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　　盛世的文學(xué)表達(dá)

　　楊少衡

　　那天我與馮敏飛在省文聯(lián)會議室外匆匆一見，我告訴他正在讀《中國盛世》文稿，如果沒有任務(wù)的話，那么這會是一次非常愉快的閱讀。此語脫口而出，卻是心言。

　　所謂“任務(wù)”乃是半開玩笑，乃是指的是馮敏飛請我讀他這部作品，希望我能寫點東西。我一看厚厚一大疊書稿，且是談?wù)摎v史的著作，頓時感覺有壓力，因為自知對這一領(lǐng)域了解有限。近年來我曾陸陸續(xù)續(xù)讀過馮敏飛的一些作品，知道他著作頗豐且選擇了一條與眾不同的創(chuàng)作道路，勤奮執(zhí)著地寫作，但是直到閱讀這本書，我才對他在歷史方面的研究與創(chuàng)作產(chǎn)生強(qiáng)烈印象。我注意到，在《中國盛世》之前，馮敏飛已經(jīng)寫過《兵部尚書軼事》、《歷史上的60年》、《京城之戀——柳永回憶錄》等作品，有小說，有散文，多方位涉獵歷史，這些作品在本書中都有提及，只是我此前了解不深。我基本上只寫小說，以往閱讀也以小說為主，其他方面的作品讀之不多，《中國盛世》于我是另外一種閱讀體驗，這一體驗無疑格外新鮮，我沒想到居然還非常愉快，實是出乎意料。

　　我感覺《中國盛世》選擇了一個非常有價值的歷史視角。馮敏飛以盛世為綱展開描述，梳理了我國歷史上41個特定時期，著重描述“成康之治”、“貞觀之治”、“康乾盛世”等13個盛世，其他有盛世之譽的歷史時期亦一一述及。馮敏飛在《中國盛世》開篇話里充分解釋了盛世概念以及他所作的取舍選擇，表明了他對這一主題的深入思考，足以讓人信服。歷史上一個個輝煌盛世一向令國人自豪，大家都想了解、認(rèn)知，馮敏飛把它們集中起來，使其連輟映襯，形成一部盛世大全，無疑價值獨具。據(jù)我了解，以這個視角將這么多個歷史時期聯(lián)系起來予以完整描述，此前還沒有人這樣做過，馮敏飛這本書具有開創(chuàng)意義，十分難得。這部大作描述歷史，實有感于當(dāng)下。當(dāng)下是個什么時期？若干世紀(jì)之后，如果有另一位馮敏飛再來寫一部《中國盛世》，毫無疑問我們生活的這個年代將進(jìn)入那一部著作，這是客觀而論。我們都是當(dāng)今時代的見證者，我們親歷了數(shù)十年來身邊的巨大發(fā)展，無論還存在多少現(xiàn)實問題，歷史總是從更高的視角進(jìn)行觀照和比較。讀一讀馮敏飛這部著作，了解一下他呈現(xiàn)給我們的41個盛世，無疑有助于我們更準(zhǔn)確地認(rèn)識當(dāng)下，這也是此書一大價值所在。

　　馮敏飛的《中國盛世》是一個規(guī)模浩大的創(chuàng)造工程。我想象馮敏飛面對著浩如煙海的歷史資料的狀態(tài)，他在此間的跋涉某種程度上實有如攀登珠穆朗瑪。這本書內(nèi)容廣博，中華文明史中的41個興盛年代在書中全面涵蓋，不失之缺漏，而其中每一個重要年代又都分別展開，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個角度加以描述，突出該時代的特點，又兼顧種種方面。如此眾多的內(nèi)容要妥帖地在一本書中表現(xiàn)出來，需要對資料的熟悉和把控，更需要敘述技巧的獨到，這就是創(chuàng)造力。我感覺《中國盛世》雖內(nèi)容浩繁，卻講述從容，脈絡(luò)清晰。歷史與生活本身常常是一團(tuán)亂麻，馮敏飛要告訴人們的東西如此之多，其枝蔓纏繞糾結(jié)，稍不留神就會失去控制，說者越講越雜，讀者難理頭緒。馮敏飛處理這團(tuán)亂麻游刃有余，他抓住了敘述的脈絡(luò)與節(jié)奏，無論全書的脈絡(luò)，還是書中每一個時期的脈絡(luò)，在他筆下都清晰明了，讓讀者能夠得其要領(lǐng)，跟著他行進(jìn)。尤其應(yīng)當(dāng)提到的還有馮敏飛在描述歷史時寫了大量細(xì)節(jié)，例如寫漢光武帝劉秀與洛陽縣令董宣的故事：劉秀的姐姐湖陽公主的家奴殺人，被公主藏匿保護(hù)，董宣布置監(jiān)視，在公主帶家奴出門后攔車，抓住家奴當(dāng)場正法，公主認(rèn)為受到欺負(fù)，向劉秀告狀，劉秀生氣，要打死董宣。董宣說：“如果放縱殺人，怎么治理國家？”以頭撞柱要自殺，劉秀忙叫人攔住，改要董給公主磕頭道歉，董宣不肯，劉秀命人按住他的頭往下磕，他雙手撐地，死不肯磕。最后劉秀放了董，還獎勵30萬錢。這個故事細(xì)節(jié)之生動，表現(xiàn)力之強(qiáng)大，令我讀之難忘。類似的故事與細(xì)節(jié)在《中國盛世》里隨處可見，通過它們，馮敏飛讓歷史變得血肉豐滿，鮮活可感。以我感受，這本書讀來愉悅，與其包含了豐富的故事細(xì)節(jié)關(guān)系頗大。一本談史論道的書很容易讓我這種非歷史研究者的讀者感覺疲乏，我猜想如我這樣的讀者當(dāng)不在少數(shù)，大約可稱我們?yōu)椤皬V大讀者”。馮敏飛充分考慮了“廣大讀者”的認(rèn)知和接受水準(zhǔn)，他在努力準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)孛枋鰵v史之際，也用大量的細(xì)節(jié)給了我們更多的感受空間，讓我們可以在一定程度上把歷史當(dāng)作故事來讀，從中感知前事，接受教益。

