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　　文明這個詞跟政治、經(jīng)濟一樣，都屬于中國原來雖然有，但意思卻大有差別的一種新名詞。在中國歷史上，這個詞兒，在辛亥革命前后，最時髦。它的時髦，其實要托義和團的福，正是義和團的野蠻，而且這種野蠻又在庚子之亂后，被洋人批得體無完膚。跟此前幾次挨打不一樣，這回，仗不僅打輸了，連道義都輸?shù)酶筛蓛魞簟：孟袷菫榱藫荛_因義和團而蒙羞的恥辱，在庚子之后，中國人一方面羞于談義和團，一方面則熱衷講文明，反反復復強調(diào)自己本是文明貴種，有五千年文明。但是，這個文明，已經(jīng)是外國人嘴里的那個意思了——civilization。
　　
　　所以，洋人包括洋人用的一切東西，都意味著文明。帽子是文明帽，手杖是文明棍，西裝自然是文明服，演的話劇是文明戲。時髦的中國人，穿穿西裝，買一條洋手杖，揮舞著文明棍倒也不難，但是，戴文明帽有點難度，因為腦后有辮子。成年男子，多少年留下來，辮子又粗又長，戴上文明帽，后面拖著辮子不好看，把辮子塞到帽子里面，又隆起一座富士山，也不好看。戴英國人維多利亞時代的高禮帽當然可以，但是，這種帽子在中國容易讓人聯(lián)想到孝帽，大不吉利。干脆剪掉辮子，雖說朝廷查的不嚴，多少還是有點風險。所以，辛亥之前，即使在時髦的人們中間，西式禮帽也不流行。當年的京師大學堂的總教習丁韙良說，留辮子的人，只能戴中式的禮帽，什么時候把辮子暗中或者正式清除了，才能換上歐式禮帽。
　　
　　辛亥革命發(fā)生，對于內(nèi)地的城鄉(xiāng)，除了聽說皇帝退位了之外，生活沒有多少變化，該怎么過還怎么過，西式風俗沒有市場，西裝革履，也沒有市場。人們還是袍褂登場，只是不穿補服了而已。部分的頭面人物，羞羞答答地把辮子剪了。即使剪，也剪得很不徹底，留的頭發(fā)，比后來婦女的短發(fā)還要長許多，跟當今若干男性歌星或者前衛(wèi)藝術(shù)家類似，結(jié)起來，還是一條辮子。但是風氣在開放的口岸城市，還是有些變化。最引人注目的，就是開始流行文明帽，一種貌似西方禮帽似的帽子。當年流行的文明帽好像跟西方人沒有太多關(guān)系，卻跟日本人有關(guān)——這帽子很可能是從日本傳過來的。帽子有不大不小的帽檐，隆起的帽身不高，但頂平平的，扣在腦袋上，活像一個帶邊的痰盂。
　　
　　然而，這種毫無美感的痰盂，當年非常流行。也正是像丁韙良所說，戴歐式的禮帽不見得優(yōu)雅方便，這東西被中國人喜歡，只因為是西方人的東西，符合文明的習慣。在好長時間里，日本都是中國學習西方的中介。留學歐美太費錢，也太遙遠，所以，大家烏央烏央地都擁到日本去。當然，也有好些日本人擁到中國來。中國人去日本，是留學，日本人來中國，是為了經(jīng)商或者干點別的什么。那時候，來中國的日本男人，不像我們現(xiàn)在影視劇里演的那樣，都穿和服，那時他們喜歡穿西裝，戴日本改造過的西式禮帽，中國人眼里的文明帽。無疑，這種戴在頭上的玩意兒，是日本學習西方文明的象征，被中國人接受過來，跟著染習一下文明，理所當然�？茨菚r候的老照片，戴這種痰盂式文明帽的中國男人還真多。好些學堂合影，學生老師，居然一色的文明帽，遠遠望去，活像是做痰盂廣告。中國人在穿戴上這樣跟風，好像就從打這兒開始，此前穿衣戴帽，雖說大框子差不多，但細節(jié)上卻千奇百怪�？梢哉f，中國人就是為了讓自己文明一點，才這樣忍了。