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帶傷表演，榮獲“最敬業(yè)演員”獎(jiǎng)

項(xiàng)羽一向自詡英雄，哪里受得了這樣的公開侮辱？背后十幾萬楚兵可是正看著自己呢！他勃然大怒，拉弓射箭——西楚霸王真不是浪得虛名，這一箭飛去，正中劉邦前胸。

可以想象，胸部中箭必然如刀剜一般。劉邦素以心計(jì)著稱天下，此時(shí)，他雖然本能地彎下腰來，但瞬間就想到——如果身后的士兵發(fā)現(xiàn)了異樣，軍心必定大亂！此時(shí)，他故作鎮(zhèn)定，扶住了自己的腳面，然后用盡全身力氣大吼一聲：“項(xiàng)羽箭術(shù)不行，只射中了我的腳！”

這一吼真是來得及時(shí)。后面的士兵們眼看著項(xiàng)王的箭飛向了自己的首領(lǐng)，漢軍陣營(yíng)中頓時(shí)一陣驚呼！這驚呼讓劉邦從劇痛中清醒了過來，他意識(shí)到，若自己不演，那潰敗是必然的。

于是，這劉邦愣裝沒事人兒，咬著牙演了一出硬漢戲。他演給誰(shuí)看？第一，演給項(xiàng)羽——若是讓項(xiàng)羽知道自己射中目標(biāo)了，那他肯定得乘勝追擊，在這種情況下，怎么能長(zhǎng)敵人士氣、滅自己威風(fēng)？第二，演給士兵們看——“擒賊先擒王”的道理戰(zhàn)術(shù)家們都懂，傷了領(lǐng)袖，便等于是傷了整個(gè)團(tuán)隊(duì)，大戰(zhàn)在即，劉邦自然不敢松懈！

但再偽裝也逃不過身邊人的眼睛，張良、蕭何等一幫人掩護(hù)劉邦回到營(yíng)中，劉邦痛得躺在床上，連動(dòng)都不想動(dòng)。此時(shí)，良相張良站出來了：“這可不是休息的時(shí)候，您應(yīng)該強(qiáng)打起精神出巡各個(gè)營(yíng)房，慰勞軍士，安定軍心！”

張良說話，劉邦從來沒有不聽的。聽了張良的建議，劉邦強(qiáng)撐起一口氣，用厚厚的紗布包扎好傷口，看似步履堅(jiān)定地走到一個(gè)個(gè)的將領(lǐng)與士兵面前，開始了自己的慰問演出。

眾人正在為劉邦的傷勢(shì)而議論紛紛，看到劉邦滿臉微笑出營(yíng)巡視，頓時(shí)軍心大定，軍營(yíng)中一片欣欣向榮的景象。

劉邦的偽裝是否必要？現(xiàn)代研究證實(shí)，這種偽裝積極的做法是鼓舞人心的最好選擇。美國(guó)心理學(xué)家埃萊妮•哈特菲爾德和她的同事經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，包括喜怒哀樂在內(nèi)，所有情緒都可以在極短時(shí)間內(nèi)感染另一個(gè)人，這種感染力的速度之快甚至連當(dāng)事人也未必能察覺這種情緒的蔓延。當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)個(gè)體都是利益相關(guān)體時(shí)，這種傳染更加明顯——你的上司表現(xiàn)出了憤怒，你一整天可能都會(huì)小心翼翼；你的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)某個(gè)人表現(xiàn)出了敬畏，你可能接下來也會(huì)認(rèn)為這個(gè)人是個(gè)大人物。

值得注意的是，若情緒、感受由團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)傳遞過來，那么，情緒與感受傳染傳遞可能更明顯。劉邦雖然不懂什么心理學(xué)，但他很清楚身為一個(gè)領(lǐng)袖應(yīng)該具備哪些能力。

以哭作秀，增加政治資本

值得一提的是，劉邦的戲劇與偽裝才能并非在歷史上只展現(xiàn)了這一回。他不但能通過精湛的表演將自己人帶入戲中，還能通過表演影響敵軍陣營(yíng)。

劉邦最強(qiáng)的一點(diǎn)就在于他演技出眾——能裝，比如鴻門宴尿遁；會(huì)演硬漢，比如滎陽(yáng)受得一箭；會(huì)演逆轉(zhuǎn)——最能體現(xiàn)這一技能的地方就在于，他擅于以哭作秀。

