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選擇職業(yè)的時(shí)候要考慮自己的個(gè)性。

職業(yè)選擇還與人的個(gè)性有關(guān)，心理學(xué)家認(rèn)為人們與職業(yè)相關(guān)的性格有六種，即現(xiàn)實(shí)型、探索型、藝術(shù)型、社會(huì)型、事業(yè)型和傳統(tǒng)型，這六種類型的人具有如下典型特征：

(1)現(xiàn)實(shí)型：這類人表達(dá)能力不強(qiáng)，不善于與人交往，思想較保守，對(duì)先進(jìn)的東西不感興趣。但他們身體強(qiáng)健，動(dòng)作靈活敏捷。喜歡戶外活動(dòng)，喜歡使用和操作大型機(jī)械�！鞍卜蛛S流、直率坦誠(chéng)、實(shí)事求是、循規(guī)蹈矩、堅(jiān)忍不拔、埋頭苦干、情緒穩(wěn)定、勤勞節(jié)儉、注重小利、膽小怕事、不善算計(jì)”是對(duì)他們很好的描述。通常他們適合于機(jī)械制造、建筑、漁業(yè)、野外工作、實(shí)驗(yàn)技師、工程安裝以及某些軍事職業(yè)等。

(2)探索型：他們沉溺于研究問題中，并表現(xiàn)出對(duì)工作的極大熱情，對(duì)周圍的人并不感興趣。他們善于通過(guò)思考解決面臨的難題，但并不一定實(shí)現(xiàn)具體的操作。喜歡面對(duì)疑問和不懈的挑戰(zhàn)，不愿循規(guī)蹈矩，總是渴望創(chuàng)新。他們把自己描繪成“分析型的、好奇的、獨(dú)立的和含蓄的”。通常適合于他們的工作是工程設(shè)計(jì)、生物學(xué)、社會(huì)科學(xué)、實(shí)驗(yàn)研究工作、物理學(xué)、氣象學(xué)等。

(3)藝術(shù)型：他們?cè)谟凶晕冶憩F(xiàn)機(jī)會(huì)的藝術(shù)環(huán)境中如魚得水。他們?cè)竼为?dú)行動(dòng)，這一點(diǎn)與探索型人相似，但他們比探索型人有更強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，對(duì)自己過(guò)于自信。敏感、情緒化、與眾不問、個(gè)性鮮明、樂于創(chuàng)造、為追求心中的理想可拋棄一切。藝術(shù)型的人可描述為：“獨(dú)立不倚、創(chuàng)新求異、不同凡響、熱衷表現(xiàn)和激情洋溢”。他們通常適合當(dāng)藝術(shù)家、畫家、歌唱家、戲劇導(dǎo)演、詩(shī)人、演員、音樂演奏家等。

(4)社會(huì)型：這類人責(zé)任感、正義感、公正感都很強(qiáng)，具有較強(qiáng)的人道主義傾向，社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)。喜歡有組織的工作，善于與人交往，樂于討論理想、人生態(tài)度等問題。愿意幫助他人�！伴_朗的、善交際的、工作有成績(jī)的好的領(lǐng)導(dǎo)者”，是對(duì)他們較好的描寫。適合于他們的工作有：學(xué)校校長(zhǎng)、臨床心理學(xué)家、大學(xué)教師、就業(yè)指導(dǎo)顧問等。

(5)企業(yè)型：此類人喜競(jìng)爭(zhēng)，好成為領(lǐng)導(dǎo)者，好支配他人，善辭令，好與人爭(zhēng)辯，總試圖讓他人接受自己的觀點(diǎn)。不愿從事精細(xì)工作，不喜歡長(zhǎng)期復(fù)雜思維的工作。通常他們把自己看為“敢做敢為的、信心百倍的、開朗通達(dá)的、善于交際的”。適合于他們的工作有：經(jīng)理、推銷員、電影電視節(jié)目制作人、政治家、社會(huì)活動(dòng)家、房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人等。

