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　　是啊，人生百年，滄�？喽蹋�碌碌生存的我們應(yīng)該學(xué)著詩意地棲居。
　　
　　為何不花些時(shí)間去傾聽汐潮的漲落，為何不去尋找林間草地的秘密，為何不能為一顆骷髏而心生感懷，為何不能為一尾游魚而眼角眉梢溢出一絲笑意或一滴清淚呢？當(dāng)一種美，美得讓我們無所適從時(shí)，我們就會意識到自身的局限，當(dāng)“山陰道上，目不暇接”之時(shí)，我們就能體驗(yàn)到我們渺小的心智與有限的感官無福消受這天賜的過多福祉。呈現(xiàn)在我們面前的，是朝暾夕月，落崖驚風(fēng)。我們的視界為之一開，我們的俗情為之一掃。
　　
　　自然萬物，永遠(yuǎn)有著我們不曾涉及的境界，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。造化是何等的神奇而偉大！
　　
　　一
　　
　　弟子們把寫書用具買回來，送到老師起居室兼書房里。此時(shí)的莊子正在屋中央揣著手若有所思地踱步，弟子們進(jìn)去沒敢言語，研好墨收拾好書案，又給老師沏上一壺茶，便悄悄地退了出來。
　　
　　屋內(nèi)不時(shí)傳來一兩聲吭吭的干咳聲。
　　
　　莊周平時(shí)授徒答難或與人論辯，犀利、恣肆且妙趣橫生，風(fēng)格自成一家，當(dāng)然也多為當(dāng)世各派所詬病，但他懶得理會。莊周有自己的堅(jiān)守，他一向不喜歡用佶屈聱牙的語言來論述天道人理，事實(shí)證明抽象闡“道”釋理往往使人難以理解，而且難以接受。而自己每每假托以圣賢哲人或動(dòng)物之名演繹通俗故事來闡發(fā)抽象的奧義，也就是寄寓他人他物來論述，卻非常受人歡迎。
　　
　　這其中的道理很容易理解，莊周也有自己的注腳：
　　
　　寓言……藉外論之。親父不為其子媒。親父譽(yù)之,不若非其父者也；非吾罪也，人之罪也。