有一年,中國(guó)的一些財(cái)務(wù)干部到德國(guó)訪問,和德國(guó)的財(cái)務(wù)專家交流時(shí)問:“你們有沒有做假賬啊?”德國(guó)人竟然不明白什么叫做假賬。原來,德國(guó)的財(cái)務(wù)人員不敢做假賬,要是做一次假賬,就終身不得再做財(cái)務(wù)工作,這樣的懲罰是很厲害的。
一位在德國(guó)出生的中國(guó)男孩,主動(dòng)向中國(guó)來的研究生學(xué)習(xí)中文。一天,他發(fā)現(xiàn)中國(guó)的研究生買16歲以下兒童票乘坐地鐵,立即斷絕了與他們的來往。德國(guó)有一套機(jī)制來維護(hù)誠(chéng)信,所以德國(guó)人很重誠(chéng)信。
當(dāng)某些中國(guó)留學(xué)生在德國(guó)弄虛作假,散布考試“槍手”等廣告,結(jié)果在德國(guó)引發(fā)了一場(chǎng)誠(chéng)信危機(jī)。德國(guó)駐華大使館為此專門成立了留德學(xué)生審核部,提高了中國(guó)人到德國(guó)的留學(xué)門檻。
分析世界上一些大企業(yè)家成功的因素,不難發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信是首要原因。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的,誠(chéng)信是最基本的交往規(guī)則。
誠(chéng)信需要從小培養(yǎng)。但是,我們可能會(huì)忽視一些細(xì)節(jié)。我給大家講一個(gè)細(xì)節(jié),看看國(guó)外父母是怎樣培養(yǎng)孩子從小樹立誠(chéng)信觀念的。
一位外國(guó)的媽媽,應(yīng)邀到中國(guó)山東的一戶人家來做客,她帶著一個(gè)8歲的女兒。中國(guó)女主人很會(huì)做飯,說:“今天我做西餐給你們吃。”
外國(guó)女孩一想,中國(guó)人做西餐肯定不好吃,就說我不吃。當(dāng)大家吃過色香味俱佳的西餐,女主人又端上來冰激凌的時(shí)候,外國(guó)女孩急切地說:“媽媽,我要吃冰激凌!”
中國(guó)的媽媽是按份做的冰激凌,剛好沒有做小女孩那一份。于是,中國(guó)的媽媽說:“這樣吧,你吃我這份。”沒想到,外國(guó)女孩的媽媽說:“NO,我的女兒說過了她不吃,因此,她今天不能吃冰激凌。”她女兒急了,趕忙說:“我特別想吃冰激凌!”但是,媽媽堅(jiān)決不同意,就連小女孩哭鬧起來,仍舊不讓吃。中國(guó)媽媽在一旁說:“孩子嘛,給她吃吧!”外國(guó)的媽媽堅(jiān)決不讓,一點(diǎn)商量的余地都沒有。
孩子是在體驗(yàn)中長(zhǎng)大的,她經(jīng)歷了這么一次,就懂得了說話要算話,今后就不會(huì)亂說話了。大家想想看,你要是遇上這樣的事,你是像中國(guó)媽媽那樣做,還是像外國(guó)媽媽那樣做呢?
