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豐富多彩的俄國(guó)文壇

十七世紀(jì)末十八世紀(jì)初，俄國(guó)還是一個(gè)農(nóng)奴制的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)相當(dāng)落后，工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于英、荷等國(guó)，軍事力量也十分薄弱，但在文學(xué)方面，俄國(guó)文學(xué)可以說(shuō)是人類(lèi)文學(xué)史上的一朵奇葩。著名作家如普希金、托爾斯泰，都是世界頂級(jí)的文學(xué)家。他們的作品更是被世界各地的文學(xué)愛(ài)好者爭(zhēng)相傳頌。

十八世紀(jì)末，俄國(guó)國(guó)土面積大量增加，資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，封建落后的農(nóng)奴制漸漸暴露出存在的弊端。1825年，俄國(guó)爆發(fā)十二月黨人起義，開(kāi)始了自身的解放運(yùn)動(dòng)。這在大量的文學(xué)作品中都有體現(xiàn)，同這次起義前后錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)狀況相適應(yīng)，文學(xué)中各種流派和思潮紛然林立，互相排斥而又互相滲透。俄國(guó)文學(xué)古典主義尚未退出文學(xué)舞臺(tái)，感傷主義已經(jīng)悄然登上舞臺(tái)，由此還爆發(fā)了新舊文學(xué)的激烈論戰(zhàn)。

十九世紀(jì)初，由于俄國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安，沙皇的黑暗統(tǒng)治使得一些保守貴族開(kāi)始出現(xiàn)了厭世的情緒，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有強(qiáng)烈的不滿。他們流露出悲觀遁世的思想，消極浪漫主義也因此隨之出現(xiàn)。其中，最著名的當(dāng)屬十二月黨詩(shī)人了。

十二月黨詩(shī)人源于十二月黨派，他們?cè)�是十二月黨人。因?yàn)椴粷M于現(xiàn)實(shí)，又無(wú)力改變現(xiàn)狀，于是將文學(xué)作為宣傳和戰(zhàn)斗的武器。茹科夫斯基是十二月黨詩(shī)人的鼻祖，他追求內(nèi)心的自由和諧，宣揚(yáng)神秘的宗教觀念，因此大部分作品都遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，帶有浪漫主義色彩。俄國(guó)貴族發(fā)動(dòng)革命之后，文壇上開(kāi)始涌起了反對(duì)暴政、頌揚(yáng)自由的積極浪漫主義的詩(shī)歌，如雷列耶夫的《致寵臣》（1820）、《公民》(1825)，普希金早期的《致恰達(dá)耶夫》 (1818)、《高加索的俘虜》（1820～1821）。雷列耶夫、拉耶夫斯基、丘赫爾別凱和馬爾林斯基等十二月黨詩(shī)人熱愛(ài)生活，常常從民間收集寫(xiě)作素材，而且特別強(qiáng)調(diào)俄羅斯民族的獨(dú)特魅力，并將其作為宣傳和戰(zhàn)斗的武器。

蜚聲文壇的十二月黨詩(shī)人之后，俄國(guó)文壇漸漸刮起了一陣現(xiàn)實(shí)主義的潮流。其中，克雷洛夫的寓言最能代表現(xiàn)實(shí)主義作品的價(jià)值。他的寓言廣泛地揭露了俄國(guó)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)的弊端，并展現(xiàn)了俄羅斯人民的智慧，形式活潑，文辭通俗。而格里鮑耶陀夫的喜劇《智慧的痛苦》（1824）則以十二月黨人為原型，描繪了一個(gè)富有革命情操的貴族知識(shí)分子形象。個(gè)性化的語(yǔ)言，曲折離奇的故事情節(jié)，使其成為俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作品的優(yōu)秀代表。此外，還有馬爾林斯基的中篇小說(shuō)、拉熱奇尼科夫的歷史小說(shuō)和柯里佐夫的詩(shī)，都是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作品的代表。

