- 第1節(jié) 第一章
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“文景之治”指漢文帝劉恒和景帝劉啟當(dāng)政時(shí)期，從公元前180年劉恒繼位開始，至公元前141年劉啟去逝，約40年。其間“無為而治”，休養(yǎng)生息，稅收為當(dāng)時(shí)世界最低，刑制由野蠻轉(zhuǎn)入較文明。
【來龍：禮崩樂壞上千年】
關(guān)于“文景之治”的來由，我想簡要追溯到上一章。公元前771年，周幽王因?yàn)榘褜檺鄣陌α楹�，廢正后申侯之女，并要?dú)⑻右司�，激起反抗。申侯�?lián)合繒國（今山東棗莊）和西方的犬戎（今甘肅靜寧），一舉攻克鎬京，將幽王殺于驪山下。隨后，晉、鄭、衛(wèi)、秦等諸侯國聯(lián)軍又將犬戎打敗，擁立姬宜臼為周平王，遷都雒（洛）邑（今河南洛陽）。因?yàn)槲靼才c洛陽一西一東，后人便將此前的周王朝稱為“西周”，此后稱“東周”。出于同樣的邏輯，后來又區(qū)分有“西漢”與“東漢”。
西周崩潰的結(jié)果，帶來一個(gè)截然不同的局面，簡而言之：禮崩樂壞。
“禮崩樂壞”這詞遲至清朝才產(chǎn)生，可幾乎專門用來指東周，也即春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)制度和文化秩序遭重大破壞。你看：周公是人臣，即使攝政，俟成王長大就主動(dòng)還位，坐回臣的行列，不篡奪天子之位。你看：蔡叔等人叛亂，天子一聲令下，叫哪個(gè)諸侯出兵哪個(gè)諸侯就出兵，很快將叛亂平定。你看：晉國侯的宮殿超過禮制規(guī)定，康王派使臣去批評，他乖乖地糾正�？墒乾F(xiàn)在，你看：申侯居然敢反過來殺天子，而點(diǎn)燃烽火也沒人前來救援。再看：禮制規(guī)定大夫的城墻不得高于三尺，可是魯國三個(gè)大夫的城墻都超過，剛攝相事的孔子要求他們將超出部分隳了，居然遭武力抵抗，反而使孔子斷送政治生涯。
那個(gè)時(shí)代，從文化角度看，正因?yàn)闆]有專制，所以百家爭鳴，百花齊放，堪稱黃金時(shí)代。從社會(huì)政治角度看，只有一個(gè)“亂”字：邦無定交，土無定主；朝約婚姻，夕結(jié)冤家；明為盟友，暗為仇敵，戰(zhàn)亂不休。
說來其實(shí)很自然。俗話說“一代親，二代表，三代了”，意思說：第一代人是親兄弟，第二代表兄弟，第三代就基本沒什么親戚感情。西周開始分封的時(shí)候，那些諸侯不是親兄弟也是開國功臣，跟天子當(dāng)然很親，很感激，很忠誠。下一代，親情必然疏淡一些，感恩也不同——因?yàn)樗^承其父，而不是直接從天子那里接手，這樣對天子的忠誠度也就自然減弱一些。再下一代，再淡化一些。如此下來，經(jīng)過幾代十幾代淡化，還能殘剩多少親、多少恩、多少忠？正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”��！何況，你周王也不是個(gè)個(gè)像成王、康王，而像厲王、幽王的倒不少。一家之父母如果像成王、康王，那么子女爭吃爭穿可以請父母做主。如果像厲王、幽王，那只好兄弟自己大打出手。春秋戰(zhàn)國時(shí)代就這樣，天子衰落得跟廟里的泥塑菩薩一樣，形同虛設(shè)，諸侯之間爭權(quán)奪利，你死我活，烽火連天。
