面對(duì)著自己青春期的兒子，我常常陷入沖突與掙扎。跟他的沖突、跟自己的沖突，跟現(xiàn)實(shí)的沖突……我很想好好跟他解釋這個(gè)世界，但是關(guān)于這個(gè)世界，我自己又有多少困惑與掙扎啊！不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，為人父母這件事，那種足夠成熟完備的狀態(tài)——說(shuō)“好，我、我們準(zhǔn)備好了，孩子，你來(lái)吧”——存在嗎？還是說(shuō)，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)就是錯(cuò)的？如果你的立論就是錯(cuò)的，勢(shì)必會(huì)遭遇更多的痛苦和失敗。其實(shí)，正如馬特的成長(zhǎng)故事所揭示的道理：為人父母、養(yǎng)育孩子，和其他人生成長(zhǎng)一樣，是過(guò)程，是經(jīng)歷，是“活到老，學(xué)到老”的課題，是不斷的“問(wèn)題解決”而已。感謝雅努什•科扎克，讓我終于解開了心結(jié)。想明白了，困惑就少了，無(wú)益的掙扎、呻吟、眼淚、挫敗感、怨天尤人……種種負(fù)面的東西也就少了。我要做的，是理智、冷靜、積極地面對(duì)，就像逐漸長(zhǎng)大的馬特國(guó)王那樣……

譯者