- 第19節(jié) 揚州瘦馬與闊太選拔
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揚州瘦馬，是明人張岱《陶庵夢憶》里說的事。揚州的繁華，在明清兩代，沒有城市可以比。因為那是鹽商們喜歡的地方，人富，錢多。人一富，事就多，最熱衷的就是找女人�，F(xiàn)在是找二奶，當(dāng)年叫納妾，基本上屬于合法配偶。所謂瘦馬，就是揚州這個地方，待嫁候補的妾。有專業(yè)人士專營，先從各地買來，一邊養(yǎng)滋潤了，一邊培訓(xùn)，調(diào)教出個人樣來，就可以供人挑選了。在揚州，這是個有規(guī)模的產(chǎn)業(yè)。所以張岱說，“揚州人日飲食于瘦馬者，數(shù)十百人”。如果有哪位富商有納妾之意，哪怕稍微露了點口風(fēng)，這邊的從業(yè)人員，立刻蜂擁而至。“牙婆駔儈，咸集其門，如蠅附膻，撩撲不去。”跟蒼蠅見了血似的，非把主人拉到瘦馬家看貨而后止。看一家，至少得見五六個瘦馬，如此這般地看過去，五六十人過眼，多半挑花眼了。最后被攛掇著選定一人——千萬別誤會從業(yè)人員在買賣人口，人家不賣的，只要你按規(guī)矩送上紅花彩禮，一個好生生的姑娘，就歸你了。
畢竟時代不同了。昔日的納妾，如今變成了交友。從前聽說富人找配偶，蜂擁而至的是作為中間人的牙婆駔儈，現(xiàn)在蜂擁而至的是女士本人。中間人則變成了交友網(wǎng)站，這樣的網(wǎng)站，還組織了有著半今不古、半通不通名字的活動——“杰仕人生——名流游艇會”。“杰仕”是什么東西，咱不知道，但名流咱還是懂的，只是，在這里，有錢就是杰仕，就是名流。參加活動的男性，必須是有錢人，每人需要交納36800元，女士則沒有這樣的限制。所以說，這個活動一推出，大家都說，這是在給闊人找闊太。這樣的活動，此前在上海好像也搞過，但規(guī)模沒有這么大。據(jù)說，僅在深圳一地，有姿色或者自以為有姿色的女士們，自愿報名的就有2800余名�？墒�，最后經(jīng)過層層篩選，最終能登上游艇的，只有5人。按這個比例，有資格選人的闊人，應(yīng)該不足5人。（11月19日，《南方日報》）
我們沒法譴責(zé)那些參加“海選”，爭當(dāng)闊太的女孩，畢竟，選擇做闊太，是她們的自由。令我感到不快的是這種活動的形式，無論叫什么，其實，無非是抬出闊太的名頭，誘使大批的女子，排上隊任富豪挑選。跟當(dāng)年的挑選揚州瘦馬，何其相似？只是當(dāng)年挑人，看相貌，看手，看皮膚，看小腳，今天變成了臉蛋兒加三圍，據(jù)說還有氣質(zhì)。中國人自戊戌維新開始，爭取婦女解放，已經(jīng)經(jīng)過了一百多年�？墒堑浇裉欤雅援�(dāng)成被挑選的商品的活動，卻還能夠堂而皇之大張旗鼓地開展。好生奇怪，據(jù)說，選美在當(dāng)今中國大陸還有限制，可是，即便選美至少還有個公益之類的借口。深圳這樣的“交友”活動，明目張膽地給富豪選配偶，讓成千的女子排上隊接受選拔。這又算什么？什么時候見過這樣的交友，幾千個女子排隊接受幾個人挑選的交友？接受挑選的女子，此刻，是人，還是東西？女性的尊嚴(yán)，曾經(jīng)被視為圣潔的愛情，在這樣的挑選中，應(yīng)該早就不見了蹤影。
當(dāng)年揚州瘦馬的時代，女子尋找配偶，無論是正室還是偏室，對于多數(shù)人來說，是個吃飯的問題。所謂“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”。其實，當(dāng)今女孩子爭嫁大款，背后也不乏吃飯，或者吃好飯的動機。日益嚴(yán)酷的社會生存現(xiàn)實，女孩個人奮斗的艱辛，特別是當(dāng)下大學(xué)生畢業(yè)求職之難，女性尤其難，很多地方公然歧視女性，一點都不忌諱。確實使得女性干得好不如嫁得好的所謂格言，特別流行，也特別對景。雖然，不排除很多女孩也許天生就夢想嫁入豪門，或者好逸惡勞，但更多女孩其實是無奈地接受了這個女人生存艱難的現(xiàn)實。
中國雖然是個具有龐大婦女組織的國度，但在這個國度里，卻很少有人在女子權(quán)益受損的時刻，會站出來說話。我們可以鄙視這樣的活動，但我們無法回避這樣嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實。國家和社會，理應(yīng)多給女性一些機會，一些奮斗向上的機會，不要讓她們一出校門，就輸在起跑線上。不要逼她們中一些尚有志氣之輩，如此早地就放棄幻想，躲入豪門。高高在上的男性，在女性受到歧視和壓迫的時候，應(yīng)該站出來，為她們說句話。而不是站在一旁，津津樂道或者指責(zé)她們爭做闊太。
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