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從終極問題出發(fā)

      （以人生最高目標(biāo)作為第一原則）

微軟創(chuàng)始人比爾·蓋茨和投資家沃倫·巴菲特是多年的好友。蓋茨曾回憶說(shuō)，他第一次見巴菲特時(shí)，發(fā)現(xiàn)巴菲特的日程表稀稀疏疏，幾乎是一片空白，感到大惑不解。巴菲特解釋說(shuō)，必須擅長(zhǎng)說(shuō)“不”，以便于去做那些真正特別的事情。蓋茨覺得這是巴菲特教給他的重要一課。

更高的標(biāo)準(zhǔn)，才會(huì)有更好的選擇

決策心理學(xué)認(rèn)為，人在面臨選擇時(shí)，通常會(huì)采用“滿意原則”，而不是“最優(yōu)原則”。所謂滿意原則，就是人會(huì)從自己最熟悉的待選項(xiàng)開始逐一進(jìn)行考察，如果考察到一個(gè)滿足內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)的選項(xiàng)，就會(huì)采納這個(gè)選項(xiàng)，余下的選項(xiàng)就廢棄了，而并不是對(duì)比所有待選項(xiàng)，然后選出其中最好的。因此，一個(gè)人會(huì)不會(huì)做出一個(gè)盡量好的選擇，跟他所采納的標(biāo)準(zhǔn)有很大的關(guān)系。如果內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)比較低，那么很快就會(huì)找到一個(gè)滿足標(biāo)準(zhǔn)的選項(xiàng)，而這個(gè)選項(xiàng)很可能在所有選項(xiàng)中并不優(yōu)越；如果內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)比較高，那么就會(huì)多比較一些選項(xiàng)，最后選中的那個(gè)選項(xiàng)就會(huì)更好。

舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)明。假設(shè)你現(xiàn)在到了一個(gè)陌生的城市，準(zhǔn)備找一家餐廳吃飯�，F(xiàn)在你把附近的餐廳由近及遠(yuǎn)排序，依次標(biāo)號(hào)為A、B、C、D、E……如果你的內(nèi)心標(biāo)準(zhǔn)是“找一家只要能填飽肚子就行的店”，那么也許你就會(huì)立即選擇A，而對(duì)于B、C、D、E等考慮都不會(huì)考慮；如果你的標(biāo)準(zhǔn)是“找一家干凈衛(wèi)生的餐廳”，那么也許你會(huì)在A、B、C中選擇衛(wèi)生條件最好的B；如果你的標(biāo)準(zhǔn)是“找一家干凈衛(wèi)生并且口味好的餐廳”，那么也許你會(huì)繼續(xù)去尋訪D、E、F、G、H……同時(shí)參考網(wǎng)絡(luò)上的點(diǎn)評(píng)信息，最后你會(huì)在這么多家中找到一家最好的。

所以，如果你想吃到好東西，你首先要有一顆“想吃到好東西的心”。

在求學(xué)的過程中，設(shè)定高標(biāo)準(zhǔn)也很重要。很多大一新生來(lái)到大學(xué)后，從原來(lái)要求嚴(yán)苛的高中學(xué)習(xí)中解放出來(lái)，一時(shí)間不知道怎么適應(yīng)大學(xué)生活，整天耽于玩樂，荒廢了學(xué)業(yè)。本來(lái)他們完全可以選擇認(rèn)真地對(duì)待學(xué)習(xí)，可是他們卻選擇了相反的大學(xué)之路，其中一個(gè)最重要的原因就是沒有在心中設(shè)立一個(gè)比較高的標(biāo)準(zhǔn)。

特別是那些考入二三流大學(xué)的學(xué)生，在這方面的問題可能更加嚴(yán)重，因?yàn)楦呖急旧韼��?lái)的挫敗感、二三流高校學(xué)生的身份設(shè)定及環(huán)境暗示、不稱職的老師引發(fā)的失望以及同學(xué)間放任自流氣氛的帶動(dòng)作用，都容易讓他們?cè)谝粋�(gè)低標(biāo)準(zhǔn)下，自覺“滿意”地度過每一天。

