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　　在生活中，我們常說某人人品不佳，令人鄙夷；某人人品高尚，令人佩服。其實(shí)，我們內(nèi)心深處的觀念是：某人如果品德高尚，造福人群，那他將永遠(yuǎn)被人們所紀(jì)念，永遠(yuǎn)活在人們的心中；相反，如果某人品行惡劣，即使他生前也有一些功績，甚至有較大的功績，人們也不會(huì)推崇他。個(gè)人品德是決定個(gè)人優(yōu)劣評(píng)價(jià)的大眾標(biāo)準(zhǔn)。
　　
　　讓我們來看看歷史上的一些人物。
　　
　　三國時(shí)期，人們最崇拜的人物首推諸葛亮。如果單純比較事業(yè)，諸葛亮不算是個(gè)成功人物。他匡扶漢室的愿望并沒有真正實(shí)現(xiàn)，可以說他的事業(yè)最終是失敗的。但他“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的志趣，以及“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神，千百年來深深地打動(dòng)著中國人，至今人們?nèi)匀辉趹涯钏�。和諸葛亮相比，曹操的事業(yè)無疑要成功得多。而且客觀地說，曹操統(tǒng)一北方，在歷史上有很大的功績，為晉朝的最終一統(tǒng)打下了基礎(chǔ)。但中國人歷來并不推崇曹操，因其有“篡漢”的野心。雖然他自己說“愿為周公”，但他的所作所為證明了他并非甘居臣下。果然，他一死，他的兒子就代漢自立。曹家父子的狼子野心，盡人皆知。所以，魏晉以后的中國人歷來對(duì)曹操評(píng)價(jià)不高，因其未盡臣道，于個(gè)人的品行有虧，不足以成為后世楷模。
　　
　　再如我們中國人最崇拜的圣人。文圣即孔子，武圣即關(guān)公和岳武穆�？鬃右簧�窮困潦倒，雖然一度擔(dān)任過魯國司寇，但終因與當(dāng)權(quán)者政見不合，很快就掛冠而去。可以說，孔子在政治上并不成功，沒有同時(shí)代的管仲、子產(chǎn)那樣的功績。但歷代中國人推崇孔子遠(yuǎn)超于管仲、子產(chǎn)，尊之為“大成至圣先師”。這是因?yàn)榭鬃右簧�行事尊崇中華傳統(tǒng)文化，他的德行能夠滋養(yǎng)千秋萬代的中國人。雖然他生前沒有煊赫的事業(yè)成就，但他的品德修養(yǎng)、學(xué)問價(jià)值、人生哲學(xué)足以為所有人的楷模，稱為文圣，恰如其分。
　　
　　再來看武圣關(guān)公。關(guān)公雖然武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功顯赫，但他一生敗績也不少，猶以大意失荊州、敗走麥城為最。人們尊敬關(guān)公，因?yàn)樗��?ldquo;義”字的代表。人們津津樂道的千里走單騎、華容道義釋曹操等故事，正是其義蓋云天的表現(xiàn)。
　　
　　岳飛（謚號(hào)武穆）朱仙鎮(zhèn)接到十二道金牌勒令回兵，但他并沒有一怒之下率兵回師去“清君側(cè)”，而是接受了朝廷的旨意，回去后即冤死于風(fēng)波亭。岳飛當(dāng)時(shí)并不是不知道他回去后可能的結(jié)局，但他恪盡臣道，謹(jǐn)遵圣旨。這并不是近代人所詬病的“愚忠”，而是為人臣者應(yīng)盡之道。岳飛永被后人追慕尊崇，其在中國人心目中的地位豈是秦檜、宋高宗之流所能企望！中國人心目中卓越的軍事將領(lǐng)，并不是要攻城略地、開疆拓土、殺人無數(shù)，而是要講究“武德”，懂得“止戈為武”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的軍事哲學(xué)。中國人尊崇關(guān)公、岳武穆為“武圣”，同樣是恰如其分的，二人當(dāng)之無愧。
　　
　　受中國傳統(tǒng)文化的深刻影響，直至今天，品德仍然決定著我們對(duì)他人的評(píng)價(jià)。很多人評(píng)價(jià)一個(gè)人所依據(jù)的首要標(biāo)準(zhǔn)仍是一個(gè)“德”字。我們都很熟悉一句成語——德才兼?zhèn)�。其�?shí)，要特別注意，是德才兼?zhèn)洌�而不是才德兼�(zhèn)�。德第一，才第二，千萬不可將順序顛倒。
　　
　　某報(bào)登載了這樣一個(gè)笑話，說假設(shè)讓我們從下面三個(gè)候選人中選擇一位來造福全世界，你會(huì)選擇哪一位。候選人甲的檔案證明，此人有兩個(gè)情婦，有多年吸煙史而且嗜好馬爹利酒，篤信巫醫(yī)與占卜；候選人乙則曾兩次被趕出辦公室，每天中午才肯起床，讀大學(xué)時(shí)曾吸食鴉片，每晚都要喝一升白蘭地；候選人丙曾是國家的戰(zhàn)斗英雄，終身保持素食習(xí)慣，從不吸煙，只偶爾來點(diǎn)啤酒，年輕時(shí)沒有做過什么違法的事。
　　
　　很顯然，我們會(huì)傾向于選擇候選人丙。
　　
　　但最后結(jié)果告訴我們，候選人甲原來是美國前總統(tǒng)富蘭克林•羅斯福，候選人乙則是英國前首相溫斯頓•丘吉爾，而候選人丙卻是臭名昭著的阿道夫•希特勒。
　　
　　這就是中西方文化的差別。西方評(píng)價(jià)人一直強(qiáng)調(diào)“能力第一”，認(rèn)為一個(gè)人只要有能力、有業(yè)績，就是好的、對(duì)的。而中國人則執(zhí)拗地堅(jiān)守著道德的標(biāo)準(zhǔn)。