春秋初期天下有170多個(gè)諸侯國，最后只剩下“春秋五霸”、“戰(zhàn)國七雄”之類，你想象他們相互間的拼殺多么殘酷。
不僅如此，除了諸侯間征戰(zhàn)不已而周天子無力阻止外，原來的經(jīng)濟(jì)、文化也出現(xiàn)全面解體現(xiàn)象：
一、“井田制”逐步解體，出現(xiàn)新的土地所有制及賦稅制度，如魯國的“初稅畝”、齊國的“相地而衰租”等。一些強(qiáng)大的諸侯開始建立直屬于君王的郡縣制，不再對土地進(jìn)行分封。
二、各諸侯、卿大夫僭用禮樂的現(xiàn)象十分普遍。如《周禮》規(guī)定只有天子才能享用“八佾舞”，即舞女8列，每列8人，共64人。魯國是周公的封地，因?yàn)橹芄珜χ芡醭暙I(xiàn)最大，為報(bào)答他的恩德，成王特許魯國在祭祀的時(shí)候可以享受一些天子的待遇，享用八佾之舞，其他諸侯只能六佾48人，大夫四佾32人，士兩佾16人�？缮頌榇蠓虻募緦O氏公然也動(dòng)用八佾，讓魯昭公難堪不已，孔子憤然說：“是可忍，孰不可忍�！�
三、分封制和宗法制遭到嚴(yán)重破壞，長子繼承制度多不能施行，一些有權(quán)勢的卿大夫在征戰(zhàn)中勢力壯大。如魯國最大家族的大夫季平子逝世，兒子季桓子繼位，而季桓子年幼，不能操控家族事務(wù)，權(quán)力落到管家陽虎手中。陽虎成為季孫氏臨時(shí)當(dāng)家人，也是魯國第一權(quán)臣，領(lǐng)導(dǎo)三桓少主，執(zhí)政魯國。隨著季氏等的后代年齡漸長，三桓勢力逐漸重新抬頭�？墒顷柣⒉豢舷裰芄菢又鲃�(dòng)返政，公然發(fā)動(dòng)軍事政變。
每逢亂世，總有人挺身而出，立志救世，孔子就是其一�？鬃拥睦硐敕浅Ｃ鞔_：克已復(fù)禮——恢復(fù)周公那樣的禮樂大治。
孔子以悲劇告終。除了自己的祖國，他還游歷了14個(gè)諸侯國，可是沒一國采納他的政見，一個(gè)又一個(gè)諸侯國敬而遠(yuǎn)之。最后，他只好回家教書、編書，把夢想寄托于后人。
我認(rèn)為，孔子失敗的根本原因有兩個(gè)：
第一，孔子所描繪的盛世不能讓人信服�？鬃诱J(rèn)為周的禮儀制度是借鑒夏、商二代發(fā)展而來，非常完善。如果哪國重用他，很快就能讓哪國再現(xiàn)西周盛世。人家要他證明夏、商、周三代禮制怎么演變，他說：夏禮我能說出來，它的后代杞國人不能證明；殷禮我能說出來，它的后代宋國人也不能證明，只因?yàn)樗麄儧]有文字資料和熟悉夏禮、殷禮的人。如果有的話，我也可以證明它！人們再問：那么在夏、商之禮蕩然無存情況下，你如何學(xué)習(xí)夏禮、商禮？既然你僅僅通曉周禮，而不知夏、商之禮，那么關(guān)于三代之禮的因襲與損益，憑什么論斷？他啞口無言，于是人們不相信他，也就更不肯用他。2000多年后的今天，考古技術(shù)比孔子時(shí)代不知進(jìn)步了多少倍，但我們?nèi)匀粺o法替孔子給出一個(gè)富有說服力的答案。
