愛的給予是不要任何回報的給予。這里說的回報不僅是指物質(zhì)的，精 神的依附也包括在內(nèi)。我們不能把孩子當做自己的附屬品，他們是獨立的生 命。不能因為我們的養(yǎng)育而讓他們成為我們意志的貫徹者或者執(zhí)行者，更不 能因為我們的養(yǎng)育而忽視孩子本身所具有的生命特性。面對現(xiàn)代社會的生存 狀態(tài)，給予孩子獨立生活的能力可能是最大的愛。這種獨立也同樣包含了經(jīng) 濟及精神兩個方面。
現(xiàn)在很多老人離開了兒女很痛苦。他們退了休，不為吃穿發(fā)愁，有了更 多的閑暇，但是并不能享受自己的晚年生活，反而非常積極地投入到關(guān)心兒 女的生活中去。當自己沒有更多的追求時，干涉別人的生活就成為了新的工 作內(nèi)容。這也是很多年輕人不能忍受老人的原因。因為自己不獨立，就希望 別人給予關(guān)愛，如果別人做得不夠，則會有失落感。其實，當自己有對生活 的追求時，就不會在乎別人是否關(guān)注自己了。工業(yè)時代帶給我們的一個好處 就是能夠有自己的收入一直到死。經(jīng)濟的獨立似乎是容易的，而思想深處的 精神的獨立則需要更長的時間。老人不獨立，希望年輕人依附，年輕人不獨 立則希望依附于老人。當然我也看到很多可愛可敬的老人幫助年輕人分擔家 務(wù)，但是并不強迫年輕人接受自己的觀念和方法，對年輕人的現(xiàn)代觀念給予 足夠的寬容，孩子長大后他們依然可以過自己的生活。只有每個人都獨立的 時候才能享受到獨立的快樂。只有每個人都獨立的時候，才能享受到更多的 自由。
獨立并不意味著年輕人不去照顧父母或者老人，這反而是更值得提倡的 事情，而且有必要從制度和政策上給予支持。比如新加坡規(guī)定如果年輕人的 住房距離老年人的住房比較近則可以享受優(yōu)惠。父母幫助子女也是值得推崇 的，但是應(yīng)該建立在獨立的基礎(chǔ)上。我聽一個朋友講過加拿大人的故事。一 對加拿大年輕人每月支付300加元讓孩子的奶奶每天接送孩子去幼兒園。奶 奶說：“如果你請別人我也沒有意見，請我和請別人一樣需要付費。”這對于 中國人來講也許是不太能理解的事情。其實想想，我們現(xiàn)在很多老人照看孩 子，一面在喊累，一面還不放手，這是最讓人不知所措的事情，更重要的 是，年輕人和老人還會由于看孩子的方法問題產(chǎn)生不愉快，這大概是中國文化特有的現(xiàn)象吧。我個人更欣賞加拿大人的做法。因為付費，所以在方法 上，付費一方有權(quán)提出要求。也正因為是付費的，所以雙方都是平等的，沒 有領(lǐng)情與不領(lǐng)情的問題，沒有誰欠誰的問題。
當我們自己從物質(zhì)到精神都獨立的時候，我們才有可能做到不強求回報 的付出。享受給予的過程，不在乎回報，這才是愛。這樣的愛也一定會有回 報。因為付出的是愛，所以回報的也是愛。 愛沒有目的，愛本身就是過程。當我們能夠平等地對待別人、尊重別 人、用自己的能力去關(guān)愛別人時，我們就是在享受自己的愛的過程。
理解—愛因理解而厚重
愛是理解。什么是理解呢？我認為理解就是能夠分享一切，包括痛苦 和歡樂，成功和失敗。我們要承認，能和我們分享一切的人并不多—有些 人能分享快樂，但不能分享痛苦；有些人能分享成功但不能分享失�。挥� 些人則恰好相反，能分享失敗但是不能分享成功。真正能夠分享一切的人 才是我們最愛的人，通常來講這些人應(yīng)該是親人。困難的時候會提供幫助， 有成績的時候會高興，孤獨的時候會陪伴，失落的時候是港灣—我們是 用這樣的標準去愛孩子的嗎？當考試沒有考好的時候，我們是責怪、打罵、 冷落還是給予安慰？現(xiàn)在能把家長和孩子間的距離拉開的事情似乎只有考 試成績，如果成績好，一切都好，如果成績不好，似乎一切都是問題。