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　　就這樣，這位名叫鳩摩炎的年輕的行者，便離開了菩提伽耶，告別了他的祖邦，上了那迢遙的道路。
　　
　　正像那些傳奇和歌謠以惆悵的口吻所詠嘆的那樣，青年和尚穿越了九十九座高山，蹚過了九十九條大河，然后在一個紅日噴薄而出的早晨，登上了蔥嶺那高高的埡口。
　　
　　他穿著襤褸的僧衣，赤著滴血的雙腳，他的胡須在行走中也瘋狂地生長起來。他現(xiàn)在已經(jīng)完全變成另外一個樣子了。他走的那條時而穿越峽谷、時而攀上高山的道路，是在他之前由那些牧羊人踩出來的，由那些為了蠅頭小利離鄉(xiāng)背井的絲綢之路上的腳夫踩出來的，是白匈奴人在進軍喀布爾城時留下的，是貴霜王朝的遺民們重返塔里木盆地、重返樓蘭時留下的。
　　
　　走在這樣的路上，我們的炎有一種奇異的感覺。他覺得前面那些所有的先行者們所千辛萬苦踩出的這條道路，其實只是為了一個目的，那就是為他的這次東行做準備。
　　
　　那九十九座高山上每一座山向陽的一面，都會有一座類似那爛陀寺那樣的神廟。這神廟或者是石砌的，或者是磚壘的，或者是用不加修飾的圓木架筑的，或者是因陋就簡在陡峭的懸崖上鑿出的石窟。而在那九十九條河流之上，每一個渡口都有人在洗滌，罪人們試圖在這洗滌中卸下重負，獲得再生，正如恒河在流經(jīng)菩提伽耶時，我們所看到的情形一樣。
　　
　　一根打狗棍，一只乞食缽，一領(lǐng)袈裟，這是他的全部財產(chǎn)。對一位苦行僧來說，有了這幾樣東西，就足夠了。
　　
　　炎覺得自己很富足，很快樂，像一個帝王一樣的富足和快樂。同時，他的身體和思想是自由的，而帝王們是做不到這一點的。他可以叩擊路經(jīng)的每一戶人家的門扉化一口緣，而不需要任何理由。當從神廟的門口經(jīng)過時，他就會去“掛單”。他從肩上的褡褳里取出自己的帖子，然后掛在門楣上，繼而，便和衣躺在門洞里閉目養(yǎng)神，門“吱呀”一聲開了，是小和尚出來打水。他們捧起這個帖子，然后將這位已經(jīng)睡著了的苦行僧喚醒，領(lǐng)入禪室安歇，而在這神廟里將息幾日之后，我們的炎又重新踏上了道路。
　　
　　就這樣，炎一直走到了蔥嶺那高高的埡口，在一個紅日噴薄而出的早晨，倚著這世界最高地方的一塊巖石，熱淚盈眶地看著他朝思暮想的東方世界。
　　
　　面對眼前為他展現(xiàn)的這一片絢麗世界，神秘東方，鳩摩炎從頭到腳都感受到一種從未體驗過的大喜悅，大欣喜，他輕輕一聲抽泣，接著便是雙淚迸流。
　　
　　他盤腿坐在高高的巖石上痛哭了三天，哭得驚天動地。三天后重新拾起拐杖上路。他本來還想在那里多滯留一會兒的，但是，這個名曰“世界屋脊”的地方實在是太寒冷了。