一個(gè)成熟的人，他的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自他的內(nèi)心，而大多數(shù)人，卻受環(huán)境所左右。一個(gè)年輕人，進(jìn)入一所不那么優(yōu)秀的高校，對(duì)自己的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)不由自主地降低以適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，減少自身與環(huán)境的沖突，而這種做法對(duì)他們的人生也許是致命的。一個(gè)二三流大學(xué)的學(xué)生，能夠勇敢地以“985”高校學(xué)生中的中檔乃至高檔水準(zhǔn)來(lái)要求自己才是更恰當(dāng)?shù)淖龇�，他也一定�?huì)從中受益。

如果心中有了更高的標(biāo)準(zhǔn)，他甚至可以選擇“炒掉”自己的學(xué)校、專業(yè)，打破舊環(huán)境的束縛，尋找更高層次的新環(huán)境，比如選擇做這些事：

1.選擇網(wǎng)絡(luò)上高水平的在線課程，不選擇本校水平稀爛的課程；

2.選擇國(guó)內(nèi)或國(guó)外優(yōu)秀的教材，不選擇國(guó)內(nèi)某些拼湊而成的注水教材；

3.選擇與最優(yōu)秀的同學(xué)或?qū)W長(zhǎng)交流，不選擇與班級(jí)里成天玩樂的同學(xué)為伍；

4.選擇參加具有挑戰(zhàn)性的各類競(jìng)賽，不選擇只滿足于完成基本的課程作業(yè)；

…………

你內(nèi)心真正的渴望是什么？

德國(guó)著名的兒童文學(xué)家和繪本畫家雅諾什（Janosch）畫過一個(gè)很著名的故事叫《噢，美麗的巴拿馬》：

小熊和小虎是兩個(gè)很要好的朋友，他們住在河邊一個(gè)有煙囪的房子里。一天小熊看到河面上漂來(lái)了一個(gè)裝滿香蕉的箱子，上面寫著“巴拿馬”。于是小熊就和小虎決定去找這個(gè)叫“巴拿馬”的地方，因?yàn)槟抢飼?huì)有很多很香的香蕉，應(yīng)該就是他們夢(mèng)想的地方。一路上他們向狐貍、母牛問路，后來(lái)又遇上了刺猬和兔子并和他們成為了好朋友。經(jīng)過了一番跋涉之后，他們終于來(lái)到了這個(gè)叫“巴拿馬”的地方�？勺屑�(xì)一瞧。他們發(fā)現(xiàn)，這里就是他們?cè)�本居住的地方！巴拿馬正好是這個(gè)地方的名字。于是小熊和小虎恍然大悟，原來(lái)他們一直住在自己夢(mèng)想的地方里……這個(gè)故事告訴我們：在努力跋涉之前，我們首先應(yīng)該搞明白，哪里才是我們心中的“巴拿馬”。

可汗學(xué)院的創(chuàng)始人薩爾曼·可汗是孟加拉裔美國(guó)人，他從小成績(jī)優(yōu)異，大學(xué)就讀于麻省理工學(xué)院，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)專業(yè)，后來(lái)又在哈佛大學(xué)讀MBA，畢業(yè)后在一家對(duì)沖基金任高級(jí)分析師。但是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓他發(fā)現(xiàn)自己更擅長(zhǎng)做老師，他能夠用深入淺出的方式給孩子們上課，讓他們很容易聽懂。他還意識(shí)到如果能在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布這些課程，便可以讓許許多多不適應(yīng)課堂教學(xué)、成績(jī)落后的學(xué)生后來(lái)居上。于是他開始在業(yè)余時(shí)間錄制視頻課程并免費(fèi)發(fā)布，隨后便一發(fā)不可收拾，錄制的課程也越來(lái)越多。

