三、關(guān)于辛亥革命的成果
近日中國之事，真是央央大國民之風(fēng)，從此列強(qiáng)必當(dāng)刮目相看，凡我同胞，自當(dāng)喜而不寐也。今后之策，只有各省同德同心，協(xié)力于建設(shè)，則吾黨所持民權(quán)、民生之目的，指日可達(dá)矣。
——《致吳稚暉函》（1911年11月11日），《孫中山全集》第1卷，第546頁
此次武昌事起過于神速，未能十分預(yù)備，故困難之點(diǎn)尚多。然全國上下，風(fēng)發(fā)云涌，四起響應(yīng)，無不贊助；革黨預(yù)備雖未完善，然以勇銳無前之氣勝之，亦可替代預(yù)備。今此滿廷忽有講和之意，特以衰敗無力之皇室，已無談判之價(jià)值，非共和黨之所屑也。
——《與英國記者的談話》（1911年11月中旬），《孫中山全集》第1卷，第559頁
武昌舉師以來，即由美旅歐，奔走于外交、財(cái)政二事。今歸海，得睹國內(nèi)近狀，從前種種困難雖幸破除，而來日大難尤甚于昔。非我同人持一真精神、真力量以與此困難戰(zhàn)，則過去之辛勞將無效。
——《與上海〈民立報(bào)〉記者的談話》（1911年12月25日），《孫中山全集》第1卷，第571～572頁
武漢事興，全國響應(yīng)，匝月之間而恢復(fù)兩都，東至于海，南及閩粵，風(fēng)云泱動(dòng)，天下昭蘇。當(dāng)此千載一遇之會(huì)，得馳驟其間，為主義效其忠，為社會(huì)盡其瘁，亦吾黨窮歡極樂之時(shí)哉！
——《中國同盟會(huì)意見書》（1911年12月30日），《孫中山全集》第1卷，第577頁
武漢首義，十?dāng)?shù)行省先后獨(dú)立。所謂獨(dú)立，對(duì)于清廷為脫離，對(duì)于各省為聯(lián)合，蒙古、西藏意亦同此。行動(dòng)既一，決無歧趨，樞機(jī)成于中央，斯經(jīng)緯周于四至。
——《臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書》（1912年1月1日），《孫中山全集》第2卷，第2頁
血鐘一鳴，義旗四起，擁甲帶戈之士遍于十余行省。雖編制或不一，號(hào)令或不齊，而目的所在則無不同。由共同之目的，以為共同之行動(dòng)，整齊畫一，夫豈其難。
——《臨時(shí)大總統(tǒng)宣言書》（1912年1月1日），《孫中山全集》第2卷，第2頁
此次革命事業(yè)，數(shù)十年間，屢起屢仆，而卒睹成于今日者，實(shí)報(bào)紙鼓吹之力。報(bào)紙所以能居鼓吹之地位者，因能以一種之理想普及于人人之心中。
——《在上�！疵窳�(bào)〉之答詞》（1912年4月16日），《孫中山全集》第2卷，第337頁
今日革命雖已成功，然人民多未明革命真理，故我輩仍不得謂功成身退。
——《在廣州都督府歡宴席上致答詞》（1912年4月25日），《孫中山集外集》，第55頁
自武漢發(fā)難，不數(shù)月而共和政治出見于亞東大陸，論者推原功首，咸以為數(shù)年來言論提倡之力，固矣！顧共和雖成，而共和之實(shí)能舉與否，則當(dāng)視國民政治能力與公共道德之充足，以為比率。
——《〈新國民〉雜志序》（1912年6月24日），《孫中山全集》第2卷，第381～382頁
昔滿清政府將擴(kuò)張海軍建設(shè)之費(fèi)，以為建設(shè)一大娛樂園，以作私人之娛樂，吾想今日民主政府，必定努力整理新軍備建設(shè)，改革中國舊軍備也，而不有昔日滿清政府之腐敗也。
——《復(fù)陳其美函》（1912年7月1日），《孫中山全集》第2卷，第390頁
今年中華民國之第一年，比去年大有分別。去年今日尚在專制之下，今日在光天化日之下，人人都平等自由。
——《在煙臺(tái)各界歡迎會(huì)的演說》（1912年8月21日），《孫中山全集》第2卷，第402頁
蓋自武昌起義，全國響應(yīng)，南北統(tǒng)一，共和告成，是吾國此次革命，非系一黨之功，乃全國人之功。即我同盟會(huì)奔走十余年，流多少熱血，提倡革命，茍不得全國人心之贊成，其成功必不致如是之速。
——《在北京同盟會(huì)歡迎會(huì)的演說》（1912年8月25日），《孫中山全集》第2卷，第402頁