世界古代史專家晏紹祥曾撰文指出：最早談及“道德滑坡”問題的，是雅典享有“最無偏見的歷史學(xué)家”之譽(yù)的修昔底德。當(dāng)羅馬共和國進(jìn)入最后100年時(shí)，羅馬人也開始討論他們的道德崩潰問題。近代早期的歐洲，特別是17和18世紀(jì)，歐洲人對古代的道德也開始產(chǎn)生濃厚興趣，并且把古代共和國的存在與發(fā)展，與古代人的所謂美德聯(lián)系起來。所謂古代道德高尚，其實(shí)不過是人們因?yàn)閷ΜF(xiàn)狀不滿，把古代理想化的結(jié)果。修昔底德與孔子差不多同時(shí)代。由此可以引出另一個(gè)問題：儒家也是一柄“雙刃劍”，它一方面以道德說教維護(hù)專制統(tǒng)治，另一方面又以道德“今不如昔”之說誘導(dǎo)人們對現(xiàn)實(shí)不滿。
第二，孔子試圖把統(tǒng)治者關(guān)進(jìn)禮的籠子�？鬃又苡瘟袊�，到衛(wèi)國的次數(shù)最多，逗留的時(shí)間出最長，衛(wèi)靈公及其美麗的夫人南子也對他最好。因?yàn)槟献语L(fēng)流，名聲欠佳，公子蒯聵弒母。后來靈公去世，本當(dāng)蒯聵繼位，因他逃亡在外，只好由他的兒子輒繼位。對此，孔子卻固執(zhí)地建議：靈公去世，蒯聵自然是衛(wèi)國公室里的長輩，君臣父子這名分不可顛倒。父親流亡在外，輒直接繼承祖父的君位，在禮上說不過去。所以，當(dāng)務(wù)之急是請蒯聵回來繼位，輒退回太子之位。假如你是衛(wèi)出公輒，你會(huì)采納孔子這建議嗎？不錯(cuò)，孔子是維護(hù)統(tǒng)治者的利益，可他有個(gè)前提——把統(tǒng)治者也關(guān)進(jìn)禮的籠子。“刑不上大夫，禮不下庶人”，換言之，法的籠子不關(guān)大夫以上的人，禮的籠子不關(guān)平民百姓，看似不錯(cuò)，但是這籠子盡管用金子打造得燦爛輝煌，可畢竟是籠子，得失去人生更為寶貴的東西——自由，所以當(dāng)時(shí)那十幾國的君王沒一個(gè)聽從孔子勸誘，此后上百個(gè)帝王也只是在董仲舒和朱熹之流忽悠下把百姓關(guān)進(jìn)去了事。
當(dāng)然還有一些孔子自身的原因。比如孔子口才不大好，卻自戀無比說“君子敏于行，訥于言”，并抨擊“巧言令色，鮮矣仁”。如果他的口才能有后來王莽那么好，我不信那十幾個(gè)諸侯國沒有一個(gè)不會(huì)被他忽悠�？傊�，孔子在實(shí)踐上失敗了，挽救不了“禮崩樂壞”的天下大勢�？鬃釉鴩@息“逝者如斯夫”，也許是他周游回來的深切感慨。覆水難收，刻舟求劍只能徒留笑話。
戰(zhàn)國那個(gè)亂糟糟的局面，拖到由秦始皇贏政去收拾。從這個(gè)角度說，贏政是成功的，功大于孔子。
只遺憾，秦贏政也不肯進(jìn)禮的籠子，相反干出“焚書坑儒”之類的暴政，不僅為千夫所指，自家江山也未能長保。秦贏政強(qiáng)烈奢望長壽，曾經(jīng)專門委派浩浩蕩蕩的人馬到海外尋求長生不死的仙丹。但同時(shí)，他早已做好了死的準(zhǔn)備。他親自擬好一系列名稱，自己稱“始皇帝”，兒子稱“二世皇帝”，孫子稱“三世皇帝”，以此類推，以至“萬萬世皇帝”，千秋萬代永遠(yuǎn)在自家傳下去。他太天真了！贏政死后第三年，秦氏江山就易他姓，而且亡得很窩囊：秦王朝那剛繼位46天的皇帝子?jì)耄遵R素車不算，還得系一條白練，躬身待在路旁，雙手將那刻著“受命于天，既壽永昌”八個(gè)大字的玉璽交給沛公劉邦。強(qiáng)大無比的秦氏帝國僅存15年47天，便一去不復(fù)還。