細 想一下，孩子如果可以考好，他們會故意拿一個壞成績來氣人嗎？而考不 好的原因是多樣的。孩子因為成績不好已經(jīng)在學校受到了一定的挫折，回 到家里我們?nèi)匀挥美淠膽B(tài)度去對待他們，他們的心里該多么痛苦。別人 怎樣對待他們都不重要，重要的是我們是孩子最親近的人，如果孩子只有 成績好的時候才能得到我們的笑臉，就像成績好的時候才會得到老師的欣 賞，那我們和老師就沒有什么差別了。一個老師如果可以像媽媽一樣愛一 個孩子，那是一個好老師，但是如果一個孩子把媽媽的愛和老師的愛看做 一樣，那是母親的悲哀。我很同意印度人的觀點，沒有必要愛鄰居像愛媽 媽一樣，愛是有差異的。愛所有人，那是圣人；愛親人，那是正常人。對 于沒有關(guān)系的人，不傷害就是愛。
父母對孩子的愛更多的應(yīng)該是理解，該怎樣理解別人，特別是我們的孩 子呢？
有一種很普遍的現(xiàn)象我們很多家長都遇到過，當孩子長到高中一年級左 右時，他們喜歡和同學在一起而不喜歡家里人。這個年齡段的孩子可能會自 己在家里過生日，他們希望父母做好飯菜之后不要參加他們的聚會。對此很 多家長不能接受，認為孩子太自私了，很多言論也指責孩子沒有感恩之心。 其實，這是一個在特殊年齡段發(fā)生的問題，這個年齡段的孩子有獨立的意識 但是卻做不到獨立。也有可能我們真的不能理解他們了，同時又不夠?qū)捜荩?他們不愿意讓別人看到自己被管束，為了維護自己的那份微薄的尊嚴而采取 了這種方法。我們應(yīng)該理解這是這個階段所特有的問題，不要把它和孩子感 不感恩聯(lián)系起來。回想我們自己當年的狀況，其實就容易理解了。只是我們 在那樣的年代里和那樣的文化氛圍下所希望的東西沒有辦法實現(xiàn)，而且祖祖 輩輩都沒有地方去實現(xiàn)。但是在今天，孩子們的愿望有可能被實現(xiàn)，這其實 是一種進步，只是因為我們沒有明白這其中的道理，無法適應(yīng)所以才會痛 苦。我希望我的解釋能讓已經(jīng)遇到這樣問題的父母不再痛苦，讓將來遇到這 樣問題的父母也不要痛苦。當每一代人都有機會這樣被尊重的時候，這也是 一種平等。由于經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)在我們可以不用在家里招待客人，可以給孩 子錢在外面招待他們的朋友。但是最重要的是思想上解決問題，畢竟錢能解 決的只是技術(shù)問題。
很多家長抱怨孩子不和自己溝通，但是我們是否真的理解了孩子？同 時我們是否有勇氣用行動來證明自己的理解？如果我們不能理解孩子，孩子 就沒有興趣和我們溝通了，想想我們自己也不愿意和一個不理解自己的人溝 通。父母做得是否成功，標準其實很簡單，看孩子和我們的關(guān)系。如果孩子 在我們面前總是很拘謹，如果孩子不愿意和我們溝通，那么我們就算不上是 好父母，盡管自己可能很愛孩子或者很用心。
理解需要能力，比如對于知識的理解，對于教育體制的理解，對于今天 社會狀態(tài)的理解等。拿最棘手的高考來講，很多人也認為現(xiàn)在的考試制度沒 有考出孩子的真實能力，但是，卻很少有人敢于和孩子一起面對今天的社會 壓力，不去在乎考試的成績。當缺乏理解的能力時，我們就很難理解別人。
父母需要長大 怎樣彌補我們所缺乏的能力呢？首先，學習。學習不僅是孩子的事情，更是 父母的事情。面對今天這樣一個變化極快的社會，每個人都需要不斷地學 習。其次，如果我們?nèi)狈斫獾哪芰�，就更需要寬容。如果沒有理解又缺乏 寬容，我們所謂的愛就是蒼白的！
責任—愛的終極目標
什么是責任？什么是教育的責任？只有明白了這些問題我們才能明白教育中愛的責任。