今年是民國成立的第一年。我們推翻了專制政府，改建了共和民國，大家就應(yīng)知道，專制與共和，到底有什么分別？從前的專制國是皇帝的國家，現(xiàn)在的共和國是人民公有的國家。諸君要曉得今日到這個(gè)地位，自開國以來所沒有的。從前是皇帝在上，人民在下，現(xiàn)在我中華民國人民，已從奴隸的地位變做主人的地位。
——《在江陰各界歡迎會(huì)的演說》（1912年10月19日），《孫中山全集》第2卷，第523～524頁
中國革命事業(yè)，實(shí)全國人心理所成。而其所以共和建國之理由，蓋因中國人數(shù)千年以來之戰(zhàn)事，皆為少數(shù)人爭皇位之戰(zhàn)爭，其最強(qiáng)者，滅除其敵人，而自立為皇帝。其在歐洲，有宗教戰(zhàn)爭、政治戰(zhàn)爭、種族戰(zhàn)爭；而在中國，則只有皇位戰(zhàn)爭。人民受苦極深，咸愿共和。此全國人之心理如是。
——《在日本日華學(xué)生團(tuán)歡迎會(huì)的演說》（1913年2月22日），《孫中山全集》第3卷（下同），中華書局2006年版，第20頁
中國此次之革命，就是恢復(fù)數(shù)千年歷史上之文明。從前中國文化，限于亞東一小部分，不能擴(kuò)張。今日得一種高尚完全之政體，政體既改良，人民道德亦必隨之改良，方可表示共和政體之真象。
——《在日本日華學(xué)生團(tuán)歡迎會(huì)的演說》（1913年2月22日），《孫中山全集》第3卷，第20頁
今日革命成功，祖國前途，大有可為。各國相待，亦異往昔。蓋我中國以最短促之時(shí)間，成就最偉大之事業(yè)，為地球上亙古所未有。
——《在東京中國留學(xué)生歡迎會(huì)的演說》（1913年2月23日），《孫中山全集》第3卷，第25頁
此役所得之結(jié)果，一為蕩滌二百六十余年之恥辱，使國內(nèi)民族一切平等，無復(fù)軋轢凌制之象。二為劃除四千余年君主專制之跡，使民主政治于以開始。自經(jīng)此役，中國民族獨(dú)立之性質(zhì)與能力屹然于世界，不可動(dòng)搖。自經(jīng)此役，中國民主政治已為國人所公認(rèn)，此后復(fù)辟帝制諸幻想，皆為得罪于國人而不能存在。此其結(jié)果之偉大，洵足于中國歷史上大書特書，而百世皆蒙其利者也。
——《中國革命史》（1923年1月29日），《孫中山全集》第7卷，中華書局2006年版，第66頁
人心就是立國的大根本。辛亥年滿清之所以亡，是亡于他們失去了這個(gè)根本，民國之所以成，就是成于我們得到了這個(gè)根本。
——《在廣州中國國民黨懇親大會(huì)的演說》（1923年10月15日），《孫中山全集》第8卷，中華書局2006年版，第283頁
四、關(guān)于“共和之空名”及辛亥革命的不徹底性
這回革命一起，不旬日已有十三省次第響應(yīng)獨(dú)立。獨(dú)立如斯，太過迅速、容易，未曾見有若何犧牲及流血，更不知前仆后繼之人及共和之價(jià)值，而滿清遺留下之惡劣軍閥、貪污官僚及土豪地痞等之勢(shì)力依然潛伏，今日不能將此等余毒鏟除，正所謂養(yǎng)癰貽患，將來遺害民國之種種禍患未有窮期，所以正為此憂慮者也。
——《與旅美華僑同志的談話》（1911年10月20日），《孫中山集外集補(bǔ)編》，第56～57頁
大清王朝誠然是一個(gè)“過去的遺物”，但滿清的遜位，并非即是中國的完全得救。在我們的前面，尚有大量工作必須完成，俾使中國能以偉大強(qiáng)國的身分與列國并駕齊驅(qū)。
——《復(fù)康德黎夫人函》（1912年3月12日），《孫中山全集》第2卷，第230～231頁
破壞容易，建設(shè)煩難。去歲推倒?jié)M清政府，仿佛撤毀一間腐敗房屋，其除舊更新之際，此中端賴得人。
——《在杭州五十一團(tuán)體歡迎會(huì)的演說》（1912年12月9日），《孫中山全集》第2卷，第551頁
以先烈無量之頭顱、無量之熱血所獲得之共和兩字空名，行將歸于消滅，是可忍，孰不可忍？
——《致南洋同志函》（1915年9月30日），《孫中山全集》第3卷，第194頁
唯余酷愛之共和，不但須有共和之名，且須有共和之實(shí)。