培養(yǎng)誠(chéng)信要注意細(xì)節(jié)。在學(xué)校里,凡是老師組織的活動(dòng),孩子往往特別積極:“老師,這個(gè)我來做!”可事后發(fā)現(xiàn)做不了時(shí),有的孩子就再也不提這件事了,并且希望大家都不要再提這件事。這時(shí)父母和老師應(yīng)該怎么做呢?可以對(duì)孩子講:不要輕易答應(yīng)別人,但凡答應(yīng)的事,如果是對(duì)的,就要牢牢記住,努力去做。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)做不到,你就要勇于道歉,說:“老師,這件事原本我以為能做到,可是后來一試,我做不到。對(duì)不起!”這就是恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),也是孩子的成長(zhǎng)。
實(shí)際上,我們成年人也會(huì)遇上這樣的事情,有時(shí)因太忙或其他原因無法赴約,這時(shí)就一定要及時(shí)解釋,不要給別人添麻煩。在日常生活中,只有大人以身作則,孩子才能學(xué)好,大人是孩子的榜樣。
教育孩子時(shí)我們經(jīng)常習(xí)慣多講道理,多提要求。實(shí)際上,父母做了什么比說了什么更重要,孩子是看著父母的背影長(zhǎng)大的,孩子的學(xué)習(xí)首先是觀察和模仿。
一名廣州的初中生,父親是個(gè)老板,家境很好。兒子大把大把花錢,無心向?qū)W,老去泡吧,打游戲機(jī),與社會(huì)上一些不三不四的人鬼混。老師找他談話,他不屑地說:“我這算什么,我老爸還到處嫖女人呢。”這正說明了孩子是在模仿、觀察中長(zhǎng)大的。所以,父母要用自身的好習(xí)慣去影響孩子,用自身健康的人格去培養(yǎng)孩子健康的人格。
其實(shí),培養(yǎng)孩子誠(chéng)信是一門學(xué)問。
有一位美國(guó)學(xué)者,在一次研究中,他訪談了50名罪犯,又訪談了社會(huì)上50名成功人士。在訪談中,他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的細(xì)節(jié)。有一名罪犯說他是從撒謊走向犯罪的。他為什么要撒謊呢?小時(shí)候,媽媽買回蘋果。因家里孩子多,要合理分配,但是孩子們都爭(zhēng)著要那個(gè)又紅又大的蘋果。老大說:“媽,大的紅蘋果給我吃。”媽媽瞪他一眼說:“你不懂事,你怎么能帶頭吃大的呢?”當(dāng)時(shí),這名罪犯發(fā)現(xiàn),誰(shuí)越說要,他媽媽就越不給誰(shuí)。這時(shí)候,他就撒謊說:“媽媽,我要那個(gè)最小的蘋果。”媽媽夸獎(jiǎng)他說:“真是好孩子!”最后就把大蘋果給了他。從此,這名罪犯就養(yǎng)成了說假話的壞習(xí)慣。這就是那位媽媽的失誤。
另外有一位媽媽也分蘋果,但她的方法不同。媽媽說:“我們來比比家務(wù)勞動(dòng),看誰(shuí)干得好,就把這又大又紅的蘋果作為獎(jiǎng)勵(lì)。”這位母親的這種教育方法就使得孩子明白,要通過努力而不是通過謊言,才能獲得自己想要的東西。
成長(zhǎng)與責(zé)任
今天孩子的責(zé)任心淡漠是讓父母頭痛的一個(gè)問題。孩子沒有責(zé)任心,油瓶倒了也不扶,這樣的孩子怎能讓人放心?
有一位學(xué)者在家里的書房門檻處放了一把雞毛撣子,然后逐一將兒女們叫進(jìn)書房。兒女們都無一例外地越過雞毛撣子徑直進(jìn)入書房,最后,學(xué)者叫夫人進(jìn)來,夫人進(jìn)書房前,首先彎腰拾起了雞毛撣子。學(xué)者這時(shí)說話了:“孩子們,為什么你們就看不見雞毛撣子?為什么你們的媽媽就能看得見它?”從這個(gè)故事不難看出,孩子們不是眼睛有毛病,而是沒有責(zé)任心。孩子的責(zé)任心不是天生的,是需要培養(yǎng)的。
孩子缺失責(zé)任心的問題其實(shí)是大人造成的。現(xiàn)實(shí)生活中,這樣的場(chǎng)景很常見:孩子到了學(xué)校后發(fā)現(xiàn)筆、書本沒帶,后面跟著一個(gè)老人,說:“是我忘帶了,不是我孫子不好,是我不好。”如此這般,孩子還有什么責(zé)任心呢?
