- 第5節(jié) 傳教發(fā)燒友梁發(fā)
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洪秀全的白日夢(mèng)，除了與落榜有深刻聯(lián)系外，還與一件偶然的小事有關(guān)。
還得從洪秀全的落榜史說起。
洪秀全屢考屢敗，屢敗屢考，抗落榜打擊能力已經(jīng)大大增強(qiáng)。第四次落榜后，他沒有發(fā)高燒，也沒有出現(xiàn)暫時(shí)性精神病征兆（可能看淡了，可能習(xí)慣了，也可能麻木了）。
此時(shí)，擺在洪秀全面前的有兩條路：
一是繼續(xù)考，活到老考到老，不撞南墻不回頭，不見棺材不落淚。
二是退出這場(chǎng)游戲。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，何必在這棵樹上吊死？
洪秀全有自知之明，自己還真不是塊讀書的料。
洪秀全在第四次落榜后，用廣東話罵了句粗話：“丟你老姆嘿！”（廣東式國(guó)罵：去你媽的！不考了！什么鳥科舉！）
這句話是真話，洪秀全不愿再浪費(fèi)自己的時(shí)間了。
有歌為證：就這樣算了吧，該放就放，再想也沒有用，我總該為自己想想未來！
下面這句應(yīng)當(dāng)是洪秀全的氣話：
再也不考清朝的科舉，將來我自己開科取士！
有人說這時(shí)洪秀全就有了造反的心思。這種觀點(diǎn)，經(jīng)不起推敲。這時(shí)洪秀全說的這些話，很大程度上還只是一種情緒上的發(fā)泄。但可以肯定的是，洪秀全絕不會(huì)甘于平凡和碌碌無為，他有雄心壯志，他有自己的人生追求。
理想固然重要，可日子還得繼續(xù)過下去。
1843年夏，洪秀全來到蓮花塘的表兄家，到村上私塾教書，掙口飯吃。
表兄名叫李敬芳，閑來無事，常到洪秀全的村塾逛。無意中，他看到了一本奇怪的小書，一時(shí)興起，借去閱讀。
這本書名叫《勸世良言》，是洪秀全第三次去廣州參加考試時(shí)，路邊一位基督教傳教士贈(zèng)送的（類似今天發(fā)廣告、傳單）。
正是這本書，將徹底改變洪秀全的命運(yùn)，甚至中國(guó)近代歷史的命運(yùn)。
李敬芳看完此書，贊不絕口，并且大力向洪秀全推薦。他說，這本書跟以前讀的書不一樣，真是別有洞天，讀來別有一番風(fēng)味。
李敬芳和洪秀全都沒有想到，這本書將會(huì)給這位多次落榜的復(fù)讀生帶來怎樣的變化。
話說《勸世良言》這本書，是中文版的基督教教義普及讀物。
作者是一名地地道道的中國(guó)人，名叫梁發(fā)。
梁發(fā)，廣東高明縣人，生于乾隆五十三年（1788），出生在貧苦之家，早年讀過村塾，先后靠制筆和雕版刻印養(yǎng)家糊口。
職業(yè)，有時(shí)會(huì)極大地改變一個(gè)人的生命軌跡。原本信奉佛教的梁發(fā)，做夢(mèng)也沒有想到，他竟然會(huì)與基督教結(jié)下不解之緣。
1815年，某天。
梁發(fā)與平常一樣，正在忙碌著他平凡而單調(diào)的雕版工作。
這時(shí)，門外來了一位不速之客。
來的是位高鼻深目黃發(fā)藍(lán)眼的英國(guó)人，名叫威廉•米爾恩。
威廉是一名傳教士，隸屬英國(guó)倫敦傳教協(xié)會(huì)。他來找梁發(fā)，并不是要發(fā)展教徒，而是來聯(lián)系業(yè)務(wù)，請(qǐng)梁發(fā)為他雕印宗教宣傳的小冊(cè)子和《圣經(jīng)》節(jié)選。
梁發(fā)一邊雕刻，一邊閱讀免費(fèi)讀物，進(jìn)一步了解基督教的入門知識(shí)。比起曾經(jīng)給過他雕印業(yè)務(wù)的傳教士馬禮遜，梁發(fā)受威廉的影響要大得多。
威廉是一個(gè)狂熱的傳教士，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，經(jīng)常免費(fèi)給梁發(fā)等人義務(wù)授課，講授基督教義，宣傳上帝無所不能，描繪天堂無限美好。
最可怕的力量，不是西風(fēng)凜冽，而是春風(fēng)化雨。梁發(fā)就在這日復(fù)一日的義務(wù)講座里，悄然無聲地變成了信徒。
1816年11月的一個(gè)禮拜天，梁發(fā)放棄了自己對(duì)佛教的虔誠(chéng)，皈依基督教。