——《與蘇贛督軍代表的談話》（1917年12月16日），《孫中山全集》第4卷，第264頁
革命黨三字，至今日幾為一般國民所頭痛矣，何以故？革命黨之目的，雖未嘗無可取，革命黨之精神，則重在犧牲、重在破壞，在演國民的悲劇，是故凡為革命黨者，第一要不顧身不顧家之志愿而后可。然一般好靜惡動(dòng)之國民，則只知顧身，只知顧家，官僚陰謀者乘此國民之惰性，惟以顧目前之身若家，欺罔國民所謂“維持現(xiàn)狀”。“維持現(xiàn)狀”之一句話，自袁世凱創(chuàng)作以來直至今日官僚尚視此為惟一傳薪之衣缽。然而國權(quán)暗削，日日賣國，民族之生機(jī)日促，現(xiàn)狀之不能維持，轉(zhuǎn)以日亟矣。民國以來，危機(jī)四發(fā)，經(jīng)過多少痛苦，而人不知徹底覺悟者，皆坐此維持，現(xiàn)狀之一語，自欺欺人，有以誤到今日也。
——《在上海全國學(xué)生聯(lián)合會(huì)閉幕式上的演說》（1919年8月5日），《孫中山集外集補(bǔ)編》，第236頁
然則革命黨何以從前失敗乎？一言以蔽之曰，吾人所引之夥伴不良，中途判[叛]逆民國，此為吾人所已得之教訓(xùn)，今愿陳之諸君之前者也。辛亥光復(fù)以前，清之待遇我等者，彼時(shí)尚未有革命黨之徽號(hào)，不曰謀叛背逆，便是朝廷之亂臣賊子。我革命黨于此際，即不顧身不顧家，以與滿清之朝廷奮斗。當(dāng)時(shí)顧身顧家之國民，及惟官自視之大僚，避吾人惟恐不及，邇復(fù)辛亥革命成功，我黨之勝利逢源而至，當(dāng)時(shí)彼顧身顧家之國民，及惟官自視之大僚，向日避吾人惟恐不及者。
——《在上海全國學(xué)生聯(lián)合會(huì)閉幕式上的演說》（1919年8月5日），《孫中山集外集補(bǔ)編》，第237頁
民國元年那一班革命黨人，以為把滿清政府推倒，就算革命成功了。這就是沒有根本解決的覺悟，所以鬧成今日這樣田地，其實(shí)革命僅做了一半功夫，還沒有大成功。試看馮國璋是火燒漢口的，徐世昌是清朝的太傅，他們居然來掌理我們民國的統(tǒng)治權(quán)，這個(gè)民國怎能夠弄得好呢？
——《在上海寰球中國學(xué)生會(huì)的演說》（1919年10月18日），《孫中山全集》第5卷（下同），中華書局2006年版，第147～148頁
現(xiàn)在的中華民國只有一塊假招牌，以后應(yīng)再有一番大革命，才能夠做成一個(gè)真中華民國。但是我以為無論何時(shí)，革命軍起了，革命黨總?cè)f不可消，必將反對(duì)黨完全消滅，使全國的人都化為革命黨，然后始有真中華民國。所以我們的責(zé)任，以后就在造成一個(gè)真中華民國。
——《在上海中國國民黨本部的演說》（1920年5月16日），《孫中山全集》第5卷，第262頁
民眾不了解革命的道理，不擁護(hù)革命，革命還不成功。
——《與李樸生等的談話》（1920年夏），《孫中山集外集》，第248頁
不過當(dāng)時(shí)同志鼓吹革命，全憑著一腔熱血，未曾計(jì)劃革命成功以后怎樣的繼續(xù)進(jìn)行，怎樣的完全達(dá)到我們的目的和主義。所以武昌起義成功以后，同盟會(huì)的同志就不能再往前做去，以致失敗。武昌革命成功的快，原來也是出人意外的。一般同志都匆卒跑到政界去了，所以這革命的進(jìn)行就未免半途而廢。距武昌革命不到三個(gè)月，我到上海，就聽得一種輿論。那輿論，也就是革命黨同附和革命黨的人發(fā)出來的，說是：“革命軍起，革命黨消”。我當(dāng)時(shí)聽了很覺奇怪，怎么革命軍起，革命黨就要消呢？實(shí)在不懂他們所說的意義�，F(xiàn)在看起來，我們的失敗就在這個(gè)地方。那是（時(shí)）革命黨就沒有繼續(xù)下去，到后來統(tǒng)一告成，便有許多的黨紛紛起來爭握政權(quán)；只有革命黨遲之又久，才改做了政黨，然因一時(shí)拼命去羅致人才，以致內(nèi)部十分復(fù)雜，中堅(jiān)人物又冷了心，原來的革命黨都退縮出來，所以結(jié)果就大大的失敗了！后來，我鑒于這個(gè)失敗，所以就另行組織中華革命黨，以便實(shí)行我們所抱負(fù)的主義。
