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第4節(jié) 第四章

  中國的萬里長城,可以說是人類歷史上最浩大的一項國防工程。萬里長城所反映的防御思想,用現(xiàn)代軍事戰(zhàn)略的眼光去看,無疑是保守的、消極的、落后的。但 是,長城的發(fā)明者并不是秦始皇,他是從他的前輩那里繼承了這份遺產(chǎn),繼承了這種戰(zhàn)略上的消極防御思想。秦始皇修萬里長城這件事,已被孟姜女哭罵了兩千多年 了。近幾年,又被新潮派文人罵了好幾回。不僅中國人自己罵,外國人也插進嘴來議論。日本一位政要訪華,就寫了這樣一首詩:
  
  長城綿延六千里
  
  汲盡蒼生苦汗泉
  
  始皇堅信城內(nèi)泰
  
  不知抵抗在民心
  
  山巒城塞默不語
  
  榮枯盛衰恍如夢
  
  這位日本政要的這番議論無可無不可。我不知他說的“六千里”是公里還是華里?我們中國人自己測量統(tǒng)計的確切數(shù)字是:長城總長一萬三千四百華里,合六千 七百公里。萬里長城,我們歷來是用“萬里”來概括的,它絕對不止“六千里”。我覺得有必要說明一下,即使當年秦始皇修長城真的修錯了,我們后人卻不應該再 把長城的確切長度搞錯,更不要拿日本人給我們打了折扣的數(shù)字去誤傳子孫,弄得錯上加錯。我總覺得,即使想要從歷史陳跡中看看祖先的成敗得失,登上萬里長城 極目遠眺,遠比站在圓明園的亂石堆上看得更開闊些。另外,中國人除了吃過當年本國皇帝下令修長城的勞役之苦,歷史上吃過來自“域外”的入侵之苦多著呢!
  
  四曰“焚書坑儒”。這是早有定論的暴政,誰也無法為秦始皇翻這樁鐵案。但秦始皇先焚書、后坑儒的起因又何在?他在位的第三十四年,置酒咸陽宮過生日, 一班儒生(博士七十人)前往祝壽。有位仆射叫周青臣的,對他的空前偉業(yè)大大地阿諛奉承了一番,秦始皇聽了當然高興。而另一位博士淳于越則不識相,正在秦始 皇高興頭上,卻站起來反駁周青臣,說了一番既不是時候、也很不在理的話。他尖銳地批評秦始皇實行的郡縣制,說他連自己的兒子都不肯分封,實在太說不過去, 完全違背了古上的規(guī)矩。他引經(jīng)據(jù)典,話說得異常尖刻:“事不師古而能長久者,非所聞也。”話鋒一轉又攻擊周青臣:“面諛以重陛下之過,非忠臣。”秦始皇搞 郡縣制已經(jīng)是極大的錯誤了,你周青臣還拍他馬屁,加重了他的錯誤,你這樣的人還能算什么忠臣嗎?這里首先讓人看到的,是古已有之的“文人相輕”的老毛病。 周青臣是為了討好秦始皇,而淳于越攻擊周青臣,卻在很大程度上是為了在其他儒生面前表現(xiàn)自己。實行郡縣制到底對不對?這個大是大非問題必須搞清楚,“始皇 下其議”,秦始皇讓大家好好討論討論。丞相李斯說:“五帝不相復,三代不相襲,各以治,非其相反,時變異也。”應該說,李斯的這段分析完全正確。他接著 說:“今諸生不師今,而學古,以非當世,惑亂黔首!”他認為這些儒學書生們簡直太成問題了,皇上每一道政令下去,他們都要套用古書上的陳詞濫調(diào)非議一番, “入則心非,出則巷議”,極盡造謠誹謗之能事,這樣下去還了得!李斯在這里對儒生們的批評雖然嚴厲了一點,也不算太過分。但他越說越激動,甚至把春秋以來 天下混亂不堪的主要原因都歸罪到書生們“道古害今”上,這就是很大的片面性了。問題大就大在他最后提出的建議上:“臣請史官非秦記皆燒之。”秦始皇捺住性 子將他的話聽完,只說了一個字:“可。”于是詩書皆燒,紙灰亂飛,“所不去者,醫(yī)藥卜巫種樹之書”。秦始皇沒有學過馬列,他不懂得思想的武器只能用思想的 力量去摧毀,他更沒有這份耐心對書生們?nèi)ジ闶裁凑f服教育。“坑灰未冷山東亂,劉項原來不讀書”,教訓是極為深刻的。
  
  至于“坑儒”之舉,起因則是有個經(jīng)常裝神弄鬼、名叫盧生的人物,先是欺騙秦始皇說,皇上若能聽他言,行蹤詭秘,無人知其起居,便能修成“真人”,這樣 便可“天長地久”。秦始皇聽信了他,但他不久卻同另一位儒生一起潛逃了。秦始皇聯(lián)想到其他一些事情,怒氣不打一處來。比如有個叫徐市的,他對秦始皇吹牛 說,自己能到蓬萊島上去找到長生不死藥。秦始皇撥出巨款讓他去辦,結果“費以巨萬計,終不得藥”。他越想越生氣,下令追查這幫文人術士在背地里都搞了些什 么鬼名堂。結果書生們又暴露出他們固有的弱點,互相亂咬,越咬越多,最后竟株連到四百六十多人。秦始皇這次說了兩個字:“埋了。”他的長子扶蘇不禁打了一 個寒戰(zhàn),跪勸父皇說:“天下初定,遠方黔首未集,諸生皆誦法孔子,今上皆重法繩之,臣恐天下不安,唯上察之。”結果非但沒有勸動,反而被父皇一氣之下呵斥 到北方去監(jiān)督蒙恬戍邊:京中的事用不著你這沒出息的軟弱小子亂插嘴,邊防上要是出了事,小心你的腦袋!殘忍,粗暴,這就是秦始皇處理意識形態(tài)問題的簡單化 做法,產(chǎn)生的惡果,最終只能以他打出的大秦江山去償還這慘重的代價了。
  


  秦始皇輕信盧生、徐市這類術士的一派胡言,想要修成什么“真人”,尋找什么“長生不死藥”,這不能過分責怪他,因為他沒有學過唯物論。而現(xiàn)代的盧生、 徐市式的“術士”們,畢竟要比兩千二百多年前的盧生、徐市“聰明”多了,他們知道“真人”是根本修不成的,“長生不死藥”也是根本找不到的。但他們可以變 出別的花招,他們可以用肉眼“看到”你的五臟六腑哪里有病,可以用“意念”抓出你肚子里的惡性瘤子,可以“隱身穿墻”……愚人在此奉勸諸君,對這類“超 人”,要多加小心呢!
 

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