- 第2節(jié) 第二章
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�。ā肚f子•雜篇•寓言》）
有句俗話(huà)，孩子總覺(jué)自己的好，父親給自己的兒子說(shuō)媒不合適，所以，當(dāng)?shù)目洫?jiǎng)自己的兒子一百句，也 頂不上別人夸獎(jiǎng)一句更管用，這不是父親的問(wèn)題，而是其他人的問(wèn)題。同樣，要說(shuō)明一個(gè)道理，寓言故事的方式則更形象，更吸引人，更能讓人信服。表面上答非所 問(wèn)，其實(shí)答案就在寓言故事里。
當(dāng)然，莊子這種寄寓他人論道風(fēng)格的形成得益于他天生豐富奇詭的想象力，外加上色彩斑斕的南游經(jīng)歷做底子，質(zhì)料汗牛充棟，源源不竭，別人即便想效仿也只是皮毛功夫，精髓是學(xué)不去的。
那么著書(shū)寫(xiě)文章闡發(fā)妙“道”，也可以像平時(shí)的授業(yè)、論辯一樣用自己最擅長(zhǎng)的“寓言”方式來(lái)進(jìn)行嗎？
應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題，就用“寓言”來(lái)結(jié)構(gòu)文章，它就是莊周的利器：水中自由自在的魚(yú)、空中展翅高飛的鳥(niǎo)、灌木林間的鴳雀、生于陰濕的土菌，列子、姑射山神人……，此時(shí)莊子的腦海里浮現(xiàn)出疊加不窮的無(wú)數(shù)意象。
二
我知道屬文的時(shí)機(jī)到了，妙思雋語(yǔ)如噴泉涌動(dòng)，揮筆寫(xiě)下了一段文字：
北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
《莊子•內(nèi)篇•逍遙游》
在遙遠(yuǎn)的北方，天黑水暗，叫做北冥。北冥有魚(yú)，名鯤，從頭到尾不知道幾千里長(zhǎng)。鯤變成鳥(niǎo)，名鵬，背脊不知幾千里長(zhǎng)。鵬努力飛起來(lái)，翅膀好像天際的云。鵬 這種鳥(niǎo)，平時(shí)浮游海上，每到海水徊流成大漩之年，便要憑借水勢(shì)升空，遷飛到南冥去。南冥在遙遠(yuǎn)南方，同北冥一樣也是海洋。
鯤鵬享受的是浩瀚的海洋，是巡天的飛翔，是對(duì)于自身的突破，是靈魂突破肉身，是生命充溢宇宙，是思想突破實(shí)在，是無(wú)窮突破有限，是想象、擴(kuò)展、尊嚴(yán)與力量突破人微言輕，身賤草芥，命薄如絮，被世俗看得扁扁的不可承受之輕。
我想，寄寓鯤鵬的閑適與優(yōu)游其實(shí)就是逍遙，它的前提是無(wú)事、無(wú)承擔(dān)、無(wú)煩惱、無(wú)權(quán)利義務(wù)的契約束縛，即不處于尊卑上下、親疏遠(yuǎn)近的人際網(wǎng)絡(luò)之中而自得。純是主觀(guān)感受，自己能樂(lè)、能取樂(lè)或自以為樂(lè)就行。這個(gè)關(guān)于逍遙的思維與幻想體系的別具風(fēng)格，也令莊周非常興奮。
那么這一篇文章的題目就定為《逍遙游》吧，他知道自己寫(xiě)文章首先就是要給人們指出一條破執(zhí)解放之路，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的與內(nèi)心世界的超脫。他對(duì)《逍遙游》題目的確立不禁暗暗自得起來(lái)。
后來(lái)，人們傳看《逍遙游》開(kāi)頭這段文字后，都覺(jué)得莊子所寫(xiě)高深莫測(cè)，不知其用意為何：這么大的魚(yú)，為什么起一個(gè)這么小氣的名字？“鯤”可是用來(lái)稱(chēng)呼小魚(yú)的。并且為什么要寫(xiě)魚(yú)變化為鳥(niǎo)了呢？
莊先生把大家弄得都像霧里看花般心下不明。
唉！世間萬(wàn)物，原本自在往來(lái)，無(wú)高下之分，無(wú)大小之別，它們可以相互包容轉(zhuǎn)化，衍生出大自然的五彩斑斕。世人往往“固執(zhí)”：開(kāi)疆拓土，地域遼闊，便稱(chēng)諸侯之霸；錙銖之輕，毫末之細(xì)，便是卑微低賤之物。從“道”來(lái)看，至大即至小，至小即至大。
高與低，大與小，人與物，天與地，只是相對(duì)而言，懂得大小、轉(zhuǎn)化之理，也就能夠明白我為何擬“鯤”為大魚(yú)之名。得“道”之人，往往能忘卻地力之困，心游 萬(wàn)仞，隨物賦形：在水為魚(yú)，在天為鳥(niǎo)，在山為石，在林為木。他們乘水御風(fēng)，倏忽而來(lái)，踏云而去，天地間悠游無(wú)滯。世間的人們往往固守一端，禁錮于先人禮 法，經(jīng)驗(yàn)之物，違背自然妙常，實(shí)與“道”相去甚遠(yuǎn)，又如何能領(lǐng)略逍遙之樂(lè)？令人堪憂(yōu)。
莊先生思索與道行一向高深莫測(cè)，我等愚鈍之人望塵莫及。但經(jīng)您講解，我們也暫且明白了其中道理的一二，那先生為什么又要讓鯤鵬離開(kāi)北冥飛去南冥呢？那路途可是“不知其幾千里”之遙��！
正因?yàn)楸壁ぶ夭焕硐耄棚w往南冥。我這是在寫(xiě)寓言，南冥象征著圣地凈土。我年輕時(shí)曾到過(guò)楚越南部之地，那里和北方我土有天壤之別，居民不問(wèn)禮義，不固 守生死，不崇尚權(quán)貴；日出而作，日落而息；肢體靈動(dòng)，心性本真，確實(shí)是一片淳樸混濛的自然凈土。現(xiàn)在你們應(yīng)該明白我為何設(shè)計(jì)鯤鵬從北方飛向南方了吧。
人們聽(tīng)完莊周的苦口婆心，靈魂似乎受到了一絲震顫：
先生的寓言的確高妙、深?yuàn)W又發(fā)人深省，看似朦朧晦澀，但實(shí)則有撫慰心靈的功效，遭受戰(zhàn)爭(zhēng)與生活困頓之苦的我們，需要先生的寓言來(lái)慰藉解脫以求暫時(shí)忘卻人世的不幸。
莊周點(diǎn)點(diǎn)頭。
鴳雀是不可能了解鵬飛南冥的。
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