在秋瑾案中，一個(gè)引人注目的人物是山陰知縣李鐘岳。
李鐘岳，字崧生，別號(hào)晴嵐，山東安丘人，進(jìn)士出身，曾先后任江山縣和山陰縣知縣。紹興知府貴福在決定逮捕秋瑾之前，就把案子交給李鐘岳和會(huì)稽知縣李瑞年會(huì)同辦理，李曾委婉拒絕，遭到否決，最后無奈接辦。
由前面一些細(xì)節(jié)的敘述，我們已經(jīng)看到這位知縣在抓捕和審訊秋瑾時(shí)的一些情況。在此再做一些補(bǔ)充。
在7月13日軍隊(duì)包圍大通學(xué)堂時(shí)，他曾向士兵大呼“但加逮捕，弗許傷害”。
7月14日晚，在得到浙江巡撫同意將秋瑾先行正法的復(fù)電后，貴福召見李鐘岳，令他立即執(zhí)行。李鐘岳說：“供、證兩無，安能殺人？” 當(dāng)然，他沒有力量改變上司已經(jīng)做出的決定。
臨刑之前，他從獄中提出秋瑾，告訴她：“事已至此，余位卑言輕，愧無力成全，然汝死非我意，幸亮之也。” 說完，這個(gè)父母官當(dāng)場“淚隨聲墮”，身邊的吏役也都“相顧惻然”。秋瑾知道那個(gè)時(shí)刻已經(jīng)到來，向知縣提出了三點(diǎn)要求：一、準(zhǔn)許寫家書訣別；二、不要梟首；三、不要?jiǎng)內(nèi)ヒ路�。李鐘岳答�?yīng)了二、三兩個(gè)要求。這里有必要說明，梟首，剝光衣服，都是中國早已形成的規(guī)矩。這種規(guī)矩的特點(diǎn)就是不給罪犯留有任何尊嚴(yán)。秋瑾的要求使我們看到的是她在生命最后對(duì)尊嚴(yán)的維護(hù)。她不怕死，但作為女人，她想到了自己被剝光衣服棄尸街頭的樣子。李鐘岳成全了她的這份愿望，幫她維護(hù)了最后的尊嚴(yán)。
秋瑾死后，李鐘岳很快被革職，罪名是“庇護(hù)女犯”。解職后李鐘岳寄居杭州，終日郁郁，既為自己殺了女俠而內(nèi)疚，又憤恨官場之昏暗，最后，在極度痛苦中自殺身亡，時(shí)間是1907年9月23日，距秋瑾之死只有68天。消息傳出，浙江士民無不哀痛惋惜，杭州城鄉(xiāng)士紳前往吊唁者連續(xù)3天絡(luò)繹不絕。
記得摩羅寫過一篇文章，題目叫做《良知的彈性》，其中寫到，在冷硬的制度和那些不幸者之間，人們的一絲微笑、一點(diǎn)關(guān)切，就構(gòu)成了某種彈性，使得制度所加給人們的傷害變得稍輕一些。面對(duì)秋瑾案中的李鐘岳，我想補(bǔ)充的是，無論多么堅(jiān)硬的制度，都是有彈性的。作為執(zhí)行者的官員，面對(duì)這種彈性，往往有兩種不同的選擇。一種是利用這種彈性向善，一種是利用這種彈性作惡。什么是可行之善，什么是可免之惡，像貴福那樣的人往往想不到，也不愿去想。但李鐘岳想到了，并且利用他有限的職權(quán)，努力做得更溫和一些，更人性一些，讓人間不顯得那么徹底冰冷，讓世界不顯得那么完全丑惡。
他能做的，當(dāng)然很有限，但憑著良知，他做了。對(duì)于秋瑾，對(duì)于后人，都是一絲安慰。
京公網(wǎng)安備11010202007521號(hào)