我們教育孩子的目的是什么？這個問題的答案可能有很多種。我個人的 看法是要把孩子培養(yǎng)成一個有現(xiàn)代社會生活理念的、有知識有文化的、獨立 的人。那么什么是現(xiàn)代社會的生活理念？什么樣的知識是有用的知識？該怎 樣學習知識？怎樣才算獨立？這真是一個太復(fù)雜的問題。請讀者慢慢閱讀本 書去尋找答案吧。
知識的海洋浩瀚無窮，我們窮盡一生了解的東西也只能說是滄海一粟。 但是有一些知識是必須要學的，這個問題后面的很多章節(jié)中都會談到。只要 是我們生活中能夠用得上的知識，只要是將來能夠讓我們維持生計的知識都 是最重要的知識。除了生活和工作之外，我們鼓勵學習更多的知識。知識是 用來使用的，而不是用來考試的，很多時候我們只把知識當做考試的內(nèi)容， 這是我們今天教育最大的悲哀。
說了這么多，我還是沒有把責任說清楚，其實當閱讀完我的全部文字 時，我想讀者應(yīng)該可以理解什么是責任了。在這里我想講一個小故事。
幾乎所有的孩子都喜歡喝飲料。沒有辦法，人們總會縱容自己的味覺。 但是隨著年齡的增長我們也會明白那些東西對身體并沒有好處，可是依然很 難戰(zhàn)勝自己的欲望。其實教育的過程就是讓我們不斷學會理性及用理性戰(zhàn)勝 自己的過程，要我們有最基本的底線。我的女兒也喜歡喝那些東西，我盡量不給她買，但是隨著年齡的增長她自己可以購買，大家一起吃飯的時候她也 會申請，而且別人是不會阻攔的。而不管在哪里我都會提醒她，這些東西含 有對身體不利的色素和防腐劑。小的時候她沒有感覺，因為我的提醒只是一句話，遠遠不及飲料本身的吸引。隨著年齡的增長，她每一次喝的時候我都 會這樣的提醒，她很煩。有一次她說：“你煩不煩呀？每次都說。”我說：“我 也煩，但是這是我的責任。在你18歲之前作為你的監(jiān)護人我必須要提醒你。 就像香煙上提醒抽煙的人焦油含量一樣，那是國家規(guī)定的生產(chǎn)廠家的責任。 因為你是我的女兒，我愛你，所以我要盡責。盡管我希望所有的孩子都不要 喝這種飲料，但是如果過分干涉別人就是侵犯別人的權(quán)利。如果在18歲以 后我提醒你你仍然喝，那也是你的權(quán)利。但是在你18歲之前我一定要做到 盡職盡責，每一次都提醒你。”
我們必須要尊重別人，在尊重別人的時候也就教會了別人尊重自己和他 人，教會了他們尊重的含義。正是因為有尊重的前提，當我們盡責的時候， 愛才有了更深的意義，我們和孩子之間的感情會比一般的人近得多。這種感 情不是金錢、地位、名銜可以替代的。當年老的時候，我們和孩子之間的幫 助不是位置的交換，不是生命的無奈，而是真誠的回報和感恩。所以愛是 時間，沒有時間的經(jīng)過，愛無從展現(xiàn)。所有真的東西都需要時間，就像真 的花要經(jīng)過四季才能開放，而假花瞬間就可以被塑造，但卻沒有生命。
面對類似孩子喝飲料的問題，大家有著不同的做法。有些父母可能覺 得，自己小時候沒有這些東西，現(xiàn)在有了，且有能力讓孩子喝那就隨便喝。 30年前的中國與今天比很多東西都沒有，問題是有些東西沒有并不是壞事， 由此而引發(fā)的疾病也沒有現(xiàn)在這么多。正是因為今天商品豐富了，所以我們 更需要選擇的能力。也有一些父母了解這些東西的害處，一味地禁止。但 是孩子一定會找機會體驗這些被禁止的東西，總是禁止反而增加了他們的好 奇心，演變成超乎尋常的渴望。他們總有長大的時候，當他們逃離了我們的 “勢力范圍”，依然會去體驗盼望已久的東西。我認為，我們必須尊重孩子的 選擇，同時要告訴他們選擇的后果。教育是一個反復(fù)的過程，要有耐心。
