- 第2節(jié) 丑
-
在饑餓難耐、風(fēng)雪彌望的冬日，將軍走出了棲身的密林，想尋找維持一個(gè)人最低限度生存的能量。他太餓了，他要吃的食物來(lái)果腹，當(dāng)時(shí)將軍孤身一人。在昨晚，正月十五的夜，有清冷的月光，遠(yuǎn)處有鞭炮的炸響和鬧元宵的囂擾，很多的中國(guó)人在偽滿(mǎn)洲國(guó)的土地上，做起了順民，而楊靖宇在一個(gè)雪地地窩子度過(guò)了最后一個(gè)人間的夜晚，圓月無(wú)言。
翌日上午，楊靖宇在山里終于等到了四個(gè)進(jìn)山砍柴的村民。他們是：偽牌長(zhǎng)趙廷喜，村民孫長(zhǎng)春、辛順禮、遲德順。由于居民點(diǎn)的警察不讓砍柴的村民帶食物進(jìn)山，楊靖宇只好懇求他們回去帶點(diǎn)食物和棉鞋，并承諾多多地給錢(qián)。做了順民的偽牌長(zhǎng)趙廷喜見(jiàn)了將軍，就勸他：“何苦呢？我看你還是降了吧，如今滿(mǎn)洲國(guó)對(duì)投降的人是不殺頭的。”
四周是雪，楊靖宇平靜地說(shuō)：“我是中國(guó)人哪，不能做這樣的事情。如果我們中國(guó)人都投降了，咱們中國(guó)就完了。要對(duì)得起自己的良心。”
誰(shuí)知，趙廷喜在回去的路上遇見(jiàn)了鐵桿漢奸李正新。由于怕另外三人先報(bào)告了他們與楊靖宇的會(huì)面，導(dǎo)致全家被殺，趙廷喜主動(dòng)向李正新說(shuō)出了在山里遇到將軍的事，李聽(tīng)后大喜，馬上向偽蒙江縣警察本部的日本人報(bào)告。
說(shuō)來(lái)，就是這號(hào)的中國(guó)人把將軍一步步逼到了絕地。其實(shí)趙廷喜只是一個(gè)引子，而把將軍推上蒼涼的何止趙廷喜一個(gè)，比如把楊靖宇推上三道崴子的關(guān)鍵人——將軍的衛(wèi)士張秀峰，日本人森崎實(shí)所著的《東邊道》一書(shū)中曾記載了將軍在警衛(wèi)張秀峰叛變后的情況：
“楊在這次追擊中雖然又拾了一條命。同月16日午前3時(shí)半頃，在蒙江縣大北山部落東方三公里的地點(diǎn)，被窮追急索，幸而逃走。但縱然他在這一交戰(zhàn)中能夠逃脫，卻顯然要窮于糧食，不定何時(shí)定要出現(xiàn)村莊。因此討伐隊(duì)是在拱手待楊的出現(xiàn)。于是得到這樣一個(gè)情報(bào)：18日在蒙江縣東方六公里的大東溝部落附近，出現(xiàn)了兩個(gè)漢子，向部落民強(qiáng)行購(gòu)入食糧便衣。兩個(gè)流子立即被分駐所員及特搜班給包圍射殺。經(jīng)檢查尸體結(jié)果，持有楊靖宇的印簽和手槍三支、表、口琴等。頓時(shí)探求起楊的所在，繼續(xù)了嚴(yán)重的搜索。
“楊的居處并未找到，糧道被斷絕自不消說(shuō)，交通被禁止，又令帶著干糧的特務(wù)裝成打柴人派入山中，究查奸細(xì)，以便誘他出來(lái)，但他究竟?jié)摲诤翁�，卻一無(wú)所知。
“23日午后3時(shí)頃，在蒙江縣第一保安區(qū)村，四名裝作到山中打柴的人，在村西南方六華里左右的地方正打柴時(shí)，有一個(gè)身長(zhǎng)五尺半、長(zhǎng)臉大眼、光頭、軍服、穿著朝鮮草鞋的漢子，強(qiáng)向他們買(mǎi)兩袋白面和棉鞋。