——《在上海中國國民黨本部的演說》（1920年11月4日），《孫中山全集》第5卷，第390～391頁
民國雖已十年，禍亂相尋，實(shí)際未達(dá)共和境界，不過將滿洲統(tǒng)治權(quán)換入腐敗官僚和復(fù)辟派手中。北方政府實(shí)在不是民國政府。
我等要造成真正民國，還要將辛亥革命未了的事業(yè)，做個(gè)成功。但欲革命成功，便須鞏固基礎(chǔ)；基礎(chǔ)之鞏固，就在主義的堅(jiān)定與人心之團(tuán)結(jié)。
——《在中國國民黨交通部成立大會(huì)的演說》（1921年1月27日），《孫中山全集》第5卷，第460頁
辛亥革命所得，僅一共和之空名耳，按諸實(shí)際，民之無權(quán)，與尚未革命時(shí)相等也。夫以代議制度尚未實(shí)現(xiàn)之國家，而曰民權(quán)主義之目的已達(dá)，誰其信之！
——《〈國民黨懇親大會(huì)紀(jì)念冊(cè)〉序》（1921年3月19日），《孫中山集外集》，第30頁
不幸辛亥之役，其所設(shè)施，不如吾意所期，當(dāng)時(shí)汲汲，惟在于民國名義之立定，與統(tǒng)一之早遂，未嘗就建設(shè)之順序與基礎(chǔ)，一致其力。大勢(shì)所趨，莫之能挽，根本未固，十一年來，飄搖風(fēng)雨，亦固其所，積十一年來之亂離與痛苦為教訓(xùn)，當(dāng)知中華民國之建設(shè)，必當(dāng)以人民為基礎(chǔ)；而欲以人民為基礎(chǔ)，必當(dāng)先行分縣自治，及今為之，猶可及也。
——《中華民國建設(shè)之基礎(chǔ)》（1922年），《孫中山集外集》，第36頁
我們自革命成功以來，民國成立以后，我們的黨務(wù)反不如前，幾成了一盤散沙，把從前革命的精神都無形喪失了。這就是由于成功之后，大家都不注重黨事，只看重政、軍兩種進(jìn)行，所以就大遭失敗�，F(xiàn)在要從黨務(wù)進(jìn)行，就是要恢復(fù)以前革命黨的精神，發(fā)揮十幾年前吾黨先烈的精神。這樣做來，成功一定可靠。
——《在上海中國國民黨改進(jìn)入會(huì)的演說》（1923年1月2日），《孫中山全集》第7卷，第6頁
我們中國本來是統(tǒng)一的，但是自辛亥年革命以來，革命的事業(yè)還沒有成功，這個(gè)病根便在于調(diào)和。調(diào)和的意思，本來是大公無私，求和平統(tǒng)一的。無奈一般腐敗的官僚和軍閥，發(fā)起反對(duì)共和。
——《在廣州滇桂軍歡迎宴會(huì)的演說》（1923年2月21日），《孫中山全集》第7卷，第119頁
中國現(xiàn)局墮落，一至于此，乃革命不徹底之所致。革命之所以不徹底，乃因武昌之成功出于無意，成得太易太快，致墮革命黨之精神。從今以后，我行我素，再從事于徹底之革命，此外之事，一概不理。此志能達(dá)，不怕他來什么內(nèi)患外憂，倘兄不信，請(qǐng)觀今日之俄國。
——《復(fù)徐謙函》（1923年7月4日），《孫中山全集》第8卷，第3頁
從前革命黨雖然推翻滿清，變更國體，但是十三年以來，革命主義還沒有實(shí)行，這就是革命還沒有成功。此中最大的原因，是當(dāng)時(shí)革命黨外面見到外國富強(qiáng)，中國衰弱，被人凌辱；內(nèi)面又受滿清專制，做人奴隸，幾乎有亡國滅種之憂，一時(shí)發(fā)于天良，要想救國保種，只知道非革命不可；但不知道革命何時(shí)可以成功，并不想到成功以后究竟用一個(gè)甚么通盤計(jì)劃去建設(shè)國家，只由各人的良心所驅(qū)使，不管成敗，各憑各的力量去為國奮斗，推翻滿清。這種奮斗，所謂各自為戰(zhàn)，沒有集合，沒有紀(jì)律。故滿清雖然推翻，到了十三年以來還沒有結(jié)果，這就是我們的革命仍然算失敗。
——《中國國民黨第一次全國代表大會(huì)開幕詞》（1924年1月20日），《孫中山全集》第9卷（下同），中華書局2006年版，第96頁
我們知道要改造國家，非有很大力量的政黨，是做不成功的；非有很正確共同的目標(biāo)，不能夠改造得好的。我從前見得中國太紛亂，民智太幼稚，國民沒有正確的政治思想，所以便主張“以黨治國”。但到今天想想，我覺得這句話還是太早。此刻的國家還是大亂，社會(huì)還是退步，所以現(xiàn)在革命黨的責(zé)任還是要先建國，尚未到治國。
