有一個(gè)外國(guó)作家到北京訪問(wèn)，來(lái)到一所小學(xué)，孩子們熱情接待，辭令非常得體，卻非常模式化。結(jié)果，外國(guó)作家搖頭嘆息，認(rèn)為這些孩子不會(huì)說(shuō)自己的話，不像孩子。這是很可怕的。
其實(shí)，社會(huì)上也有一種集體失語(yǔ)的現(xiàn)象，大家說(shuō)話都是套話。我覺(jué)得這是一個(gè)不好的現(xiàn)象，對(duì)兒童是一種傷害，因?yàn)樗狈λ伎�，說(shuō)不出自己的話。
我給大家講一個(gè)很有意思的故事。
一次，我出席全國(guó)少先隊(duì)大會(huì)。正逢星期天，國(guó)家機(jī)關(guān)一位干部把兒子也帶去了。他兒子嘴巴很巧，什么都能說(shuō)，我們聽(tīng)得津津有味，不斷鼓勵(lì)他。說(shuō)著說(shuō)著，他突然跟我們說(shuō)起他爸爸媽媽怎么樣過(guò)性生活，說(shuō)得是繪聲繪色。他爸爸在旁邊聽(tīng)得眼睛都直了，不明白他兒子是怎么知道這些事的。他瞪一眼兒子，結(jié)果孩子卻越說(shuō)越來(lái)勁。爸爸很是無(wú)奈。
許多成年人都害怕孩子胡說(shuō)八道，而小學(xué)生恰好就是處在一個(gè)“胡說(shuō)八道”的時(shí)期。往往孩子一張嘴，父母就說(shuō)：“閉嘴，不許亂說(shuō)話！”但是，不讓孩子說(shuō)話是很殘忍的，不讓孩子說(shuō)自己想說(shuō)的話，是制造集體失語(yǔ)的糟糕做法。因此，我到各地講學(xué)經(jīng)常提道：“提倡童言無(wú)忌，防止集體失語(yǔ)。”
有一次我到河南講課，講到這個(gè)問(wèn)題。講完課，有一位女老師在門(mén)口等著我，她說(shuō)：“孫教授，你怎么能說(shuō)讓孩子童言無(wú)忌呢？”我說(shuō)：“為什么不可以呀？”她就給我講述她兒子的“丑事”。
她的兒子6歲，讀小學(xué)一年級(jí)。老師上課時(shí)講一個(gè)詞叫“對(duì)稱(chēng)”。什么是對(duì)稱(chēng)呢？老師啟發(fā)大家說(shuō)：“同學(xué)們，人的身體哪里是對(duì)稱(chēng)的？”孩子們一聽(tīng)樂(lè)了，搶著說(shuō)：眼睛、眉毛、耳朵、鼻孔、手、腳……這個(gè)女老師的兒子想發(fā)言就把手舉得特別高，老師應(yīng)允：“你說(shuō)吧！”那孩子騰地站起來(lái)，說(shuō)：“老師，人的兩個(gè)屁股是對(duì)稱(chēng)的！”全班一陣哄堂大笑，他又說(shuō)：“男孩的兩個(gè)小蛋蛋是對(duì)稱(chēng)的，我媽媽的……”老師急了，厲聲喝道：“你坐下！”
一下課，老師找他媽媽?zhuān)f(shuō)：“哎喲，你的兒子呀，思想太復(fù)雜了，你得好好教育他，不得了�。�”媽媽嚇壞了，趕快找兒子談話：“兒子，你上課怎么能說(shuō)這些事呢？”孩子經(jīng)常聽(tīng)不懂大人的話，他還不知道媽媽是批評(píng)他呢。兒子說(shuō)：“他們不知道，我才知道呢！”
這位媽媽焦急地問(wèn)我說(shuō)：我兒子6歲就這么亂七八糟的，長(zhǎng)大后會(huì)不會(huì)變成流氓呢？我說(shuō)不會(huì)，6歲的孩子不會(huì)產(chǎn)生你所擔(dān)心的問(wèn)題。
對(duì)于6、7歲的孩子來(lái)說(shuō)，這不是問(wèn)題，我們千萬(wàn)不能把孩子的特點(diǎn)當(dāng)缺點(diǎn)，不能用成年人的思維去看待孩子，更不能簡(jiǎn)單地用道德的或政治的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)孩子。
生活中這樣的事情太多了。團(tuán)中央邀請(qǐng)我在甘肅省人民政府禮堂講課，我把這個(gè)“人的兩個(gè)屁股是對(duì)稱(chēng)的”故事講了。
