有一年，中國(guó)的一些財(cái)務(wù)干部到德國(guó)訪問，和德國(guó)的財(cái)務(wù)專家交流時(shí)問：“你們有沒有做假賬啊？”德國(guó)人竟然不明白什么叫做假賬。原來，德國(guó)的財(cái)務(wù)人員不敢做假賬，要是做一次假賬，就終身不得再做財(cái)務(wù)工作，這樣的懲罰是很厲害的。
一位在德國(guó)出生的中國(guó)男孩，主動(dòng)向中國(guó)來的研究生學(xué)習(xí)中文。一天，他發(fā)現(xiàn)中國(guó)的研究生買16歲以下兒童票乘坐地鐵，立即斷絕了與他們的來往。德國(guó)有一套機(jī)制來維護(hù)誠(chéng)信，所以德國(guó)人很重誠(chéng)信。
當(dāng)某些中國(guó)留學(xué)生在德國(guó)弄虛作假，散布考試“槍手”等廣告，結(jié)果在德國(guó)引發(fā)了一場(chǎng)誠(chéng)信危機(jī)。德國(guó)駐華大使館為此專門成立了留德學(xué)生審核部，提高了中國(guó)人到德國(guó)的留學(xué)門檻。
分析世界上一些大企業(yè)家成功的因素，不難發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信是首要原因。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的，誠(chéng)信是最基本的交往規(guī)則。
誠(chéng)信需要從小培養(yǎng)。但是，我們可能會(huì)忽視一些細(xì)節(jié)。我給大家講一個(gè)細(xì)節(jié)，看看國(guó)外父母是怎樣培養(yǎng)孩子從小樹立誠(chéng)信觀念的。
一位外國(guó)的媽媽，應(yīng)邀到中國(guó)山東的一戶人家來做客，她帶著一個(gè)8歲的女兒。中國(guó)女主人很會(huì)做飯，說：“今天我做西餐給你們吃。”
外國(guó)女孩一想，中國(guó)人做西餐肯定不好吃，就說我不吃。當(dāng)大家吃過色香味俱佳的西餐，女主人又端上來冰激凌的時(shí)候，外國(guó)女孩急切地說：“媽媽，我要吃冰激凌！”
中國(guó)的媽媽是按份做的冰激凌，剛好沒有做小女孩那一份。于是，中國(guó)的媽媽說：“這樣吧，你吃我這份。”沒想到，外國(guó)女孩的媽媽說:“NO，我的女兒說過了她不吃，因此，她今天不能吃冰激凌。”她女兒急了，趕忙說：“我特別想吃冰激凌！”但是，媽媽堅(jiān)決不同意，就連小女孩哭鬧起來，仍舊不讓吃。中國(guó)媽媽在一旁說：“孩子嘛，給她吃吧！”外國(guó)的媽媽堅(jiān)決不讓，一點(diǎn)商量的余地都沒有。
孩子是在體驗(yàn)中長(zhǎng)大的，她經(jīng)歷了這么一次，就懂得了說話要算話，今后就不會(huì)亂說話了。大家想想看，你要是遇上這樣的事，你是像中國(guó)媽媽那樣做，還是像外國(guó)媽媽那樣做呢？
培養(yǎng)誠(chéng)信要注意細(xì)節(jié)。在學(xué)校里，凡是老師組織的活動(dòng)，孩子往往特別積極：“老師，這個(gè)我來做！”可事后發(fā)現(xiàn)做不了時(shí)，有的孩子就再也不提這件事了，并且希望大家都不要再提這件事。這時(shí)父母和老師應(yīng)該怎么做呢？可以對(duì)孩子講：不要輕易答應(yīng)別人，但凡答應(yīng)的事，如果是對(duì)的，就要牢牢記住，努力去做。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)做不到，你就要勇于道歉，說：“老師，這件事原本我以為能做到，可是后來一試，我做不到。對(duì)不起！”這就是恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，也是孩子的成長(zhǎng)。
實(shí)際上，我們成年人也會(huì)遇上這樣的事情，有時(shí)因太忙或其他原因無法赴約，這時(shí)就一定要及時(shí)解釋，不要給別人添麻煩。在日常生活中，只有大人以身作則，孩子才能學(xué)好，大人是孩子的榜樣。
教育孩子時(shí)我們經(jīng)常習(xí)慣多講道理，多提要求。實(shí)際上，父母做了什么比說了什么更重要，孩子是看著父母的背影長(zhǎng)大的，孩子的學(xué)習(xí)首先是觀察和模仿。
一名廣州的初中生，父親是個(gè)老板，家境很好。兒子大把大把花錢，無心向?qū)W，老去泡吧，打游戲機(jī)，與社會(huì)上一些不三不四的人鬼混。老師找他談話，他不屑地說：“我這算什么，我老爸還到處嫖女人呢。”這正說明了孩子是在模仿、觀察中長(zhǎng)大的。所以，父母要用自身的好習(xí)慣去影響孩子，用自身健康的人格去培養(yǎng)孩子健康的人格。
其實(shí)，培養(yǎng)孩子誠(chéng)信是一門學(xué)問。