劉邦以哭作秀早有淵源。漢二年（公元前205年），劉邦率領(lǐng)大軍走出蜀地，出了函谷關(guān)到達(dá)新城（今洛陽(yáng)偃師）后，便開始了自己的“哭戲”——為被項(xiàng)羽殺死的義帝舉行葬禮，并在3天時(shí)間里，為楚義帝大哭了三場(chǎng)，直哭得鼻涕與眼淚橫飛，落花流水一般。

為何劉邦要在3天內(nèi)為義帝大哭三場(chǎng)？要知道，楚義帝熊心對(duì)他并沒有什么特別的關(guān)照。但是，我們只要看一眼劉邦哭祭義帝以后的一連串行動(dòng)，就能明白他為什么要這么做了：

第一，向天下諸侯發(fā)放文書，宣告項(xiàng)羽誅殺義帝是大逆不道；

第二，號(hào)召天下諸侯，跟隨他一起討伐逆臣項(xiàng)羽。

從此以后，劉邦處處打著為義帝報(bào)仇的旗號(hào)，作為自己東伐項(xiàng)羽的原因。他這一次的哭，是想要為自己樹立一面正義的旗幟——從這一步棋就可以看出，劉邦雖不是一個(gè)出色的軍事家，但他絕對(duì)是一個(gè)純粹的政治家——軍事永遠(yuǎn)是政治的延續(xù)，而成功的政治必然需要一面正義的旗幟，用來為自己在未來的戰(zhàn)爭(zhēng)中搶得一個(gè)道德上的制高點(diǎn)，并利用這個(gè)制高點(diǎn)打贏一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。劉邦的眼淚，恰恰就是為了這一目的，為自己消滅項(xiàng)羽撈取政治資本。

不過，這并不是劉邦演技最精彩的一幕。在劉邦的人生中，演技發(fā)揮得最淋漓盡致的一幕，莫過于在魯城哭項(xiàng)羽。

劉邦為何哭死對(duì)頭項(xiàng)羽？哭項(xiàng)羽又為何單在魯城？他這場(chǎng)哭戲究竟為哪般？

想要了解這三個(gè)問題的答案，我們就必須首先知道魯城與項(xiàng)羽的關(guān)系。

楚義帝在分封時(shí)，加封項(xiàng)羽為“魯公”，魯?shù)匾粠П愠闪隧?xiàng)羽在東部的根據(jù)地。魯?shù)厝嗣駥?duì)項(xiàng)羽素有敬愛之情，且魯?shù)厝诵愿穸嗪浪�，自然與這位楚霸王形成性格上的契合，再加上魯?shù)厮赜秀∈囟Y義、為君主守節(jié)不惜一死的風(fēng)俗習(xí)慣——項(xiàng)羽自殺之后，西楚諸地皆向劉邦投降，但魯?shù)貐s堅(jiān)持對(duì)戰(zhàn)，始終不降。劉邦聞?dòng)嵈笈�，他想率大軍屠滅魯�(shù)�，以儆效尤——屠城的事兒他又不是沒干過，再多一件也無妨。但后來，他卻改變了態(tài)度，轉(zhuǎn)而將項(xiàng)羽的人頭送給魯?shù)厝嗣瘢�并將之風(fēng)光大葬。

這并不是劉邦良心發(fā)現(xiàn)。要知道，項(xiàng)羽潰敗以后，劉邦從來都是一路追殺、絕不留情的，而他放棄屠城的初衷，也恰恰是因?yàn)樗�是一名真正的政治家。滅楚以后，劉邦清醒地意識(shí)到，這天下已是自己的，此時(shí)他需要做的，是樹立自己的政治形象——是殘暴無情，還是重情重義？顯然，后者在輿論中更能獲得支持。

項(xiàng)羽死了之后，魯城的老百姓是最懷念項(xiàng)羽的，所以聚眾造反，被劉邦給鎮(zhèn)壓了。但這個(gè)時(shí)候，怎么處理和魯城百姓之間的關(guān)系，就成了重要問題——你降得住人，降不住心，這江山終究坐不穩(wěn)。而且，不僅僅是魯城一個(gè)地方，其他地方也有對(duì)劉邦不服者。可以說，魯城只是楚地的一個(gè)縮影，楚地還有不少項(xiàng)羽的崇拜者都看著呢。