——《中國國民黨第一次全國代表大會(huì)開幕詞》（1924年1月20日），《孫中山全集》第9卷，第96～97頁
從前本黨不能鞏固的地方，不是有甚么敵人用大力量來打破我們，完全是由于我們自己破壞自己，是由于我們同志的思想見識(shí)過于幼稚，常生出無謂的誤解。所以全黨的團(tuán)結(jié)力便非常渙散，革命常因此失敗。我們以后便要團(tuán)結(jié)一致，都要把自己的聰明才力貢獻(xiàn)到黨內(nèi)來，自己的聰明才力不可歸個(gè)人所用，要?dú)w黨內(nèi)所用。大家團(tuán)結(jié)起來，為黨為國，同一目標(biāo)，同一步驟，像這樣做去，才可以成功。
——《中國國民黨第一次全國代表大會(huì)開幕詞》（1924年1月20日），《孫中山全集》第9卷，第98頁
在滿清未倒、革命未成功以前，革命黨之奮斗，在宣傳其主義于全國之人民，故人民均急希望革命之能成功，視革命二字為神圣；成功后不能如其所期，頓使失望。此種事實(shí)，誰負(fù)其責(zé)？革命黨不能不負(fù)其責(zé)。人民以各種痛苦歸咎于我們，我們實(shí)難辭其責(zé)，要皆由于所用方法不對(duì)。
——《中國之現(xiàn)狀及國民黨改組問題》（1924年1月20日），《孫中山全集》第9卷，第99～100頁
革命黨有力量推倒?jié)M清，使反對(duì)者投于革命黨之旗幟下，然何以革命不能成功？皆由于方法未善之過，使反革命派能乘隙以入，施其破壞而不覺，雖至失敗，尚不知其所以失敗的緣由。若當(dāng)時(shí)有辦法，有團(tuán)體，先事防范，繼續(xù)努力奮斗下去，建設(shè)起來，則只需三年之時(shí)期，其效果已頗有可觀，決不至如今日之一無成績。
——《中國之現(xiàn)狀及國民黨改組問題》（1924年1月20日），《孫中山全集》第9卷，第100頁
我們從前革命，均未收到好結(jié)果，就是因?yàn)楦锩鼪]有徹底成功，其原因大都是我們同志負(fù)擔(dān)責(zé)任沒有始終如一，所以不能貫徹革命主義。
——《對(duì)于中國國民黨宣言旨趣之說明》（1924年1月23日），《孫中山全集》第9卷，第125頁
由于我們革命只有革命黨的奮斗，沒有革命軍的奮斗；所以一般官僚軍閥便把持民國，革命便不能完全成功。我們今天要開這個(gè)學(xué)校（），是有什么希望呢？就是要從今天起，把革命的事業(yè)重新來創(chuàng)造，要用這個(gè)學(xué)校內(nèi)的學(xué)生做根本，成立革命軍。
——《在陸軍軍官學(xué)校開學(xué)典禮的演說》（1924年6月16日），《孫中山全集》第10卷，中華書局2006年版，第292頁
從前叫做革命軍，同在一個(gè)革命政府之下的軍隊(duì)，因?yàn)槔Σ煌箷?huì)倒戈相向，做敵人所做不到的行為。因此知道不明白革命主義的軍隊(duì)，究竟不能除卻自私自利的觀念，如果和他們本身的利害相反，馬上便靠不住；所以我們的革命，總是失敗。我今天到此地來和諸君講話，是要把以往的成敗當(dāng)做一場大夢(mèng)，一概不要回顧他；要從今天起，重新來創(chuàng)造革命的基礎(chǔ)，另外成立一種理想上的革命軍。
——《在陸軍軍官學(xué)校開學(xué)典禮的演說》（1924年6月16日），《孫中山全集》第10卷，第293頁
民國成立以來，我們黨人大多數(shù)都是用槍炮來奮斗；很少的用宣傳來奮斗。……滿清政府雖然是已經(jīng)鏟除了十三年，說到革命還沒有徹底成功，沒有得什么結(jié)果。這是因?yàn)槭裁淳壒誓�？簡單的說，就是因?yàn)槿狈π麄鲓^斗的工夫。從前把槍炮的力量比宣傳的力量看得太重，少向宣傳那一方面去奮斗，所以用槍炮奮斗，雖然是已經(jīng)成功，論到革命事業(yè)，還不能得甚么結(jié)果。現(xiàn)在我們應(yīng)該曉得，初期的革命，十分重要的是槍炮奮斗，后來的革命，更加重要的還是宣傳奮斗。如果我們沒有宣傳的奮斗，那末，我們用槍炮奮斗得來的結(jié)果便不能夠保持，這就是十三年來革命失敗的重要原因。