講完課，又有一個(gè)媽媽在門(mén)口等著我，她說(shuō)：“孫教授，您的課講得好，我明白了很多道理，可你知道嗎？我的兒子也是一個(gè)犧牲品啊！”
我說(shuō)：“你兒子怎么啦？”她說(shuō)：“我兒子上小學(xué)四年級(jí)，10歲，課間的時(shí)候我兒子跟另一個(gè)男孩吵架，你罵我一句我罵你一句。我兒子挺文明的，不怎么會(huì)罵人，大概罵了一句就沒(méi)詞兒了，手在空中比畫(huà)了半天，他突然伸出一個(gè)拳頭，對(duì)著那個(gè)男孩子說(shuō)：‘你有子宮肌瘤！’那個(gè)男孩一聽(tīng)，愣住了，不知道那是什么東西。其實(shí)我兒子也不知道是什么東西。
沒(méi)想到被老師聽(tīng)見(jiàn)了，老師把我兒子叫過(guò)來(lái)說(shuō)：“你這個(gè)孩子啊！性早熟，思想復(fù)雜，我們班不能要你這個(gè)學(xué)生，告訴你媽給你轉(zhuǎn)學(xué)！”
小孩子怎么會(huì)說(shuō)出這個(gè)詞呢？孩子記廣告詞是天才，耳朵就像錄音機(jī)，聽(tīng)過(guò)一遍就能記住。
還有一次，我到湖北某市講課。講完了課，一位女老師來(lái)找我，說(shuō)：“孫老師，我今天厚著臉皮跟你說(shuō)說(shuō)我兒子的事，我教育孩子沒(méi)水平。”我問(wèn)為什么。“你說(shuō)了一個(gè)觀點(diǎn)，孩子從小要跟大人分床睡覺(jué)，這對(duì)孩子生理發(fā)育、獨(dú)立性很有好處�？墒�，我兒子都9歲了，還天天跟著我睡覺(jué)。而且手總要放在我身上某一個(gè)地方才能睡著，我也沒(méi)辦法。”
這一天，她丈夫不高興了，想和兒子談判：“兒子，你都9歲了，9歲就是男子漢了，男子漢就要自己睡覺(jué)了。”沒(méi)想到，他兒子竟然對(duì)父親說(shuō)：“你更是男子漢，你更要自己睡覺(jué)。”這父親一急，說(shuō)：“你媽她是我老婆！”兒子想了想說(shuō)：“那我先和你老婆睡覺(jué)，將來(lái)你跟我老婆睡覺(jué)。”
一般情況下，我們會(huì)覺(jué)得孩子思想不健康，其實(shí)這是兒童的一種推理方式，我把這叫作頂針式的推理方式。對(duì)孩子而言，童言無(wú)忌是學(xué)會(huì)質(zhì)疑的基礎(chǔ)，是他們拓展思維的重要契機(jī)。
前國(guó)家總督學(xué)柳斌先生講過(guò)這樣一個(gè)故事：
一次，柳斌先生到北京光明小學(xué)去檢查工作，隨意走進(jìn)一間教室聽(tīng)課。當(dāng)時(shí)他推開(kāi)的是四年級(jí)的一個(gè)班的教室門(mén)，班里正在上語(yǔ)文課，學(xué)習(xí)課文《麻雀》。 這是俄羅斯著名作家屠格涅夫的作品。
課文講一個(gè)獵人牽著一條獵狗，走在森林里。突然，一只剛出生不久的小麻雀不小心從窩里掉了下來(lái)，獵狗一見(jiàn)，就要吃那只小麻雀。獵狗匍匐著身子，向著麻雀靠近。在這危急關(guān)頭，一只老麻雀“呼”地飛了下來(lái)，發(fā)出凄厲的叫聲，并用身體擋住小麻雀，跟獵狗周旋，把獵狗嚇了一跳。獵人一見(jiàn)，對(duì)老麻雀頓生敬意，于是把獵狗牽走了。
課文講到這里，老師提了一個(gè)問(wèn)題：這只老麻雀的行為表現(xiàn)出的是什么精神？同學(xué)們紛紛舉手說(shuō)是母愛(ài)，因?yàn)檎n文的標(biāo)準(zhǔn)答案是：表現(xiàn)了偉大的母愛(ài)。這時(shí)，一個(gè)小男孩舉起手了，說(shuō)：“老師，我不同意這個(gè)答案。”老師說(shuō)為什么呢。小男孩說(shuō)：“你怎么知道這只老麻雀是母的呢？”他說(shuō)，這篇課文我看了好幾遍，沒(méi)有一個(gè)地方指明老麻雀是母麻雀，怎么就說(shuō)這表現(xiàn)了母愛(ài)而不是父愛(ài)呢？