“‘我餓得慌，錢(qián)給你多少都行，拿來(lái)一些吃的東西給我，還要衣服�，F(xiàn)在跟你們穿的衣服換也未嘗不可，不過(guò)那樣一來(lái)，你就要被討伐隊(duì)抓去，我不愿意這樣做。給我拿去吧，我在這里等著。’
“這幾個(gè)打柴人遇上的這個(gè)漢子正是楊靖宇，他們也判斷出來(lái)了。于是，討伐隊(duì)很快便撲過(guò)來(lái)了。”
這書(shū)是1940年出版的，按照大和民族機(jī)器一樣做事的執(zhí)著和認(rèn)真，大體是可采信的，但我們說(shuō)，通向三道崴子的絕境，不是日本人為將軍獨(dú)自設(shè)計(jì)的，也非將軍本人所愿，這里面還是那繞不過(guò)的話(huà)題，就是“這號(hào)中國(guó)人”。“這號(hào)中國(guó)人”是什么品性的人？公正地說(shuō)在有檔次有品位的英雄之間爭(zhēng)逐的時(shí)空里，即使角力，即使?fàn)幎�，那也是嗜血的快感，更多地則透著惺惺相惜般對(duì)對(duì)手彼此的敬重，是彼此的欣賞，是敬亭山和李白，是春天的老松和醉酒的辛棄疾。而人格和智勇與將軍不在一個(gè)檔次上的宵小者，即使將軍死去，他們也不敢把自己作為英雄的對(duì)手來(lái)宣揚(yáng)，他們只是在英雄末路時(shí)分，絆倒將軍的一粒石子、一芥草棒而已，我說(shuō)的就是“這號(hào)中國(guó)人”。很多的順民和漢奸，多的是穿著土布棉衣，冬天里瑟縮著脖頸和袖子，在外人面前目光猥瑣，憋憋屈屈，在各個(gè)時(shí)代隨處可見(jiàn)的平民。有時(shí)我不想太多地詛咒他們，相反，我深刻地憐憫和同情、理解這群沒(méi)有靈魂的靈魂。他們貌似是有著呼吸的活物，實(shí)質(zhì)是盲從的大多數(shù)；他們像一群牽線(xiàn)木偶，在燈影里和鑼鼓聲中，不自知；他們像那些隨處可見(jiàn)的村落一樣，對(duì)歷史不負(fù)責(zé)任；他們的膚色和臉孔有一種被困苦和麻木塑造出的氣質(zhì)：蒙昧無(wú)知的樣子，眸子里沒(méi)有光澤，只有渾濁。他們對(duì)痛苦比較麻木，對(duì)羞恥比較遲鈍，但這又是現(xiàn)實(shí)和精明的一群，會(huì)盤(pán)算，會(huì)合計(jì)，他們是在現(xiàn)實(shí)中好像謙卑的一群，但其實(shí)是偽裝的功利主義者、機(jī)會(huì)主義者。
在將軍殉國(guó)的過(guò)程里，我們完全可以正當(dāng)?shù)匕褢嵟幕鹧嫒枷蛩麄�。�?ldquo;這號(hào)中國(guó)人”太微末，太呆癡，太愚昧，再大的發(fā)泄也只是換得一種空茫，一種沒(méi)有對(duì)手的飲恨。“這號(hào)中國(guó)人”，恐怕不是一時(shí)一代所能解決的，他們本身像是一種超強(qiáng)的腐蝕劑，吞噬著我們民族的肌體，令我們無(wú)法設(shè)防。