　　這就要說說我的另一個感受：《中國盛世》的表達(dá)極具作家個性，馮敏飛的寫作特點十分鮮明。除了他對歷史材料與細(xì)節(jié)的處理外，《中國盛世》的結(jié)構(gòu)也匠心獨運，很顯新穎。馮敏飛在每一盛世的主體敘述前后都有一段文字，分別介紹該時代的“來龍”與“去脈”，給讀者一個縱向視角。在每一盛世年代介紹之后，則附加一段同時期世界史大事的簡略介紹和歷史地圖，為讀者提供了一個橫向參照。我不知道這種處理方式是否獨一無二，至少在我看來非常新鮮。我感覺《中國盛世》中除了大量歷史人物外，還有一個非�；钴S的現(xiàn)實人物，他便是該書的敘述主人公，講述者，也就是作者馮敏飛自己。馮敏飛在這本書里嫻熟而靈活地運用兩個人稱系統(tǒng)，一般描述時采取客觀角度，效果類似于第三人稱，需要強(qiáng)調(diào)或者加以評判抒發(fā)時則使用第一人稱，直接表達(dá)。這種方式拉近了作者與讀者的距離，也使本書的行文有了一種活潑感。例如寫貞觀之治時，馮敏飛有一段議論，說自己每次看到美國不惜代價在異國尋找失蹤士兵遺骸，“讓每個人回家”，他都會感慨：我們?yōu)槭裁粗挥小扒嗌教幪幝裰夜�，何必馬革裹尸還”的豪邁，而沒有那種尊重生命的柔情？這次細(xì)梳歷史他才發(fā)現(xiàn)一段史實：631年八月李世民遣使至高麗，收隋朝戰(zhàn)亡骸骨葬之。馮敏飛寫道：“可惜《資治通鑒》只記這么簡單，但這已經(jīng)足夠讓我驚駭，繼而兩眼一亮。中國歷史上并不乏對生命尊重的事例�。　比绱爽F(xiàn)身評點，可謂既深且活。《中國盛世》行文之活潑還體現(xiàn)在語言上，特別是馮敏飛把一些現(xiàn)代語言用在歷史表述中，頗得反差之妙。馮敏飛這樣寫劉邦：“他曾經(jīng)是街頭巷尾的流氓地痞小混混，混進(jìn)秦氏干部隊伍也只不過區(qū)區(qū)亭長（相當(dāng)于現(xiàn)代行政村村委會主任）。”馮敏飛寫康熙組織人馬編寫《功臣傳》如何對待鰲拜：“鰲拜雖然壓制過康熙，但他畢竟是本朝開國功臣，維護(hù)他的光輝形象就是維護(hù)本朝所有官員的光輝形象�！比绱松鷦诱Z言書中比比皆是，都用得恰到好處，既表述出歷史事件本身，又產(chǎn)生了古今映照之效，讓他筆下的歷史事件有了一種現(xiàn)代感，更呈現(xiàn)出豐富的語言色彩。

　　馮敏飛將他創(chuàng)作的這部《中國盛世》稱為“長篇歷史隨筆”，我猜想他在自我定位時一定細(xì)細(xì)琢磨過，他必須抓住兩個要素，一是歷史，二是文學(xué)，他是在創(chuàng)作一部描述中國盛世的文學(xué)作品。無論他本人或者評論家如何為這本書劃定歸屬，它都無疑成功結(jié)合了文史兩個要素。聯(lián)想我們悠久的傳統(tǒng)，我們的史學(xué)經(jīng)典往往既是歷史巨著，又是文學(xué)巨著，例如《史記》和《三國志》。這些不朽名著讓我感覺歷史除了可以變成教科書外，似乎更應(yīng)當(dāng)文學(xué)地表達(dá)，老傳統(tǒng)至今依然值得發(fā)揚。因此盼望多有一些《中國盛世》這樣的作品，讓我們在讀史之際，得到文學(xué)的享受與熏陶。馮敏飛用文學(xué)抒寫我們的盛世史，進(jìn)行了一次成功的創(chuàng)作，這本《中國盛世》也讓我對他懷有更多的期待。

　　作者系福建省文聯(lián)副主席、福建省作家協(xié)會主席、著名小說家。