(6)常規(guī)型：他們喜歡有秩序的生活，做事有計(jì)劃；樂于執(zhí)行上級(jí)派下來(lái)的任務(wù)；講求精確，不愿冒險(xiǎn)。下面的形容詞可以很好地描述他們“循規(guī)蹈矩、踏實(shí)穩(wěn)當(dāng)?shù)�、馴服聽話的和忠實(shí)可靠的”。他們與現(xiàn)實(shí)型的人區(qū)別在于他們對(duì)花大體力或腦力的活動(dòng)不感興趣。適合于他們的工作有：銀行審計(jì)員、銀行出納員、圖書管理員、會(huì)計(jì)、計(jì)算機(jī)操作員、稅務(wù)員、統(tǒng)計(jì)員、交通管理員等。

也許你看完這段話，會(huì)覺得自己是不完全符合某一種。是的，幾乎所有人都是其中幾種性格的組合。因此，上述性格分類和事業(yè)傾向僅僅供你參考。

正確地判斷自己的人生。

對(duì)事物，一般可以有多種解釋方法，但實(shí)際生活往往要求我們只能選擇其中一種解釋。為此，人們把決定自己觀點(diǎn)的全過(guò)程稱之為判斷。

“人生不斷出現(xiàn)三岔路口。命運(yùn)之星在此等候。”面對(duì)不斷出現(xiàn)的岔路，人們不斷有著二者擇一的自由。所謂自由就是判斷，人的一生是判斷的一生。

那么，怎樣才能正確判斷自己的人生呢?

(1)切忌自我欣賞，高傲自大。

人類容易自我欣賞，忽視自己的缺點(diǎn)。但如果過(guò)度“孤芳自賞”，過(guò)分相信自己，就有可能落入自己親手掘成的陷阱中。

自負(fù)之人對(duì)他人進(jìn)步會(huì)產(chǎn)生一種深深的嫉妒與憎惡。反應(yīng)為：

一是誹謗貶低別人�！澳羌一餂]真的，表里不一，他一定是靠不正當(dāng)手段晉升的。”

二是自我貶低�！鞍�!他真了不起，我這號(hào)人物和他比不了。我猥瑣齷齪，簡(jiǎn)直不能和他搭語(yǔ)�！背诌@兩種態(tài)度的人是愚蠢的。

健康、正常的態(tài)度應(yīng)是仔細(xì)分析平時(shí)自己無(wú)意吐露的話語(yǔ)，借此判斷自己的性格、心情，加以反省，承認(rèn)別人的進(jìn)步，并努力趕上或超過(guò)。

(2)不可自暴自棄，停滯不前。

看不起自己的人終有一天會(huì)變得無(wú)所作為，別人也會(huì)在不知不覺中開始輕視他們。

自卑源于自卑感。有些人自卑感強(qiáng)烈，表明他內(nèi)心非常希望超過(guò)他人。之所以自暴自棄，是因?yàn)榧僭O(shè)的標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高，差距過(guò)大。不過(guò)，自卑之人有時(shí)可以通過(guò)某種機(jī)緣，拋掉自卑感，轉(zhuǎn)而奮進(jìn)，迅速成長(zhǎng)。令人驚異的是，歷史上許多名人都為自己的貧窮、門第、身份、學(xué)習(xí)成績(jī)以至身體狀況而深感自卑，但他們把這一切化成了反抗奮進(jìn)的動(dòng)力。

(3)自信可以帶來(lái)不可思議的力量。

人類的基本要求之一是希望不斷發(fā)展。有了自信，人身上潛在的可能性可以得到不斷開發(fā)，可以持續(xù)燃燒。但這種自信如果過(guò)分，如果產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自我顯示欲望，就會(huì)被人厭棄。

真正自信的人對(duì)褒貶往往持超然態(tài)度。他們認(rèn)為如果某一天自己能得到別人的承認(rèn)，則道聲謝謝，即使得不到承認(rèn)，也內(nèi)心坦蕩。