可是劉邦接了玉璽卻不敢隨即稱帝，因?yàn)樗讱獠蛔恪Ｎ覀冎袑W(xué)時(shí)候讀過司馬遷的《鴻門宴》，劉邦在項(xiàng)羽面前多謙遜�。∈莿钍紫冗M(jìn)入關(guān)中要地，給秦王朝致命一擊。但與項(xiàng)羽相比，他還處于弱勢，于是主動(dòng)撤到城郊，把宮城拱手讓給項(xiàng)羽。劉邦是很有野心，又很有心計(jì)的。他曾經(jīng)是街頭巷尾的流氓地痞小混混，混進(jìn)秦氏干部隊(duì)伍也只不過區(qū)區(qū)亭長（相當(dāng)于現(xiàn)代行政村村委會(huì)主任），可一旦有志于天下，便“財(cái)物無所取，婦女無所幸”，知人善任，虛心納諫，注重發(fā)揮部下的才能，又注重團(tuán)結(jié)各地反項(xiàng)羽的力量。避過鋒芒，積蓄好力量，轉(zhuǎn)守為攻，反敗為勝，逼得項(xiàng)羽自盡了結(jié)。公元前202年，劉邦這才登上皇帝之位，國號(hào)“漢”。這時(shí)距公元前206年他接受秦王子?jì)胪督担嗔怂哪陸?zhàn)亂。而距西周覆亡的公元前771年，多500余年亂世。距上一個(gè)盛世“成康之治”，則多800來年。
長期戰(zhàn)亂給社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重破壞，百姓苦不堪言。秦時(shí)總?cè)丝?000萬，漢初只剩650萬，差不多減少2/3。秦時(shí)的曲逆城（今河北完縣）有3萬戶，漢初僅存5000戶，只剩1/6。好年景時(shí)，一石谷值5錢，漢初漲到5000~10000錢，漲一兩千倍。赤地千里，哀鴻遍野，人吃人的現(xiàn)象到處發(fā)生。
劉邦才高命薄，頭尾只做了八年皇帝，但效率很高。一方面他致力于內(nèi)部安定，首先是對于被滅國的六國后裔不掉以輕心，將他們連同地方的名門望族十幾萬人遷到關(guān)中，集中在中央直接控制之下，消除后顧之憂。還有以前的敵人，如季布，他原來是項(xiàng)羽手下的大將，曾幾次領(lǐng)兵將劉邦打敗。劉邦做皇帝后，記恨季布，但出于長治久安的考慮，劉邦不記仇，不但放了他，還封為郎中（僅次于尚書、侍郎和丞相）。這些做法跟周初處置殷商遺民完全相似。各地的異姓王也不能讓人放心，因?yàn)樗麄冇斜鴮�，一旦有二心可麻煩。其他將領(lǐng)也讓人頭痛，他們?yōu)楣诖笮『唾p賜多少爭斗不止，如果安撫不當(dāng)，也會(huì)作亂。對這些諸侯和將領(lǐng)，劉邦進(jìn)行巧妙處置。當(dāng)然，殺韓信等功臣畢竟是不值得稱道的。
另一方面，他豁免徭役，減輕百姓負(fù)擔(dān)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。幾乎是開國大典剛剛散會(huì)，劉邦就頒發(fā)一系列新政：允許貧困地區(qū)的百姓把兒女賣到經(jīng)濟(jì)較好的四川等地去，官府不干涉；允許逃犯返回家鄉(xiāng)，并歸還原有田宅；允許因貧困被賣為奴婢的人恢復(fù)自由；讓士兵復(fù)員歸家，給他們土地及住宅，讓他們從事生產(chǎn)勞作；減少稅賦，秦時(shí)十收五，現(xiàn)在改為十五稅一，也即稅率從50%降到6.67%；鼓勵(lì)生育，增加勞動(dòng)力；鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)，抑制和打擊唯利是圖的商人，等等。