這是一種大悲憤，是一個(gè)巨大的民族悲劇的傷痛與創(chuàng)口，“這號(hào)中國(guó)人”是這幕悲劇中的小丑。但因?yàn)檫@小丑，使我們的歷史既充滿(mǎn)了悲涼，更充滿(mǎn)了蒼涼和哀涼。記得杰拉德•格林有一本舊書(shū)《大屠殺》，他寫(xiě)了猶太人在納粹面前的一種難堪和恥辱。反抗者在當(dāng)年的歐洲猶太人中是極少的，普遍的事實(shí)是屈從，逆來(lái)順受，甚而至于合作。受害者的順從令劊子手們都感到驚訝，屠殺出奇地順利，劊子手們動(dòng)用的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于預(yù)計(jì)。書(shū)中寫(xiě)兩個(gè)劊子手在計(jì)劃惡行時(shí)是如此輕松：“如果他們拒絕呢？”“猶太人不會(huì)拒絕。他們會(huì)合作。他們都給嚇破了膽……”此種場(chǎng)景在書(shū)中再三出現(xiàn)——
“他們不折不扣地照吩咐的去做，也不折不扣地信以為真。勞動(dòng)營(yíng)。為了保護(hù)他們。他們的拉比們和其他領(lǐng)導(dǎo)人使他們深信不疑地服從命令。”
“他們?nèi)绱撕献鳎娼腥梭@異。”
“他們是劣等人種，是另一支人類(lèi)的子孫。”
劊子手們說(shuō)著話(huà)時(shí)，一場(chǎng)大屠殺正在進(jìn)行。成千上萬(wàn)的受害者集合在山谷里，靜靜站立著，秩序井然，“真正匯成了一個(gè)湖泊，一個(gè)內(nèi)陸的海洋”。連劊子手都難以置信：“我的上帝，我們預(yù)計(jì)六千多人，想不到來(lái)了三萬(wàn)人。”這些受害者究竟是怎么來(lái)的？書(shū)中沒(méi)有具體描述，但單憑加害者的武力顯然是做不到的。數(shù)萬(wàn)受害者就這樣開(kāi)始順從地脫衣服，順從地走向屠場(chǎng)，一批一批按劊子手需要的“裝沙丁魚(yú)”方式躺下，接受被槍殺的命運(yùn)。
這種順從的確令人駭異。亞伯拉罕順從上帝的旨意將兒子以撒獻(xiàn)上燔祭的時(shí)候，仁慈的上帝及時(shí)用一只公羊?qū)⒓獾断碌囊匀鼍攘顺鰜?lái)，難道他們也期待他們的順從會(huì)在最后一刻喚來(lái)奇跡嗎？難道他們以為順從會(huì)打動(dòng)劊子手嗎？
這又讓我想起楊靖宇將軍。如果沒(méi)有一個(gè)個(gè)與日本人合作的“這號(hào)中國(guó)人”，楊靖宇將軍將會(huì)怎樣？這也是黑暗歷史進(jìn)程中一個(gè)黑暗的章節(jié)，這是我們民族的錐心之痛，是我們民族中的一部分的愚氓將我們民族的一部分精英送上了絞架。
讓我們?cè)龠�原那悲抑的一幕：正月十六下午四時(shí)，岸谷的隊(duì)伍在蒙江三道崴子山里追上了楊靖宇。此時(shí)的將軍又饑又寒，傷病纏身，體能的消耗已到極限，面對(duì)突然而至的敵人，而非是答應(yīng)到山下為他拿糧和棉衣的村民，將軍的心里證實(shí)了什么，我們是不難揣測(cè)和體味的，他知道最后的時(shí)刻終于要來(lái)了。
今天人們所知道將軍在生命最后時(shí)刻的凜然，是被他的對(duì)手忠實(shí)記錄下來(lái)的。在日偽檔案中，描述他一邊用兩支手槍準(zhǔn)確地向四面八方蝗蟲(chóng)一般圍攏來(lái)的對(duì)手射擊，一邊跌跌撞撞向高地退卻。但將軍能退向哪里？圍獵的幕布已扯開(kāi)，連續(xù)數(shù)日數(shù)夜粒米未進(jìn)的將軍，是再?zèng)]有一口氣力擺脫像無(wú)賴(lài)的鬣狗一樣圍捕獅子的敵人了。