許多父母都有一個(gè)讓孩子逃避責(zé)任的陋習(xí)。當(dāng)小孩子摔跤了,大人哄孩子:“哎呀,都是這地板的錯(cuò)”,“這樹怎么這么討厭,把我孩子碰倒了” 。這樣的父母遇事就替孩子辯護(hù)、搶擔(dān)責(zé)任、大包大攬。
再看看孩子闖了禍時(shí)有些父母的處理方式。他們把孩子叫過來,問是你干的不是?孩子說是。父母說給人賠禮道歉。然后父母就讓孩子回家寫作業(yè)。孩子回家學(xué)習(xí)了,父母則留下來當(dāng)人質(zhì),賠禮道歉,上醫(yī)院、打官司,怎么都行。但是,父母?jìng)儧]有想過,這樣的處理方式只會(huì)讓孩子覺得傷害了別人說聲對(duì)不起就沒事了,何談責(zé)任心呢?
孟子說:“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。惻隱之心,仁之端也(就是仁愛的開始,愛心的萌芽);羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。”這就是他總結(jié)出的“仁、義、禮、智”,成為兩千多年來中國(guó)人的基本行為準(zhǔn)則。
孩子天性有惻隱之心,是非之心,關(guān)鍵在于教育引導(dǎo),引導(dǎo)得當(dāng),孩子就可能發(fā)生奇跡。一項(xiàng)全國(guó)范圍的調(diào)查發(fā)現(xiàn),中國(guó)的城市中小學(xué)生平均每天的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間為11.32分鐘,美國(guó)小學(xué)生每天的家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間為1.2小時(shí),泰國(guó)學(xué)生是1.1小時(shí),韓國(guó)學(xué)生是0.7小時(shí),英國(guó)學(xué)生是0.6小時(shí),法國(guó)學(xué)生是0.5小時(shí),日本學(xué)生是0.4小時(shí)。
這組對(duì)比數(shù)據(jù)給中國(guó)的教育亮了一張黃牌。美國(guó)哈佛大學(xué)的專家們對(duì)456個(gè)孩子跟蹤研究20年。這些孩子有些是愛干家務(wù)活的,有些是不愛干家務(wù)活的。20年后,他們的差別很大:失業(yè)率1∶15;犯罪率1∶10;收入相差20 %。另外,愛干家務(wù)活的孩子,他們的離婚率低,心理疾病的患病率也低。
由此可見,養(yǎng)成愛干家務(wù)活的習(xí)慣,對(duì)孩子的人生是很有意義的。很多企業(yè)家、管理者,經(jīng)過奮斗獲得成功后,覺得“我們吃了苦,不能再讓孩子吃苦了”。殊不知,這樣的觀念對(duì)孩子的發(fā)展非常不利。
有專家講過一個(gè)蛾子的故事。蛾子化繭為蝶的過程是痛苦的,在蛾子破繭而出之前,要一次一次地去撞擊出口,撞一次掉下來,再撞一次再掉下來。這時(shí),一位好心人覺得這樣太痛苦,于是拿剪刀把硬繭剪開,讓蛾子爬出來。結(jié)果發(fā)現(xiàn),這些沒有經(jīng)過撞擊的小蛾子有翅膀但是不會(huì)飛。為什么呢?研究者發(fā)現(xiàn),蛾子通過撞擊來練習(xí)飛行。當(dāng)它破繭而出的時(shí)候,它的翅膀才充滿力量。這個(gè)故事讓我感受很深,父母要讓孩子吃點(diǎn)苦,多一些磨煉,否則孩子就不會(huì)飛翔。
