- 第3節(jié) 第三章
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“啟稟娘娘，今天有王大娘的長竿雜技表演，非常精彩，肯定能讓娘娘看個盡性。”高力士回答。
勤政樓是玄宗召集學士講議經(jīng)旨和議政時務(wù)、向官員咨詢及策試科舉、舉行盛大宴會的主要活動場所。
劉晏來到勤政樓前，只見左右金吾衛(wèi)隊禁軍的兵士一個個身穿錦繡戰(zhàn)袍，儀仗戒嚴。殿中官員還準備了各種食品果盒，其中還有少數(shù)民族酋長喜歡吃的各地特產(chǎn)。
楊妃一見唐玄宗，就給唐玄宗講了她給劉晏理頭發(fā)的事，玄宗一聽，也樂了，就把劉晏叫來。“賜座。”劉晏有些不好意思，低了頭，但畢竟是小孩子，不一會兒就被會場吸引，不由眼睛四處看了起來。
正在這時，樂曲聲中，一位杰出的年輕女雜技藝人上場了，人稱王大娘。王大娘正在表演長竿雜技，只見她肩上扛著一根長長的竹竿，竿頭上頂著一個瀛洲仙島的模型，一個小孩手持五彩棒竟在上面邊歌邊舞，出入其間，上下翻騰，歌舞不輟，令人驚嘆，奇絕無雙！
劉晏看見王大娘的精彩表演心里也大呼痛快。
楊妃此時想試一試神童的文才，就命劉晏即刻做一首詠王大娘的詩。劉晏文思敏捷，信手拈來，劉晏立即吟出一首《詠王大娘戴竿》：“樓前百戲競爭新，唯有長竿妙入神。誰得綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人！”
“神童”果然名不虛傳！玄宗和貴妃十分高興，當場賜劉晏一支象牙笏和一件黃綾袍。
這首詩簡稱《長竿詩》，是我們今天唯一見到的描寫唐代表演長竿雜技的一首詩。劉晏不是文士，所留詩文著作少之又少，幾乎不見�？磥硭菫閲依碡敚卣窠�(jīng)濟而無暇顧及，偶有所作，也屬偶爾遇之的即興之作。
這兩個小故事記載于《明皇雜錄》：“玄宗御勤政樓，大張樂，羅列百妓。時教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，狀瀛州方丈，令小兒持絳節(jié)出入于其圖，歌舞不輟。時劉晏以神童為秘書正字，年方十歲，形狀獰劣，而聰悟過人。
玄宗召于樓中簾下，貴妃置于膝上（注意！是貴妃），為施粉黛，與之巾櫛。
玄宗問晏曰：‘卿為正字，正得幾字？’晏曰：‘天下字皆正，唯朋字未正得。’貴妃復令詠王大娘戴竿。……”
《唐語林》記述：“是歲，彭城劉晏八歲獻東封書。……上（玄宗）以晏間生秀妙，引于內(nèi)殿，縱六宮觀看，楊妃置于膝上（注意！是楊妃），親為畫眉挽髻……張說問曰：‘居官以來，正字幾何？’晏抗顏對曰：‘他字皆正，獨朋字不正。’說聞而異之。”
但其中兩個問題需要再做探討。
其一，《明皇雜錄》記述是“貴妃置（劉晏）于膝上”，而《唐語林》稱是“楊妃”。目前，一些史書在記述這件事時，干脆將“貴妃”和“楊妃”合二為一，成 為楊貴妃，其誤導性十分明確，一指楊貴妃，誰又不知是楊玉環(huán)呢！實在是風馬牛不相及。楊貴妃號稱中國四大美女之一，與唐明皇的生死戀可謂家喻戶曉。她在安 史之亂第二年，即天寶十五年（756年）丙申，七月十五日，被縊死于馬嵬驛，時年三十八歲，是史學界也是所有史籍一致公認的。