有一位美國(guó)學(xué)者，在一次研究中，他訪談了50名罪犯，又訪談了社會(huì)上50名成功人士。在訪談中，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的細(xì)節(jié)。有一名罪犯說他是從撒謊走向犯罪的。他為什么要撒謊呢？小時(shí)候，媽媽買回蘋果。因家里孩子多，要合理分配，但是孩子們都爭(zhēng)著要那個(gè)又紅又大的蘋果。老大說：“媽，大的紅蘋果給我吃。”媽媽瞪他一眼說：“你不懂事，你怎么能帶頭吃大的呢？”當(dāng)時(shí)，這名罪犯發(fā)現(xiàn)，誰(shuí)越說要，他媽媽就越不給誰(shuí)。這時(shí)候，他就撒謊說：“媽媽，我要那個(gè)最小的蘋果。”媽媽夸獎(jiǎng)他說：“真是好孩子！”最后就把大蘋果給了他。從此，這名罪犯就養(yǎng)成了說假話的壞習(xí)慣。這就是那位媽媽的失誤。
另外有一位媽媽也分蘋果，但她的方法不同。媽媽說：“我們來比比家務(wù)勞動(dòng)，看誰(shuí)干得好，就把這又大又紅的蘋果作為獎(jiǎng)勵(lì)。”這位母親的這種教育方法就使得孩子明白，要通過努力而不是通過謊言，才能獲得自己想要的東西。
成長(zhǎng)與責(zé)任
今天孩子的責(zé)任心淡漠是讓父母頭痛的一個(gè)問題。孩子沒有責(zé)任心，油瓶倒了也不扶，這樣的孩子怎能讓人放心？
有一位學(xué)者在家里的書房門檻處放了一把雞毛撣子，然后逐一將兒女們叫進(jìn)書房。兒女們都無一例外地越過雞毛撣子徑直進(jìn)入書房，最后，學(xué)者叫夫人進(jìn)來，夫人進(jìn)書房前，首先彎腰拾起了雞毛撣子。學(xué)者這時(shí)說話了：“孩子們，為什么你們就看不見雞毛撣子？為什么你們的媽媽就能看得見它？”從這個(gè)故事不難看出，孩子們不是眼睛有毛病，而是沒有責(zé)任心。孩子的責(zé)任心不是天生的，是需要培養(yǎng)的。
孩子缺失責(zé)任心的問題其實(shí)是大人造成的。現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的場(chǎng)景很常見：孩子到了學(xué)校后發(fā)現(xiàn)筆、書本沒帶，后面跟著一個(gè)老人，說：“是我忘帶了，不是我孫子不好，是我不好。”如此這般，孩子還有什么責(zé)任心呢？
許多父母都有一個(gè)讓孩子逃避責(zé)任的陋習(xí)。當(dāng)小孩子摔跤了，大人哄孩子：“哎呀，都是這地板的錯(cuò)”，“這樹怎么這么討厭，把我孩子碰倒了” 。這樣的父母遇事就替孩子辯護(hù)、搶擔(dān)責(zé)任、大包大攬。
再看看孩子闖了禍時(shí)有些父母的處理方式。他們把孩子叫過來，問是你干的不是？孩子說是。父母說給人賠禮道歉。然后父母就讓孩子回家寫作業(yè)。孩子回家學(xué)習(xí)了，父母則留下來當(dāng)人質(zhì)，賠禮道歉，上醫(yī)院、打官司，怎么都行。但是，父母?jìng)儧]有想過，這樣的處理方式只會(huì)讓孩子覺得傷害了別人說聲對(duì)不起就沒事了，何談責(zé)任心呢？
孟子說：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。惻隱之心，仁之端也（就是仁愛的開始，愛心的萌芽）；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。”這就是他總結(jié)出的“仁、義、禮、智”，成為兩千多年來中國(guó)人的基本行為準(zhǔn)則。
孩子天性有惻隱之心，是非之心，關(guān)鍵在于教育引導(dǎo)，引導(dǎo)得當(dāng)，孩子就可能發(fā)生奇跡。一項(xiàng)全國(guó)范圍的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的城市中小學(xué)生平均每天的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間為11.32分鐘，美國(guó)小學(xué)生每天的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間為1.2小時(shí)，泰國(guó)學(xué)生是1.1小時(shí)，韓國(guó)學(xué)生是0.7小時(shí)，英國(guó)學(xué)生是0.6小時(shí)，法國(guó)學(xué)生是0.5小時(shí)，日本學(xué)生是0.4小時(shí)。
這組對(duì)比數(shù)據(jù)給中國(guó)的教育亮了一張黃牌。美國(guó)哈佛大學(xué)的專家們對(duì)456個(gè)孩子跟蹤研究20年。這些孩子有些是愛干家務(wù)活的，有些是不愛干家務(wù)活的。20年后，他們的差別很大：失業(yè)率1∶15；犯罪率1∶10；收入相差20 %。另外，愛干家務(wù)活的孩子，他們的離婚率低，心理疾病的患病率也低。