當我們通過教育讓孩子具備了獨立的能力時，他們會因為獨立而享受自 己的生活。我們既要愛他們，讓他們獨立，還要忍受他們獨立之后帶給我們的孤獨。這是一份責任。每次我看到女兒可以自己做決定時，我都很高興， 高興她在長大，同時也有一份酸楚，因為她獨立了，她不再依賴我。從這個 角度上來講，要珍惜孩子們小時候依賴我們的日子，那些拉著他們的手走過 斑馬線的場景，受了委屈哭著找我們的場景，都成了美好的回憶。他們總有 一天會長大的，而且這一天來得這樣快，還沒有等我們付出更多，他們就已 經(jīng)不需要了。 有這樣一個故事：一隊法國老人，自駕車穿越亞歐大陸。到了中國新疆 的某個地方，車子拋錨了。一個70歲的老人鉆在車子底下修理。一個中國 老太太說，這個歲數(shù)應(yīng)該是在家里享受清福，怎么跑這兒受罪�？墒欠▏� 人說，我正在享受著18歲的快樂�？磥砣死喜皇巧眢w和年齡的問題，而是 心的問題。
我們在讓別人獨立的時候首先自己要獨立，我們既要欣賞這個共同成長 的過程，同時也要和孩子們一起長大。不要認為成年了就不需要成長，我們 同樣需要成長，生命的過程就是一個成長的過程。當我們能把生命看做是成 長的過程時，我們就不會覺得自己老了。面對孩子獨自闖蕩世界，我們也不 會寂寞。在這個問題上，西方人比我們早走了幾年。
愛是責任，這個責任最核心的問題是，讓孩子們有獨立生存的能力和獨 立面對一切的本事。
時間—愛需要時間證明
沒有時間就沒有世界。一切成果都是時間的作品。愛也需要時間，只有 時間才能證明曾經(jīng)存在過的愛。
對于孩子的愛，更需要時間。我們需要時間等待他們長大，需要時間讓 孩子理解我們的愛，需要時間讓我們看到結(jié)果。
10年前當我用我的方法教育孩子的時候，很多人不能理解，甚至有些 人說要看我能把女兒教育成什么樣子。但是我堅信我的方法，而且今天已經(jīng) 看到了成果。當不為理解、不為證明、不為回報，只是為了愛的時候，我們 就耐心地讓時間去完成愛的作品吧。
我們總是缺乏耐心等待，比如孩子沒有很好的成績時就會著急。著急的 原因是什么呢？我認為是我們急于向別人展示我們的成果。特別是在今天， 對于孩子的評價體系這樣單一的時期，我們的面子大多都寄托在孩子的成績 里。結(jié)果，我們的愛就僅僅表現(xiàn)為對孩子每次考試的關(guān)注。
我的女兒初中三年每次考試都是班里最后一名，但是我從來不著急，我 認為我的孩子除了學習成績不太理想之外其他都很好，很多東西是考不出來 的。成績僅僅是考核的一個方面，當太在乎成績的時候就沒有辦法關(guān)注孩子 的其他方面了。
從100天喂食水果開始的獨立教育，到第一次摔跟頭，搶玩具……所有 的這些經(jīng)過才構(gòu)成了今天女兒的性格特點。如果沒有時間，怎么能證明那些 細小的過程是我們的愛呢？
作為父母，我們在反省了自己的理念和方法之后，如果有足夠的自信， 不需要孩子來為自己炫耀什么時，用愛耐心地等待孩子們長大，才會明白時 間對愛的含義。
中國人還有一句老話，不養(yǎng)兒不知父母恩。這也是說，當自己沒有經(jīng)歷 的時候，很多別人的愛我們自己也感受不到。只有自己經(jīng)歷過，才知道別人 曾經(jīng)愛過。只有真愛才能被感動。問題是，我們是否明白了什么是真愛？是 否知道怎樣用心去愛別人？
愛不是為了證明，但是只要愛過就會留下痕跡。什么可以證明愛過？時 間！愛是自己的付出，不需要回報。既然不需要回報，就不怕時間的流逝。
藝術(shù)—愛的技巧
所有的事情都需要藝術(shù)，形式的丑陋一定會妨礙對于內(nèi)容的理解。愛也 需要藝術(shù)。無論我們多么愛一個人都需要盡量用藝術(shù)的方式表達出來。但是 怎樣的方式才是藝術(shù)的方式？這又是一個復(fù)雜的問題。
可能有些人會認為，我們有愛就夠了，不要在乎方式。我并不這樣認為， 即使是愛也要講究方式，就如同我們需要用環(huán)境營造愛的氛圍—一支點燃的 蠟燭，一支開放的玫瑰，都是表達愛的方式。愛可以彌補一切，但是，在愛的 方法有問題的時候，我們與愛可能就擦肩而過了。