但是這也占用了他大量的業(yè)余時(shí)間，于是他必須在兩者之間作出選擇，一邊是令人艷羨的高薪工作，另一邊是沒有收入、前途未卜的公益教育項(xiàng)目。他選擇了后者。這是一個(gè)在外人看來(lái)很難理解的決定，但是薩爾曼自己心里卻很清楚，他明白這件事的意義和價(jià)值，便顧不上其他，勇敢地選擇了理想。辭去工作后，薩爾曼只能靠自己的積蓄來(lái)繼續(xù)運(yùn)作可汗學(xué)院，處境一度非常艱難。盡管他也會(huì)經(jīng)常收到一些捐款，有人捐5美元，有人捐10美元，可這怎么夠呢？幸運(yùn)的是，不久后，兩筆重要的捐贈(zèng)讓他的事業(yè)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，一筆是風(fēng)險(xiǎn)投資人約翰·杜爾的妻子捐出的11萬(wàn)美元，第二筆是比爾·蓋茨捐出的150萬(wàn)美元�，F(xiàn)如今，可汗學(xué)院已經(jīng)發(fā)布了幾千條教學(xué)視頻，觀看次數(shù)達(dá)到了數(shù)億。并且，可汗學(xué)院所倡導(dǎo)的“翻轉(zhuǎn)課堂”教育模式正在引發(fā)全球教育界的反思和變革。

薩爾曼·可汗的人生選擇是非凡的，高薪的金融工作讓人“滿意”，但對(duì)他來(lái)說(shuō)不是“最優(yōu)”的。憑借著內(nèi)心對(duì)自己的極高期許，他選擇了一個(gè)更能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的選項(xiàng)。正如斯坦福大學(xué)商學(xué)院的邁克爾·雷教授所說(shuō)：“如果一個(gè)人，處處能以最高目標(biāo)為原則，必然能在生活中做出正確的決定�！痹凇冻晒κ堑肋x擇題》一書中，雷教授講述了他自己以及他的很多學(xué)生，因?yàn)樘幪幰宰罡吣繕?biāo)為原則而達(dá)至非凡人生的故事。他所說(shuō)的“最高目標(biāo)”，并不是指那些可以被度量且數(shù)量力求最大化的目標(biāo)，而是指從整個(gè)人生來(lái)看最有意義和最有價(jià)值的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)反映了一個(gè)人內(nèi)心深處的渴望：我們一直在尋找的那個(gè)“巴拿馬”。

在現(xiàn)有格局上，向上走一步

著名美學(xué)家朱光潛先生說(shuō)，所謂“選擇”，就是“審分寸”。而“分寸”就是“本末輕重”。朱先生曾檢討自己年輕時(shí)，由于沒能權(quán)衡好輕重，以至于花了很多功夫讀了一些不值得讀的書，寫了一些不值得寫的文章，也做了一些不值得嘗試的事，感到懊悔不已。他說(shuō)，要能權(quán)衡好本末輕重，就得有“價(jià)值意識(shí)”，也就是要搞清楚“人生中到底想要什么、追求什么”。

一個(gè)人為自己的內(nèi)心樹立什么樣的最高目標(biāo)、設(shè)定什么樣的價(jià)值尺度，反映了他的“格局”。

說(shuō)到“格局為何”，電影《一代宗師》已經(jīng)做了很好的回答，即“看自己、看天地、看眾生”。我想在此基礎(chǔ)上稍做發(fā)揮，提出四個(gè)層次的格局來(lái)，并從“目標(biāo)”“眼界”“信念”這三個(gè)維度來(lái)闡釋這四個(gè)格局——

零度格局：盲眾（“看不見”）

目標(biāo)：無(wú)目標(biāo)或只是追隨當(dāng)下的潮流。

眼界：主要為流行文化，以及身邊親友的觀點(diǎn)。

信念：以“人生苦短、及時(shí)行樂”等流行文化所潛移默化傳遞的價(jià)值觀為典型。實(shí)際上這類人并無(wú)穩(wěn)定的信念，很容易被他人誘導(dǎo)和說(shuō)服，因而經(jīng)常大喊“毀三觀”。

一度格局：逐利者（“看自己”）

目標(biāo)：作為精致或粗放的利己主義者，旨在尋求自身利益的最大化。

眼界：與逐利相關(guān)聯(lián)的各種知識(shí)和技能，包括對(duì)利益機(jī)會(huì)的洞察，同時(shí)兼具比較完整的常識(shí)體系。

信念：篤信叢林法則，認(rèn)為每個(gè)人都是逐利性動(dòng)物，且能力越強(qiáng)的人能獲得越大的利益。

二度格局：理念人（“看天地”）

目標(biāo)：“理念人”（man of ideas），即指為理念而生的人，他們畢生的行動(dòng)就是追求和捍衛(wèi)真理。

眼界：對(duì)某個(gè)甚至多個(gè)知識(shí)領(lǐng)域有非常深入、系統(tǒng)的鉆研，并常常能提出極具創(chuàng)造性的觀點(diǎn)。