這樣，上百萬農(nóng)民很快回到土地上，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)。
同時(shí)，著手思想文化重建。劉邦青少年時(shí)沒讀什么書，生活放蕩不羈，人稱“高陽酒徒”。據(jù)說，劉邦還曾摘儒生的帽子來尿尿。可是當(dāng)皇帝后，那幫戰(zhàn)友繼續(xù)稱兄道弟，在宮里亂吃亂喝亂撒，沒大沒小，沒規(guī)沒矩，劉邦看不過去了！這時(shí)儒生趁機(jī)提出禮的籠子，盡管金燦燦，劉邦本能地反感，但稍一細(xì)想，覺得這是替我管教干部隊(duì)伍啊，何樂不為？將那幫連死都不怕的漢子關(guān)進(jìn)這籠子試試，一個(gè)個(gè)高官大臣果然變文質(zhì)彬彬起來，并讓他做帝王變得千百倍尊貴起來，感覺好極了！于是，他改為尊孔。公元前195年還專程到山東曲阜，以天子祭祀社稷的“太牢”禮祭孔，成為歷史上第一個(gè)親臨孔廟的君王。生前淪為“喪家狗”的孔子，終于讓帝王開始刮目相看！
劉邦使四分五裂的中國統(tǒng)一起來，把分崩離析的民心凝集起來。他對漢民族的形成、中國的統(tǒng)一強(qiáng)大、漢文化的保護(hù)發(fā)揚(yáng)有著決定性的貢獻(xiàn)。我們今天所屬“漢族”，說的“漢語”，寫的“漢字”，都由此而來。
英國著名歷史學(xué)家約瑟•湯恩比評論說：
人類歷史上最有遠(yuǎn)見、對后世影響最大的兩位政治人物，一位是開創(chuàng)羅馬帝國的愷撒，另一位便是創(chuàng)建大漢文明的劉邦。愷撒未能目睹羅馬帝國的建立以及文明的興起，便不幸遇刺身亡，而劉邦卻親手締造了一個(gè)昌盛的時(shí)期，并以其極富遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)才能，為人類歷史開創(chuàng)了新紀(jì)元！
劉邦死后，他兒子劉盈繼位，即漢惠帝。劉盈有父親那批能臣輔佐，繼續(xù)推行與民修養(yǎng)生息政策。劉邦后期，為對內(nèi)平定叛亂、對外迎擊匈奴，增加了一些賦稅�，F(xiàn)在內(nèi)外已平定，劉盈便取消增加的賦稅，恢復(fù)十五稅一。鼓勵(lì)農(nóng)民耕作，對于出色的農(nóng)民還免除其徭役。為增加人口，督促民間女子及早出嫁，如果到15歲還不出嫁，要征收五倍的算賦（即“人頭稅”）。秦時(shí)除了官府，民間一律禁止藏書，劉邦基本上繼承秦制，包括“挾書律”。劉盈廢除這一法令，使長期受壓抑的儒家和其他思想都開始活躍�？上В瑒⒂谖粌H七年便早逝。
劉盈死后，呂雉立劉盈的兒子劉恭為少帝。呂雉是劉邦的原配夫人，她雖為女人卻很有謀略，早年為劉邦造反奪權(quán)立下汗馬功勞。劉邦駕崩，劉盈繼位，尊呂后為皇太后。因劉盈仁弱，實(shí)際朝政由呂雉執(zhí)掌。因生母被呂雉所殺，劉恭頗有怨言。呂雉便殺劉恭，立劉義為帝，但“號(hào)令皆出太后”。