將軍最后靠在一棵擰勁子樹(shù)后面喘息，與敵人相距不足三十米，只是一個(gè)籃球場(chǎng)的距離。岸谷曾一度幻想活捉楊靖宇。敵人一遍遍不斷高聲規(guī)勸，錦衣玉食、祿位享樂(lè)，然而回答他們的只有一顆顆堅(jiān)韌的子彈。在生命的最后時(shí)刻，將軍好像壓根兒就不理會(huì)末日來(lái)臨，他的兩眼死死盯住對(duì)面雪地里的幢幢人影。靖宇將軍厲聲喝問(wèn)：“誰(shuí)是抗聯(lián)投降的，滾出來(lái)我有話(huà)說(shuō)！”將軍知道他面對(duì)的是哪一號(hào)的中國(guó)人，對(duì)這些愚氓混蛋，他想朝他們破口大罵，罵個(gè)痛快罵個(gè)酣暢淋漓。
幾個(gè)折了脊骨的那號(hào)中國(guó)人嚇得龜縮在雪里，將軍的聲音如同猛禽的利爪攫進(jìn)了他們的骨縫，掐斷了他們的神經(jīng)，他們不敢吭聲，只是在喉嚨里“嗚嗚”地呻吟。在最后兩名日本警察殞命后，岸谷明白勸降無(wú)用，就發(fā)瘋一般地下令：消滅楊靖宇。
槍林火舌，劈面刺來(lái)。
猖狂末日的攻擊開(kāi)始了，四面都是敵人的子彈，如蝗蟲(chóng)翔舞。楊靖宇又打倒數(shù)名沖在前頭的敵人，但敵人怨鬼毒蛇般糾纏他，蛛網(wǎng)一樣的人墻圍攏了。接著他左腕中彈，手槍隨之落地，但將軍的右手還在，他仍拼以氣力持槍?xiě)?yīng)戰(zhàn)。最后人們都感到了將軍血液里發(fā)出的金屬撞擊時(shí)的那種鳴響，將軍轟然倒下！
雪地里卷起了一陣風(fēng)，像一種凄厲悲壯的長(zhǎng)嚎，那帶著雪霰，從云層透過(guò)的風(fēng)，在衰草和灌木的三道崴子上空掠過(guò)，天地陡然一寒。
時(shí)間是1940年2月23日下午4時(shí)30分，農(nóng)歷的正月十六，偽滿(mǎn)康德七年。
公正地說(shuō)，楊靖宇將軍生前死后都是讓他的對(duì)手異常敬畏的人物。他犧牲后好久，岸谷等人才敢向他的身體靠近。這時(shí)敵人再次猶疑躊躇起來(lái)，不敢相信死者就是讓他們神經(jīng)凌亂，時(shí)時(shí)都會(huì)把他們引向地獄之門(mén)的楊靖宇。直到楊靖宇原先的屬下程斌趕來(lái)，確認(rèn)早沒(méi)有了呼吸和脈搏的尸體是楊靖宇。據(jù)事后偽《協(xié)和》雜志記者報(bào)道，聽(tīng)說(shuō)他們真的殺了楊靖宇，岸谷等人“一點(diǎn)沒(méi)有感到快樂(lè)”，反而“嗚嗚地哭了起來(lái)”。岸谷等人為什么哭泣？是悲將軍之遇，還是傷悼一個(gè)偉岸生命的隕落？
楊靖宇是真的殉國(guó)了，岸谷抑制不住興奮，就聚集屬下喝酒慶賀，酒喝得非常有興致。他們把楊靖宇的尸體放在另外一個(gè)房子里頭，派了一個(gè)班的士兵在那兒守著，里三層外三層。飲酒飲到半夜時(shí)候，岸谷像發(fā)起了神經(jīng)，決定親自到那屋子去看看楊靖宇，去摸一摸是否還在。
岸谷隆一郎究竟為什么會(huì)有這樣神經(jīng)質(zhì)的舉動(dòng)，我們很難揣測(cè)。和楊靖宇做了這么多年的對(duì)手，一旦楊靖宇真的沒(méi)有了，自己也感到了寂寞和懸空？也許岸谷的心情五味泛起，殊難厘清。
