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　　《張謇傳》中有這樣一段話：“天之生于人也，與草木無(wú)異。若留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐。”意思是說(shuō)人生在世，與草木并沒(méi)有什么大的不同，如果留給后世一些有用的事業(yè)，人雖然與草木一樣生長(zhǎng)，卻不會(huì)與草木一樣腐朽。這句話，我很是認(rèn)同。
　　
　　張謇是清朝最后一名狀元，是中國(guó)近代史上很重要的人物。他是江淮流域鄉(xiāng)紳的典型代表，在當(dāng)時(shí)幾乎和張之洞齊名。他提倡“實(shí)業(yè)”興國(guó)，一生中開(kāi)創(chuàng)了許多事業(yè)，是那個(gè)時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的佼佼者。他的這本傳記不是自傳，是他的孫子寫的。書中講述了張謇一生中的成就和畢生所信奉的一些道理，其中最觸動(dòng)我的就是本文開(kāi)篇的這段話。
　　
　　古往今來(lái)，但凡事業(yè)做到一定程度，不需要再考慮財(cái)富的增減，做事業(yè)的人便會(huì)花更多的時(shí)間去探究事業(yè)的意義或生命的意義。張謇的觀點(diǎn)，是所有想成大業(yè)的人的觀點(diǎn)。人的一生何其短暫，不足百年，個(gè)體生命的出現(xiàn)和消亡對(duì)于整個(gè)宇宙、整個(gè)人類是微不足道的。再偉大的人，也抗衡不了自然規(guī)律，百年之后必將走向命運(yùn)的終點(diǎn)。雖然肉體的消亡無(wú)法抗拒，但人終究是能為這個(gè)世界留下一點(diǎn)東西的。我們做企業(yè)的人能留下的這點(diǎn)東西，就是我們的企業(yè)或者企業(yè)的“靈
　　
　　魂”。
　　
　　張謇離世將近百年，但他開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)在南通依然可見(jiàn)。這些事業(yè)不僅僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，更具有歷史價(jià)值的是，它們記錄了那個(gè)時(shí)代人們對(duì)于強(qiáng)國(guó)富國(guó)的思考與實(shí)踐。雖然事業(yè)的結(jié)果并不像張謇當(dāng)初所預(yù)期的那樣美好，但他的精神卻經(jīng)過(guò)百年的歲月流轉(zhuǎn)傳承了下來(lái)，讓我們這一代人通過(guò)這些事業(yè)，知道了他和那個(gè)時(shí)代人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的探索。
　　
　　古今同理，我們這個(gè)時(shí)代的企業(yè)家，凡是做得成功的，他們做事的目的也不僅僅是獲取利潤(rùn)。對(duì)他們而言，企業(yè)就是生命，是安身立命之根本，這與企業(yè)能否讓自己擁有更大的財(cái)富沒(méi)有太多的關(guān)系。2011年，我和中國(guó)企業(yè)界的知名人士去美國(guó)參加“中美商業(yè)領(lǐng)袖圓桌會(huì)議”，有幸和我敬仰的馮侖先生打了一些交道。在美國(guó)期間，我們吃住在一起，基本上每天都有交流。跟馮侖一起聊天，讓我受益匪淺。他給我的感覺(jué)是：很有思想，但含而不露。我曾經(jīng)也讀過(guò)他寫的《野蠻生長(zhǎng)》，他的確是非常有思想內(nèi)涵的一個(gè)人，但真正震撼我的卻是在和他碰面交流之后。馮侖有一個(gè)理想，就是在華爾街的世貿(mào)廣場(chǎng)旁邊建立一個(gè)“中國(guó)中心”�，F(xiàn)在他初步實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，“中國(guó)中心”正在裝修。他帶我去那里參觀的時(shí)候，我很有觸動(dòng)，我真切地感受到了一個(gè)大企業(yè)家崇高的追求和理想。當(dāng)時(shí)我還跟他說(shuō)定，等將來(lái)中心營(yíng)業(yè)之后一定要租這里辦公。