什么是藝術(shù)？就藝術(shù)本身而言，是一種自己對于美的感受；就愛而言， 我認為是用美的方式傳遞出愛，然后使其接近教育目標的形式。愛的藝術(shù)需 要很多技能，就好比一個人不懂音樂、不懂繪畫、不懂構(gòu)圖、不懂色彩、不 懂電影、不懂設(shè)計等，他自己卻說自己懂得藝術(shù)，這是不是有點可信度太低 了呢？對于我們也是這樣的，如果不懂得心理學、教育學、歷史、文學、法 律、藝術(shù)等學問，而說自己的愛很藝術(shù)，我對此也持懷疑態(tài)度。
我小的時候很不喜歡叫人，后來我才知道這是很多中國孩子都厭惡的 事情。那時候很多人住在一個院子里，夏天在屋子外面吃飯、喝茶，這本來 應(yīng)是很好的回憶，但是但凡有鄰居從門前經(jīng)過，孩子們就要叫人。我很討厭 這種打招呼的方式，不知道為什么，也許是感覺不太真誠。遇到有人從我家 門口經(jīng)過，父親便會強迫我叫人。因為不喜歡，所以很多次我就是不叫，結(jié) 果父親很生氣。等人家走過去了，他就會訓斥我，可是他越是說我，下次我就越不叫，結(jié)果很多個美麗的夏天就這樣被訓斥的記憶占據(jù)著。那年我去荷 蘭學習，在盧森堡那個非常小的國家旅行。在麥當勞吃飯的時候，旁邊有個 女孩子瞪著大眼睛看著我們。那個年代對于那個小國家的人來講，看到一個 外國人可能是很稀奇的事情。我看著那個女孩子問她幾歲了，當我問她的時 候，她不好意思地把頭埋在旁邊婦女的懷中，那個婦女看上去應(yīng)該是女孩子 的祖母。那個年老的婦女笑著和我們說，她很害羞�？吹竭@一幕，又讓我回 想起小時候，我們的父母為什么不能理解一個小孩子的害羞呢？為什么一定 要孩子做他們不喜歡的事情呢？其實，這就是藝術(shù)問題。對于大多數(shù)中國父 母而言，兒童心理學是很陌生的一門功課。
孩子很簡單，沒有那么復(fù)雜，他們喜歡的就會做，不喜歡的就抵觸。讓 他們喜歡，引起他們的興趣，這是最重要的，而不是強迫。我們需要承認， 其實很多時候我們已經(jīng)被生活折磨得很虛偽，孩子的真實反而被我們看成不 懂事。如果連自己都缺乏生活的藝術(shù)的話，我們是不能用藝術(shù)的方式愛別人 的。所以，我們自己應(yīng)該先懂得生活的藝術(shù)，用自己的生活去體驗藝術(shù)，這 樣對孩子的愛才可能具有藝術(shù)！
從心理學的角度看，即使批評也要講究藝術(shù)的原因還在于，孩子通�？� 以認識到自己的問題，這大概就是圣人們所說的知恥之心吧。如果我們能用藝 術(shù)的尊重的方式和他們溝通，他們會接受，且不會對身心造成傷害。如果不是 用藝術(shù)的方式，而是責罵的方式，則會給孩子留下永遠都揮之不去的記憶。等 到他們長大了，即使明白了我們的用意是愛，也依然會對尊嚴的傷害感到難 過。有人說，人的蛋白質(zhì)是有記憶的。當我們回想起第一次和戀人約會的情景 時依然會覺得很甜蜜。為什么呢？因為那一刻所有幸福的感覺會永遠地留在你 的記憶中。這就是快樂蛋白質(zhì)的作用。試想，當孩子回憶起童年的生活，如果 大部分內(nèi)容是責備、謾罵、訓斥、沒有笑容的面孔或者被追問的緊張，這些 回憶將帶給他怎樣的感覺？又會對其一生產(chǎn)生什么樣的影響？等到孩子長大以 后，即使明白家長的本意是愛，也依然會為尊嚴的傷害而難過。 不管孩子將來成功與否，讓我們陪伴他們的日子能夠留下更多的快樂， 這應(yīng)該是我們送給孩子的最大禮物。
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