名師出高徒。梁發(fā)一旦加入傳教行業(yè)，就繼承了威廉的狂熱。他以青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的姿態(tài)，開始了帶有傳奇色彩的傳教生涯。
傳教發(fā)燒友梁發(fā)的狂熱，首先展現(xiàn)在宣傳資料的創(chuàng)作之中。梁發(fā)利用自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)，自寫自印，出版了第一本華文版?zhèn)鹘绦?cè)子——《救世錄撮要略解》。
這本書只有三十七頁，主要是渲染造物主的無所不能和慈悲情懷，屬于基督教教義的入門讀物。
創(chuàng)業(yè)之初，梁發(fā)對(duì)市場(chǎng)還沒有足夠的信心，只是試探性地雕印了兩百本。
1819年的春天，梁發(fā)勇敢地走向市場(chǎng)！
他在廣州城內(nèi)外，以一個(gè)基督教徒的虔誠(chéng)，開始向來往出入的各色人群，無償散發(fā)他的第一本著作。
梁發(fā)盯著熙熙攘攘的人群，努力搜尋著其中的潛在閱讀者。
令梁發(fā)沒有想到的是，盯著別人的他，也被別人盯上了。
梁發(fā)沒能發(fā)現(xiàn)多少讀者，官府卻發(fā)現(xiàn)了梁發(fā)的另類行為，并以亂言惑民的罪名，將其逮捕，判處徒刑，并處罰金，沒收財(cái)產(chǎn)。
坐完牢房出來準(zhǔn)備回家吃飯的梁發(fā)，發(fā)現(xiàn)他的世界已經(jīng)發(fā)生滄桑巨變，房子被官府沒收了，雕刻工具被官府當(dāng)成作案工具，砸得稀巴爛。
梁發(fā)一無所有了，唯一值得慶幸的是，他還有一個(gè)好妻子。梁發(fā)的妻子，沒有被官府的強(qiáng)大所嚇倒，毅然洗禮，加入基督教，與丈夫并肩作戰(zhàn)，一起傳教。
梁發(fā)和他的妻子還決定把傳教事業(yè)向下一代延伸。不久，他們讓英國(guó)傳教士為自己的兒子舉行了洗禮。從此，梁發(fā)一家三口，這個(gè)普通平凡而貧寒的家庭，集體投身文化傳播事業(yè)。
梁發(fā)的行動(dòng)，很多人不理解，甚至?xí)椭员恰?br />
但是，對(duì)于梁發(fā)來說，這些都不重要。
這個(gè)世界上，有一種人，他不圖名，不圖利，不惜犧牲一切，甚至包括生命，始終執(zhí)著于某些人不屑一顧的事情。
梁發(fā)就屬于這類人，他所做的一切，只為自己心中的夢(mèng)想，只為自己內(nèi)心深處的追求，這就夠了！
梁發(fā)對(duì)基督教傳教工作的狂熱，終于得到了倫敦傳教協(xié)會(huì)的認(rèn)可和欣賞。不幸的是，威廉于1822年去世了。1823年，梁發(fā)被正式任命為傳教士。
取得了從業(yè)資格和證書的梁發(fā)，再加上有了妻子這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的后盾，決定再接再厲，將傳教當(dāng)成事業(yè)來做。
第一本著作發(fā)行流產(chǎn)之后，梁發(fā)就一直在醞釀一部篇幅更長(zhǎng)、內(nèi)容更加扎實(shí)、思想更加系統(tǒng)的升級(jí)版?zhèn)鹘套x物。
1832年，梁發(fā)的第二本著作問世，書名叫做《勸世良言》。
這本書，是梁發(fā)十來年基督教徒生涯的總結(jié)，摘錄了《圣經(jīng)•新約》和《舊約》中的若干章節(jié)段落，并且加入了自己的評(píng)論，以及他對(duì)命運(yùn)和信仰的自我思索和感悟。
梁發(fā)雖然沒有深入系統(tǒng)地研讀過《圣經(jīng)》，也算不上專督教的專家，但他在寫這本小書的時(shí)候，更多地聯(lián)系了自己的經(jīng)歷，結(jié)合中國(guó)國(guó)情進(jìn)行了闡發(fā)，也算是基督教的中國(guó)化。
在書中，梁發(fā)詳細(xì)披露了自己成長(zhǎng)為一名鐵桿基督徒的心路歷程。
這種現(xiàn)身說法，加上共同的民族和文化心理，使得他的這本菜鳥級(jí)的傳教著作，充滿了濃郁的中國(guó)味。
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