- 第4節(jié) 第三十四歌 惡牛與惡馬
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為一個和尚發(fā)動一場滅國戰(zhàn)爭，歷史上這樣的事情只發(fā)生過兩次。而這兩次，都是為了同一個和尚，即鳩摩羅什。這一次呂光破龜茲城，是第一次；二十年后，后秦皇帝姚興破涼州城，是第二次。
龜茲城的繁華富足與歌舞升平景象，已成昨日，籠罩在龜茲城上空的那一片炫目的佛光，已盡行退去，這地方如今成為一座沒有生氣的城市，一座死城。
當年擺放在佛塔下面的黃金獅子法座，被呂光帶來的工匠拆除，然后在爐里熔化，呂光用這黃金給他的三萬名士兵每人鑲了一顆金牙。內地來的士兵，不服水土，那西域的風干羊肉咬起來，一不小心就會磕斷牙齒。呂光雖是個粗人，卻知道體恤部屬，他讓工匠給這三萬人每人的嘴里鑲了一顆金牙，算是軍餉，算是對他們這場長途奔襲的犒勞，而一旦這些士兵解甲歸田、告老還鄉(xiāng)的話，這會是一筆私攢。
良好的用途呀，閃閃發(fā)光的黃金獅子法座成了那平庸的金牙齒，用以果其口腹的一件東西。
鳩摩羅什在城破之日以手掩面，大哭道：“血流漂杵，生靈涂炭，國已不國，家已不家，這一切都是因為我呀！罪孽深重，罪孽深重呀！”
呂光抓得鳩摩羅什，一面飛馬報于長安城知曉，一面嚴加看管。呂光在龜茲城中，又延宕了兩年，方才押解鳩摩羅什班師回朝。
這兩年中鳩摩高僧的處境，大約正如他那曾經的座椅——黃金獅子法座的命運一樣，從輝煌的峰頂突然沉入深淵，一個人人擁戴的高僧，受盡欺侮和凌辱。
呂光是一介武夫，他覺得佛教這東西十分可笑，是個蠱惑人心的東西，至于那些什么大乘小乘之類，他也懶得去深入思考。對于鳩摩高僧，自見到第一面時起，呂光便心生出一股深深的妒意。
鳩摩高僧第一次被押解到呂光跟前時，他一襲袈裟掩飾不住的光華，他的無限從容和不卑不亢，立即叫呂光感到了自己的猥瑣。他在那一刻就百妒交集，萬恨俱生。想到這么一個人物，竟讓那遠在萬里之外的苻堅心馳神往，寢食難安，呂光這妒忌之心，又加一層。龜茲城里劫后余生的平民百姓只要聽到鳩摩高僧，仍然敬畏有加，而對他這個掌握生死大權的三河王卻不那么買賬，這讓呂光的心中又生出第三層嫉妒。
心生三層嫉妒的呂光，在這兩年中，屢屢戲耍鳩摩高僧，以讓他蒙羞為樂事。
一次呂光要出巡，他讓人找出一頭城中最惡的牛來，讓鳩摩高僧騎了，跟著他招搖過市。
那牛如何個惡法呢？它的一只耳朵聾了，一只眼睛瞎了，正被綁在肉店外面的柱子上，等待被宰殺，那牛的眼里充滿了對人類的怨毒情緒。據(jù)說這牛當年曾經是一頭端莊的牛，拉車、拉犁無所不能，它還做過馱牛，可以馱起山一樣高的一馱木柴，從郊外走到城里�？墒撬髞硎抢狭�，對這世界是一點兒用處也沒有了。它的四只蹄掌上的角質都已磨透，而新的角質不再生長，它身上的皮毛已經被磨損得不成樣子了，它的脊梁消瘦得像那朝天立起的鍘刀刃一樣。按說，就讓它這樣簡單死去吧，最后再為貪婪的人類奉獻一頓美餐，但是，肉店老板買后把它拴在店的門口，讓它充當一個活模特兒，招攬生意。這樣，這頭為人類服務了一生的牛，就只好每天看著它的同類在人類的飽嗝中，一片一片地被分割開，填進嘴中。
鳩摩羅什騎著這頭牛，跟著呂光旌旗招展、甲胄鮮明的巡城隊伍行走。“他多么的落魄呀！他多么的卑微呀！”呂光騎在高頭大馬上，暗暗譏笑。
這種舉動，鄉(xiāng)野里間把它叫“牛背銬”。騎牛游街是一種大屈辱，更不要說騎這充滿怨毒之氣的牛了。行走間，那牛不停地用彎彎的犄角來掛高僧的腳，想把他掛下來。見這樣做無效，那牛就聳起脊梁，趔趄著行走起來。那牛的脊背，前面我們已經說了，銳利得像鍘刀刃一樣，隨著顛動，那鍘刃在一下一下地削著騎者屁股上的肉。就這樣行走了幾條街，高僧的屁股上鮮血淋淋，只見那鮮血一滴一滴從牛背上流下來，滴在青石板的馬路上。