翌日一早，岸谷集合隊(duì)伍，命令討伐隊(duì)里那號(hào)中國(guó)人張奚若、白萬(wàn)仁和王佐華用鍘刀鍘下了楊靖宇的頭顱。他還親自用軍刀切下了楊靖宇的胃袋送去化驗(yàn)。他想知道，在最后的日子里，這個(gè)對(duì)手到底是靠什么支撐著，跟他們周旋纏斗了那么久。史料載，當(dāng)岸谷隆一郎從主刀的醫(yī)師那里得知，楊靖宇的胃里只有草根和棉花，沒(méi)有一粒糧食，以及主刀醫(yī)師的手術(shù)刀墜地的細(xì)節(jié)的時(shí)候，他默然無(wú)語(yǔ)，仿佛蒼老了許多。
后來(lái)將軍的遺體被棄于村頭的荒冢間，用積雪潦草掩埋。事過(guò)七日，偽蒙江縣警務(wù)科突然接到省城打來(lái)的電話(huà)。岸谷隆一郎在電話(huà)里急促追問(wèn)：楊將軍的尸體在何處？接著又責(zé)成屬下：快速把尸體從雪中起出，著人做個(gè)假首安上，以做到尸首完整，擇日按照日本的規(guī)矩隆重舉行“慰靈祭”。岸谷爾后說(shuō)，這七日里，偽滿(mǎn)洲南地區(qū)討伐司令官野副昌德將軍夜夜噩夢(mèng)縈繞，寢不安枕，閉眼交睫總是夢(mèng)見(jiàn)將軍伸著大手跟他要鍘下的頭顱，噩夢(mèng)醒來(lái)，自己總是頭痛難忍。所以要快給楊將軍刻個(gè)假頭，用棺槨盛殮，叫全縣村長(zhǎng)以上官吏都來(lái)參加“慰靈”儀式。
岸谷一聲號(hào)令，大小官吏一齊出動(dòng)，置辦棺槨的置辦棺槨，起靈棚的起靈棚，上等的木工集合起來(lái)，一夜之間刻了個(gè)特制的假首。然后請(qǐng)來(lái)當(dāng)?shù)刂麜?shū)法家寫(xiě)了碑文。爾后又派棄尸的士兵刨開(kāi)雪堆，抬回楊靖宇將軍的尸體。一切籌辦停當(dāng)，于將軍殉難處舉行了一個(gè)祭奠儀式，岸谷以楊靖宇為例訓(xùn)誡部屬，同時(shí)親自為楊靖宇主祭下葬。是誰(shuí)說(shuō)過(guò)一個(gè)不知愛(ài)重自己民族英雄的族群，是可憐的奴隸之邦，一個(gè)被自己民族出賣(mài)而被另一個(gè)民族尊重的人，也證明著這個(gè)民族的未來(lái)尚有可為？楊靖宇將軍就屬此類(lèi)之特異人物吧。
想不到的事情竟是，就在將軍的頭顱被鍘刀切下的當(dāng)晚，日偽軍在蒙江喝慶功酒，被楊靖宇稱(chēng)為“這號(hào)中國(guó)人”的張奚若、白萬(wàn)仁、王佐華坐在首席上，1938年6月就追隨程斌叛變的張奚若借著喝高的烈酒炫耀說(shuō)：“正當(dāng)楊靖宇抬起腿要跑的一剎那，我一個(gè)點(diǎn)射，齊刷刷地都給他點(diǎn)在這兒上了（指胸口）。”誰(shuí)知，這話(huà)一閉，突然間酒桌冷了場(chǎng)，人們的口里鼻里像一下塞滿(mǎn)了冰碴子。2月1日才剛剛叛變的楊靖宇的警衛(wèi)員張秀峰端著酒杯，隔桌過(guò)來(lái)往張奚若面前一蹾，罵了聲：“混蛋！不得好死！”酒杯碎了，大家面面相覷，定格在那有著血絲的凝固的瞳孔里。大家嚷著喝多了喝多了，張秀峰陡然的那句話(huà)使所謂的慶功宴不歡而散。
也許將軍的死，襯托出了這些沒(méi)有靈魂的中國(guó)人匍匐在異族利爪下的無(wú)恥。我不知道張秀峰為何脫口而出這話(huà)，是良心驀然發(fā)現(xiàn)么？他本孤兒，是楊靖宇把他撫養(yǎng)大，教他識(shí)字吹口琴，但后來(lái)就是這孤兒張秀峰給將軍的心上重重劃下刀口撒鹽。在楊靖宇最需要人手的時(shí)候，最親近的人卻背道而馳。為了活命，置自己的所愛(ài)者于死地的是這孤兒。所謂最親的人傷害最深，這樣的人性底色無(wú)疑透著徹骨的悲涼。