現(xiàn)在,中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)怪現(xiàn)象,叫作“30歲的兒童”,指有的人已經(jīng)30歲了,仍是孩子,不能獨(dú)立生存,不敢單獨(dú)跟異性見面。所以,“30歲的兒童”就是長(zhǎng)不大的孩子,也是缺乏責(zé)任心的孩子。
我講一個(gè)美國(guó)的例子:
1922年7月4日,美國(guó)國(guó)慶日前夕,一個(gè)11歲的美國(guó)男孩找來了一些禁用的煙火爆竹,其中包括一種威力巨大的“魚雷”。一天下午,他走近一座橋邊,朝橋邊的磚墻放了一個(gè)“魚雷”。一聲巨響,讓男孩神采飛揚(yáng)的同時(shí),警察來了,把男孩帶去了警察局。
警長(zhǎng)盡管認(rèn)識(shí)這個(gè)男孩以及他的父親,依然嚴(yán)肅地執(zhí)行對(duì)煙火的禁令,判定交14.5美元的罰金。這在當(dāng)時(shí)可算是一筆大錢。這個(gè)男孩自然交不起,只好由父親代交。
讓人感慨的是,這位名叫杰克的父親雖然沒說太多的話,卻讓11歲的兒子打工掙錢還罰金。
后來,這個(gè)小男孩成了美國(guó)的總統(tǒng)——里根,他在回憶錄中寫道:“我打了許多零工才還清了我欠爸爸的那筆罰金。”顯然,這件事情讓里根懂得了什么叫責(zé)任,那就是一個(gè)人要對(duì)自己的過失負(fù)責(zé)。
孩子是在體驗(yàn)中長(zhǎng)大的,體驗(yàn)的越多感受越深。
我國(guó)教育家陳鶴琴曾說過,凡是孩子能做到的事情,大人盡量不要替他去做。孩子進(jìn)一步,大人退一步,這就叫成長(zhǎng)。
做父母需要“上崗執(zhí)照”
在今天這個(gè)時(shí)代,我們應(yīng)該怎樣做父母?是不是有高學(xué)歷、高收入、高地位,就一定能教育好自己的孩子?不一定。普通的工人、農(nóng)民也能把孩子教育好。我認(rèn)為,教育好孩子最重要的,不是靠學(xué)歷和社會(huì)地位,而是靠父母的教育素質(zhì)。
我曾提出過一個(gè)觀點(diǎn),做父母需要有“上崗執(zhí)照”。當(dāng)然,這只是一個(gè)形象的說法,說明做父母需要學(xué)習(xí),需要提高自身的教育素質(zhì),也可以參加必要的考試,但并非只有考取證書才能生養(yǎng)孩子。合格父母需要具備五個(gè)要素:一是現(xiàn)代的教育觀念 ;二是科學(xué)的教育方法;三是健康的心理 ;四是良好的生活方式 ;五是平等和諧的親子關(guān)系。這五個(gè)要素構(gòu)成了現(xiàn)代父母的教育素質(zhì)。我把它叫作五元素質(zhì)。
做父母需要有“上崗執(zhí)照”,我希望這個(gè)理念會(huì)在全國(guó)逐漸形成。
我希望特別關(guān)心孩子的父母?jìng)兪紫饶玫綀?zhí)照,因?yàn)槟銈兊钠谕芨,?yīng)當(dāng)先提高自身的素質(zhì)。一般來說,在高素質(zhì)的孩子后邊必定站著高素質(zhì)的父母,沒有高素質(zhì)的父母和老師,要想培養(yǎng)高素質(zhì)的孩子是很困難的,是曲折的。因?yàn)橛械臅r(shí)候,正是我們父母用一種不恰當(dāng)?shù)膼圩璧K了孩子發(fā)展。
教你一招
在家里品嘗美味 ,不管是什么好東西 ,千萬不可讓孩子吃獨(dú)食,最低原則是每人一份。要讓孩子有一種份額意識(shí) ,你只能要一份,絕不是全部 ,更不能認(rèn)為最好最多的那份就是你的。這樣做 ,是讓孩子懂得心中有他人。