由此可見，養(yǎng)成愛干家務(wù)活的習(xí)慣，對(duì)孩子的人生是很有意義的。很多企業(yè)家、管理者，經(jīng)過奮斗獲得成功后，覺得“我們吃了苦，不能再讓孩子吃苦了”。殊不知，這樣的觀念對(duì)孩子的發(fā)展非常不利。
有專家講過一個(gè)蛾子的故事。蛾子化繭為蝶的過程是痛苦的，在蛾子破繭而出之前，要一次一次地去撞擊出口，撞一次掉下來，再撞一次再掉下來。這時(shí)，一位好心人覺得這樣太痛苦，于是拿剪刀把硬繭剪開，讓蛾子爬出來。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些沒有經(jīng)過撞擊的小蛾子有翅膀但是不會(huì)飛。為什么呢？研究者發(fā)現(xiàn)，蛾子通過撞擊來練習(xí)飛行。當(dāng)它破繭而出的時(shí)候，它的翅膀才充滿力量。這個(gè)故事讓我感受很深，父母要讓孩子吃點(diǎn)苦，多一些磨煉，否則孩子就不會(huì)飛翔。
現(xiàn)在，中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)怪現(xiàn)象，叫作“30歲的兒童”，指有的人已經(jīng)30歲了，仍是孩子，不能獨(dú)立生存，不敢單獨(dú)跟異性見面。所以，“30歲的兒童”就是長(zhǎng)不大的孩子，也是缺乏責(zé)任心的孩子。
我講一個(gè)美國(guó)的例子：
1922年7月4日，美國(guó)國(guó)慶日前夕，一個(gè)11歲的美國(guó)男孩找來了一些禁用的煙火爆竹，其中包括一種威力巨大的“魚雷”。一天下午，他走近一座橋邊，朝橋邊的磚墻放了一個(gè)“魚雷”。一聲巨響，讓男孩神采飛揚(yáng)的同時(shí)，警察來了，把男孩帶去了警察局。
警長(zhǎng)盡管認(rèn)識(shí)這個(gè)男孩以及他的父親，依然嚴(yán)肅地執(zhí)行對(duì)煙火的禁令，判定交14.5美元的罰金。這在當(dāng)時(shí)可算是一筆大錢。這個(gè)男孩自然交不起，只好由父親代交。
讓人感慨的是，這位名叫杰克的父親雖然沒說太多的話，卻讓11歲的兒子打工掙錢還罰金。
后來，這個(gè)小男孩成了美國(guó)的總統(tǒng)——里根，他在回憶錄中寫道：“我打了許多零工才還清了我欠爸爸的那筆罰金。”顯然，這件事情讓里根懂得了什么叫責(zé)任，那就是一個(gè)人要對(duì)自己的過失負(fù)責(zé)。
孩子是在體驗(yàn)中長(zhǎng)大的，體驗(yàn)的越多感受越深。
我國(guó)教育家陳鶴琴曾說過，凡是孩子能做到的事情，大人盡量不要替他去做。孩子進(jìn)一步，大人退一步，這就叫成長(zhǎng)。
做父母需要“上崗執(zhí)照”
在今天這個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該怎樣做父母？是不是有高學(xué)歷、高收入、高地位，就一定能教育好自己的孩子？不一定。普通的工人、農(nóng)民也能把孩子教育好。我認(rèn)為，教育好孩子最重要的，不是靠學(xué)歷和社會(huì)地位，而是靠父母的教育素質(zhì)。
我曾提出過一個(gè)觀點(diǎn)，做父母需要有“上崗執(zhí)照”。當(dāng)然，這只是一個(gè)形象的說法，說明做父母需要學(xué)習(xí)，需要提高自身的教育素質(zhì)，也可以參加必要的考試，但并非只有考取證書才能生養(yǎng)孩子。合格父母需要具備五個(gè)要素：一是現(xiàn)代的教育觀念 ；二是科學(xué)的教育方法；三是健康的心理 ；四是良好的生活方式 ；五是平等和諧的親子關(guān)系。這五個(gè)要素構(gòu)成了現(xiàn)代父母的教育素質(zhì)。我把它叫作五元素質(zhì)。
做父母需要有“上崗執(zhí)照”，我希望這個(gè)理念會(huì)在全國(guó)逐漸形成。
我希望特別關(guān)心孩子的父母?jìng)兪紫饶玫綀?zhí)照，因?yàn)槟銈兊钠谕芨�，�?yīng)當(dāng)先提高自身的素質(zhì)。一般來說，在高素質(zhì)的孩子后邊必定站著高素質(zhì)的父母，沒有高素質(zhì)的父母和老師，要想培養(yǎng)高素質(zhì)的孩子是很困難的，是曲折的。因?yàn)橛械臅r(shí)候，正是我們父母用一種不恰當(dāng)?shù)膼圩璧K了孩子發(fā)展。
教你一招
在家里品嘗美味 ,不管是什么好東西 ,千萬不可讓孩子吃獨(dú)食，最低原則是每人一份。要讓孩子有一種份額意識(shí) ,你只能要一份，絕不是全部 ,更不能認(rèn)為最好最多的那份就是你的。這樣做 ,是讓孩子懂得心中有他人。
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