其實(shí)，在楊靖宇所遇到的這號(hào)中國(guó)人里，張秀峰不是第一個(gè)，在他之前的程斌是將軍心中滴血最多的。程斌有文化，早年追隨楊靖宇，是將軍麾下最能干的人，有“小楊靖宇”之稱(chēng)。后來(lái)日本人抓住程斌的母親，讓程斌的哥哥勸降，程斌的哥哥只說(shuō)了一句：“你革命還要媽不？”程斌說(shuō)：“不革命也得要媽?zhuān)?rdquo;就帶人帶槍下山了。
程斌叛變了，曾經(jīng)的戰(zhàn)友，猝然間成了對(duì)手。兩個(gè)人熟悉到了骨髓里，程斌和楊靖宇雙方不用照面，只要一聽(tīng)槍聲，就知道對(duì)方是誰(shuí)。就這樣楊靖宇的多處儲(chǔ)蓄給養(yǎng)的密營(yíng)先后被程斌毀壞了，就如流動(dòng)的血脈一下滯留不動(dòng)了。
人們說(shuō)楊靖宇不打敗仗，程斌叛變以后，不行了。程斌把楊靖宇的政治作戰(zhàn)也學(xué)得神似，他給反著用。程斌來(lái)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，指著名，王傳圣誰(shuí)誰(shuí)，你下來(lái)吧，我這兒有大米吃，有白面吃，還有女人摟著，還有女人給熱被窩，怎么怎么的。在這以前沒(méi)有的事兒，這一下他一喊話(huà)，就反過(guò)來(lái)瓦解抗聯(lián)的部隊(duì)。
可以說(shuō)，身經(jīng)百戰(zhàn)、善于轉(zhuǎn)移的楊靖宇的部隊(duì)被打散，楊靖宇的被窮追不舍、難以脫身，如果沒(méi)有程斌，日本人根本做不到。
在楊靖宇將軍的“慰靈”儀式上，我不知道程斌等人是否出現(xiàn)。對(duì)日本人在楊靖宇面前的虔敬，也許“這號(hào)中國(guó)人”會(huì)困惑，日本人為何這樣不可思議？偌大的中國(guó)，偌大的滿(mǎn)洲，那些漢人滿(mǎn)人經(jīng)過(guò)楊靖宇將軍墓前的時(shí)候，是否會(huì)想到在明末，滿(mǎn)人屠殺過(guò)后的江陰城墻上，留下過(guò)江陰一女子寫(xiě)下的詩(shī)：“尸山白骨滿(mǎn)疆場(chǎng)，萬(wàn)死孤城未肯降。寄語(yǔ)路人休掩鼻，活人不及死人香！”
是啊，我們民族的血性，我們民族的尊嚴(yán)，是在什么時(shí)候什么地方突然走失了？寫(xiě)到此處，我真的對(duì)岸谷龍一郎的舉止給予了青眼的相許。
楊靖宇人雖然死了，但他的人格力量仍然令敵人膽戰(zhàn)心驚。日本人把楊靖宇將軍放到了一個(gè)歷史悲劇的祭壇上。他們不只是以勝利者傲慢者的姿態(tài)對(duì)待將軍，他們也是以自己民族熱血和強(qiáng)悍的生命作為牲醴，來(lái)祭奠一衣帶水的所謂的支那人那生生不息、傲然而立的民族精神和品性吧。
- 最新書(shū)評(píng) 查看所有書(shū)評(píng)
-
- 發(fā)表書(shū)評(píng) 查看所有書(shū)評(píng)
-
京公網(wǎng)安備11010202007521號(hào)