——《在廣州國民黨講習(xí)所開學(xué)典禮的演說》（1924年6月29日），《孫中山全集》第10卷，第349～350頁
我們的革命事業(yè)，雖然推翻了滿清，成立民國至今有了十三年。但是共和基礎(chǔ)還沒有鞏固，一般軍閥常常從中搗亂。那般軍閥之所以能夠搗亂的理由，固然是由于他們作惡，但是我們革命同志的團(tuán)體不堅(jiān)固還是一個(gè)大原因。如果我們的團(tuán)體向來是很堅(jiān)固，在民國元、二年便可以大成功。因?yàn)橐话阃驹谀莻�(gè)時(shí)候的眼光都是不遠(yuǎn)大，只能夠看到局部的事情，不知道互相聯(lián)絡(luò)，所以便成四分五裂。至于作事，始終不離革命這條路的還只有西南幾省。但是，這幾省彼此都是不聯(lián)絡(luò)，所以至今還是不成功。
——《在廣州歡宴但懋辛等的演說》（1924年9月11日），《孫中山全集》第11卷，第41頁
國民革命之目的，在造成獨(dú)立自由之國家，以擁護(hù)國家及民眾之利益。辛亥之役，推倒君主專制政體……本已得所藉手，以從事于目的之貫徹。假使吾黨當(dāng)時(shí)能根據(jù)于國家及民眾之利益，以肅清反革命勢(shì)力，則十三年來政治根本當(dāng)已確定，國民經(jīng)濟(jì)、教育犖犖諸端當(dāng)已積極進(jìn)行。革命之目的縱未能完全達(dá)到，然不失正鵲，以日躋于光明，則有斷然者。
——《中國國民黨北伐宣言》（1924年9月18日），《孫中山全集》第11卷，第76頁
當(dāng)時(shí)大家提倡革命，贊成革命，希望享共和幸福。民國十三年來，人民究竟享了幾多幸福呢？不過是四分五裂，盜賊兵災(zāi)吧。有些智識(shí)薄弱的人，以為這些痛苦是革命造成，十三年前雖做滿清奴隸，還得安居樂業(yè)，現(xiàn)在還比不上。其實(shí)革命事業(yè)像拆去舊屋建筑新屋一樣，這十三年便是舊屋已拆，新屋未成的時(shí)期。在此時(shí)期，倘遇狂風(fēng)大雨，其景象當(dāng)如何？有人以為舊屋雖然有傾倒之虞，尚可抵御風(fēng)雨于一時(shí)，而以為不應(yīng)當(dāng)拆屋，這是何等錯(cuò)誤。十三年來，大家遇著大風(fēng)大雨的生活，所以不能安居。但新屋建筑未成者，因?yàn)橛袧M清遺下之官僚軍閥為障礙。當(dāng)此之時(shí)，人民有的不忍舍去一片舊瓦，有的不忍舍去一塊舊磚。不能徹底廓清，讓一級(jí)官僚武人存在。這便是不能夠建設(shè)之原因。滿清皇帝雖推倒，而數(shù)十個(gè)小皇帝代興。故人民不能得安樂，反覺痛苦。尚有一個(gè)原因，國民自來做慣專制之奴隸生活，不問政治，故武人官僚敢這么放肆。
——《在韶關(guān)各界贊助北伐大會(huì)的演說》（1924年9月29日），《孫中山全集》第11卷，第115～116頁
武昌起義由有計(jì)劃而變?yōu)闊o計(jì)劃，于冒險(xiǎn)之中無意成功。故雖偶然成功，仍不能算為成功，因?yàn)闊o預(yù)定條理辦法之故。
——《在韶關(guān)慶祝武昌起義十三周年紀(jì)念會(huì)上的演說》（1924年10月10日），《孫中山集外集》，第55頁
革命的這種風(fēng)潮，是歐美近來傳進(jìn)中國來的。中國人感受這種風(fēng)潮，都是愛國志士，有悲天憫人的心理，不忍國亡種滅，所以感受歐美的革命思想，要在中國來革命。但是歐美的革命思想，一傳到中國來，便把中國的舊思想打破。試看近二三十年來，中國革命黨在各地奮斗，成功的機(jī)會(huì)該有多少？而每次成功之后，又再失敗，原因是在什么地方呢？我們的革命失敗，是被什么東西打破的呢？大家知不知道呢？是不是敵人的大武力打破的呢？是不是舊官僚的陰謀打破的呢？又是不是中國的舊思想打破的呢？這都不是的。究竟是什么東西打破的呢？大家做學(xué)生的人，大概都不知道。依我看起來，就是歐美的新思想打破的。
——《在黃埔軍官學(xué)校的告別演說》（1924年11月3日），《孫中山全集》第11卷，第266頁
中國近來也感受了自由、平等的思想，所以也起了革命；革命成了事實(shí)之后，又被這種思想打破，故革命常常失敗。我們革命之失敗，并不是被官僚武人打破的，完全是被平等，自由這兩個(gè)思想打破的。