呂雉先后掌權(quán)達(dá)16年，認(rèn)真貫徹執(zhí)行劉邦的遺囑，相繼重用蕭何、曹參、王陵、陳平、周勃等開國功臣，繼續(xù)奉行“無為而治”國策，從民之欲，從不勞民。不論政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化各方面均取得進(jìn)一步發(fā)展，為“文景之治”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、皇權(quán)之爭
從前文簡述可以看出，漢初宮中并不清靜。進(jìn)入“文景之治”盛世，這種亂象仍然時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，且在三個(gè)層面交錯(cuò)。
1．劉氏與呂氏之爭
中國封建社會(huì)的宮中有兩大毒瘤：一是外戚政治，二是太監(jiān)政治。兩大頑癥時(shí)不時(shí)發(fā)作，常常作亂。外戚政治的危害，漢初第一次顯現(xiàn)。
外戚指帝王的母族、妻族。自周朝開始直至清王朝，均實(shí)行嫡長世襲制，即由帝王正妻的長子繼承王位。這種制度可操作性強(qiáng)，沒什么歧義，也即沒什么好爭議的，一般而言有利于政權(quán)的平穩(wěn)過渡。但也許是享樂過度吧，帝王多短壽。這樣，嫡長子接班時(shí)往往年幼，沒有執(zhí)政能力，需要他人輔佐。由“外人”攝政的風(fēng)險(xiǎn)畢竟太大，即使周公這樣品德高尚的人也引起誤解，并引發(fā)叛亂，所以更多由母親攝政，比如呂雉。
呂雉與劉邦同甘共苦，入生入死，且有勇有謀，是個(gè)非常優(yōu)秀的女人。她攝政、執(zhí)政十幾年，保持漢初政治、經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，挺不容易。然而，她也沒能克服女人的某些弱點(diǎn)，形成外戚政治，給漢王朝帶來直接威脅。
一個(gè)男人造反成功，不都給他的兄弟封王嗎？一個(gè)女人當(dāng)王后特別是攝政了，也得給她的兄弟們弄個(gè)師長、旅長干干，不難理解。呂太后勵(lì)精圖治的同時(shí)，不忘榮宗耀祖，先追封她已故兩個(gè)哥哥，然后封在世的親人，包括上一輩和女輩，先后分封呂氏家族十幾人為王為侯。
公元前180年七月（請注意：古代的月份一般指農(nóng)歷），呂后病重，但她沒忘記鞏固呂氏天下，還任命侄子趙王呂祿為上將軍，統(tǒng)領(lǐng)北軍；呂產(chǎn)統(tǒng)領(lǐng)南軍�；毓夥嫡罩H，她告誡呂氏諸官說：“先帝曾與大臣訂立盟約：‘不是劉氏宗族稱王的，天下共誅之。’現(xiàn)在呂氏稱王，劉氏和大臣們憤憤不平。我很快就要死了，皇帝還年輕，大臣可能兵變。所以，你們要牢牢掌握軍隊(duì)，守衛(wèi)宮殿，千萬不要離開皇宮為我送葬！”最后她還遺詔：讓呂產(chǎn)擔(dān)任相國，讓呂祿的女兒做皇后。
果不其然，呂雉尸骨未寒，劉氏皇族集團(tuán)與呂氏外戚集團(tuán)之間的斗爭便掀起。同年八月，齊王劉襄發(fā)兵討伐，呂產(chǎn)命灌嬰率兵迎擊劉襄。灌嬰則與劉襄聯(lián)合，伺機(jī)而動(dòng)。