由此推算，始生為一歲計，可 知楊貴妃是生于開元七年（719年），而劉晏生于開元六年（718年），楊貴妃比劉晏還小一歲。當劉晏被玄宗召見勤政樓參加慶宴、吟誦“長竿詩”時，楊玉 環(huán)才九歲！據(jù)史籍記載，楊玉環(huán)十七歲時，唐玄宗簽署“冊妃”詔令，被冊為壽王（瑁）妃。開元二十五年（737年），唐玄宗寵愛多年的武惠妃（壽王母親）因 病逝世長安后，失去了精神寄托，多情多欲的李隆基幾經(jīng)波折，于開元二十八年（740年）十月召來了年輕漂亮的楊玉環(huán)，以后把壽王妃變成了“太真”女道士， 最后于天寶四年（745年），冊子媳為己妃，又將二十七歲的楊玉環(huán)公開變成楊貴妃。隨著后人不斷頌李楊愛情之說，楊貴妃幾乎成了楊玉環(huán)的專用代名詞。
這個她應(yīng)是唐肅宗的生母元獻皇后。唐玄宗首幸的是王皇后，次幸的是楊妃。睿宗景云元年（710年），李隆基選楊妃入太子宮，楊氏系弘農(nóng)華陰人，是隋唐名 臣楊士達的曾孫女。楊妃懷孕肅宗李玙（李亨）時，正值李隆基相平太平公主之際。唐玄宗即位后，王皇后無子，曾與楊妃共同撫養(yǎng)年幼的肅宗，可見王皇后與楊妃 的關(guān)系比較密切。但是，此時玄宗愛心轉(zhuǎn)移，寵愛武惠（淑）妃，王皇后病逝后，楊妃于開元十七年（729年）相繼病逝。
為此，張 說 還寫了墓志銘：“石獸澀兮綠臺黏，宿草殘兮白露沾。園寢閉兮脂粉膩，不知何年開鏡奩。”可見楊妃生前有相當?shù)匚唬菩趯λ植皇鞘侄鲪�。�?ldquo;安史之 亂”后，肅宗即位稱帝時，唐玄宗為自己過去對肅宗生母的冷淡而內(nèi)疚，到至德二年（757年），根據(jù)“母以子貴，德以溢尊”的傳統(tǒng)道德原則，追冊楊妃為“元 獻皇后”，贊頌“故妃弘農(nóng)楊氏特稟坤靈，久厘陰教。……誕發(fā)異圖，載光帝業(yè)。”唐玄宗在這里悼念的已故楊妃是肅宗生母，而絕不是楊妃玉環(huán)。其實，肅宗生母 楊妃才是玄宗最初冊立的貴妃，其地位僅次于王皇后，與武惠妃、趙麗妃皆位屬相國，為正一品夫人。
王皇后在開元十二年（724年）被廢不久去世，開元十五年（727年）肅宗之母楊妃以貴妃身份參加慶宴，抱著劉晏坐在自己膝上，再命劉晏即作“戴竿”詩，這一切就順理成章地既合乎典法，也合乎時間邏輯，更合乎歷史事實。
其二，究竟是玄宗還是宰相張說問劉晏正字事。據(jù)史載，張說在玄宗東封泰山的第二年，即開元十四年（726年）被罷相，專修國史，一度致仕（退休）。直到 開元十六年（728年）二月，唐玄宗又以尚書右丞相致仕張說兼集賢殿學士。“說雖罷政事，專文史之任，朝廷每有大事，上（玄宗）常遣中史訪之。”恰恰張說 在劉晏十歲時已不在相位。張說修國史也是在家閱覽典籍，撰寫專著。但張說可是玄宗的寵臣，朝廷有大事，也是玄宗派人登門聽取他的意見。直到開元十八年 （730年）又最后一次拜尚書左丞相，當年十二月病逝。同時，《唐語林》中還記述劉晏對張說的態(tài)度是“晏抗顏對曰”，顯得小小劉晏狂妄放肆，也似乎與劉晏 的地位、身份、口氣不符。故此文當取《明皇雜錄》。
唐玄宗兩次召見劉晏，劉晏“神童”之名越發(fā)家喻戶曉。
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