——《在黃埔軍官學(xué)校的告別演說》（1924年11月3日），《孫中山全集》第11卷，第267頁
我們發(fā)生了革命，為什么又被平等、自由的思想打破呢？因?yàn)樽鋈说氖�，在普通社�?huì)中有平等、自由，在政治團(tuán)體中，便不能有平等、自由。政治團(tuán)體中的分子有平等、自由，便打破政治的力量，分散了政治團(tuán)體。所以民國十三年來革命不能成功，就是由于平等、自由的思想，沖破了政治團(tuán)體。
——《在黃埔軍官學(xué)校的告別演說》（1924年11月3日），《孫中山全集》第11卷，第268頁
現(xiàn)在中國號(hào)稱民國，要名符其實(shí)，必要這個(gè)國家真是以人民為主，要人民都能夠講話，的確是有發(fā)言權(quán)。像這個(gè)情形，才是真民國；如果不然，就是假民國。我們中國以前十三年，徒有民國之名，毫無民國之實(shí)，實(shí)在是一個(gè)假民國。
——《在上海招待新聞?dòng)浾叩难菡f》（1924年11月19日），《孫中山全集》第11卷，第331頁
十三年來，民國絕無起色，黨務(wù)并不進(jìn)步，皆由爾等不肯奮斗之過。彼共產(chǎn)黨成立未久，已有青年同志二百萬人，可見其奮斗之成績。爾等自不奮斗而妒他人之奮斗，殊屬可恥。彼等破壞紀(jì)律，吾自有辦法，與爾等何干？上�，F(xiàn)有人口一百五十萬人，今吾限爾等每人一年內(nèi)須介紹黨員一千人，否則不準(zhǔn)再來見我。
——《與石克士等的談話》（1924年11月21日），《孫中山全集》第11卷，第357頁
革命之所以不成功的原因，是由于反革命的力量太大；反革命的力量過大，抵抗革命，所以革命一時(shí)不能成功。革命究竟是什么事呢？是求進(jìn)步的事。這種求進(jìn)步的力量，無論在哪一個(gè)民族或者哪一個(gè)國家，都是很大的。所以革命的力量，無論在古今中外的哪一國，一經(jīng)發(fā)動(dòng)之后，不走到底，不做成功，都是沒有止境的。不只是十三年，或者二十三年，三十三年，就是四十三年、五十年，革命一日不成功，革命的力量便一日不能阻止。要革命完全成功之后，革命的力量才有止境。
——《在神戶歡迎會(huì)的演說》（1924年11月25日），《孫中山全集》第11卷，第377頁
五、關(guān)于必須“打倒軍閥”、“打倒帝國主義”
你看愚園路這一帶地方，以前都是墳?zāi)�，現(xiàn)在都是華麗的洋房了。這些洋房都是我國軍閥建筑的。他們割據(jù)地方，橫征暴斂，開煙開賭，無惡不作，吸盡民脂民膏，來到這里蓋起洋房，娶小老婆，打麻雀牌，飲洋酒和吃大菜，弄得工人農(nóng)民都吃不飽，穿不暖。這樣，中國還能不亡國？所以我們非打倒軍閥不可。
——《與馬湘的談話》（1919年），《孫中山集外集補(bǔ)編》，第248～249頁
今日國民的知識(shí)，和國際的情形已比辛亥年時(shí)大大不同，進(jìn)步得多了，做起來雖不無困難，但比以前不知容易了多少。十幾年前之所以沒有把反帝國主義的主張高喊出來，就是因?yàn)樾梁ジ锩笸緜兊男囊呀?jīng)渙散，信仰也已動(dòng)搖。現(xiàn)在本黨改組，我們強(qiáng)化組織、堅(jiān)定信仰，所以今后行之必易。
——《與黃季陸的談話》（1924年3月），《孫中山集外集補(bǔ)編》，第390頁
帝國主義列強(qiáng)必須放棄他們應(yīng)得的那份庚子賠款，否則中國就要像蘇聯(lián)一樣采取行動(dòng)。因蘇聯(lián)已為中國做出了一個(gè)國家應(yīng)怎樣擺脫外國威脅和不公平待遇的榜樣。
——《與外國記者的談話》（1924年9月上旬），《孫中山全集》第11卷，第40頁
我們這次解決中國問題，為求一勞永逸起見，便同時(shí)斷絕這兩個(gè)禍根。這兩個(gè)禍根，一個(gè)是軍閥，一個(gè)是帝國主義。這兩個(gè)東西和我們?nèi)嗣竦母＠怯肋h(yuǎn)不能并立的。
——《在上海招待新聞?dòng)浾叩难菡f》（1924年11月19日），《孫中山全集》第11卷，第341頁