信念：真理是美的，人生的價(jià)值就在于追尋真理之美，與此相應(yīng)地，必須保持內(nèi)心的誠(chéng)實(shí)。這類人的代表人物有維特根斯坦、哥德爾和埃爾德什。

三度格局：至善之人（“看眾生”）

目標(biāo)：以改良社會(huì)、增進(jìn)人類的福祉為最高目標(biāo)。

眼界：往往對(duì)他人有很強(qiáng)的同理心，對(duì)人類社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀有深刻的認(rèn)識(shí)，部分人可能同時(shí)具有某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，兼具理念人的特性。

信念：個(gè)人對(duì)整個(gè)社會(huì)負(fù)有責(zé)任，應(yīng)該努力地去改善世界，減少世界的苦難和不公，部分人可能有堅(jiān)定的宗教信仰。典型的人物如音樂家、哲學(xué)家、醫(yī)生和偉大的人道主義者史懷哲。

如果說(shuō)在零度格局下，盲眾看到的是幻象和噪聲；一度格局下，逐利者看到的是自己的能力和欲望，那么理念人看到的是這個(gè)世界深處的真和美，而至善之人看到的是自我與世界、自我與整個(gè)人類之間的紐帶。

正如偉大的史懷哲所說(shuō)：

“人不能只為他自己而活。我們必須認(rèn)知所有的生命都是珍貴的，而我們和所有的生命是結(jié)合在一起的。這種認(rèn)知指引了我們心靈和宇宙的關(guān)系。”

這就是格局。

如果我們從人群中隨機(jī)抽取1111個(gè)人，那么有可能，其中1000個(gè)人是盲眾，100個(gè)人是逐利者，10個(gè)人是理念人，還有1位是至善之人。當(dāng)然，沒有必要倡導(dǎo)人們都往理念人或者至善之人的格局上去發(fā)展。因?yàn)椴还苁鞘裁锤窬郑�都�?yīng)該是從自己內(nèi)心出發(fā)的選擇。

我們無(wú)須期望自己能一步登天，一下子就擁有史懷哲這樣的精神高度，也未必一定要像理念人那樣為人處世，以追求真理為目標(biāo)，畢竟我們大多數(shù)的人還是平凡的普通人。而我只是希望你能在自己現(xiàn)有格局的基礎(chǔ)上，再稍微往上走一步，能夠看到一點(diǎn)更大的天地。

如果現(xiàn)階段，你確實(shí)不知道你的最高目標(biāo)是什么，那么你可以采用雷教授提出的一個(gè)簡(jiǎn)單方法，回想一下最近的一周，你做過的最有意義的一件事是什么：

最近一周，我所做過的最有意義的一件事： 

當(dāng)然也不一定是一周，你也可以想想最近兩周、一個(gè)月或者半年，你所做過的最有意義的事。然后，你可以再回憶一下，你在做這件事的過程中以及完成之后你內(nèi)心的感受。然后你可以問問自己，這件事對(duì)你如此重要，是因?yàn)槭裁茨�，是因�(yàn)樗�讓你感受到了難得的愉悅，還是因?yàn)閮?nèi)心的充盈，或者是一種平靜，還是難以自抑的激動(dòng)？這些最有意義的事帶來(lái)的感受，很可能就是你內(nèi)心深處所追求的東西，由此你可以去思考，以什么作為人生的最高目標(biāo)，可以讓你長(zhǎng)期地、持續(xù)地獲得這種感覺。

當(dāng)然，我們無(wú)法期望在一個(gè)很短的時(shí)間內(nèi)就找到自己人生的最高目標(biāo)，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，這個(gè)過程只是一瞬間的頓悟；對(duì)更多人來(lái)說(shuō)，它也可能是一個(gè)曲折和反復(fù)的漫長(zhǎng)過程。但不管怎么說(shuō)，當(dāng)我們面對(duì)人生中的種種選擇時(shí)，如果我們拿出一點(diǎn)勇氣，為自己設(shè)定更高的目標(biāo)，那么我們就可以發(fā)現(xiàn)更多更好的選項(xiàng)，做出更加完美的決定。