果戈理增強(qiáng)了俄羅斯文學(xué)的批判力度。他的作品，除了將沙皇統(tǒng)治下的黑暗社會(huì)還原之外，還將作家的批判性帶入到文學(xué)作品當(dāng)中。如揭示了外省地主的猥瑣無(wú)聊的《米爾戈羅德》，揭露“小人物”的悲慘境遇和大城市的社會(huì)矛盾的《彼得堡故事》，而《欽差大臣》（1836）和《死魂靈》則是其現(xiàn)實(shí)主義作品的有利代表。他將鋒芒指向整個(gè)官僚地主階級(jí)，以辛辣的諷刺鞭撻了封建農(nóng)奴制俄國(guó)的腐朽。別林斯基曾經(jīng)評(píng)價(jià)果戈理說(shuō)：“果戈理從平凡的生活中吸取詩(shī)意，用對(duì)生活的忠實(shí)描繪來(lái)震撼心靈，為俄羅斯文學(xué)指明了航向�！笔�九世紀(jì)40年代，農(nóng)奴制危機(jī)愈益嚴(yán)重，俄國(guó)的發(fā)展方向成為全國(guó)矚目的中心問(wèn)題。以保守地主階級(jí)為代表的斯拉夫派，維護(hù)宗法制的農(nóng)奴社會(huì)；以自由主義貴族為代表的西歐派，則主張向西方學(xué)習(xí)，進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命，仿效西方，產(chǎn)生一個(gè)新的俄國(guó)；以別林斯基和赫爾岑為首的革命民主派則站在廣大農(nóng)民一邊，要求用暴力推翻專(zhuān)制農(nóng)奴制度，向往社會(huì)主義；以屠格涅夫等為代表的保守派也主張返回宗法制社會(huì)。由此，俄國(guó)文壇又掀起了一股爭(zhēng)論之風(fēng)。

偉大詩(shī)人普希金

亞歷山大•謝爾蓋耶維奇•普希金，1799年6月6日出生于莫斯科，1837年1月29日逝世于圣彼得堡，是俄國(guó)著名的文學(xué)家、偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家，及現(xiàn)代俄國(guó)文學(xué)的創(chuàng)始人。

假如生活欺騙了你，　　

不要悲傷，不要心急！　　

憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：　　

相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。　

心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)，

現(xiàn)在卻常是憂郁；　　

一切都是瞬息，　　

一切都將會(huì)過(guò)去，　

而那過(guò)去了的，　　

就會(huì)成為美麗的懷戀。

——普希金

相信每一個(gè)愛(ài)好文學(xué)的人，都懂得這首詩(shī)。很多人將之作為個(gè)人勵(lì)志名言，在生活中碰壁之后，品讀一下這首詩(shī)的含義，尋找慰藉。這首詩(shī)的作者普希金，是家喻戶(hù)曉的文學(xué)大師，他的作品是他留給我們的一筆寶貴精神財(cái)富。

普希金出生于俄國(guó)貴族家庭。童年時(shí)期就已經(jīng)顯露出寫(xiě)作天賦，8歲時(shí)已可用法語(yǔ)寫(xiě)詩(shī)，并在沙皇政府專(zhuān)為培養(yǎng)貴族子弟而設(shè)立的皇村高等學(xué)校學(xué)習(xí)。由于早年受到俄國(guó)進(jìn)步思想家的影響，因此，他常常在作品中抨擊農(nóng)奴制度，歌頌自由與進(jìn)步的主題色彩。因?yàn)檫@樣，他還遭到沙皇統(tǒng)治者的打擊、暗殺。

普希金的作品除了我們眾所周知的那些有名的詩(shī)歌之外，還有《上尉的女兒》、《杜布羅夫斯基》、《別爾金小說(shuō)集》等。這些作品大膽披露了俄國(guó)沙皇的黑暗專(zhuān)制統(tǒng)治，引起了沙皇政府的不安，1820年他被外派到俄國(guó)南部任職，這其實(shí)是一次變相的流放。在此期間，他密切地與十二月黨人交往，還秘密參加了一些十二月黨的會(huì)議。在十二月黨人的影響下，他追求自由的愿望更加強(qiáng)烈。于是，普希金寫(xiě)下《短劍》（1821）、《囚徒》（1822）、《致大�！罚�1824）等名篇；一組由《高加索的俘虜》（1822） 、《強(qiáng)盜兄弟》（1822）、《巴赫切薩拉依的淚泉》（1824）、《茨岡》（1824）四篇浪漫主義敘事長(zhǎng)詩(shī)組成的“南方詩(shī)篇”；優(yōu)美的抒情詩(shī)：《太陽(yáng)沉沒(méi)了》(1820)、《囚徒》和《短劍》(1821)等。這些作品共同表達(dá)了普希金對(duì)于自由的渴望。