(4)變“得到”為“付出”。

一般年青人在精神和物質(zhì)兩方面均從父母、哥哥、姐姐以及老師、前輩、上級(jí)大量“得到”，面對(duì)上述人等的報(bào)答以及對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)卻微不足道。

優(yōu)秀人物則常常向外“付出”。在公平交換的人生中，他們“付出”

多于“得到”。優(yōu)秀人物在社會(huì)及公司里只占10％一20％。他們收支不平衡，常有赤字。但他們以對(duì)人類有所貢獻(xiàn)，施舍精神財(cái)富，能夠贏得“生存意義”這種價(jià)值最高尚的無(wú)形的報(bào)酬而滿足。

(5)精神健康檢查是“付出”人生的保證。

身體健康檢查固然重要。同時(shí)，還應(yīng)從各個(gè)高度對(duì)自己的精神進(jìn)行認(rèn)真檢查，以期準(zhǔn)確判斷自己。

精神檢查，首先應(yīng)從教養(yǎng)方面人手。教養(yǎng)是一個(gè)人心靈的營(yíng)養(yǎng)，相當(dāng)于身體的營(yíng)養(yǎng)。教養(yǎng)是一種諒解，有教養(yǎng)的人能站在對(duì)方的立場(chǎng)上思考問題，關(guān)心他人的一切活動(dòng)，尊敬在各種領(lǐng)域中有所創(chuàng)造、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

(6)根據(jù)自己的能力扎扎實(shí)實(shí)地攀登。

每個(gè)年青人應(yīng)該精心設(shè)計(jì)自己的奮斗計(jì)劃和目標(biāo)。

目標(biāo)設(shè)定之后，必然需要制定相應(yīng)的計(jì)劃。為了實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)，應(yīng)事前考慮好完成計(jì)劃需要多少時(shí)間與停頓，以便能扎扎實(shí)實(shí)地沿著通往目標(biāo)的階梯前進(jìn)。階梯的數(shù)量是由目標(biāo)的高度決定的。我們把每一級(jí)階梯算作小目標(biāo)，把中途的平臺(tái)稱作中目標(biāo)。

只要多設(shè)定一些符合自己能力的階梯，一步步登攀，那么，即使是能力微小的凡人也可像登山英雄征服喜馬拉雅山那樣達(dá)到似乎不可企及的高峰。

(7)以樂觀的態(tài)度對(duì)待生活。

人們可以自由選擇人生觀。為了成功，應(yīng)該采取一種樂觀的、積極的人生觀。從好的方面去解釋事物，即使身處逆境也應(yīng)相信好運(yùn)一定能來(lái)臨。持有這種人生觀的人一定是很幸福的。

尤其重要的是，我們應(yīng)相信只要努力就能給自己及社會(huì)帶來(lái)益處。

這種益處可能未必與金錢、地位、名譽(yù)相連，但它一定會(huì)以某種形態(tài)對(duì)自己的人生有所充實(shí)，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生某種作用，這也就足以令人滿意了。

準(zhǔn)確認(rèn)定自我，選擇正確的道路。

有一天，一位禪師為了啟發(fā)他的門徒，給他的徒弟一塊石頭，叫他去蔬菜市場(chǎng)，并且試著賣掉它。這塊石頭很大，很好看。但師父說(shuō)：“不要賣掉它，只是試著賣掉它。注意觀察，多問一些人，然后只要告訴我在蔬菜市場(chǎng)它能賣多少錢。”這個(gè)人去了。在菜市場(chǎng)，許多人看著石頭想：它可以作很好的小擺件，我們的孩子可以玩，或者我們可以把這當(dāng)作稱菜用的秤砣。于是他們出了價(jià)，但只不過(guò)幾個(gè)小硬幣。那個(gè)人回來(lái)，對(duì)師父說(shuō)：“它最多只能賣到幾個(gè)硬幣�！�

師父說(shuō)：“現(xiàn)在你去黃金市場(chǎng)，問問那兒的人。但是不要賣掉它，光問問價(jià)�！睆狞S金市場(chǎng)回來(lái)，這個(gè)門徒很高興，說(shuō)：“這些人太棒了。他們樂意出到1000塊錢�！睅煾刚f(shuō)：“現(xiàn)在你去珠寶商那兒，但不要賣掉它�！彼�去了珠寶商那兒。他簡(jiǎn)直不敢相信，他們竟然樂意出5萬(wàn)塊錢。

他不愿意賣；他們繼續(xù)抬高價(jià)格——他們出到10萬(wàn)。但是這個(gè)人說(shuō)：

“我不打算賣掉它�！彼麄冋f(shuō)：“我們出20萬(wàn)、30萬(wàn)，或者你要多少就多少，只要你賣!”這個(gè)人說(shuō)：“我不能賣，我只是問問價(jià)�！彼�不能相信：

“這些人瘋了!”他自己覺得蔬菜市場(chǎng)的價(jià)已經(jīng)足夠了。

他回來(lái)后，師父拿回石頭說(shuō)：“我們不打算賣了它，不過(guò)現(xiàn)在你明白了，這個(gè)要看你，看你是不是有試金石、理解力。如果你是生活在蔬菜市場(chǎng)，那么你只有那個(gè)市場(chǎng)的理解力，你就永遠(yuǎn)不會(huì)認(rèn)識(shí)更高的價(jià)值�！�

這個(gè)故事對(duì)正在規(guī)劃人生和準(zhǔn)備尋找工作的我們應(yīng)該有深刻的啟示：你了解自己的價(jià)值嗎?不要在蔬菜市場(chǎng)上尋找你的價(jià)值，為了“賣個(gè)好價(jià)”，你必須讓人把你當(dāng)成寶石看待。

但事實(shí)上，同樣具有吸引力的觀點(diǎn)是：我們自信可以掌握自己的命運(yùn)，我們每個(gè)人都是堅(jiān)強(qiáng)與軟弱、機(jī)會(huì)與限制的獨(dú)特復(fù)合體。即使我們用特定的產(chǎn)品或改變?nèi)松�哲學(xué)，這點(diǎn)也不會(huì)發(fā)生變化。拒不承認(rèn)這一事實(shí)、認(rèn)為自己無(wú)所不能，這就如履薄冰一樣危險(xiǎn)。你的人生際遇也許有機(jī)會(huì)煥然一新，但你卻無(wú)法知道、也不能決定這是否可以安然實(shí)現(xiàn)。

如果你善待自己，那你就不會(huì)認(rèn)為自己無(wú)所不能。由于你特有的體質(zhì)、知識(shí)與情感組合，有些道路可能對(duì)你是暢通的，有些則注定會(huì)讓你失望。你對(duì)自我的認(rèn)識(shí)越準(zhǔn)確，你選擇正確道路的可能性就越大。

你選擇的道路越正確，你取得更大成功的可能性也就越大。

但是，如果你不能正確認(rèn)識(shí)自我，你取得外部成功的機(jī)會(huì)就會(huì)減少。在你感到不適應(yīng)或注意力不集中的時(shí)候，你的判斷就會(huì)動(dòng)搖。你可能會(huì)分不清積極的風(fēng)險(xiǎn)與消極的風(fēng)險(xiǎn)，可能會(huì)缺少解決問題的決斷力。即使你在技術(shù)上勝任某一角色，但如果你感到自己無(wú)能力、無(wú)責(zé)任心，你也發(fā)揮不出最佳狀態(tài)。

美國(guó)當(dāng)代著名科普作家阿西摩夫曾這樣介紹自己：“我決心從化學(xué)方面取得哲學(xué)博士學(xué)位，我做到了；……我決定寫故事，我做到了；然后我決定寫小說(shuō)，我做到了；而后，我又決心寫論述科學(xué)的書，我也做到了。最后，我決定成為一位整個(gè)時(shí)代的作家，我確實(shí)變成了這樣一個(gè)人。”正是憑著這種強(qiáng)烈的自信，阿西摩夫從1914年出版科幻小說(shuō)集《黃昏》以來(lái)，優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)，寫下了二百本書，以杰出的成就馳名文壇。