老師一聽(tīng)，說(shuō)：這位同學(xué)能獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。老麻雀表現(xiàn)出的是偉大的親子之愛(ài)，應(yīng)該包括父愛(ài)和母愛(ài)，對(duì)不對(duì)？
這個(gè)答案對(duì)不對(duì)呢？我覺(jué)得這個(gè)答案是對(duì)的。有時(shí)我們以人為的標(biāo)準(zhǔn)答案完全束縛住了孩子的思維，這需要警惕。
假如老師這樣說(shuō)：“你懂什么��！《麻雀》這篇課文是大文豪的作品，是專(zhuān)家們選的，教材是這樣講的。”那孩子們誰(shuí)還敢質(zhì)疑呢？
這個(gè)故事向我們提出一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)我們面對(duì)孩子的時(shí)候，不要過(guò)于強(qiáng)調(diào)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)楹芏嗨^的標(biāo)準(zhǔn)答案并不標(biāo)準(zhǔn)。
總之，“胡說(shuō)八道”是兒童的一種思維方式。凡是敢于質(zhì)疑的孩子，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的孩子，那說(shuō)明他認(rèn)知需求高，他處在積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，這是一件好事。
有一位北京學(xué)校的老師對(duì)我說(shuō)：“現(xiàn)在的孩子很厲害，學(xué)《邱少云》這一課，孩子說(shuō)：‘老師，邱少云叔叔身上背著槍啊！手榴彈��！在烈火中熊熊燃燒了半個(gè)小時(shí)，為什么槍不響呢？手榴彈不炸呢？’為什么我教了幾十年書(shū)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題？”
《聶耳》這篇課文寫(xiě)道：“聶耳在雨中拉著小提琴，發(fā)出悠揚(yáng)的琴聲。”雨水把琴弓琴弦都打濕了，琴聲怎么還會(huì)那么悠揚(yáng)呢？這些都是孩子發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。
美國(guó)內(nèi)華達(dá)州有這樣一場(chǎng)官司：
有一天，一位叫依迪絲的3歲小女孩告訴媽媽?zhuān)懒?ldquo;OPEN”的第一個(gè)字母是“O”，這位媽媽非常吃驚，問(wèn)她怎么認(rèn)識(shí)的？依迪絲說(shuō)幼兒園老師教的，于是這位母親一紙?jiān)V狀把孩子所在的幼兒園告上了法庭，理由是該幼兒園剝奪了女兒的想象力，因?yàn)樗呐畠涸谡J(rèn)識(shí)“O”之前，能把“O”說(shuō)成蘋(píng)果、太陽(yáng)、足球、鳥(niǎo)蛋之類(lèi)的圓形東西，然而自從幼兒園教會(huì)她認(rèn)識(shí)了26個(gè)字母后，女兒便失去了這種能力。
訴狀遞上之后，在內(nèi)華達(dá)州立刻引起軒然大波。幼兒園的老師認(rèn)為這位母親瘋了，一些父母認(rèn)為她有點(diǎn)小題大做，甚至律師也不贊成，結(jié)果這位母親卻堅(jiān)持把這場(chǎng)官司打下去。
最后的結(jié)果出人意料，內(nèi)華達(dá)州立法院判幼兒園敗訴，因?yàn)榕銓張F(tuán)23名成員被這位母親在辯護(hù)時(shí)講的一個(gè)故事感動(dòng)了。
她說(shuō)：我曾到東方某個(gè)國(guó)家旅行，在一家公園里見(jiàn)過(guò)兩只天鵝，一只被剪去了左邊的翅膀，一只完好無(wú)損。剪去翅膀的被放養(yǎng)在較大的一片水塘里，完好的一只被放養(yǎng)在一片較小的水塘里。當(dāng)時(shí)我非常不解，就請(qǐng)教那里的管理人員。他們說(shuō)，這樣能防止它們逃跑。我問(wèn)為什么？他們解釋說(shuō)，剪去一邊翅膀的無(wú)法保持身體平衡，飛起后就會(huì)掉下來(lái)；在小水塘里的，雖然沒(méi)被剪去翅膀，但會(huì)因?yàn)闆](méi)有必要的滑翔路程而無(wú)法起飛，只好老實(shí)地待在水里。當(dāng)時(shí)我非常震驚，震驚于東方人的聰明。可是我也感到非常悲哀，為兩只天鵝感到悲哀。今天，我為我女兒來(lái)打這場(chǎng)官司，是因?yàn)槲腋械揭恋辖z變成了幼兒園的一只天鵝。他們剪掉伊迪絲的一只翅膀，這是一只幻想的翅膀，于是她被投進(jìn)了那片小水塘，那片只有A、B、C的小水塘。