更何況，天下一旦是自己的，就必須要重提“忠誠(chéng)”二字，而如何讓天下人對(duì)自己忠誠(chéng)？眼下，就是贊賞忠誠(chéng)、提倡忠誠(chéng)的最佳時(shí)機(jī)——他贊賞魯城百姓，并暗示忠誠(chéng)必須要“從我做起，從現(xiàn)在做起”。

魯?shù)夭唤�？不降正是忠于魯公的表現(xiàn)！這是好現(xiàn)象，更是一個(gè)值得推廣的好風(fēng)氣。只不過，怎樣才能讓這種忠誠(chéng)的對(duì)象轉(zhuǎn)為自己？接下來，劉邦的演技再一次迸發(fā)了——

劉邦跑到項(xiàng)羽的墳前，連哭帶號(hào)、格外起勁兒：“項(xiàng)羽啊，我的好兄弟，你怎么能舍我而去！你這英雄一世，怎么就看不過這個(gè)坎兒？”哭得這叫一個(gè)慘！那眼淚，那聲音，不叫人聽見就不算完。老百姓們自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地圍一圈兒看著，再想想魯公在世時(shí)的音容笑貌，自然也就都入了戲，連帶著號(hào)啕一場(chǎng)。

你可別小看了這出戲，里面運(yùn)用了不少演戲的技巧——

首先是心理暗示。情景劇里的笑聲、掌聲、劉邦的哭聲，都是暗示的手法，為的是讓觀眾的情緒在無意識(shí)中和戲里的情緒統(tǒng)一起來。這一暗示我們每個(gè)人必然都體會(huì)過——看電視上的人笑，自己不知道哪兒好笑，有時(shí)候也跟著傻笑；看電視里的人傷心掉眼淚，自己也跟著眼淚汪汪的。劉邦的哭戲演得再出色不過了。他的哭泣帶得周圍的老百姓都跟著掉眼淚，懷念項(xiàng)王的情緒一下子與劉邦的有情有義聯(lián)系在了一起。

這種手法在藝術(shù)上叫“代入感”。簡(jiǎn)單地說，代入感就是和戲里的角色感同身受，就好像自己就是劇里的那個(gè)人，把觀眾帶到劇里面。角色吃好東西時(shí)，讓觀眾跟著流口水；角色打架的時(shí)候，讓觀眾就像自己挨打一樣疼——這是入戲的重要前提。

劉邦此時(shí)就代表了魯城百姓——他做了魯城百姓想做卻做不了、不敢做的事。此時(shí)，他的哭泣讓老百姓們產(chǎn)生了巨大的代入感。在代入感的作用下，百姓與他產(chǎn)生了共鳴，并認(rèn)為劉邦與自己是有共通點(diǎn)的，而這種共通點(diǎn)恰恰就是劉邦引發(fā)民眾支持、代替項(xiàng)王成為領(lǐng)導(dǎo)者的重要前提。

通過這一次演技大爆發(fā)，百姓和劉邦在一定程度上從敵人變成了知己，而百姓忠誠(chéng)的對(duì)象也由死去的項(xiàng)羽轉(zhuǎn)為重情重義的劉邦——畢竟，人民永遠(yuǎn)需要領(lǐng)袖，而劉邦就是一個(gè)好的選擇。

讀楚漢歷史，品風(fēng)流人物

劉邦不但是好演員，還是一個(gè)好導(dǎo)演，他通曉戲劇原理，知道怎么和觀眾交流，他的出色源于自己敏感的政治才能，而這種才能對(duì)于一個(gè)政治家而言是最重要的——所有出色的領(lǐng)導(dǎo)者，都是集最佳導(dǎo)演與最佳演員于一身的。他們懂得如何讓聚光燈始終籠罩自己，更知道怎樣才能讓自己獲得最廣泛的支持與認(rèn)可。

劉邦可能并不了解什么心理作用、領(lǐng)袖知識(shí)與戲劇理論，但他的行為已完完全全地證明，他是中國(guó)歷史上最早的戲劇大師。他在屬于自己的時(shí)代舞臺(tái)上，上演了一出讓人不得不贊嘆的好劇。

好了，現(xiàn)在讓我們來頒發(fā)楚漢“最佳男主角”與“最佳導(dǎo)演”的獲獎(jiǎng)名單吧——?jiǎng)�邦同志以精湛的演技、出色的詭辯技能、絕佳的眼淚戲份，最終贏得這兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)！