終于，高僧大叫一聲，昏厥過去，從牛背上掉了下來。一街兩行的行人看著，發(fā)出一聲驚呼。而那呂光，抿嘴一笑，頗為得意。
騎牛游街以后，呂光見鳩摩高僧依然故我，好像不曾發(fā)生過這次屈辱似的，就又想到讓高僧騎馬游街。
滿城尋找，尋找到了一匹城中最惡的馬。這馬既不是一匹騸馬，也不是一匹種馬。因為騸馬在它一歲前，必須將它的蛋丸騸凈，這樣它便沒有了生育能力，它一生的任務只是使役。而種馬是天然的身子，兩只蛋丸得留著，因為它此生的任務是完成馬群傳宗接代的工作。不知道是出于偶然的疏忽呢，還是有意而為之，閹匠在從事他的那項職業(yè)工作時，將這匹馬沒有閹凈，也就是說，去掉了一個蛋丸，留下了一個蛋丸。
這個既非前者亦非后者，不是這個亦不是那個的一個蛋丸的馬，對這世界充滿了怨恨�？匆姺N馬無限風光地生活，看見役馬安寧而平靜地生活，它覺得它是個另類，是個畸零者。
呂光站在高坡上，面對著秋天的草原和飄飄忽忽的馬群，說：“做一匹種馬是多么地幸福呀，這草原上一群一群地布滿了它的子孫！”
鳩摩高僧回答說：“很對。不過，一匹公馬成為種馬的幾率只有百分之一，而百分之九十九的可能是被騸掉！也就是說，一百匹公馬中，才留下這么一匹種馬。”
呂光說：“和尚，如果讓你騎上一匹既非種馬亦非騸馬的馬，你會有什么感覺呢？”
呂光讓士兵將那匹龜茲城最惡的馬牽來，備上鞍子，強迫鳩摩高僧騎上。
那匹惡馬，此生大約還沒有人敢騎在它的身上，如今見背上有人了，十分暴怒。惡馬先一個立樁，像袋鼠那樣直立起來，想把騎者摔下馬背。高僧拎住嚼子，兩只腳在馬鐙上用力夾緊，兩只手則抱緊馬的脖子，整個身子隨馬一起直立。惡馬見騎者沒有掉下來，就前蹄落地，屁股高高地翹起來，想這樣把騎者一個倒栽蔥從馬背上掀下來。高僧仍舊是雙腳在馬蹬上用力，身子則后仰，后脊梁死死地貼在馬背上。
惡馬這樣往復三次，見騎者還在它的背上好端端地待著，益發(fā)惱怒，于是長長地嘶鳴一聲，蹽開蹄子，向曠野跑去。它先鉆到一堆荊棘叢中，想讓荊棘把這騎者掛下來。高僧的衣服被掛成了碎片，腿上血跡斑斑。但是整個人像一貼膏藥一樣，貼在馬背上，并沒有掉下來。惡馬見這沒有奏效，于是跑向一片沙棗林，沙棗樹的荊棘高一些，惡馬這次是想要掛騎者的頭部。
鳩摩高僧只覺得兩耳呼呼生風，而呂光在那高坡上站著，饒有興趣地看著這一幕。此刻他如果還不愿掉下馬的話，他能做的唯一事情就是與馬融為一體，將自己的頭深深地埋進馬鬃里，抱住馬的脖子任它行走，任那樹枝拍打臉面。
惡馬見這樣折騰，騎者依然趴在脊背上，氣喘吁吁的它于是使出了最下作的一招。這個招數(shù)，稍微有點兒德性的馬都不會使的。
前面是一片黑色的沼澤地。馬放緩腳步，走到沼澤地旁邊，然后四蹄跪倒，臥下來，來一個就地十八滾。
這招數(shù)卑劣而又下作。即便是最好的騎者，這時候也得趕快脫離馬背，滾鞍下馬了。要不，騎者隨著那馬的龐大身軀一起滾動，馬的脊背會把你的交襠壓癟，骨盆壓碎。
高僧只好滾鞍下馬了。
在滾下來的那一刻，他手中的馬嚼子還沒有丟掉。那是在脫離馬背時，順手摘下來的。
現(xiàn)在他的身上，一半是血污，一半是沼澤地里的黑色泥漿，身上的袈裟已經成了碎片，那張曾經光潔的臉上，是一道一道的血印。
“好狼狽！好好玩兒！”看著鳩摩羅什手中提著馬嚼子，這樣從沼澤地里爬起時，呂光擊掌大笑道。
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