這時(shí)軍權(quán)歸呂氏。太尉周勃與丞相陳平商議，請?zhí)匣示l(wèi)長酈寄去勸說呂氏。酈寄和呂祿有交情，呂祿對酈寄言聽計(jì)從�，F(xiàn)在，酈寄對呂祿說：“你既然佩趙王印，應(yīng)該去封地鎮(zhèn)守。仍然駐守長安，會(huì)被猜疑。你何不歸還印信，把軍隊(duì)交給太尉？這樣才可以高枕無憂，世代為王！”呂祿聽信酈寄的建議。
這年九月，呂祿又將北軍印綬交給周勃。于是，周勃召集軍隊(duì)，下令說：“愿為呂氏軍人的露右臂！愿為劉氏軍人的露左臂！”結(jié)果，將士們都露左臂，周勃順利統(tǒng)領(lǐng)北軍。
還有南軍怎么對付？陳平調(diào)朱虛侯劉章前去協(xié)助周勃。周勃命劉章監(jiān)軍門，不準(zhǔn)呂產(chǎn)入殿門。呂產(chǎn)不知道呂祿已經(jīng)放棄北軍，還想入宮起亂。劉章率千余士兵趕來，斬殺呂產(chǎn)。除完兩個(gè)頭目，接著全面搜捕呂氏男女，無論老少一律斬殺。
2．太子之爭
呂氏清理完畢，大臣們坐下來商討帝位問題，達(dá)成共識(shí)：少帝劉弘及梁王劉太、淮陽王劉武等人都不是劉盈的親生兒子，而是呂后詐名，應(yīng)當(dāng)廢黜；現(xiàn)在，應(yīng)當(dāng)在親王中選一個(gè)最賢的。
劉邦八個(gè)兒子，其中呂后僅生一個(gè)，即劉盈。劉盈去世后，呂后為自己長期掌權(quán)，對劉邦其他兒子大開殺戒。到她死的時(shí)候，只剩劉恒和劉長。
因?yàn)椤白右阅纲F”，劉邦幾個(gè)兒子當(dāng)中劉恒最不引人注目。劉邦將許多魏國宮女選進(jìn)自己后宮，薄姬是其一，生下劉恒。劉恒出生后薄姬即遭冷落，一直是“姬”，所以劉恒自幼小心謹(jǐn)慎，從不惹事生非，給大家留下了很好的印象。八歲時(shí)，30多位大臣共同保舉他做代王。雖然地位沒其他王那樣顯赫，但這卻幫他躲過了呂后的迫害。
現(xiàn)在，大臣們決定改立代王劉恒為帝�？吹角皝碛舆M(jìn)京登基的使者，劉恒還不敢相信這是真的。占卜吉兇，出現(xiàn)大橫，意思是所裂紋路正當(dāng)，不久要即位天王。有了這樣的好卦，劉恒才壯膽起程。但仍然不敢掉以輕心，先派舅舅薄昭到長安探聽虛實(shí)。到離長安50里的時(shí)候，再派屬下進(jìn)城探情況，好不容易才進(jìn)未央宮，成為“漢文帝”。隨后，劉長被封為淮南王，劉弘等人則被殺。
劉恒之后，又出現(xiàn)類似情況。公元前153年四月，漢景帝劉啟立皇子劉榮為太子，從此預(yù)立太子成定制相沿至清。同時(shí)，封劉徹為膠東王。才兩年時(shí)間，因?yàn)槟赣H栗姬失寵，劉榮被廢為臨江王，改立劉徹為太子。更糟的是再過兩年，劉榮被控告侵占文帝廟垣，傳到中尉府受審。劉榮從江陵出發(fā)，上車不久車軸突然斷毀。江陵父老認(rèn)為這不是好兆頭，暗暗流淚說：“我們的王回不來了！”到中尉府后，審訊非常嚴(yán)厲。劉榮怕了，請求給一副刀筆，讓他給劉啟寫信謝罪，他們不讓。后來是竇太后的堂侄偷偷給刀筆，劉榮給劉啟寫完信謝完罪便自殺了。傳說，有數(shù)萬只燕子銜土壘劉榮的墳，百姓都很憐憫他。
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