后來(lái)，內(nèi)華達(dá)州因?yàn)檫@個(gè)案例而修改了《公民教育保護(hù)法》，現(xiàn)在美國(guó)《公民權(quán)法》規(guī)定，幼兒在學(xué)校擁有兩項(xiàng)權(quán)利：第一，玩兒的權(quán)利；第二，問(wèn)為什么的權(quán)利。
武漢市某學(xué)校四年級(jí)的女孩子江典帥，被老師譽(yù)為“問(wèn)題大使”。江典帥的媽媽有兩本筆記，專(zhuān)門(mén)記孩子發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，孩子發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題，媽媽都記下來(lái)了，并鼓勵(lì)孩子。結(jié)果，孩子逐漸養(yǎng)成了敢于質(zhì)疑的習(xí)慣。她發(fā)現(xiàn)了四年級(jí)《數(shù)學(xué)》第七冊(cè)“帶小數(shù)”的定義不準(zhǔn)確，并給教材主編寫(xiě)信。教材主編經(jīng)過(guò)仔細(xì)核對(duì)，還真發(fā)現(xiàn)有問(wèn)題。
你看，一個(gè)小學(xué)生敢于向教材提出問(wèn)題，那對(duì)她這種學(xué)習(xí)能力的影響很大。這就是唐代韓愈倡導(dǎo)的：“抒意立言，自成一家新語(yǔ)。”
走出“習(xí)得性無(wú)助”的誤區(qū)
在我們多年的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，孩子的學(xué)習(xí)狀況是父母?jìng)冏铌P(guān)心的問(wèn)題，也是父母?jìng)冏顭⿶赖膯?wèn)題，因?yàn)椴粣?ài)學(xué)習(xí)或者學(xué)業(yè)失敗的孩子比比皆是。
孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，明智的父母需要做到兩點(diǎn)，一是真正了解自己的孩子，包括了解孩子的潛能特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)；二是學(xué)會(huì)抓根本，抓住“牛鼻子”，牽一發(fā)而動(dòng)全身。
這里重點(diǎn)談?wù)勗诩彝ソ逃腥绾巫ブ笇?dǎo)孩子學(xué)習(xí)的根本，即抓住兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，一是父母的解釋和導(dǎo)向風(fēng)格，二是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。為了講清楚一些，需要借助心理學(xué)的發(fā)現(xiàn)和建議。
2012年11月，我在北京見(jiàn)到了馬丁•塞利格曼先生，他是美國(guó)賓州大學(xué)心理學(xué)教授、美國(guó)心理學(xué)會(huì)前主席，主要從事習(xí)得性無(wú)助、抑郁、樂(lè)觀主義、悲觀主義等方面的研究，被譽(yù)為積極心理學(xué)之父。我了解他是從 “習(xí)得性無(wú)助”現(xiàn)象開(kāi)始的，而我認(rèn)為所謂積極心理學(xué)就是從“習(xí)得性無(wú)助”到“習(xí)得性樂(lè)觀”。
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