可知十三年來之戰(zhàn)禍，直接受自軍閥，間接受自帝國主義，明明白白，無可疑者。
——《中國國民黨北伐宣言》（1924年9月18日），《孫中山全集》第11卷，第76頁
原夫反革命之發(fā)生，實(shí)繼承專制時(shí)代之思想，對(duì)內(nèi)犧牲民眾利益，對(duì)外犧牲國家利益，以保持其過去時(shí)代之地位。觀于袁世凱之稱帝，張勛之復(fù)辟，馮國璋、徐世昌之毀法，曹琨（錕）、吳佩孚之竊位盜國，十三年來連屬不絕，可知其分子雖有新陳代謝，而其傳統(tǒng)思想則始終如一。
——《中國國民黨北伐宣言》（1924年9月18日），《孫中山全集》第11卷，第76頁
中國人民最惡毒、最強(qiáng)大的敵人是帝國主義。帝國主義者本著“分而治之”的原則，豢養(yǎng)中國軍閥，嗾使他們互相混戰(zhàn)；各系軍閥也只有依靠帝國主義才能存在。如果我們把帝國主義者趕出中國，那么，不必費(fèi)多大力氣，就可以肅清國內(nèi)的敵人。我們應(yīng)該重整自己的國家，把帝國主義者連同他們的幫兇——軍閥一起驅(qū)逐出中國去。我們要按照蘇維埃的軍事制度來組織革命軍隊(duì)。要在南方建立北伐戰(zhàn)略基地。
——《與鮑羅廷等的談話》（1924年1月31日），《孫中山集外集》，第303頁
反革命之惡勢(shì)所以存在，實(shí)由帝國主義卵翼之使然。
——《中國國民黨北伐宣言》（1924年9月18日），《孫中山全集》第11卷，第76頁。
北伐之目的，不僅在推倒軍閥，尤在推倒軍閥所賴以生存之帝國主義。蓋必如是，然后國民革命之目的，乃得以掃除障礙之故而活潑進(jìn)行也。
——《北上宣言》（1924年11月10日），《孫中山全集》第11卷，第294～295頁
吾人于此，更可以得一證明：凡武力與帝國主義結(jié)合者無不敗。反之，與國民結(jié)合以速國民革命之進(jìn)行者無不勝。今日以后，當(dāng)劃一國民革命之新時(shí)代，使武力與帝國主義結(jié)合之現(xiàn)象，永絕跡于國內(nèi)。其代之而興之現(xiàn)象，第一步使武力與國民相結(jié)合，第二步使武力為國民之武力。國民革命必于此時(shí)乃能告厥成功。
——《北上宣言》（1924年11月10日），《孫中山全集》第11卷，第296～297頁。
要以后真是和平統(tǒng)一，還是要軍閥絕種；要軍閥絕種，便要打破串通軍閥來作惡的帝國主義；要打破帝國主義，必須廢除中外一切不平等的條約。
——《在神戶歡迎會(huì)的演說》（1924年11月25日），《孫中山全集》第11卷，第379頁
孫中山晚年對(duì)中國民主革命的
一些新認(rèn)識(shí)
1911年辛亥革命后，孫中山十分注意總結(jié)這次革命的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。尤其是他晚年通過不斷探索和思考，對(duì)中國反帝反封建的民主革命有了進(jìn)一步的新的認(rèn)識(shí)。其中最重要的是他認(rèn)識(shí)到中國革命要真正取得成功，必須采取“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的政策，從而把他的“三民主義”思想發(fā)展成為“新三民主義”思想。他說：中國“欲革命成功，要學(xué)俄國的方法組織及訓(xùn)練，方有成功的希望”，“俄國可為導(dǎo)師”。因?yàn)閲窀锩?ldquo;主張公道的”，“能合乎大多數(shù)人心”，因此，它必須發(fā)動(dòng)全國的農(nóng)夫、工人參加，必須鞏固工、農(nóng)、兵等廣大的群眾基礎(chǔ)，“如果這種基礎(chǔ)不能鞏固，我們的革命便要失敗”。而且孫中山提出了自己對(duì)社會(huì)主義的理解和認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為“三民主義”是可以與社會(huì)主義結(jié)合起來的，中國革命成功以后，應(yīng)“以社會(huì)主義理想來建設(shè)中國”。這些新的認(rèn)識(shí)，都是難能可貴的。
京公網(wǎng)安備11010202007521號(hào)