1830年秋，普希金到了他的創(chuàng)作高峰期，也就是文學(xué)史上所說(shuō)的“波爾金諾的秋天”。這期間，他完成了詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》，成功地塑造了俄羅斯文學(xué)中第一個(gè)“多余人”的形象。此外，《別爾金小說(shuō)集》和四部詩(shī)體小說(shuō)《吝嗇的騎士》、《莫扎特與沙萊里》、《瘟疫流行的宴會(huì)》、《石客》，以及近30首抒情詩(shī)也誕生在這個(gè)秋天。其中短篇小說(shuō)《驛站長(zhǎng)》開(kāi)啟了文學(xué)史上塑造“小人物”的傳統(tǒng)，從而使得普希金現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到頂峰。1836年普希金為了宣傳自己的思想，以及披露沙皇的專(zhuān)制統(tǒng)治，創(chuàng)辦了文學(xué)雜志《現(xiàn)代人》。《現(xiàn)代人》是在俄國(guó)文壇上影響較大的進(jìn)步刊物之一。后來(lái)的別林斯基、涅克拉索夫、車(chē)爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫等著名的俄國(guó)作家，都曾經(jīng)編輯過(guò)該刊物。它不僅僅是一個(gè)文學(xué)刊物，也是俄羅斯進(jìn)步人士的“廣播臺(tái)”�？�物影響之深，足以見(jiàn)得。

普希金作品中所包含的崇高的思想性和完美的藝術(shù)性，使得普希金受到世界各國(guó)讀者的喜愛(ài)。到今天為止，他的作品已經(jīng)被譯成幾十種語(yǔ)言，供讀者閱讀。在他的作品中，他那種對(duì)自由的崇拜，對(duì)生活的熱愛(ài)，以及堅(jiān)定光明必能戰(zhàn)勝黑暗、理智必能戰(zhàn)勝偏見(jiàn)的信仰，感動(dòng)著一代又一代的人。人們把他的作品稱(chēng)為“天才的杰作”。

普希金的作品不斷地被后人改編為歌劇，諸如《葉甫根尼·奧涅金》、《鮑里斯·戈都諾夫》、《黑桃皇后》、《魯斯蘭與柳德米拉》、《茨岡》等作品。音樂(lè)家將普希金的作品改編成偉大的音樂(lè)作品，使他的作品成了膾炙人口的藝術(shù)歌曲。為了紀(jì)念普希金，俄國(guó)政府以普希金的名字命名了他的出生地。

普希金為俄國(guó)文學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)，不僅創(chuàng)造了諸多優(yōu)秀作品，還確立了俄羅斯語(yǔ)言規(guī)范。普希金的同時(shí)代人和好友果戈理曾說(shuō)：“一提到普希金的名字，馬上就會(huì)突然想起這是一位俄羅斯民族詩(shī)人……。他如同一部辭書(shū)，包含著我們語(yǔ)言的全部寶藏、力量和靈活性。……在他身上，俄羅斯的大自然、俄羅斯的靈魂、俄羅斯的語(yǔ)言、俄羅斯的性格反映得那樣純潔，那樣美，就像在凸出的光學(xué)玻璃上反映出來(lái)的風(fēng)景一樣�！痹诙砹_斯文學(xué)史上，普希金享有很高的盛譽(yù)。他是“俄羅斯藝術(shù)之父，正像羅蒙諾索夫是俄羅斯科學(xué)之父一樣”。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“普希金的創(chuàng)作是一條詩(shī)歌與散文的遼闊的光輝奪目的洪流。此外，他又是一個(gè)將浪漫主義同現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的奠基人；這種結(jié)合……賦予俄羅斯文學(xué)以特有的色調(diào)和面貌�！