- 第1節(jié) 破壞孩子想象力的填鴨式教育
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韓國(guó)的教育強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性,但對(duì)于創(chuàng)造性的意義卻充滿(mǎn)誤解。韓國(guó)的家長(zhǎng)把創(chuàng)造性等同于偉大的發(fā)現(xiàn),這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?梢哉f(shuō)出自己的觀點(diǎn)就是創(chuàng)造性。要想說(shuō)出自己的觀點(diǎn),必須先培養(yǎng)孩子提出問(wèn)題的能力。從不同的角度看待已有的知識(shí)是提出問(wèn)題的基礎(chǔ)。而要站在不同的角度看待問(wèn)題,就需要發(fā)揮自由的想象力。
我們幫助孩子們自由想象了嗎?每當(dāng)孩子們提出問(wèn)題的時(shí)候,我們從不讓他們思考,直接就告訴他們答案,不是嗎?千萬(wàn)不要在告訴孩子們答案的同時(shí)只讓他們記住答案,要告訴他們答案是怎么得出來(lái)的。要假設(shè)出例外的情況,讓他們自己明白得到的答案很有可能不是正確的,他們需要這種訓(xùn)練。
區(qū)分記憶科目和理解科目的時(shí)候,人們經(jīng)常陷入固有的思維模式中無(wú)法自拔。我們常把英語(yǔ)等看做是需要死記硬背的科目,數(shù)學(xué)、科學(xué)等是需要理解的科目。英語(yǔ)得背單詞、語(yǔ)法,還要記句子形態(tài),而數(shù)學(xué)和科學(xué)得理解原理。但我覺(jué)得,將科目分為記憶科目和理解科目本身就是件奇怪的事情。大家普遍認(rèn)為需要死記硬背的英語(yǔ)和漢字不是只要記憶就可以了,還需要在背誦的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)其中的原理。
舉例來(lái)說(shuō),“你學(xué)習(xí)”用英語(yǔ)說(shuō)是“Youstudy”,那“你學(xué)習(xí)嗎?”和“你學(xué)習(xí)了嗎?”用英語(yǔ)說(shuō),就變成了“Doyoustudy?”和“Didyoustudy?”沒(méi)什么理由,說(shuō)英語(yǔ)的人都這么說(shuō),所以你也要這么記。“你吃飯”是“Youeat”,那“你吃飯嗎?”和“你吃飯了嗎?”就是“Doyoueat?”和“Didyoueat?”如果連這些都要死記硬背的話(huà),那就麻煩了。
但是如果對(duì)使用其他動(dòng)詞的句子也進(jìn)行相同的變化,就可以說(shuō)出自己想要表達(dá)的句子了。“你唱歌”是“Yousing”,那“你唱歌嗎?”和“你唱歌了嗎?”就是“Doyousing?”和“Didyousing?”看完上面幾個(gè)例子,很自然地就能理解語(yǔ)法,能夠正確地使用其他動(dòng)詞了。所以,英語(yǔ)也屬于需要理解原理的科目,在背誦的過(guò)程中,自然而然地就能理解其中的原理。
學(xué)習(xí)母語(yǔ)也是一樣的。剛開(kāi)始學(xué)說(shuō)話(huà)的孩子總會(huì)說(shuō)錯(cuò),但當(dāng)他們突破了語(yǔ)言的瓶頸之后,會(huì)話(huà)能力就會(huì)快速提高。就是因?yàn)樗麄冏约侯I(lǐng)會(huì)了其中的原理。成人也一樣。并不是所有的話(huà)都說(shuō)過(guò)了,才能正確地表達(dá)。話(huà)沒(méi)都說(shuō)過(guò)也能正確表達(dá)就是因?yàn)槿藗兝斫饬嗽趺凑f(shuō)才正確的原理。
很多人都說(shuō)數(shù)學(xué)和科學(xué)是必須理解原理的科目,因?yàn)閷W(xué)生們不可能把所有的數(shù)學(xué)題答案和自然現(xiàn)象都背下來(lái)。但數(shù)學(xué)和科學(xué)的原理可不是一兩個(gè),而是成千上萬(wàn)個(gè)。而且原理這種東西只能在解釋一部分現(xiàn)象的時(shí)候能說(shuō)得通,很多情況下,原理也有缺陷,以后必然會(huì)出現(xiàn)新的原理。因?yàn)橹贫ㄟ@種原理的人無(wú)法理解所有的現(xiàn)象,有時(shí)也不完全正確。
即便是站在學(xué)習(xí)的立場(chǎng)上說(shuō)已經(jīng)理解原理了,也無(wú)法確定是否真的已經(jīng)理解了。很多情況下,學(xué)生們只是記住了幾個(gè)例子,就誤以為自己已經(jīng)理解了原理。我上數(shù)學(xué)課,學(xué)數(shù)學(xué)法則和原理的時(shí)候,經(jīng)常通過(guò)適用該原則的實(shí)例來(lái)理解?僧(dāng)我面臨之前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的新例子的時(shí)候,我很難確定那個(gè)原理是否適用。
許多的原理都有適用范圍,有時(shí)原理也會(huì)被推翻。而且由于創(chuàng)制原理人的思考方式不同,所以有的時(shí)候甚至連知名學(xué)者也無(wú)法理解其他人創(chuàng)制的原理。
相對(duì)論和量子論被稱(chēng)為“二十世紀(jì)物理學(xué)雙璧”。其中,相對(duì)論是愛(ài)因斯坦的發(fā)現(xiàn),而量子論是眾多學(xué)者多年積累形成的理論。當(dāng)時(shí)愛(ài)因斯坦對(duì)自己的相對(duì)論充滿(mǎn)信心,認(rèn)為別的學(xué)者提出的量子論是不正確的,不予接受。
他以在相同條件下展開(kāi)的實(shí)驗(yàn)?zāi)芴峁┎煌慕Y(jié)果為由批評(píng)量子論是不科學(xué)的?茖W(xué)在相同的條件下必須給出相同的結(jié)果,相同的狀況下出現(xiàn)不同的結(jié)果,這種理論從出發(fā)點(diǎn)上來(lái)說(shuō)就是錯(cuò)誤的。愛(ài)因斯坦曾用“上帝不會(huì)擲骰子”這句話(huà)表達(dá)對(duì)量子論的強(qiáng)烈反感。到了晚年,愛(ài)因斯坦坦言自己的固執(zhí)是不正確的。連如此偉大的學(xué)者都會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤,可見(jiàn)正確理解原理并不容易。
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